Акваманил

В современном использовании акваманила (множественное число акваманилии или просто акваманилы ) представляет собой сосуд типа кувшина или кувшина в форме одной или нескольких фигурок животных или людей. Обычно в нем содержалась вода для омовения рук ( аква + манос ) над тазом, которая была частью как трапезы высшего сословия, так и христианской Евхаристии . Исторически (с VI века) этот термин использовался для обозначения чаши, используемой для омовений священников . Воду подавал иподиакон , а акваманила была символом иподиаконства. Позже этот термин был перенесен на светские кувшины. ^[1] Большинство сохранившихся экземпляров изготовлены из металла, обычно из медных сплавов ( латуни или бронзы ), поскольку керамические версии сохранились редко.

Исламское искусство

Персидские акваманилы предшествуют любым зооморфным акваманилам, известным в Европе. Иранский ( халифат Аббасидов ) акваманил в форме орла с датой 180 г. хиджры/796–797 гг. н. э. является самым ранним датированным исламским предметом из металла. Он отлит из бронзы, инкрустирован серебром и медью и находится в Эрмитаже , Санкт-Петербург , Россия . Город происхождения неизвестен, поскольку надпись допускает самые разные интерпретации. Однако предполагается, что он был изготовлен в Ираке или Сирии из-за сложной техники декоративных инкрустации, которая в то время была известна только в этих регионах. Возможно, что когда-то его использовали как флюгер из-за отверстия между ногами; однако это не было подтверждено. ^[2]

Среди новейших из них есть и хранящийся в Эрмитаже исламский акваманил с изображением зебу и теленка из Хорасана , датированный 1206 годом. Этот объект также является редким примером исламского автомата , поскольку (ныне утерянные) упряжь и уздечка были подвижными. а также хвост, и колокольчик, обернутый на шее, зазвенел бы, когда его налили. ^[3] Символизм молодого льва на вершине акваманила стал предметом академических дискуссий из-за академических разногласий относительно того, нападает ли лев на зебу или кормит грудью его спину. Однако некоторые предполагают, что это изображение молодого мифологического короля Ферейдуна и представляет его медленное восхождение к королевской власти, начиная со скромного начала работы скотоводом. ^[3]

Хотя исламский закон запрещает использование изображений животных в религиозных целях и сохранилось лишь несколько примеров исламских акваманилов, считается, что они широко использовались в исламском мире. ^[4] Надпись на зебу и теленке из Хорасана гласит, что они были «отлиты в одном», или, другими словами, отлиты методом литья по выплавляемым моделям . ^[5] Сложность изделия позволяет предположить, что мастера уже много раз совершали подобный технический подвиг. ^[4] Акваманилии часто заказывали формирующемуся исламскому высшему среднему классу как демонстрацию богатства. ^[3] Несмотря на свою уникальность и редкость, исламские акваманилии изучены недостаточно. ^[6]

Европа

Сасанидской Персией Культурные связи Византийской империи с и халифатом Аббасидов , никогда не мирные в политической сфере, тем не менее привели акваманила в христианский средиземноморский мир. Самые ранние европейские портативные акваманилы датируются одиннадцатым веком.

Кувшины и тазики были необходимы в христианской литургии для ритуала лавабо , во время которого исполняющий обязанности священник омывает руки перед облачением, снова перед освящением Евхаристии и после мессы. В качестве ритуального объекта металл считался более подходящим, чем керамика, хотя большинство образцов керамики, несомненно, были разбиты и выброшены. Акваманилы, изготовленные в районе Мосана – или долины Мааса – с использованием латунного сплава серебристого оттенка, называемого динандери (центр его производства в районе Динан ), часто были фантастическими и зооморфными по своим формам, которые сдерживались лишь необходимость большего отверстия для наполнения сосуда и носика для переливания. Чёрч регистрирует инвентарные акваманилы из серебра или позолоченной меди, но подавляющее большинство сохранившихся экземпляров состоят из недрагоценных металлов, которые не стоило переплавлять.

Помимо алтаря, акваманилы использовались на столах великих, где в чисто светской иконографии развивались экстравагантные изображения символических или фантастических зверей – особенно популярны были львы . Золотой акваманил, ок. 1215 г., в сокровищнице собора в Аахене , имеет форму мужского бюста; это редкое выживание акваманила в драгоценном металле. Акваманила (ссылка: Метрополитен-музей) в форме Аристотеля на четвереньках, на котором ездила Филлис, преподнесла несколько моральных уроков с непристойным подтекстом; такой акваманил имел явно светский характер.

Бронзовые акваманилы в форме леопардов были частью придворного ритуала в Бенине , куда эта концепция, возможно, пришла с исламского севера. Бронзовая леопардовая акваманила XVIII века из Бенина находится в коллекции Института искусств Миннеаполиса .

Начиная с эпохи Возрождения, предпочтение отдавалось сложным версиям обычного кувшина зооморфным формам. Поздней версией акваманила был позолоченный серебряный всадник на подставке, купленный в 1700 году для сокровищницы базилики Сен-Дени и проданный в 1798 году. Его форма зафиксирована на гравюре Фелибьена. (см. Сен-Дени) Идея кувшинов фантастических форм никогда не угасала.

Примеры

Следующие акваманилии в коллекциях расположены в примерном хронологическом порядке:

Государственный Эрмитаж, Акваманила в форме орла, подпись «Сулеймана», датированная 180 г.х./796-797 гг.
Музей Виктории и Альберта, Акваманила в форме грифона, ок. 1130
Коллекция исламского искусства Халили , Акваманил в форме гуся, Хорасан, Иран, 12 век. ^[7]^[8]
Коллекция исламского искусства Халили, Слон-акваманил, Сирия, XII или начало XIII века. ^[9]^[10]
Музей искусства и промышленности Гамбурга, Акваманил в форме льва, ок. 1200 г. ^[11]
Национальная галерея искусств, Вашингтон, Акваманил в форме льва, северофранцузский или Мосан, ок. 1200 ^[12]
Государственный Эрмитаж, Акваманила коровы с теленком, Хорасан, датированная 1206 годом н.э .; рукоятка в виде льва, нападающего на корову за горб на спине.
Коллекция исламского искусства Халили. Большой акваманил в форме кошки, Иран или Афганистан, начало 13 века. ^[13]^[14]
Национальная галерея искусств, Вашингтон, Акваманил в форме всадника, английский или скандинавский, 13 век. ^[15]
Рейксмузеум, Акваманил в форме лошади, бронза, регион Маас/Маас, 13 век. Архивировано 29 сентября 2006 г. в Wayback Machine.
Вартбург, Айзенах, Акваманила в форме льва, 13 век.
Почетного легиона, Сан-Франциско, Акваманила льва, немецкий язык, 13 век.
Художественные музеи Гарвардского университета , Музей Фогга, Акваманил (сосуд с водой) в форме льва , 13 или 14 век.
Институт искусств Чикаго , Акваманил в форме льва , 1325–1375 гг.
Метрополитен-музей, Акваманил в виде конного рыцаря, бронза, Нижняя Саксония, конец 13 века.
Художественный музей Уолтерса, Акваманил в форме льва , латунь, ок. 1300
Рейксмузеум, Акваманил в форме льва, последняя четверть XIV века.
Германский национальный музей, Акваманила в форме льва , ок. 1400
Метрополитен-музей, Акваманил в образе Аристотеля и Филлис, Лотарингия, ок. 1400
Коллекция Монастырей, Акваманил в форме льва, медный сплав, Нюрнберг, ок. 1400
Детройтский институт искусств, Лев-акваманил, 1425–1450 гг. ^[16]
Музей Охоты , Лошадь Акваманил, Германия, 15 век.
«Сокровище Сен-Дени»
Государственный Эрмитаж, Акваманила в форме всадника из Аугсбурга , Германия, ок. 1665. ^[17]

Галерея

Акваманила Аристотель и Филлис ( Музей Добре , Нант , Франция )
Акваманила в виде льва, XII век, из медного сплава со стеклянными вставками, размеры: 19,5 х 21,9 х 8,7 см, в Метрополитен-музее (Нью-Йорк).
Акваманил, около 1170/80 г. ( Сокровищница Ахенского собора )
Акваманила в форме лошади, латунь, 15 век. Музей Охоты ( Лимерик , Ирландия)
Акваманил в форме гуся, XII век нашей эры, Коллекции Халили . Четвертичный медный сплав с поверхностной гравировкой и следами черного соединения, глаза инкрустированы керамикой, покрытой бирюзовой глазурью.

См. также

Кувшины Бартмана , также известные как кувшины Беллармина , керамические кувшины с бородатыми лицами, изготовленные в Европе в 16 и 17 веках.
Кувшин Тоби , керамический кувшин в форме сидящего человека или головы.
Сливочник для коров , керамический или серебряный дозатор сливок в форме коровы.

Примечания

^ Мюррей и Мюррей 1998 .
^ «Эрмитаж — Акваманил в форме орла» . Эрмитаж .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Факты и артефакты: искусство в исламском мире: праздничный подарок Йенсу Крёгеру к его 65-летию . Крёгер, Йенс., Хагедорн, Аннетт., Шалем, Авиноам. Лейден: Брилл. 2007. ISBN 978-90-474-2281-5 . OCLC 503441025 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б Аллан, Джеймс В.; Канаан, Руба (20 июня 2017 г.), Флад, Финбарр Бэрри; Нечипоглу, Гюльру (ред.), «Социальная и экономическая жизнь металлообработки» , «Спутник исламского искусства и архитектуры» , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 453–477, doi : 10.1002/ 9781119069218.ch18 , ISBN 978-1-119-06921-8 , получено 8 ноября 2020 г.
^ Лавиола, Валентина (26 февраля 2017 г.). «Подписи ремесленников на домонгольских иранских металлических изделиях. Эпиграфический и палеографический анализ» . Евразийские исследования . 15 (1): 80–124. дои : 10.1163/24685623-12340027 . ISSN 1722-0750 .
^ Россер-Оуэн, Мариам (2012). «Средиземноморье: как включить исламское искусство в новую область». Журнал историографии искусств, Глазго . 6 : 1–33 – через ProQuest.
^ «Исламское искусство | Акваманил в форме гуся» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.
^ Роджерс 2008 , с. 91.
^ «Исламское искусство | Слон-Акваманил» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.
^ Роджерс 2008 , с. 116.
^ «Акваманил в образе льва» . Музей искусства и промышленности Гамбурга . Проверено 18 августа 2020 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Лучс, Элисон (1993). «Акваманил в образе льва». Западное декоративное искусство, Часть 1 (PDF) . Издательство Кембриджского университета. стр. 25–28. ISBN 978-0894681622 .
^ «Исламское искусство | Большой акваманил или настольный фонтан в форме кошки» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.
^ Роджерс 2008 , с. 113.
^ Лучс, Элисон (1993). «Акваманил в образе всадника». Западное декоративное искусство, Часть 1 (PDF) . Коллекции Национальной художественной галереи, Систематический каталог. Вашингтон: Издательство Кембриджского университета. стр. 28–32. ISBN 978-0894681622 .
^ «Лев-Акваманил 2008.1» . Детройтский институт искусств . Проверено 18 августа 2020 г.
^ «Акваманил в форме всадника» . Эрмитаж . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Ссылки

Легнер, Антон (ред.). Ornamenta Ecclesiae, искусство и художники романского периода. Каталог выставки в Шнютгенском музее, Кёльн, 1985. В 3 т.
Роджерс, Дж. М. (2008). Искусство ислама: сокровища из коллекции Насера Д. Халили (переработанное и расширенное изд.). Абу-Даби: Компания по развитию туризма и инвестициям (TDIC). OCLC 455121277 .
Мюррей, Питер; Мюррей, Линда (1998). «Акваманил». Оксфордский справочник христианского искусства и архитектуры . Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN 978-0-19-860216-3 . OCLC 1055176997 .

Дальнейшее чтение

Барнет, Питер; Дэндридж, Пит (2006). Львы, драконы и другие звери: акваманилии средневековья, сосуды для церкви и стола . (Высший центр исследований декоративного искусства, дизайна и культуры Барда). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-11684-7 .
Эттингхаузен, Элизабет С. (2007). «Анализ живописного повествования «Акваманила» в Эрмитаже в Санкт-Петербурге». В Йенсе Крёгере; Аннет Хагедорн; Авиноам Шалем (ред.). Факты и артефакты: искусство в исламе . Исламская история и цивилизация: Исследования и тексты. Том. 68. Брилл. ISBN 978-90-04-15782-8 .
Грабарь, Олег (2002). «О бронзовой птице». В Сирс, Элизабет; Томас, Тельма К. (ред.). Чтение средневековых изображений: искусствовед и объект . Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. стр. 117–125. ISBN 0-472-09751-2 .
Гросс, Уве (1983). «Акваманила «изысканной посуды, окрашенной в красный цвет» из Шпейера» . Родина Пфальца (на немецком языке). 4/1983: 145–155.
Средневековый гражданский музей Болоньи. Акваманила Средневекового городского музея Болоньи . Материалы конференции. Милан: редакционная статья Сильваны, 2013.
К. Ш. Барекян. Средневековый акваманил: оригинал и копия. Новый взгляд на атрибуцию акваманилов из коллекции ГМИИ имени А. С. Пушкина. (in Russian) Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine// Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. статей. Вып. 4. / Под ред. А. В. Захаровой,

Внешние ссылки

Европейская скульптура и изделия из металла , каталог коллекции из библиотек Метрополитен-музея (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы об акваманиле (см. Указатель)
Питер Барнет, « Средневековая Акваманилия » из Хронологии истории искусств Хайльбрунна , сентябрь 2009 г.

[FOOTNOTEMurrayMurray1998-1] Мюррей и Мюррей 1998 .

[2] «Эрмитаж — Акваманил в форме орла» . Эрмитаж .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с Факты и артефакты: искусство в исламском мире: праздничный подарок Йенсу Крёгеру к его 65-летию . Крёгер, Йенс., Хагедорн, Аннетт., Шалем, Авиноам. Лейден: Брилл. 2007. ISBN 978-90-474-2281-5 . OCLC 503441025 . {{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )

[:1-4] Jump up to: ^а ^б Аллан, Джеймс В.; Канаан, Руба (20 июня 2017 г.), Флад, Финбарр Бэрри; Нечипоглу, Гюльру (ред.), «Социальная и экономическая жизнь металлообработки» , «Спутник исламского искусства и архитектуры» , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 453–477, doi : 10.1002/ 9781119069218.ch18 , ISBN 978-1-119-06921-8 , получено 8 ноября 2020 г.

[5] Лавиола, Валентина (26 февраля 2017 г.). «Подписи ремесленников на домонгольских иранских металлических изделиях. Эпиграфический и палеографический анализ» . Евразийские исследования . 15 (1): 80–124. дои : 10.1163/24685623-12340027 . ISSN 1722-0750 .

[6] Россер-Оуэн, Мариам (2012). «Средиземноморье: как включить исламское искусство в новую область». Журнал историографии искусств, Глазго . 6 : 1–33 – через ProQuest.

[7] «Исламское искусство | Акваманил в форме гуся» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.

[FOOTNOTERogers200891-8] Роджерс 2008 , с. 91.

[9] «Исламское искусство | Слон-Акваманил» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.

[FOOTNOTERogers2008116-10] Роджерс 2008 , с. 116.

[11] «Акваманил в образе льва» . Музей искусства и промышленности Гамбурга . Проверено 18 августа 2020 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[12] Лучс, Элисон (1993). «Акваманил в образе льва». Западное декоративное искусство, Часть 1 (PDF) . Издательство Кембриджского университета. стр. 25–28. ISBN 978-0894681622 .

[13] «Исламское искусство | Большой акваманил или настольный фонтан в форме кошки» . Коллекции Халили . Проверено 29 апреля 2021 г.

[FOOTNOTERogers2008113-14] Роджерс 2008 , с. 113.

[15] Лучс, Элисон (1993). «Акваманил в образе всадника». Западное декоративное искусство, Часть 1 (PDF) . Коллекции Национальной художественной галереи, Систематический каталог. Вашингтон: Издательство Кембриджского университета. стр. 28–32. ISBN 978-0894681622 .

[16] «Лев-Акваманил 2008.1» . Детройтский институт искусств . Проверено 18 августа 2020 г.

[17] «Акваманил в форме всадника» . Эрмитаж . ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]