Декларация духовенства Франции

*Декларация духовенства Франции*
Декларация духовенства Франции
Созданный	19 марта 1682 г.
Автор(ы)	Шарль Морис Ле Телье , архиепископ Реймса ; Жильбер де Шуазель Дюплесси Праслен , епископ Турне ; и Жак-Бенинь Боссюэ , епископ Мо.
Подписавшиеся	1681 г. Собрание французского духовенства .

Декларация духовенства Франции — документ из четырёх статей, принятый собранием французского духовенства 1681 года . принципы галликанизма Обнародованный в 1682 году, он впервые систематизировал в официальную и окончательную формулу.

Фон

1516 года Болонский конкордат между Святым Престолом и Королевством Франции отменил и явно заменил прагматическую санкцию Буржа 1438 года и был подтвержден одновременным Пятым Латеранским собором . ^{[ 1 ]} Конкордат . был зарегистрирован парламентом в 1518 году ^{[ 2 ]} и определил, по словам Роджера Обенаса, в «Новой Кембриджской современной истории » «логическое разделение прерогатив, но такое, которое предполагало прекращение выборов». ^{[ 3 ]} По условиям конкордата было прекращено избрание епископов канониками и аббатов монахами; право выдвижения кандидата на назначение епископом, аббатом или настоятелем было передано королю, а также право утверждения кандидата, право передачи полномочий , ^{[ а ]} и право резервации было предоставлено папе. ^{[ 4 ]} Поскольку он должен был представить подходящего и квалифицированного кандидата, «выбор короля не должен был быть чисто произвольным». ^{[ 3 ]} Конкордат также предусматривал аннаты и другие вопросы. ^{[ 4 ]}

В 1663 году Коллегия Сорбонны торжественно заявила, что не признает никакой власти Папы над светским владычеством короля, его превосходством над генеральным советом или непогрешимостью без согласия Церкви. ^{[ 5 ]}

В 1673 году король Франции Людовик XIV , абсолютный монарх , распространил droit de régale на всю территорию Французского королевства. ^{[ 6 ]} Существовало два типа угощения : временное угощение и духовное угощение . ^{[ 7 ]} Предыдущие короли Франции подтверждали droit de régale как свое право в силу верховенства Короны над всеми епископскими кафедрами , даже теми, которые были освобождены от утверждения этого права. ^{[ б ]} При Людовике XIV требования о присвоении доходов вакантных епископских кафедр и назначении бенефициаров энергично соблюдались. ^{[ 8 ]} Парламенты были довольны, и большинство епископов уступили без серьезных протестов. Только два прелата , Николя Павильон , епископ Алетский , и Франсуа де Коле , епископ Памье , оба янсенисты , сопротивлялись королевскому посягательству. ^{[ 9 ]} Оба безуспешно обратились к своему митрополиту-архиепископу, который встал на сторону Людовика XIV, а в 1677 году они обратились к Папе Иннокентию XI . ^{[ 6 ]}^{[ с ]}

В трех последовательных папских записках Иннокентий XI призывал Людовика XIV не распространять это право на епархии, которые ранее были освобождены от уплаты налога: ^{[ 6 ]} поддерживая их всей своей властью. ^{[ 8 ]}

Людовик XIV созвал Ассамблею 1681 года в Париже для рассмотрения droit de régale . Его возглавляли Франсуа де Арле де Шампваллон , архиепископ Парижа , и Шарль Морис Ле Телье , архиепископ Реймса . Вопрос о королевском праве был быстро решен в пользу короля. Затем Людовик XIV попросил их высказаться по поводу авторитета Папы, и Ассамблея снова встала на сторону короля. ^{[ 9 ]}

Четыре статьи

Четыре статьи были составлены Шарлем Морисом Ле Телье , архиепископом Реймса ; Жильбер де Шуазель Дюплесси Праслен , епископ Турне ; и Жак-Бенинь Боссюэ , епископ Мо . ^{[ 11 ]} Эти статьи называются « Четыре галликанских статьи» . ^{[ 12 ]} По словам Антуана Дегера в Католической энциклопедии , доктрины четырех статей заключаются в следующем:

Св. Петр и папы , его преемники и сама Церковь получили власть [власть] от Бога только над вещами духовными и такими, которые касаются спасения, а не над вещами мирскими и гражданскими. Следовательно, цари и государи по повелению Божьему не подлежат никакой церковной власти в мирских вещах; они не могут быть свергнуты, прямо или косвенно, властью правителей Церкви, их подданные не могут быть освобождены от того подчинения и послушания, которым они обязаны, или освобождены от присяги на верность. ^{[ 13 ]}^{[ д ]}
Дегер отметил, что статья 1 касается абсолютной независимости гражданской власти. Сикард прокомментировал, что статья 1 утверждает, что Папа не имеет права, прямого или косвенного, на светскую власть королей. ^{[ 8 ]}
Полнота власти в духовных делах, принадлежащая Святому Престолу и преемникам св. Петра, никоим образом не затрагивает постоянства и незыблемой силы постановлений Констанцского собора, содержащихся на четвертой и пятой сессиях этого собора. ^{[ и ]} одобрен Святым Престолом, подтвержден практикой всей Церкви и Римского понтифика и соблюдался во все времена Галликанской Церковью. Эта Церковь не поддерживает мнение тех, кто порочит эти декреты или умаляет их силу, говоря, что их авторитет недостаточно установлен, что они не одобрены или что они применимы только к периоду раскола. ^{[ 16 ]}^{[ д ]}
Дегер отметил, что статья 2 касается превосходства соборов над папами. Сикард прокомментировал, что статья 2 утверждает, что Папа ниже Генерального совета, а декреты Констанцского совета по-прежнему имеют обязательную силу. ^{[ 8 ]}
Осуществление этой апостольской власти [мощи] также должно регулироваться в соответствии с канонами, установленными Духом Божьим и освященными уважением всего мира. Правила, обычаи и конституции, принятые в королевстве и Галликанской церкви, должны иметь свою силу и действие, а обычаи наших отцов остаются неприкосновенными, поскольку достоинство самого Апостольского Престола требует, чтобы законы и обычаи, установленные с согласия этого августейшего видеть и церквей постоянно поддерживаться. ^{[ 17 ]}^{[ д ]}
Дегер прокомментировал, что статья 3 касается уважения канонов, уместности, а не обязательств перед Святым Престолом. Сикард отметил, что статья 3 утверждает, что осуществление папской власти должно регулироваться церковными канонами. ^{[ 8 ]}
Хотя папе принадлежит главная роль в вопросах веры, и его декреты распространяются на все Церкви и на каждую Церковь в отдельности, тем не менее, его суждения не являются непреложными, по крайней мере, до согласия Церкви. ^{[ 18 ]}^{[ д ]}
Дегер отметил, что статья 4 касается подразумеваемого отрицания папской непогрешимости . Сикард прокомментировал, что статья 4 утверждает, что догматические решения Папы не являются безотзывными до тех пор, пока они не будут подтверждены решением всей Церкви. ^{[ 8 ]}^{[ ж ]}

Согласно галликанской теории, папское главенство ограничивалось:

светская власть князей, которая по воле Божией была неприкосновенна ^{[ 5 ]}
авторитет генерального совета и епископов, которые одни могли с их согласия придать его декретам тот непогрешимый авторитет, которого им самим не хватало ^{[ 5 ]}
каноны и обычаи отдельных Церквей, которые папа был обязан учитывать при осуществлении своей власти ^{[ 5 ]}

Существовало два типа галликанства:

Епископальный и политический галликанизм, который уменьшил доктринальный авторитет папы в пользу авторитета епископов до степени, отмеченной Декларацией духовенства Франции . ^{[ 5 ]}
Парламентский и судебный галликанизм, который увеличил права государства в ущерб правам церкви на основании так называемых «свобод Галликанской церкви», которые затрагивали отношения светской и духовной власти. Четыре статьи Декларации духовенства Франции были включены в этот более крупный, ранее составленный сборник. ^{[ 5 ]}

Парламентский галликанизм имел гораздо более широкий размах, чем епископский, и епископы Франции часто отрекались от него. ^{[ 5 ]} У. Хенли Джервис писал в «Галликанской церкви» , что галликанизм предшествовал Людовику XIV и возник не из Декларации духовенства Франции и не был создан Болонским конкордатом или прагматической санкцией Буржа. ^{[ 21 ]} Две из наиболее важных свобод, защищаемых парламентским галликанством, заключались в том, что короли Франции имели право созывать церковные советы в своих владениях и издавать законы и постановления, касающиеся церковных вопросов. ^{[ 22 ]}

Статус

Людовик XIV приказал Декларацию духовенства Франции со всех кафедр Франции. провозгласить ^{[ 8 ]} Он приказал зарегистрировать четыре статьи во всех школах и богословских факультетах. Никто не мог быть допущен даже к степеням богословия, не поддержав это учение в одной из своих диссертаций, и запрещалось писать что-либо против четырех статей. ^{[ 5 ]}

Хотя поначалу Сорбонна сопротивлялась, она уступила постановлению о регистрации. ^{[ 5 ]}

Янсенист Антуан Арно , который тогда был беженцем в Брюсселе , Испанские Нидерланды , согласился с доктриной четырех статей и написал письмо, чтобы отговорить Иннокентия XI от публикации какого-либо формального порицания четырех статей. Арно предположил, что денонсация папой четырех статей принесет «огромное преимущество в руки еретиков, сделает Римскую церковь ненавистной, создаст препятствия на пути обращения протестантов и спровоцирует еще более жестокое преследование бедняков». Католики в Англии». Однако Арно и большинство других янсенистов встали на сторону Святого Престола в деле о праве государства . ^{[ 23 ]}

Папа Иннокентий XI не решался осудить его публикацию. 11 апреля 1682 года он выразил протест в папской записке, в которой аннулировал и аннулировал все, что Ассамблея 1681 года сделала в отношении droit de régale , а также всех последствий этого действия, и был связан Болонским конкордатом. он отказал папе в подтверждении назначения тем членам Ассамблеи 1681 года, которые были представлены Людовиком XIV в качестве кандидатов на вакантные кафедры. ^{[ 24 ]} В результате положение Болонского конкордата было применено Иннокентием XI и оставалось таковым до примирения между французским двором и Святым Престолом в 1693 году. Между тем кандидаты, выдвинутые Людовиком XIV на епископские кафедры, пользовались своими доходами и временными прерогативами, но были неспособны, согласно условиям Болонского конкордата и католической доктрины, выполнять какую-либо часть духовных функций епископата. По крайней мере, 35 епархий, почти треть всех епархий королевства, не имели канонически установленных епископов. ^{[ 25 ]}^{[ г ]}

Апостольская конституция Inter multiplices Pastoralis Officii, обнародованная Папой Александром VIII в 1690 году и опубликованная в 1691 году, отменила всю работу Ассамблеи 1681 года и объявила Декларацию духовенства Франции недействительной.

14 сентября 1693 года Людовик XIV отменил четыре статьи и «написал письмо с опровержением» Папе Иннокентию XII . ^{[ 27 ]}

Члены Собрания 1681 года, которые были представлены в качестве кандидатов на вакантные кафедры и которым было отказано в папском подтверждении их назначения, получили подтверждение в 1693 году только после того, как они отреклись от всего, что Собрание 1681 года постановило относительно церковной власти и папской власти. ^{[ 5 ]}

Тем не менее, по мнению Дегера, Декларация духовенства Франции оставалась «живым символом галликанизма», исповедуемого большинством французского духовенства, защищавшего на теологических факультетах, в школах и семинариях, а французские парламенты подавляли произведения, которые казалось, был враждебен принципам четырех статей. ^{[ 5 ]} Эти идеи были позже выражены во время Французской революции в Гражданской конституции духовенства 1790 года. ^{[ 15 ]}

См. также

Примечания

^ Право назначать кандидата по своему выбору, если король не представил кандидата в положенный срок. ^{[ 4 ]}
^ На протяжении веков, еще в средние века , захват церковных прав со стороны государства приводил к бесчисленным злоупотреблениям и грабежам. ^{[ 8 ]}
↑ Памьеской епархии Коле умер в 1680 году. Капитул собора избрал епархиального управляющего вакантной кафедрой на период sede vacante , не допуская к голосованию фракцию pro- régale . Правительство сопротивлялось этому; фракция prorégale . ворвалась в собор и попыталась аннулировать выборы, но была жестоко осуждена с кафедры одним из своих оппонентов и пригрозила отлучением от церкви Восстание обострилось, и из Тулузы были отправлены вооруженные силы для восстановления порядка. Жозеф де Монпеза де Карбон [ фр ] , архиепископ Тулузы , также вмешался и заменил кандидатов от главы собора священником по своему выбору в качестве епархиального администратора. Капитул собора, со своей стороны, назначил Жана Серля, генерального викария Коле , епархиальным администратором. Серль не мог действовать публично, поскольку фракция pro- regale осуществляла власть в епархии при поддержке гражданской власти, но Серль из своего укрытия писал пастырские письма, постановления, обращения к Папе и анафемы против своих противников». с быстротой и яростностью, которая вызвала гневные репрессии». Парламент Тулузы привлек к ответственности Серля за подстрекательство к мятежу и измену , и, поскольку он отказался явиться, его судили заочно , приговорили к смертной казни за неповиновение и казнили в чучеле как в Тулузе, так и в Памье. Иннокентий XI вкратце объявил назначение Монпеза генеральных викариев недействительным, отменил их процедуры как лишенные юрисдикции и отлучил от церкви всех, кто поощрял их неподчинение его приказам, включая Монпеза. Иннокентий XI также заявил, что полномочия , предоставленные священникам епархиальным администратором фракции pro- régale для отпущения грехов, «не имели никакого эффекта», а браки, заключаемые священниками, были недействительны. ^{[ 10 ]}
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Переводы четырех статей различаются. Дегер и Оттен практически идентичны. Дензингер более авторитетен. Джервис включает перевод всего документа, как и Элер и Моррал. ^{[ 14 ]}
↑ По мнению Элера и Морралла, статья 2 относится к декрету Констанцского совета Haec Sancta Synodus , также известному как Sacrosancta , обнародованному 6 апреля 1415 года, который был подтвержден Базельским собором и включен в Прагматическую санкцию Буржа. ^{[ 15 ]}
^ Первого Ватиканского Собора Догматическая конституция Pastor aeternus определила догму о том, что определения чрезвычайного папского учительства не подлежат реформированию и не происходят с согласия церкви. ^{[ 19 ]} Костиган поясняет, что его «фразеология явно рассчитана на противодействие» этой статье. ^{[ 20 ]}
^ Кандидаты были уполномочены управлять своими епархиями на основании комиссий капитулов собора, назначавших их генеральными или великими викариями, согласно обычной практике в случае вакантных кафедр. ^{[ 26 ]}^{[ противоречивый ]}

Цитаты

^ Дегерт 1909 ; Келли и Оджетти, 1908 год .
^ Обена 2008 , с. 86.
^ Jump up to: ^а ^б Обена 2008 , с. 85.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Келли и Оджетти, 1908 год .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Дегерт 1909 год .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Там в 1911 г.
^ Костиган 2005 , с. 13.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сикард 1907 г.
^ Jump up to: ^а ^б Сикард 1907 ; Отт 1911 года .
^ Джервис 1872b , стр. 29–30.
^ Шранц 1908 ; Оттен 1918 , с. 512; Костиган 2005 , с. 17.
^ «Галликанизм | церковные и политические учения | Британника» . www.britanica.com . Проверено 22 января 2022 г.
^ Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , стр. 512–513; Дензингер 2012 , н. 2281.
^ Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , стр. 512–513; Денцингер 2012 , н.п. 2281–2284; Джервис 1872b , стр. 49–51; Элер и Моррал 1967 , стр. 207–208.
^ Jump up to: ^а ^б Элер и Моррал 1967 .
^ Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2282.
^ Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2283.
^ Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2284.
^ Дензингер 2012 , nn. 3073–3074.
^ Костиган 2005 , с. 2.
^ Джервис 1872a , с. 14.
^ Оттен 1918 , с. 511.
^ Джервис 1872b , с. 53.
^ Сикард 1907 ; Дегерт 1909 год .
^ Джервис 1872b , стр. 54–55.
^ Джервис 1872b , с. 54.
^ Дегерт 1909 ; Дензингер 2012 , с. 487.

Ссылки

Обенас, Роджер Дж. (2008) [1957]. «Папство и католическая церковь» . В Поттере, Джордж Р. (ред.). Новая Кембриджская современная история . Том. 1. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 85–86. дои : 10.1017/CHOL9780521045414.007 . ISBN 9781139055765 – через Cambridge Histories Online.
Костиган, Ричард Ф. (2005). Консенсус церкви и непогрешимость папы: исследование на фоне I Ватиканского собора . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. дои : 10.2307/j.ctt285016 . ISBN 9780813214139 . JSTOR j.ctt285016 .
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Дегер, Антуан (1909). « Галиканизм ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 6. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Денцингер, Генрих; Хюнерманн, Питер; и др., ред. (2012). «Сборник символов веры, определений и деклараций по вопросам веры и морали». Enchiridionsymbolorum: сборник вероучений, определений и деклараций Католической церкви (43-е изд.). Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. ISBN 978-0898707465 .
Элер, Сидни З.; Морролл, Джон Б., ред. (1967) [1954]. «Декларация галликанского духовенства от 19 марта 1682 года» . Церковь и государство на протяжении веков: сборник исторических документов с комментариями . Нью-Йорк: Библо и Таннен. стр. 205–208. ISBN 0-8196-0189-6 . OCLC 871265970 .
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Джервис, В. Хенли (1872). Галликанская церковь: история церкви Франции от Болонского конкордата 1516 года нашей эры до революции . Том. 1. Лондон: Джон Мюррей. п. 14. hdl : 2027/uc2.ark:/13960/t3tt4jc2c . OCLC 648585351 .
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Джервис, В. Хенли (1872). Галликанская церковь: история церкви Франции от Болонского конкордата 1516 года нашей эры до революции . Том. 2. Лондон: Джон Мюррей. стр. 23–59. hdl : 2027/hvd.32044019558410 . OCLC 648585351 .
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Отт, Майкл (1911). « Право королевства ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Шранц, Чарльз Б. (1908). « Жильбер Шуазель дю Плесси-Праслен ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Сикард, Жан Огюст (1907). « Собрания французского духовенства ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Келли, Лео; Оджетти, Бенедетто (1908). « Конкордат ». В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Оттен, Бернард Дж. (1918). Руководство по истории догматов . Том. 2. Сент-Луис, Миссури; Лондон: Б. Гердер. стр. 512–514. hdl : 2027/mdp.39015067211972 . OCLC 297449826 .

Дальнейшее чтение

Бергин, Джозеф (2004). Корона, церковь и епископство при Людовике XIV . Том. 5. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300103564 .
Уайтман, Энн (2008) [1961]. «Церковь и государство» . В Карстене, Фрэнсис Л. (ред.). Новая Кембриджская современная история . Том. 5. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 122–148. дои : 10.1017/CHOL9780521045445.007 . ISBN 9781139055802 – через Cambridge Histories Online.

[5] Право назначать кандидата по своему выбору, если король не представил кандидата в положенный срок. ^{[ 4 ]}

[10] На протяжении веков, еще в средние века , захват церковных прав со стороны государства приводил к бесчисленным злоупотреблениям и грабежам. ^{[ 8 ]}

[13] Памьеской епархии Коле умер в 1680 году. Капитул собора избрал епархиального управляющего вакантной кафедрой на период sede vacante , не допуская к голосованию фракцию pro- régale . Правительство сопротивлялось этому; фракция prorégale . ворвалась в собор и попыталась аннулировать выборы, но была жестоко осуждена с кафедры одним из своих оппонентов и пригрозила отлучением от церкви Восстание обострилось, и из Тулузы были отправлены вооруженные силы для восстановления порядка. Жозеф де Монпеза де Карбон [ фр ] , архиепископ Тулузы , также вмешался и заменил кандидатов от главы собора священником по своему выбору в качестве епархиального администратора. Капитул собора, со своей стороны, назначил Жана Серля, генерального викария Коле , епархиальным администратором. Серль не мог действовать публично, поскольку фракция pro- regale осуществляла власть в епархии при поддержке гражданской власти, но Серль из своего укрытия писал пастырские письма, постановления, обращения к Папе и анафемы против своих противников». с быстротой и яростностью, которая вызвала гневные репрессии». Парламент Тулузы привлек к ответственности Серля за подстрекательство к мятежу и измену , и, поскольку он отказался явиться, его судили заочно , приговорили к смертной казни за неповиновение и казнили в чучеле как в Тулузе, так и в Памье. Иннокентий XI вкратце объявил назначение Монпеза генеральных викариев недействительным, отменил их процедуры как лишенные юрисдикции и отлучил от церкви всех, кто поощрял их неподчинение его приказам, включая Монпеза. Иннокентий XI также заявил, что полномочия , предоставленные священникам епархиальным администратором фракции pro- régale для отпущения грехов, «не имели никакого эффекта», а браки, заключаемые священниками, были недействительны. ^{[ 10 ]}

[translations-18] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Переводы четырех статей различаются. Дегер и Оттен практически идентичны. Дензингер более авторитетен. Джервис включает перевод всего документа, как и Элер и Моррал. ^{[ 14 ]}

[20] По мнению Элера и Морралла, статья 2 относится к декрету Констанцского совета Haec Sancta Synodus , также известному как Sacrosancta , обнародованному 6 апреля 1415 года, который был подтвержден Базельским собором и включен в Прагматическую санкцию Буржа. ^{[ 15 ]}

[26] Первого Ватиканского Собора Догматическая конституция Pastor aeternus определила догму о том, что определения чрезвычайного папского учительства не подлежат реформированию и не происходят с согласия церкви. ^{[ 19 ]} Костиган поясняет, что его «фразеология явно рассчитана на противодействие» этой статье. ^{[ 20 ]}

[33] Кандидаты были уполномочены управлять своими епархиями на основании комиссий капитулов собора, назначавших их генеральными или великими викариями, согласно обычной практике в случае вакантных кафедр. ^{[ 26 ]}^{[ противоречивый ]}

[FOOTNOTEDégert1909KellyOjetti1908-1] Дегерт 1909 ; Келли и Оджетти, 1908 год .

[FOOTNOTEAubenas200886-2] Обена 2008 , с. 86.

[FOOTNOTEAubenas200885-3] Jump up to: ^а ^б Обена 2008 , с. 85.

[FOOTNOTEKellyOjetti1908-4] Jump up to: ^а ^б ^с Келли и Оджетти, 1908 год .

[FOOTNOTEDégert1909-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Дегерт 1909 год .

[FOOTNOTEOtt1911-7] Jump up to: ^а ^б ^с Там в 1911 г.

[FOOTNOTECostigan200513-8] Костиган 2005 , с. 13.

[FOOTNOTESicard1907-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сикард 1907 г.

[FOOTNOTESicard1907Ott1911-11] Jump up to: ^а ^б Сикард 1907 ; Отт 1911 года .

[FOOTNOTEJervis1872b29–30-12] Джервис 1872b , стр. 29–30.

[FOOTNOTESchrantz1908Otten1918512Costigan200517-14] Шранц 1908 ; Оттен 1918 , с. 512; Костиган 2005 , с. 17.

[15] «Галликанизм | церковные и политические учения | Британника» . www.britanica.com . Проверено 22 января 2022 г.

[FOOTNOTEDégert1909Otten1918512–513Denzinger2012n._2281-16] Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , стр. 512–513; Дензингер 2012 , н. 2281.

[FOOTNOTEDégert1909Otten1918512–513Denzinger2012nn._2281–2284Jervis1872b49–51EhlerMorrall1967207–208-17] Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , стр. 512–513; Денцингер 2012 , н.п. 2281–2284; Джервис 1872b , стр. 49–51; Элер и Моррал 1967 , стр. 207–208.

[FOOTNOTEEhlerMorrall1967-19] Jump up to: ^а ^б Элер и Моррал 1967 .

[FOOTNOTEDégert1909Otten1918513Denzinger2012n._2282-21] Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2282.

[FOOTNOTEDégert1909Otten1918513Denzinger2012n._2283-22] Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2283.

[FOOTNOTEDégert1909Otten1918513Denzinger2012n._2284-23] Дегерт 1909 ; Оттен 1918 , с. 513; Дензингер 2012 , н. 2284.

[FOOTNOTEDenzinger2012nn._3073–3074-24] Дензингер 2012 , nn. 3073–3074.

[FOOTNOTECostigan20052-25] Костиган 2005 , с. 2.

[FOOTNOTEJervis1872a14-27] Джервис 1872a , с. 14.

[FOOTNOTEOtten1918511-28] Оттен 1918 , с. 511.

[FOOTNOTEJervis1872b53-29] Джервис 1872b , с. 53.

[FOOTNOTESicard1907Dégert1909-30] Сикард 1907 ; Дегерт 1909 год .

[FOOTNOTEJervis1872b54–55-31] Джервис 1872b , стр. 54–55.

[FOOTNOTEJervis1872b54-32] Джервис 1872b , с. 54.

[FOOTNOTEDégert1909Denzinger2012487-34] Дегерт 1909 ; Дензингер 2012 , с. 487.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ а ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ б ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ с ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ д ]

[ и ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ ж ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ г ]

[ 27 ]

[ 15 ]

[ 10 ]

[ 14 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 26 ]