Я

Народ ангу или анга , также называемый кукукуку (произносится как «кука-кука»), представляет собой небольшую и ранее жестокую группу каннибалов, говорящую на нескольких родственных языках. ^{[ 1 ]} и живут в основном в высокогорном районе юго-запада Моробе , провинции Папуа-Новой Гвинеи . Несмотря на то, что это невысокие люди, часто менее пяти футов ростом, их опасались из-за их жестоких набегов на более мирные деревни, живущие в нижних долинах. ^{[ 2 ]}

Несмотря на большую высоту и холодный климат своей родины, энга носили ограниченную одежду, в том числе травяные юбки с куском, похожим на спорран , и плащи из битой коры, называемые малс . ^{[ 2 ]}

Отчет о некоторых первых контактах между ангу и жителями Запада ярко описан Дж. К. Маккарти в его книге « Патруль во вчерашний день: мои годы в Новой Гвинее» .

Четыре языка анга почти вымерли, но самое крупное племя, хамтай, процветает, его население составляет 45 000 человек. ^{[ 1 ]}

Некоторые племена района Асэки стали туристической достопримечательностью благодаря своим мумиям. находятся три знаменитых места мумий Вокруг Асэки на территории Хамтай . Жители Хамтая теперь имеют небольшой доход от взимания платы с ученых, туристов и фотографов перед посещением мест мумий. ^{[ 3 ]}

Первый контакт с Туламби

Фильм Жан-Пьера Дютийе призван показать первый контакт между группой туламби , предположительно входящей в состав народа ангу, и белыми людьми в декабре 1993 года. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Его обвинили в постановке антрополога Пьера Лемонье, который утверждает, что имел непосредственные связи с этим племенем. ^{[ 8 ]} Однако Лемонье предъявили иск за клевету, и он проиграл дело. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

О первом контакте между племенем Туламби также сообщалось в The Sydney Morning Herald 22 октября 1993 года, незадолго до встречи с Дютийе:

Правительственные чиновники Папуа-Новой Гвинеи заявляют, что обнаружили еще одно «потерянное племя» [...] Последняя группа, получившая название «племя Туламби», по-видимому, была обнаружена в отдаленном районе густых джунглей в высокогорье Папуа-Новой Гвинеи... Два рядом -голые члены племени были «напуганы до смерти», когда охотничий отряд отвез их на ближайшую правительственную станцию, чтобы попробовать еду из магазина и впервые увидеть белых людей и самолеты... Но некоторые люди по-прежнему настроены скептически. Они полагают, что эта группа может принадлежать к известным изолированным приграничным племенам, но не была включена в последнюю перепись. ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Этнолог: Языки мира, шестнадцатое издание, М. Пол Льюис, редактор; ISBN 978-1-55671-216-6
^ Перейти обратно: ^а ^б Лайтбоди, Марк; Уилер, Тони (1985). Папуа-Новая Гвинея: Путеводитель по выживанию (3-е изд.). Одинокая планета . стр. 89–90. ISBN 978-0-908086-59-7 .
^ Нойбауэр, Ян Ллойд. «Прокопченные трупы Асэки» . www.bbc.com .
^ Примитивное лесное племя впервые встречает современного человека (ПОЛНАЯ версия) , YouTube, заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 18 января 2020 г.
^ Дютийе, Жан-Пьер (1998). Племенные путешествия (Телепродукция).
^ Дютийе, Жан-Пьер (2001). «Туламбис, призраки леса» . Vodeo.tv (Документальный фильм). Александра Фильмс. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 г. Проверено 18 января 2020 г.
^ «Бамбуковый удар по папуасам. Десять антропологов раскритиковали репортаж, транслировавшийся на TF1» .
^ Перейти обратно: ^а ^б Лемонье, Пьер (2004). «Охота за подлинностью: истории каменного века вне контекста». Журнал тихоокеанской истории . 39 (1): 79–98. дои : 10.1080/00223340410001684868 . ISSN 0022-3344 . S2CID 163109460 . Главный актер этого скетча, разыгранного во имя аутентичности, рассказал мне, что позже он плакал от стыда за свое участие в этом фарсе. ... Автору предъявлен иск за клевету, и он проиграл возбужденное против него судебное разбирательство.
↑ Tribunal de Grande Instance de Paris, 1-я палата, 1-я секция, приговор от 12 мая 1997 г.
^ Коннелл, Джон (28 июля 2005 г.). Папуа-Новая Гвинея: борьба за развитие . ISBN 9781134938322 .

Внешние ссылки

«Новое путешествие в неизведанное» , буклет, выпущенный Меланезийской миссией о предлагаемой ими миссии к народу Кукукуку в Новой Гвинее, 1935 год.
«Кукукуку, народ ангу, Папуа-Новая Гвинея» , Кэролайн Ли, Art-Pacific , 19 августа 2002 г. Проверено 28 декабря 2005 г.
«Копченые трупы Асеки» , Ян Ллойд Нойбауэр, «BBC - Travel», 3 декабря 2015 г. Проверено 1 октября 2016 г.

[ReferenceA-1] Перейти обратно: ^а ^б Этнолог: Языки мира, шестнадцатое издание, М. Пол Льюис, редактор; ISBN 978-1-55671-216-6

[LP-PNG3-2] Перейти обратно: ^а ^б Лайтбоди, Марк; Уилер, Тони (1985). Папуа-Новая Гвинея: Путеводитель по выживанию (3-е изд.). Одинокая планета . стр. 89–90. ISBN 978-0-908086-59-7 .

[3] Нойбауэр, Ян Ллойд. «Прокопченные трупы Асэки» . www.bbc.com .

[4] Примитивное лесное племя впервые встречает современного человека (ПОЛНАЯ версия) , YouTube, заархивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , получено 18 января 2020 г.

[5] Дютийе, Жан-Пьер (1998). Племенные путешествия (Телепродукция).

[6] Дютийе, Жан-Пьер (2001). «Туламбис, призраки леса» . Vodeo.tv (Документальный фильм). Александра Фильмс. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 г. Проверено 18 января 2020 г.

[7] «Бамбуковый удар по папуасам. Десять антропологов раскритиковали репортаж, транслировавшийся на TF1» .

[:0-8] Перейти обратно: ^а ^б Лемонье, Пьер (2004). «Охота за подлинностью: истории каменного века вне контекста». Журнал тихоокеанской истории . 39 (1): 79–98. дои : 10.1080/00223340410001684868 . ISSN 0022-3344 . S2CID 163109460 . Главный актер этого скетча, разыгранного во имя аутентичности, рассказал мне, что позже он плакал от стыда за свое участие в этом фарсе. ... Автору предъявлен иск за клевету, и он проиграл возбужденное против него судебное разбирательство.

[9] Tribunal de Grande Instance de Paris, 1-я палата, 1-я секция, приговор от 12 мая 1997 г.

[10] Коннелл, Джон (28 июля 2005 г.). Папуа-Новая Гвинея: борьба за развитие . ISBN 9781134938322 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]