Бесплатная книга

Книга вежливости (также книга манер ) представляла собой дидактическое руководство для придворных, позволяющее решать вопросы этикета , социально приемлемого поведения и личной морали, с особым упором на жизнь при королевском дворе ; Жанр любезной литературы восходит к 13 веку. ^{[ 1 ]}

Средневековый

Благотворительные книги составляли часть дидактической литературы Средневековья , охватывая темы от религии и этики до социального сознания и социального поведения. ^{[ 2 ]} Несмотря на то, что они твердо придерживались нормативных взглядов, они также продемонстрировали понимание человеческих реалий, которые не вписывались в рамки их заповедей. ^{[ 3 ]} Такие книги нравились как аристократической читательской аудитории, так и честолюбивому городскому среднему классу . ^{[ 4 ]}

» середины тринадцатого века . Тангейзера Самая старая известная книга вежливости из Германии — « Книга манер ^{[ 5 ]}

Еще одна из старейших известных любезных книг Германии - это учебные стихи « Винсбеке » и « Винсбеккин », написанные около 1220 года анонимным автором.

Самая старая известная любезная книга из Италии около 1215/16 года - это Der Wälsche Gast Томасина фон Цирклера , обращенная к немецкой аудитории.

Самая старая известная любезная книга из Англии — «Книга цивилизованного человека» Дэниела Бекклса , также известная как Liber Urbani , написанная в начале 13 века — возможно, в 1190 году нашей эры.

Ренессанс

В эпоху Возрождения в итальянских городах-государствах возродилась городская цивилизация, опирающаяся на более ранние городские цивилизации Древней Греции и Рима, но развивающая новые идеалы манер и вежливости. Три итальянских текста шестнадцатого века о куртуазных манерах и морали – Бальдассара Кастильоне » «Кортеджано (1528 г.); Джованни делла Каса «Иль Галатео» (1558 г.) и » Стефано Гуаццо «Гражданский разговор (1574 г.) в четырех томах имели особенно широкое влияние как к югу, так и к северу от Альп. Карл V, император Священной Римской империи , очевидно, держал у своей постели три книги: Библию , Никколо Макиавелли » «Государь и «Кортеджано» ( «Придворный» ). ^{[ 6 ]} Благодаря произведениям Кастильоне итальянские идеалы неоплатонизма, красоты и симметрии, а также автора-любителя достигли широкой гуманистической аудитории. ^{[ 7 ]} как и новый итальянский акцент на личности в обществе и важности внешнего вида. ^{[ 8 ]}

Нормы личных границ и социальной проксемики, установленные такими фигурами, как делла Каса, все еще влияют на западный мир почти полтысячелетия спустя. ^{[ 9 ]}

Английские переводы и разработки

В 1561 году Томас Хоби опубликовал «Придворный» , свой перевод «Кортеджано » (хотя он сделал перевод десятью годами ранее). Произведение было широко прочитано и оказало влияние на произведения Шекспира , Эдмунда Спенсера и Бена Джонсона . Перевод Роберта Петерсона « Иль Галатео» появился в 1576 году. Джордж Петти перевел первые три книги произведения Гуаццо в «Гражданский разговор» в 1581 году; четвертый и последний том La Civil Conversazione появился пять лет спустя в переводе Бартоломью Йонге .

Хорошо известным английским образцом этого жанра является Генри Пичема 1622 года » «Совершенный джентльмен . ^{[ 10 ]}

Более поздние события

Благотворительные книги продолжали писать и в 1700-х годах, последней традиционной английской книгой были « Письма лорда Честерфилда к его сыну». ^{[ 11 ]} - незабываемо описанный Сэмюэлем Джонсоном как обучающий «морали шлюхи и манерам учителя танцев». ^{[ 12 ]} Однако в художественной литературе того времени они приняли новую форму, большая часть которой (например, работы сэра Чарльза Грандисона ) выполняла аналогичную нормативную роль. ^{[ 13 ]}

См. также

Ссылки

^ «Любезная литература», Британская энциклопедия Online , 2008 .
^ Изд. Д.Т. Кляйна, Средневековая литература для детей (2012), с. 83–94
^ Изд. Д.Т. Кляйна, Средневековая литература для детей (2012), с. 98
^ Ред. К.М. Эшли/МД Джонстон, Книги о средневековом поведении (2009), стр. xxxii
^ Бумке, 2000.
^ Кеннет Кларк, Цивилизация (1969), с. 111
^ Изд. Б. Форда, Эпоха Шекспира (1973), стр. 23, 91 и 131.
^ К. А. Вольберг, «Все возможное искусство» (2008), с. 101
^ Эрвинг Гоффман , Отношения на публике (1971), с. 72
^ См. статьи «Любезная литература» и «Хоби» в Драббл, Маргарет , изд. (1985), Оксфордский справочник по английской литературе , Oxford University Press .
^ Изд. И. Оусби, Кембриджский путеводитель по литературе на английском языке (1995), стр. 212
^ Джеймс Босуэлл, Жизнь Джонсона (Пингвин, 1984), с. 77
^ СК Маркс, сэр Чарльз Грандисон (1986) с. 14

Дальнейшее чтение

Бумке, Иоахим (2000). Куртуазная культура: литература и общество в средние века . Нью-Йорк: Пресса «Оверлук». ISBN 1-58567-051-0 .
Элиас, Норберт (1969). Процесс цивилизации: Том I: История нравов . Оксфорд: Пресс.

[1] «Любезная литература», Британская энциклопедия Online , 2008 .

[2] Изд. Д.Т. Кляйна, Средневековая литература для детей (2012), с. 83–94

[3] Изд. Д.Т. Кляйна, Средневековая литература для детей (2012), с. 98

[4] Ред. К.М. Эшли/МД Джонстон, Книги о средневековом поведении (2009), стр. xxxii

[5] Бумке, 2000.

[6] Кеннет Кларк, Цивилизация (1969), с. 111

[7] Изд. Б. Форда, Эпоха Шекспира (1973), стр. 23, 91 и 131.

[8] К. А. Вольберг, «Все возможное искусство» (2008), с. 101

[9] Эрвинг Гоффман , Отношения на публике (1971), с. 72

[ocel-10] См. статьи «Любезная литература» и «Хоби» в Драббл, Маргарет , изд. (1985), Оксфордский справочник по английской литературе , Oxford University Press .

[11] Изд. И. Оусби, Кембриджский путеводитель по литературе на английском языке (1995), стр. 212

[12] Джеймс Босуэлл, Жизнь Джонсона (Пингвин, 1984), с. 77

[13] СК Маркс, сэр Чарльз Грандисон (1986) с. 14

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]