Орокайва люди

Орокайва люди

Орокайва — коренной народ Папуа-Новой Гвинеи . В 1930 году сообщалось, что они говорят на языке бинандере и разделены на три группы: Умо-ке («Речные люди»); Ева-Эмбо («Люди соленой воды»); и Перехо («Внутренние люди»).

Орокайва занимали территорию, которая сейчас является провинцией Оро , и периферия территории, которую они населяли, была отмечена хребтом Оуэна Стэнли на юге, Немецкой Новой Гвинеей на западе и хребтом Гидрографов на юге.У жителей Орокайвы традиционно есть истории о том, что некоторые из их предков были гигантами. Это могут подтвердить традиционные артефакты прошлого, хранящиеся у хранителей знаний и современных поколений народа Орокайва. Каменные топоры, копья и нарукавные повязки не обычных размеров, а гигантских размеров.Эти люди — великие воины и бойцы, которые сражаются и побеждают во многих традиционных войнах, защищая свою землю.

Обряды посвящения

Обряд посвящения, через который ребенок становится взрослым в обществе Орокайва, во многом является исключительным среди народов Папуа-Новой Гвинеи, в нем участвуют как девочки, так и мальчики. Он начинается с фигур в масках, одетых в птичьи перья и свиные клыки и представляющих духов предков, которые входят в деревню, словно на охоту, и пасут детей, которым предстоит пройти посвящение. Фигуры кричат ​​«Кусай, кусай, кусай» и физически нападают на свиней, деревья и детей, а затем силой уводят детей на платформу, очень похожую на ту, которую используют для убийства свиней, символически убивая детей. Затем они уводят детей в лес, где детей оставляют с завязанными глазами в изолированной хижине в тишине - и им затем говорят, что теперь они стали духами мертвых. В хижине им рассказывают о символике различных перьев и природе священных танцев. После этого они возвращаются в свою деревню, на этот раз выступая в роли охотников, как и первоначально сделали их похитители.