Миссия Шведского Альянса
| Миссия Шведского Альянса | |
|---|---|
| Миссия Шведского Альянса | |
 | |
| Классификация | протестант |
| Ориентация | протестантизм |
| Область | международный |
| Язык | Шведский |
| Штаб-квартира | Йёнчёпинг , Швеция |
| Источник | 1919 |
| Слияние | Йёнчёпингское миссионерское общество , Христианская молодёжная ассоциация кружка Йёнчёпинга , Миссия Скандинавского альянса в Швеции. |
| Члены | 13,777 (2020) |
Миссия Шведского Альянса , SAM ( швед . Svenska alliansmissionen ) — христианская конфессия в Швеции , главным образом базирующаяся в городе Йёнчёпинг . XIX века неевангелизма Его корни лежат в возрождении .
По состоянию на 2020 год [update]В деноминации насчитывалось 13 777 членов, распределенных по 153 шведским общинам и общинам за пределами Швеции. [ 1 ]
Деноминация была основана в 1919 году в результате слияния Йёнчёпингского миссионерского общества , Йёнчёпингской районной христианской молодёжной ассоциации и Миссии Скандинавского альянса в Швеции .
История
[ редактировать ]Миссия Шведского Альянса уходит своими корнями в ниевангелизма возрождение 19-го века, главным образом в Йенчепинге и соседних графствах. Одной из его ведущих фигур был Пер Магнус Эльмблад , который в 1836 году стал священником церкви Кристины в Йёнчёпинге. Там он предложил людям читать Библию, и образовалась «пробуждённая» группа. Эльмблад вскоре был переведен из-за протестов [ 2 ] и позже был активным членом Шведской евангелической миссии ( Evangeliska Fosterlandsstiftelsen , EFS). [ 3 ]
Группа в Йёнчёпинге продолжала собираться по домам, несмотря на Закон о монастырях , который запрещал религиозные собрания без участия священника. В 1853 году Общество Йёнчёпинг-Тракт было основано под председательством лектора Кнута Вильгельма Альмквиста с целью распространения евангелических трактатов . [ 2 ] Организация находилась под влиянием учения проповедника Карла Олофа Розениуса . [ 4 ] Сначала Карл-Йохан Линдберг , а затем Свеннинг Йоханссон были наняты книжниками . [ 5 ] Через три года Тур Хартвиг Оденкранц председателем общества стал , и эту должность он занимал в течение 30 лет до 1886 года. В 1861 году, когда Оденкранц все еще находился у руля, это общество было реорганизовано в Йёнчепингское миссионерское общество, деятельность которого в основном была сосредоточена на отправке проповедников-мирян. различным вспомогательным объединениям. [ 6 ] Кроме того, ассоциация выступала посредником в сборе средств, в том числе от швейных ассоциаций, которые в основном распределялись на международные проекты, осуществляемые Шведской евангелической миссией и Шведским миссионерским ковенантом . В сельской местности постепенно формировались местные вспомогательные ассоциации, которые принимали путешествующих проповедников из Йёнчёпингской ассоциации и собирали средства на миссионерскую деятельность, рекомендованную Йёнчёпингским миссионерским обществом. Обычным способом сбора денег для миссии была организация местной швейной ассоциацией миссионерских аукционов, на которых продавались женские изделия ручной работы; обычно они проводились весной.
В 1860 году было построено первое миссионерское здание Йенчёпинга. [ 7 ] с залом около 1000 человек. В основном он использовался для четырех ежеквартальных собраний ассоциации, которые проводились в связи с рыночными днями Йенчёпинга в январе, марте, мае и октябре. Эти собрания привлекали множество посетителей из районов, находящихся в десятках километров от города, поэтому вскоре здание миссии стало слишком маленьким. Так, в 1876 году в Оденгатане/Моларгатан-па-Остер в Йёнчёпинге было построено более крупное здание, вмещающее около 3000 человек. [ 8 ]
Число путешествующих проповедников постепенно увеличивалось, и они путешествовали по все более обширной территории, включая Вестергётланд и Эстергётланд, помимо Смоланда . В 1886 году пастор Карл Пальмберг стал председателем Йёнчёпингского миссионерского общества. [ 9 ] Пальмберг, священник прихода Монсарп, был признанным оратором и собирал большую аудиторию. [ 10 ] Постепенно местные ассоциации помощников строили все больше и больше миссионерских зданий, которые можно было использовать для собраний, когда странствующий проповедник приезжал в гости, а также для проведения аукционов. Пальмберг был популярным оратором на открытии зданий местной миссии.
В этих зданиях формировались местные миссионерские ассоциации, иногда первые в городе, с правлением, казной и протоколом. Некоторые миссионерские общества присоединились к Йёнчепингскому миссионерскому обществу в качестве вспомогательных организаций. [ 8 ] другие присоединились к Пакту шведской миссии; третьи присоединились к обоим. Первоначально в этих ассоциациях не было нанятых проповедников, но, когда позволяли финансы, районные проповедники или местные проповедники нанимались в более крупных местах, при этом количество путешествующих проповедников постепенно уменьшалось.
В 1855 году в Йёнчёпинге было образовано христианское молодёжное объединение, которое организовывало изучение Библии, хоры и различные мероприятия. [ 11 ] Члены, например, каждую неделю навещали пожилых людей, чтобы раздавать и читать газеты, принимая выпуск предыдущей недели для распространения в следующем месте. Подобные ассоциации постепенно формировались и в других местах деятельности Миссионерского общества. В 1892 году Jönköpingskretsens Ynglingaförbund («Окружная молодежная ассоциация Йёнчёпинга»), основной задачей которых было отправить миссионера в Китай под собственной эгидой. 18 местных молодежных объединений сформировали [ 12 ] [ 13 ] Аналогичным образом девушки сформировали ассоциации молодых женщин, которые также сотрудничали в рамках совместной ассоциации. Ассоциации мальчиков и девочек постепенно объединились и стали называться тогда молодежными ассоциациями. В 1907 году была образована Jönköpingskretsens Ungdomsförbund («Окружная молодежная ассоциация Йёнчёпинга»), объединившая мальчиков и девочек, организация, которая с 1919 года называлась Шведской союзной миссионерской молодежной ассоциацией ( Svenska Alliansmissionens Ungdomsförbund , SAU). [ 14 ]
Американец шведского происхождения Фредрик Франсон , известный мировой евангелист, несколько раз посещал Швецию. Через американскую организацию ( Миссия Скандинавского Альянса ) он взял на себя задачу по набору 200 миссионеров, в основном в Китай. Он искал в основном среди шведских иммигрантов в Америке, но также посетил Европу и Швецию, чтобы вдохновить миссионерскую деятельность и набрать миссионеров. С помощью краткосрочных курсов Франсон привлек нескольких молодых шведов стать миссионерами. Чтобы оказать поддержку этим миссионерам, в 1900 году в Йёнчёпинге была создана ассоциация (Миссия Скандинавского альянса в Швеции), имевшая связи с Йёнчёпингским миссионерским обществом и Молодёжной ассоциацией округа Йёнчёпинг. Число миссионеров, поддерживаемых этой ассоциацией, росло, и приверженность миссионерской работе, главным образом в Китае, Индии и Южной Африке, быстро росла. Председателем миссии Скандинавского Альянса был викарий Свен Эмиль Хагберг в Сандсериде. [ 8 ]
В 1919 году Миссия Шведского альянса была образована в результате слияния Миссионерского общества Йёнчёпинга, Миссии Скандинавского альянса в Швеции и Молодёжной ассоциации. [ 15 ] Это был естественный шаг, поскольку все три организации уходили своими корнями в одно и то же новое евангелическое возрождение и в основном в них участвовали одни и те же люди.
Миссия Шведского Альянса впоследствии превратилась из внутрицерковной миссионерской организации в свободную церковную деноминацию. Наследие пробуждения живет через евангелизацию и миссию. Оно провело обширную работу с молодежью, что было отличительной особенностью движения. [ 16 ]
Теология
[ редактировать ]Теология Миссии Шведского Альянса связана с ее историческим наследием. В частности, Миссия Шведского Альянса имеет корни из Лютеранской государственной церкви ( Церкови Швеции ) как внутрицерковное миссионерское объединение, что отражено в практике Миссии Альянса по крещению младенцев .
Ранние корни Миссии Альянса, как и большей части остального движения возрождения, использовали форму гражданского неповиновения Закону о монастырях (1726–1858), то есть запрет на собрания в качестве религиозной группы без присутствия священника.
Богословской верой, которая характеризовала корни миссии Шведского Альянса, а также других частей движения возрождения, был пиетистский акцент на личном обращении и освящении . Проповедь играла центральную роль, когда люди собирались в домах и миссионерских домах.
Миссия Шведского Альянса придерживалась ансельмийской доктрины искупления и в целом придерживалась более консервативных библейских взглядов. [ 17 ]
Миссия шведского альянса находилась под влиянием других частей движения возрождения в Швеции, возможно, главным образом после того, как она превратилась из внутрицерковной миссионерской ассоциации в свободную церковную деноминацию. Влияние баптистской практики крещения ( крещение верующих ), безусловно, присутствует в Миссии Шведского Альянса; это следует за так называемой «практикой двойного крещения». [ 18 ] хотя его корни явно уходят в лютеранскую теологическую точку зрения. [ 19 ]
Экуменическое движение означает, что сегодня SAM в основном сотрудничает с другими свободными церковными конфессиями, такими как Евангелическая свободная церковь в Швеции и пятидесятническое движение ( Пятидесятнический альянс независимых церквей ).
Наиболее очевидным примером сотрудничества и влияния экуменического движения, частью которого является Миссия Альянса, является совместная программа обучения богословию и лидерству «Академия лидерства и теологии» (ALT), проводимая совместно с Пятидесятническим Альянсом Независимые церкви и Евангелическая свободная церковь в Швеции . [ 20 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Ом осс» . Миссия Шведского Альянса (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Религиозные организации» . Архив народного движения округа Йёнчепинг (на шведском языке). 14 декабря 2016 г. Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Бредберг, В. «Петрус Магнус Эльмблад» . Шведский биографический лексикон (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Лодин, Свен (1959). «Продолжающееся влияние Розениуса». К.О. Розениус: биография (на норвежском языке). Перевод Андерсена, Кнута. Лунд. стр. 350.
- ^ Стеваре, Нильс-Эйе (2011). Георг Густавссон – лидер общины, проповедник и ходатай шведского пятидесятнического движения (на шведском языке). Форсерум: Стема Принт. стр. 40. ISBN 978-91-979159-1-5 .
- ^ Бекселл, Олоф . «Тор Хартвиг Оденкранц» . Шведский биографический лексикон (на шведском языке). Архивировано из оригинала 7 мая 2023 г. Проверено 13 мая 2023 г.
- ^ «Старый миссионерский дом в Оденгатане № 5 и 7 в Йёнчёпинге был построен в 1860 году и использовался Ассоциацией городских миссий Йёнчёпинга» . digitaltmuseum.se (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «История миссии шведского альянса» (PDF) . Миссия Шведского Альянса (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «Пальмберг, Карл Йохан» . Шведские мужчины и женщины (на шведском языке). Том. 6. 1949 — через проект Рунеберг .
- ^ «Пальмбергсюбилеум» . Церковь Швеции (на шведском языке). 26 мая 2020 г. Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «КФУК-КФУМ» . Национальный архив Швеции (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «Когда Движение Свободной Церкви пришло в Клефшулт» . Скиллингарид (на шведском языке). 19 сентября 2020 г. Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «Молодежная ассоциация кружка Йёнчепинга» . Архив народного движения округа Йёнчепинг (на шведском языке). 2020-11-30 . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «История» . Молодежь миссии Шведского Альянса (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «Svenska alliansmissionen» (PDF) . Шведское агентство поддержки религиозных сообществ (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ «История Svenska Alliansmissionens» . alliansmissionen.se (на шведском языке). Архивировано из оригинала 21 марта 2015 г. Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Карлзон, Джейкоб (29 мая 2012 г.). Так и на земле (PDF) (Диссертация) (на шведском языке). Школа богословия Эребру.
- ^ «Свенская Альянсская Миссия» . Христианский совет Швеции (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
- ^ Альварссон, Ян-Оке; Стюард Нильс-Эйе. «Сходства и различия в Шведской свободной церкви» (PDF) . Вера и жизнь (на шведском языке). 1 (8).
- ^ «Программа пасторов и лидерства, PLP» . www.folkhogskola.nu (на шведском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с миссией Шведского альянса, на Викискладе?
