Фалуньгун за пределами материкового Китая

Фалуньгун , новое религиозное движение , сочетающее медитацию с моральной философией, сформулированной основателем Ли Хунчжи , впервые начало широко распространяться в Китае в 1992 году. Первые лекции Ли за пределами материкового Китая состоялись в Париже в 1995 году. По приглашению китайского посла Во Франции он читал лекции о своем учении и методах практики сотрудникам посольства и другим людям. ^{[ 1 ]} С этого времени Ли читал лекции в других крупных городах Европы, Азии, Океании и Северной Америки. С 1998 года он постоянно проживает в США. ^{[ 2 ]} Фалуньгун в настоящее время практикуется примерно в 70 странах мира, а учение переведено более чем на 40 языков. ^{[ 3 ]} По оценкам, международное сообщество Фалуньгун насчитывает сотни тысяч, хотя оценки участия неточны из-за отсутствия формального членства. ^{[ 1 ]}

С 1999 года Коммунистическая партия Китая (КПК) преследует Фалуньгун на территории материкового Китая. В ответ практикующие Фалуньгун по всему миру провели мероприятия, направленные на повышение осведомленности о связанных с этим проблемах прав человека. К ним относятся лоббирование, раздача листовок, участие в сидячих забастовках перед китайскими посольствами и консульствами, а также организация парадов и демонстраций. ^{[ 4 ]} Они создали средства массовой информации, основали правозащитные и исследовательские организации для распространения информации о преследовании в Китае, а также подали иски против предполагаемых организаторов и участников кампании преследования. ^{[ 1 ]}

Правительства нескольких иностранных государств, Организация Объединенных Наций и правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, выразили обеспокоенность по поводу обвинений в пытках и жестоком обращении с практикующими Фалуньгун в Китае. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Тем не менее, некоторые наблюдатели отмечают, что Фалуньгун не смог привлечь тот уровень симпатии и постоянного внимания международного сообщества, которое уделяется тибетцам , китайским христианам или активистам демократии. Это объясняется неискушенными пиар-навыками группы. ^{[ 7 ]} влияние пропаганды КПК против этой практики, ^{[ 8 ]} или иностранный характер его учений, которые отождествляются с буддийскими и даосскими традициями. ^{[ 9 ]}

История

С 1992 по 1994 год Ли Хунчжи путешествовал по Китаю, проводя недельные семинары по духовной философии Фалуньгун, упражнениям и практикам медитации. В конце 1994 года он заявил, что завершил свою работу по обучению практике в Китае, а содержание его лекций было собрано в книге «Чжуань Фалунь» , опубликованной в январе 1995 года. ^{[ 10 ]} Позже в том же году Ли покинул Китай и начал преподавать практику за рубежом, начав с остановки в посольстве Китая в Париже в марте 1995 года, за которой последовали лекции в Швеции в мае 1995 года. В период с 1995 по 1999 год Ли читал лекции в Соединенных Штатах. Канада, Австралия, Новая Зеландия, Германия, Швейцария и Сингапур. ^{[ 1 ]} Ассоциации и клубы Фалуньгун начали появляться в Европе, Северной Америке и Австралии, причем их деятельность сосредоточивалась в основном в университетских кампусах. ^{[ 4 ]}

Когда эта практика начала распространяться за пределами Китая, Ли получил определенное признание в Соединенных Штатах и других странах западного мира. В августе 1994 года город Хьюстон назвал Ли почетным гражданином и послом доброй воли за его «бескорыстную общественную службу на благо и благополучие человечества». В мае 1999 года Ли был встречен в Торонто приветствиями от мэра и генерал-губернатора провинции, а в последующие два месяца он также получил признание со стороны городов Чикаго и Сан-Хосе . ^{[ 11 ]}

Переводы учений Фалуньгун начали появляться в конце 1990-х годов. Хотя эта практика начала привлекать зарубежных избирателей, она оставалась относительно неизвестной в западном мире до весны 1999 года, когда напряженность между Фалуньгун и властями КПК стала предметом освещения международных СМИ. Благодаря возросшему вниманию эта практика приобрела большее число последователей за пределами Китая. После начала преследования Фалуньгун компартией Китая зарубежное присутствие стало жизненно важным для сопротивления этой практики в Китае и ее дальнейшего выживания. ^{[ 1 ]}

Организация

Фалуньгун имеет минимальную организационную структуру и не имеет жесткой иерархии, физических мест поклонения, сборов или формального членства. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} С точки зрения доктрины, Фалуньгун задуман как «бесформенный», практически не имеющий материальной или формальной организации. ^{[ 10 ]} Практикующим Фалуньгун запрещено собирать пожертвования или взимать плату за практику, а также запрещено преподавать или интерпретировать учение других. ^{[ 10 ]}

При отсутствии членства или ритуалов инициации практикующим Фалуньгун может быть любой, кто захочет идентифицировать себя как таковой. Студенты участвуют в практике и следуют ее учениям настолько, насколько им хочется, а практикующие не учат других, во что верить и как себя вести. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Можно сказать, что Фалуньгун является высокоцентрализованным в том смысле, что ни духовная, ни практическая власть не рассредоточены. Духовный авторитет Ли Хунчжи в практике абсолютен. ^{[ 17 ]} однако организация Фалуньгун работает против тотального контроля. Ли не вмешивается в личную жизнь практикующих, которые практически не общаются с Ли, за исключением изучения его учения. ^{[ 18 ]} Добровольные «помощники» или «контактные лица» координируют местную деятельность, но они не имеют власти над другими практикующими, независимо от того, как долго они практикуют Фалуньгун; они не могут собирать деньги, проводить исцеления, преподавать или интерпретировать учение другим. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Расплывчатая структура Фалуньгун и отсутствие членства затрудняют оценку масштабов и размера сообществ Фалуньгун за пределами Китая. Местные группы публикуют расписание своих мест практики на веб-сайтах Фалуньгун, но не пытаются следить за количеством практикующих в определенных районах. Историк из Монреальского университета Дэвид Оунби отмечает, что не существует «среднего или высшего звена организации, куда можно было бы обратиться за такой информацией». Он говорит, что практикующие не являются «членами» «организации» и никогда не заполняют никаких форм. ^{[ 13 ]}

В той степени, в которой организация Фалуньгун достигается, она осуществляется частично через глобальное, сетевое и часто виртуальное сообщество. В частности, электронная связь, списки адресов электронной почты и веб-сайты являются основными средствами координации деятельности и распространения учения Ли Хунчжи. ^{[ 21 ]} Помимо распространения учений, Интернет служит для формирования и поддержания сообщества и используется как средство повышения осведомленности о преследованиях в Китае. ^{[ 22 ]} Практикующие поддерживают сотни веб-сайтов по всему миру. Большинство из них содержат контент как на китайском, так и на английском языках, а другие включают немецкий, французский, русский, португальский, испанский, японский и другие языки.

Использование Фалуньгун Интернета как средства организации привело к тому, что некоторые наблюдатели охарактеризовали группу как «виртуальную религиозную общину». ^{[ 23 ]} хотя другие ученые опасаются преувеличивать значение Интернета. ^{[ 22 ]} Скотт Лоу, например, считает, что Интернет не является существенным фактором привлечения людей к этой практике; вместо этого влияние семьи и друзей, а также перспектива улучшения здоровья кажутся гораздо более важными для установления первоначального интереса. ^{[ 24 ]}

Хотя духовная практика Фалуньгун не имеет четкой организации, практикующие Фалуньгун с 1999 года значительно организовались между собой, создав свои собственные исследовательские и пропагандистские организации, медиа-группы и художественные компании.

Групповые упражнения и обучение

За пределами материкового Китая сеть добровольных «контактных лиц», региональных ассоциаций Фалунь Дафа и университетских клубов существует примерно в 70 странах. ^{[ 25 ]} В большинстве городов среднего и крупного размера практикующие Фалуньгун организуют регулярные групповые занятия по медитации или изучению, на которых они выполняют упражнения Фалуньгун и читают (или перечитывают) произведения Ли Хунчжи. Сеансы упражнений и медитации описываются как неформальные группы практикующих, которые собираются в общественных парках — обычно утром — на один-два часа. ^{[ 13 ]}^{[ 18 ]}^{[ 26 ]} Групповые занятия обычно проводятся по вечерам в частных домах, классах университетов или средних школ, и Дэвид Оунби описывает их как «наиболее близкую к обычному «коллективному опыту»», который предлагает Фалуньгун. ^{[ 27 ]} Люди, которые слишком заняты, изолированы или просто предпочитают одиночество, могут выбрать частную практику. ^{[ 27 ]}

Крупные конференции Фалуньгун по «обмену опытом» также проводятся каждые несколько месяцев в крупных мегаполисах, на которых студенты Фалуньгун читают подготовленные отзывы, подробно описывающие их опыт в практике. Эти конференции, которые могут привлечь многотысячную аудиторию, также предоставляют Ли Хунчжи возможность обратиться к практикующим. ^{[ 28 ]}

Евангелизация

Практикующих Фалуньгун поощряют участвовать в деятельности Хун Фа , что означает «раскрывать путь». Китайский термин «Хун Фа» можно интерпретировать как относящийся к обращению в свою веру, однако, поскольку Фалуньгун поддерживает веру в то, что людям либо предначертано, либо нет, практикующие Фалуньгун не пытаются активно обращать людей. Деятельность Хун Фа включает раздачу листовок в метро или в торговых центрах, оставление литературы Фалуньгун в магазинах, библиотеках и т. д., а также участие в таких мероприятиях, как марши, парады и китайские культурные мероприятия. ^{[ 28 ]}

Демография

Оунби подтверждает оценки, что Фалуньгун практикуют сотни тысяч людей за пределами Китая. ^{[ 1 ]} Крупнейшие общины находятся на Тайване и в городах Северной Америки с большим китайским населением, таких как Нью-Йорк , Сан-Франциско , Ванкувер и Торонто . Демографические исследования, проведенные социологами Сьюзен Палмер и Дэвидом Оунби в общинах Северной Америки, показали, что 90% практикующих были этническими китайцами (в Европе пропорционально больше кавказцев). Средний возраст составлял примерно 42 года. ^{[ 29 ]} Среди респондентов опроса 56% составляли женщины и 44% мужчины; 80% были женаты. Опросы показали, что респонденты имеют высокий уровень образования: 9% имеют степень доктора наук, 34% имеют степень магистра и 24% имеют степень бакалавра. ^{[ 1 ]}

Большинство практикующих Фалуньгун в Северной Америке были среди китайских студентов, эмигрировавших в 1960-х, 1970-х, 1980-х и 1990-х годах. В этнографическом исследовании практикующих из Огайо, проведенном Крейгом Бургдоффом, он обнаружил, что 85–90% из них были китайскими аспирантами или членами их семей. ^{[ 19 ]} Аналогичные результаты для североамериканских практиков были подтверждены Скоттом Лоу, профессором философии и религиоведения в Университете Висконсина-О-Клэр. В интернет-опросе 2003 года Лоу обнаружил, что китайские респонденты, живущие в западных странах, были «в равной степени хорошо образованы и явно представляли элиту эмигрантов», причем все респонденты имели степень магистра или выше. ^{[ 24 ]} Респонденты из Сингапура и Малайзии имели более смешанный образовательный профиль, причем меньшинство имело университетские степени. ^{[ 24 ]}

Большинство практикующих Северной Америки начали изучать Фалуньгун после того, как покинули Китай. Оунби предполагает, что Фалуньгун обратился к широкому спектру социальных групп, «включая профессоров и студентов университетов, высокопоставленных партийных и правительственных чиновников, хорошо образованных кадров и представителей комфортного среднего класса, а также [...] старых, немощных людей». , безработные и отчаявшиеся». ^{[ 1 ]} В отличие от типичного практикующего из материкового Китая, который, скорее всего, является женщиной-пенсионером, опрос Оунби, проведенный на конференциях практикующих в Монреале, Торонто и Бостоне в период с 1999 по 2002 год, показал, что средний китайский практикующий в Северной Америке - «молодой, городской, динамичный». ^{[ 1 ]} Практикующие Фалуньгун некитайского происхождения, как правило, соответствуют профилю нонконформистов и «духовных искателей» — людей, которые пробовали различные виды цигун, йоги или религиозных практик, прежде чем нашли Фалуньгун. Это контрастирует со стандартным профилем китайца, которого Оунби описал как «самую прямую из прямых стрел». ^{[ 1 ]}

Причины практиковать Фалуньгун

В опросах практикующих Фалуньгун в Северной Америке наиболее часто упоминаемыми причинами привлечения к практике были учения, упражнения по совершенствованию и польза для здоровья. ^{[ 30 ]} В исследовании, проведенном Дэвидом Оунби, около 30% практикующих заявили, что Фалунь Дафа привлек их «интеллектуальным содержанием», 27% — «духовным просветлением», 20% — «пользой для здоровья», 15% — упражнениями, 7 % для самого Ли Хунчжи и 2% для сообщества. «Интеллектуальное содержание», по мнению Оунби, относится к ценности доктрины Фалунь Дафа в описании «функционирования моральной и физической вселенной». ^{[ 1 ]}

Опрос Скотта Лоу показал, что духовные учения Фалуньгун и обещание хорошего здоровья были наиболее распространенными причинами, по которым люди начали заниматься этой практикой. В опросе Лоу 22 респондента назвали «философию Учителя Ли и его ответы на самые трудные вопросы жизни» главным фактором, привлекающим эту практику, а еще двадцать были привлечены из-за пользы для здоровья. Девять из них были получены благодаря моральным принципам, двенадцать - книгам, десять - упражнениям и небольшое количество других - множеству других факторов. ^{[ 24 ]} Некоторые респонденты, очевидно, осознали, что другие формы цигун являются «поверхностными, экзотерическими и поверхностными», в то время как они пришли к убеждению, что Фалуньгун является «наиболее полной, эффективной и всеобъемлющей системой духовного совершенствования на планете». ^{[ 24 ]}

В опросе Лоу практикующих спросили, изменилось ли их влечение и внимание к практике Фалуньгун с течением времени. Десять утверждали, что у них не было никаких изменений, поскольку они начали заниматься Фалуньгун с намерением достичь просветления , что и является целью практики. ^{[ 24 ]} Другие со временем стали уделять меньше внимания улучшению здоровья, которое они испытали, и стали рассматривать это «относительно тривиальный результат совершенствования». Двадцать шесть респондентов заявили, что почувствовали вновь обретенное чувство моральной уверенности и духовного роста, а десять «обнаружили твёрдую решимость довести своё совершенствование до конечной цели – просветления или достижения совершенства, независимо от того, какие препятствия могут возникнуть на их пути». ^{[ 24 ]}

Зарубежные реакции на преследование в Китае

В июле 1999 года КПК начала кампанию по преследованию Фалуньгун, в том числе посредством внезаконного тюремного заключения, пыток и других мер принуждения, а также пропаганды. ^{[ 31 ]} Сообщества Фалуньгун внутри и за пределами Китая приняли различные подходы, чтобы противостоять преследованию в Китае и смягчить его. Эта тактика варьируется от взаимодействия со средствами массовой информации, лоббирования правительств и НПО, публичных протестов и демонстраций, а также попыток добиться правовой защиты. По мере того как преследование в Китае прогрессировало, зарубежные усилия Фалуньгун все больше связывали свои просьбы о помощи с западным дискурсом о правах человека, подчеркивая последствия для свободы слова , собраний и совести .

Правовые инициативы

Адвокаты, действующие от имени практикующих Фалуньгун, подали десятки во многом символических исков по всему миру против Цзян Цзэминя , Ло Ганя и других китайских чиновников, обвиняя их в геноциде и преступлениях против человечности. ^{[ 32 ]} По данным организации «Международные защитники справедливости» , Фалуньгун подал наибольшее количество исков о нарушениях прав человека в 21 веке, и обвинения относятся к числу самых тяжких международных преступлений, определенных международным уголовным законодательством. ^{[ 1 ]} По состоянию на 2006 год в 33 странах рассматривалось 54 гражданских и уголовных дела. ^{[ 1 ]}

В некоторых случаях суды отказывались выносить решения по делам Фалуньгун против китайских чиновников на основании суверенного иммунитета . Однако в ноябре 2009 года Цзян Цзэминь и Ло Гань были обвинены испанским судом в геноциде и преступлениях против человечности за их участие в преследовании Фалуньгун. ^{[ 33 ]} Месяц спустя аргентинский судья пришел к выводу, что Цзян и Луо приняли «стратегию геноцида» в целях искоренения Фалуньгун, и попросил Интерпол добиться их ареста. ^{[ 34 ]}

В мае 2011 года от имени практикующих Фалуньгун был подан иск против технологического гиганта Cisco . В иске утверждается, основываясь главным образом на внутренних документах Cisco, что технологическая компания «разработала и внедрила систему наблюдения для Коммунистической партии Китая, зная, что она будет использоваться для искоренения членов религии Фалуньгун и их содержания под стражей и принудительного труда». и пытки». Cisco отрицает, что ее продукты адаптировались для облегчения цензуры или репрессий. ^{[ 35 ]}

Помимо громких судебных исков против китайских чиновников и корпораций, практикующие Фалуньгун подали ряд жалоб и гражданских исков, утверждающих о дискриминации за пределами Китая, большинство из которых сосредоточено внутри китайской диаспоры. После того, как группам Фалуньгун запретили участвовать в парадах и мероприятиях, было подано несколько жалоб, но результаты оказались неоднозначными. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]} В Канаде и Нью-Йорке практикующие Фалуньгун добились судебных решений против китайских предприятий и общественных организаций за дискриминацию их на основании их религиозного вероучения. ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]}

Практикующие Фалуньгун были вовлечены в ряд дел о клевете против китайскоязычных СМИ или агентов китайского правительства. В 2004 году канадский практикующий Фалуньгун Джоэл Чипкар выиграл дело о клевете против Пань Синьчуня, сотрудника китайского консульства в Торонто, который в газетной статье назвал Чипкара членом «зловещего культа». Пану было приказано выплатить Чипкару 10 000 долларов в качестве компенсации за ущерб, но он покинул страну, не заплатив. ^{[ 42 ]} В 2008 году Апелляционный суд Квебека, Канада, постановил, что газета на китайском языке «Les Presses Chinoises» оклеветала Фалуньгун, назвав эту практику опасной и порочной. Однако суд не присудил компенсацию ущерба на том основании, что клевета была направлена против группы, а не отдельных истцов. ^{[ 43 ]}

Медиа-организации

В начале 2000-х годов практикующие Фалуньгун в Соединенных Штатах начали создавать свои собственные китайскоязычные средства массовой информации, чтобы получить более широкое освещение своего дела и бросить вызов повествованиям доминирующих китайских государственных СМИ. К ним относятся The Epoch Times газета , телевидение New Tang Dynasty и Sound of Hope радиостанция . Помимо распространения контента, связанного с Фалуньгун, они стали громко критиковать политику КПК в целом, публикуя репортажи о других проблемах прав человека в Китае, о коррупции, проблемах окружающей среды и общественного здравоохранения, а также о других темах. По словам профессора коммуникаций Юэчжи Чжао, эти средства массовой информации являются примером того, как Фалуньгун вступил в «факто медиа-альянс» с китайскими демократическими движениями в изгнании, о чем свидетельствует частая публикация статей известных зарубежных китайских критиков материкового Китая. правительство. ^{[ 44 ]}

Хотя изначально они создавались для удовлетворения потребностей китайскоязычного медиа-рынка, медиа-организации расширились и стали работать на десятках дополнительных языков; «Великая Эпоха» публикуется на 21 языке и в 33 странах. ^{[ 45 ]} а NTD Television имеет спутниковое или кабельное присутствие в Северной Америке, Европе и Азии и производит программы на 18 языках. ^{[ 46 ]} Организации утверждают, что формально они не связаны с Фалуньгун, у которого нет ни централизованной организации, ни средств. ^{[ 1 ]} Однако большая часть их сотрудников — практикующие Фалуньгун, и многие вносят свой вклад на добровольной основе. ^{[ 47 ]}

Демонстрации и сидячие забастовки

После начала кампании преследования в 1999 году практикующие за пределами Китая начали проводить частые протесты, митинги и апелляции. К ним относятся крупномасштабные марши, демонстрации и пикеты, приуроченные к знаменательным годовщинам, таким как 25 апреля 1999 г. и 20 июля 1999 г. В маршах обычно участвуют участники, держащие плакаты и транспаранты, посвящающие различные части парада различным аспектам событий. преследование. Обычно есть секция, в которой участники одеты только в белое (символизируя траур) и держат в руках фотографии погибших в Китае.

Практикующие также устраивают сидячие забастовки и демонстрации возле китайских посольств и консульств. Фалуньгун Практикующие в Ванкувере, Британская Колумбия , Канада, продолжают проводить самый продолжительный и непрерывный протест в мире против преследования. Он работает круглосуточно у входа в консульство КНР на Гранвиль-стрит. ^{[ 48 ]} В июне 2006 года мэр Ванкувера объявил, что знаки и конструкции протеста должны быть снесены в соответствии с постановлением, запрещающим строительство постоянных построек на государственной собственности. ^{[ 49 ]} В 2010 году Апелляционный суд Британской Колумбии постановил, что распоряжение города о сносе протестных сооружений является неконституционным, и сооружение было восстановлено. ^{[ 50 ]}

Годовщины знаменательных дат преследования отмечаются протестами сообществ Фалуньгун по всему миру. В Вашингтоне , округ Колумбия, например, годовщина 20 июля 1999 года отмечена митингом у Капитолия США, на котором присутствовало несколько тысяч практикующих. Дипломатические визиты высокопоставленных китайских чиновников также сопровождаются демонстрациями практикующих Фалуньгун. ^{[ 51 ]}

Парады

В отличие от маршей, целью которых является привлечение внимания к преследованию в Китае, праздничные парады Фалуньгун обычно включают в себя традиционные китайские танцы, костюмы, песни, демонстрации упражнений, игру на барабанах, платформы и транспаранты. ^{[ 52 ]} Практикующие регулярно проводят парады или публичные выставки китайских культурных представлений, приуроченные к 13 мая, годовщине первого публичного преподавания практики в Китае. Практикующие также используют различные места для парадов по всему миру, чтобы рекламировать свою группу и ее послание. ^{[ 28 ]}

Искусство и культура

Ряд практикующих Фалуньгун и организаций за пределами Китая занимаются продвижением классического изобразительного и исполнительского искусства. Практикующие считают Фалуньгун частью более широкой культурной традиции, давшей начало китайскому искусству, которое, по их словам, подвергалось преследованиям и нападениям во время правления КПК. ^{[ 53 ]}

Преданные Фалуньгун, обучающиеся изобразительному искусству, проводят выставки своих работ, чтобы представить свои убеждения и практику, а также повысить осведомленность о преследовании в Китае. В их число входят Чжан Цуйин , австралийский художник, который был заключен в тюрьму в Китае за практику Фалуньгун, ^{[ 54 ]} и Чжан Куньлунь , гражданин Канады и бывший профессор, который также был заключен в тюрьму в Китае. ^{[ 55 ]} Чжан Куньлунь входит в коллектив из двенадцати художников Фалуньгун, чья выставка «Искусство Чжэнь Шань Жэнь» путешествует по всему миру. ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]}

Практикующий Фалуньгун исполняет танец в традиционной китайской одежде в центре Лондона.

В 2006 году практикующие Фалуньгун, имеющие опыт классического китайского танца и музыки, основали Shen Yun Performing Arts в штате Нью-Йорк. Shen Yun состоит из трех отдельных трупп танцоров и музыкантов, которые гастролируют по всему миру. Его заявленная миссия - «возродить 5000-летнюю божественную китайскую культуру». Программы выступлений Shen Yun включают классический китайский танец, этнические народные танцы, сольные выступления музыкантов и повествовательные танцы, изображающие Фалуньгун. ^{[ 58 ]} Местные постановки Shen Yun часто представляют Ассоциация Фалунь Дафа принимающего города. ^{[ 59 ]}

New Tang Dynasty, телевизионная станция, основанная китайско-американскими практикующими Фалуньгун, организует различные культурно-просветительские программы в рамках своей миссии по содействию «пониманию и осознанию традиционной китайской культуры». В 2008 году радиостанция начала организовывать серию ежегодных соревнований, открытых для участников из числа этнических китайцев, в области классического китайского танца, боевых искусств, дизайна традиционной одежды, живописи, музыки, фотографии и китайской кухни. ^{[ 60 ]}

Исследовательские и правозащитные организации

Сторонники и практикующие Фалуньгун создали ряд исследовательских и правозащитных организаций, которые занимаются освещением нарушений прав человека в Китае и представляют эту информацию западным правительствам, неправительственным организациям и многосторонним организациям. К ним относятся Информационный центр Фалунь Дафа, организация, управляемая волонтерами, которая позиционирует себя как «официальный источник о Фалуньгун и кризисе прав человека в Китае» и функционирует в основном как пресс-служба, публикуя пресс-релизы и годовые отчеты. ^{[ 61 ]} Рабочая группа Фалуньгун по правам человека проводит аналогичные исследования и публикует отчеты о преследованиях в Китае, часто представляя эти результаты в Организацию Объединенных Наций. ^{[ 62 ]} Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун (ВОРПФ) является исследовательской организацией, занимающейся расследованием «преступного поведения всех учреждений, организаций и отдельных лиц, участвующих в преследовании Фалуньгун». ^{[ 63 ]} Сторонники и сочувствующие Фалуньгун также основали такие группы, как «Друзья Фалуньгун» и комитет по расследованию преследований Фалуньгун ( CIPFG ). ^{[ 64 ]}

Инструменты обхода

Примерно одновременно с началом преследования в 1999 году китайские власти начали создавать и укреплять систему интернет-цензуры и наблюдения, которую иногда называют « золотым щитом ». С тех пор информация, касающаяся Фалуньгун, неизменно была одной из основных целей цензуры и мониторинга в Интернете. ^{[ 65 ]} Сообщается, что несколько практикующих Фалуньгун были схвачены и отправлены в тюрьмы или трудовые лагеря за скачивание или распространение информации в Интернете. ^{[ 35 ]}

В 2000 году североамериканские ученые-компьютерщики Фалуньгун начали разрабатывать инструменты обхода и анонимизации, позволяющие жителям материкового Китая получить доступ к информации о Фалуньгун. ^{[ 66 ]} Их программные инструменты, такие как Freegate и GPass, с тех пор стали популярным средством уклонения от государственного контроля над Интернетом в ряде других стран. ^{[ 67 ]}

Другие инициативы и кампании

Практикующие Фалуньгун запустили ряд других кампаний, чтобы привлечь внимание к обращению с Фалуньгун в Китае. Яркими примерами являются Эстафета факела по правам человека , которая посетила более 35 стран в 2007 и 2008 годах в преддверии Олимпийских игр 2008 года в Пекине . ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]} Эстафета была призвана привлечь внимание к ряду проблем с правами человека в Китае в связи с Олимпийскими играми, особенно к тем, которые связаны с Фалуньгун и Тибетом , и получила поддержку сотен избранных должностных лиц, бывших олимпийских медалистов, правозащитных групп и других заинтересованных лиц. организации. ^{[ 68 ]}

Некоторые практикующие Фалуньгун как внутри, так и за пределами Китая также участвуют в пропаганде движения Туйдан, диссидентского явления, катализатором которого послужила редакционная серия в «Великой Эпохе» в конце 2004 года. Движение призывает китайских граждан отказаться от своей принадлежности к КПК. включая постфактум отказ от Комсомола и пионеров . Практикующие Фалуньгун за пределами Китая звонят по телефону или отправляют факсы в материковый Китай, чтобы информировать граждан о движении и требовать заявления об отказе. ^{[ 70 ]}

Попытки преследования за рубежом со стороны Коммунистической партии Китая

Кампания Коммунистической партии Китая (КПК) против Фалуньгун распространилась на общины диаспоры, в том числе посредством использования средств массовой информации, шпионажа и наблюдения за практикующими Фалуньгун, преследования и насилия в отношении практикующих, дипломатического давления, оказываемого на иностранные правительства, а также взлома зарубежные сайты. По словам перебежчика из китайского консульства в Сиднее, Австралия, «война против Фалуньгун является одной из главных задач китайской миссии за рубежом». ^{[ 71 ]}

В 2004 году Палата представителей США единогласно приняла резолюцию, осуждающую нападения на практикующих Фалуньгун в США, совершенные агентами КПК. В резолюции сообщалось, что членские организации партии «оказывали давление на местных выборных должностных лиц в Соединенных Штатах, чтобы они отказались или прекратили поддержку духовной группы Фалуньгун», что в дома представителей Фалуньгун врывались, а люди участвовали в мирных акциях протеста за пределами посольства подверглись физическому нападению. ^{[ 72 ]}

Зарубежная кампания против Фалуньгун описана в документах, выпущенных Управлением по делам зарубежных китайцев Китая (OCAO). В отчете о встрече директоров OCAO на национальном, провинциальном и муниципальном уровне в 2007 году офис заявил, что он «координирует начало борьбы против Фалуньгун за рубежом». ОКАО призывает иностранных китайских граждан участвовать в «решительной реализации линии партии, руководящих принципов партии и политики партии», а также «агрессивно расширять борьбу» против Фалуньгун, этнических сепаратистов и тайваньских независимых активистов за рубежом. ^{[ 73 ]} Другие партийные и государственные органы, предположительно причастные к зарубежной кампании, включают Министерство государственной безопасности (МГБ), ^{[ 74 ]}«Офис 610» , ^{[ 75 ]} и Народно-освободительная армия , ^{[ 71 ]} среди других.

Наблюдение и шпионаж

В 2005 году Чэнь Юнлинь , политический консул китайского консульства в Сиднее, и Дженнифер Цзэн , жертва пыток Фалуньгун из Китая, оба попросили убежища в Австралии, заявив, что китайские агенты участвовали в крупномасштабных операциях по наблюдению за запугивать и подрывать поддержку Фалуньгун за пределами Китая. Чен утверждал, что его основная функция в консульстве заключалась в мониторинге и преследовании Фалуньгун, а также в минимизации поддержки этой практики со стороны австралийских СМИ и выборных должностных лиц. Цзэн заявил, что «шпионаж и запугивание практикующих [Фалуньгун] за рубежом настолько распространены, что многие из нас к этому привыкли». ^{[ 71 ]}

Хао Фэнцзюнь, еще один перебежчик в Австралию, работал в «Офисе 610» города Тяньцзинь и утверждает, что его работа заключалась в сборе и анализе разведывательных отчетов о Фалуньгун из Европы, Австралии и Северной Америки. Подразумевалось, что местные «Офисы 610» участвуют в шпионской деятельности за рубежом. Другой перебежчик из Министерства государственной безопасности Китая, которое занимается как внутренней, так и международной разведкой, заявил, что репрессии и наблюдение за подпольными христианами и практикующими Фалуньгун являются основным направлением деятельности министерства. ^{[ 76 ]}

В 2005 году агент Министерства государственной безопасности (МСБ), работавший с посольством Китая в Берлине, завербовал немецкого практикующего Фалуньгун доктора Дэна Суня в качестве информатора. ^{[ 75 ]} Сообщается, что агент МСС организовал встречу Суня с двумя мужчинами, которые якобы были учеными китайской медицины, заинтересованными в исследовании Фалуньгун, и Сунь согласился передать им информацию, якобы надеясь улучшить их понимание практики. На самом деле эти люди были высокопоставленными агентами «Офиса 610» в Шанхае . По данным Der Spiegel , этот случай продемонстрировал, «насколько важна борьба с [Фалуньгун] для [китайского] правительства» и «указывает на чрезвычайно оскорбительный подход, который иногда применяют китайские спецслужбы». ^{[ 75 ]}

Черный список

Сообщается, что китайские власти ведут списки известных зарубежных практикующих Фалуньгун и используют эти черные списки для введения ограничений на поездки и визы для практикующих. Чэнь Юнлинь, перебежчик из китайского консульства в Сиднее, заявил в 2005 году, что около 800 австралийских практикующих Фалуньгун были внесены в черный список (Чэнь утверждал, что он стремился исключить большинство из этих имен). ^{[ 77 ]}

Чтобы предотвратить потенциальные протесты во время Олимпийских игр 2008 года в Пекине, власти ввели черный список зарубежных практикующих Фалуньгун, не позволяя им ездить в Китай. Китайские власти допускали присутствие на Олимпийских играх Библии и других религиозных предметов, за исключением материалов Фалуньгун. ^{[ 78 ]} списки японских практикующих Фалуньгун Сообщается, что накануне Олимпийских игр китайские органы общественной безопасности запросили у правительства Японии . Запрос был отклонен. ^{[ 79 ]}

В июне 2002 года, когда Цзян Цзэминь посетил Исландию , исландские власти выполнили просьбу китайского правительства запретить въезд практикующим Фалуньгун, которые пытались въехать в страну в знак протеста. Используя черный список, предоставленный Китаем, сотни практикующих Фалуньгун были отклонены национальной авиакомпанией или задержаны, если им удалось добраться до страны. Внесение в черный список вызвало протесты исландских граждан и членов парламента. ^{[ 80 ]} В 2011 году министр иностранных дел Исландии Оссур Скарфединссон принес извинения за нарушение свободы слова и передвижения практикующих Фалуньгун. ^{[ 81 ]}

В августе 2010 года стюардесса австралийской авиакомпании Qantas была переведена на ближнемагистральные рейсы после угроз со стороны китайских чиновников в Пекине, несмотря на то, что до этого она летала туда несколько раз. ^{[ 82 ]}

Хотя Фалуньгун свободно практикуется в Гонконге , практикующие Фалуньгун из-за границы также сообщают, что их занесли в черный список для въезда на территорию. В 2001 году официальные лица Гонконга признались, что они использовали черный список, чтобы запретить въезд примерно 100 практикующим Фалуньгун во время визита тогдашнего генерального секретаря Коммунистической партии Китая Цзян Цзэминя. ^{[ 83 ]} В 2004 году канадскому практикующему Фалуньгун, совершавшему книжный тур, было отказано во въезде на территорию. ^{[ 84 ]} а в 2008 году двум практикующим Фалуньгун из США и Швейцарии по отдельности было отказано во въезде во время их профессиональных и исследовательских поездок. ^{[ 85 ]}

В 2003 году 80 тайваньским практикующим был запрещен въезд в Гонконг. ^{[ 86 ]} и снова в 2007 году еще сотням тайваньцев был запрещен въезд в Гонконг или задержаны в аэропорту. ^{[ 74 ]}^{[ 87 ]} Эти события положили начало шестилетнему делу о правах человека, которое подвергло проверке целостность соглашения « одна страна, две системы» . В 2009 году дело Фалуньгун против иммиграционного департамента Гонконга было прекращено. ^{[ 88 ]} Несколько месяцев спустя сотрудники иммиграционной службы Гонконга отказали в визах нескольким членам танцевальной труппы Shen Yun, связанной с Фалуньгун, которая должна была выступить на территории в январе 2010 года. Демократической партии Председатель Альберт Хо заявил, что отказ в визах был новым тревожным событием. эрозия свобод Гонконга и нанесла ущерб репутации Гонконга как либерального и открытого общества. ^{[ 89 ]}

Нарушение, мониторинг электронных коммуникаций

С 1999 года практикующие Фалуньгун за пределами Китая сообщают, что их телефонные линии прослушиваются, а электронная переписка отслеживается. ^{[ 90 ]} веб-сайты Фалуньгун, расположенные за пределами Китая, стали первыми объектами китайских атак типа «отказ в обслуживании» По словам китайского интернет-эксперта Итана Гутмана, . ^{[ 65 ]} были показаны устаревшие кадры, в В 2011 году по центральному телевидению Китая которых сотрудники Народно-освободительной армии совершали нападения на базирующиеся в США веб-сайты Фалуньгун. ^{[ 71 ]}

Насилие

Сообщается, что в отдельных случаях насилие против практикующих Фалуньгун совершалось агентами китайского правительства за границей, хотя связь с китайскими властями иногда незначительна или ее трудно проверить.

В сентябре 2001 года пять практикующих Фалуньгун подверглись нападению во время демонстрации возле китайского консульства в Чикаго. Нападавшие, которые позже были признаны виновными в нанесении побоев, были членами китайско-американской ассоциации, имеющей связи с китайским консульством. ^{[ 72 ]} В 2002 году 25-летний практикующий из Оттавы Леон Ван сообщил, что его пинали, тащили и избивали в китайском посольстве после того, как его поймали, когда он фотографировал проходившую там выставку, направленную против Фалуньгун. Посольство ответило, что Ван «прокрался... и нарушил нормальное функционирование» мероприятия. ^{[ 91 ]}

В июне 2004 года австралийский практикующий Фалуньгун Дэвид Лян был ранен в результате стрельбы из проезжавшего мимо автомобиля в Южной Африке. Целью его визита было выразить протест перед заседаниями Южно-Африканско-Китайской двунациональной комиссии (BNC) и подать иск против высокопоставленных китайских чиновников за их участие в преследовании Фалуньгун. Практикующие утверждают, что стрельба из проезжавшего мимо автомобиля была попыткой убийства, и отмечают, что нападавшие не пытались их ограбить. Представители посольства Китая отрицают свою причастность. ^{[ 92 ]} В декабре 2005 года аргентинские практикующие Фалуньгун подали иск против бывшего руководителя «Офиса 610» и Политбюро члена Ло Ганя во время его визита в страну. Во время визита Луо практикующие были избиты китайцами на площади Конгресса в Буэнос-Айресе. Сообщается, что полиции было приказано не вмешиваться. ^{[ 93 ]} Директор Amnesty International в Аргентине предположил, что нападения могли быть «связаны с должностными лицами китайского правительства». ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}

Весной и летом 2008 года практикующие Фалуньгун в Нью-Йорке стали объектами постоянного насилия в районе Флашинг, Квинс , где преобладают этнические китайцы . Сообщается, что группы китайцев избивали практикующих Фалуньгун кулаками, нападали и бросали камни, что привело к многочисленным арестам. ^{[ 96 ]} По сообщениям, генеральный консул Китая в Нью-Йорке Пэн Кейю был причастен к подстрекательству к насилию против Фалуньгун и предоставлению «руководства» нападавшим. ^{[ 97 ]}

Дипломатическое и коммерческое давление

Представители партии-государства, обычно действуя через зарубежные дипломатические миссии Китая, оказывают дипломатическое и коммерческое давление на иностранные правительства, средства массовой информации и частные предприятия в отношении Фалуньгун.

Сообщается, что в Северной Америке китайские агенты посещали редакции газет, чтобы «превозносить достоинства коммунистического Китая и зло Фалуньгун». ^{[ 98 ]} Также были случаи, когда международные средства массовой информации отменяли программы или печатали статьи о Фалуньгун в ответ на запросы китайского правительства. Например, в 2008 году Канадская радиовещательная корпорация поддалась давлению со стороны посольства Китая в Оттаве, требующего снять документальный фильм о Фалуньгун за несколько часов до его выхода в эфир. ^{[ 99 ]} В 2009–2010 годах газета Washington Post заказала тематическую статью о Фалуньгун. По словам журналиста, статью закрыли «сразу после того, как о ней стало известно китайскому посольству». ^{[ 100 ]}

Китайские дипломаты также призывают политиков не поддерживать и не признавать Фалуньгун и угрожают, что выражение поддержки Фалуньгун поставит под угрозу торговые отношения с Китаем. ^{[ 72 ]}^{[ 90 ]}^{[ 98 ]} В 2002 году газета Wall Street Journal сообщила, что сотни американских муниципалитетов получили письма от китайских дипломатических миссий, призывающие их избегать или преследовать Фалуньгун, используя подходы, которые «сочетают грубую дезинформацию с тактикой запугивания и, в некоторых случаях, лукаво подразумеваемыми дипломатическими и коммерческими давление." ^{[ 101 ]}

По словам Перри Линка , давление на западные институты также принимает более тонкие формы, включая академическую самоцензуру, посредством которой исследования Фалуньгун избегаются, поскольку это может привести к отказу в визах для полевой работы в Китае. ^{[ 102 ]} Итан Гутманн также отметил, что средства массовой информации и правозащитные группы также подвергают самоцензуре эту тему, учитывая отношение правительства КНР к этой практике и потенциальные последствия, которые могут последовать за открытые выступления в защиту Фалуньгун. ^{[ 103 ]}

Правительства и частные предприятия также подверглись давлению со стороны Китая с целью подвергнуть цензуре средства массовой информации, которыми управляют практикующие Фалуньгун. Например, в 2008 году французский спутниковый провайдер Eutelsat приостановил азиатское вещание телеканала «Новая династия Тан» в ответ на давление со стороны Государственного управления радио, кино и телевидения Китая . Этот шаг был расценен как попытка обеспечить доступ к китайскому рынку. ^{[ 104 ]}

В 2011 году под давлением китайских властей вьетнамское правительство предстало перед судом над двумя практикующими Фалуньгун, которые управляли коротковолновой радиостанцией и транслировали информацию на Китай. Пара была обвинена в нелицензионном вещании и приговорена к 2 и 3 годам лишения свободы. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]} еще одна радиостанция, которой управляли практикующие Фалуньгун в Индонезии , «Радио Эрабару». Ранее в том же году под дипломатическим давлением Китая была закрыта ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Вьетнамские правоохранительные органы также расправились с присутствием Фалуньгун в стране. ^{[ 109 ]}

Фалуньгун запрещен в России с 2020 года после того, как суд в Хакасии признал его «экстремистской организацией» и распространил запрет на всю Российскую Федерацию. ^{[ 110 ]}

В мае 2023 года жители Лос-Анджелеса Джон Чен и Линь Фэн были обвинены Министерством юстиции США в якобы участии в схеме правительства КНР по лишению налогового статуса организации, управляемой практикующими Фалуньгун. Им было предъявлено обвинение в «действии и сговоре с целью действовать в Соединенных Штатах в качестве незарегистрированных агентов Китайской Народной Республики (КНР), в сговоре с целью подкупа и подкупа государственного должностного лица, а также в сговоре с целью отмывания денег». Министерство юстиции заявило, что Чэнь и Фэн предположительно были участниками схемы, проводимой КНР по манипулированию Программой информирования Службы внутренних доходов с целью лишить организацию статуса освобожденной от налогов. После того, как Чен подал в IRS жалобу о ненадлежащем разоблачителе, они заплатили взятку в размере 5000 долларов наличными предполагаемому должностному лицу IRS, который был агентом под прикрытием, и пообещали заплатить значительно больше за помощь чиновника в продвижении жалобы. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}

Международный прием и ответ

Западные правительства и правозащитные организации выразили осуждение подавления Фалуньгун в Китае и посочувствовали тяжелому положению Фалуньгун. ^{[ 113 ]} С 1999 года члены Конгресса США сделали публичные заявления и представили несколько резолюций в поддержку Фалуньгун. ^{[ 114 ]} В 2010 году резолюция № 605 Палаты представителей охарактеризовала Фалуньгун как набор «духовных, религиозных и моральных учений для повседневной жизни, медитации и упражнений, основанных на принципах правдивости, сострадания и терпимости», и призвала «немедленно положить конец кампания по преследованию, запугиванию, заключению в тюрьму и пыткам практикующих Фалуньгун», осудил усилия китайских властей по распространению «ложной пропаганды» об этой практике по всему миру и выразил сочувствие преследуемым практикующим Фалуньгун и их семьям. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}

Специальные докладчики ООН по вопросам пыток, внесудебных казней, насилия в отношении женщин и свободы религии и убеждений опубликовали многочисленные доклады, осуждающие преследование Фалуньгун в Китае, и передали китайским властям сотни случаев, вызывающих обеспокоенность. Например, в 2003 году Специальный докладчик по вопросу о внесудебных казнях писал, что в сообщениях из Китая «описаны душераздирающие сцены, в которых задержанные, многие из которых являются последователями движения Фалуньгун, умирают в результате жестокого обращения, пренебрежения или медицинской помощи». .Жестокость и зверство этих предполагаемых актов пыток не поддаются описанию». ^{[ 117 ]} В 2010 году специальный докладчик по вопросам свободы религии или убеждений осудил клевету в отношении групп религиозных меньшинств, выделив правительства Ирана и Китая за их отношение к Вере Бахаи и Фалуньгун соответственно. «Небольшие общины, такие как Свидетели Иеговы , бахаи, ахмадийцы , Фалуньгун и другие, иногда клеймятся как «культы» и часто сталкиваются с социальными предрассудками, которые могут перерасти в полноценные теории заговора», — заявил докладчик Генеральной Ассамблеи ООН. ^{[ 118 ]}

Хотя преследование Фалуньгун вызвало значительное осуждение за пределами Китая, некоторые наблюдатели отмечают, что Фалуньгун не смог привлечь тот уровень сочувствия и устойчивого внимания, который уделяется другим китайским диссидентским группам. ^{[ 103 ]} Катрина Лантос Светт , заместитель председателя Комиссии США по международной религиозной свободе , отмечает, что большинство американцев знают о преследовании «тибетских буддистов и незарегистрированных христианских групп или сторонников демократии и свободы слова, таких как Лю Сяобо и Ай Вэйвэй». и тем не менее «практически ничего не знаю о нападении Китая на Фалуньгун». ^{[ 119 ]}

С 1999 по 2001 год сообщения западных СМИ о Фалуньгун – и, в частности, о плохом обращении с практикующими – появлялись часто, хотя и неоднозначно. ^{[ 120 ]} Однако ко второй половине 2001 года объем сообщений в средствах массовой информации резко сократился, а к 2002 году освещение Фалуньгун крупными новостными организациями, такими как New York Times и Washington Post, почти полностью прекратилось, особенно внутри Китая. ^{[ 120 ]} Изучая дискурс средств массовой информации о Фалуньгун, исследователь Лишай Лемиш обнаружил, что западные новостные организации также стали менее сбалансированными и с большей вероятностью некритически представляют повествования о КПК, а не о Фалуньгун или правозащитных группах. ^{[ 120 ]}

Адам Франк пишет, что иностранные СМИ использовали различные подходы в освещении Фалуньгун, включая связь Фалуньгун с историческими предшественниками в Китае, сообщения о нарушениях прав человека в отношении этой группы и основанные на практике репортажи об опыте Фалуньгун. В конечном счете, Фрэнк пишет, что в репортажах о Фалуньгун западная традиция называть китайцев «экзотическими» взяла верх, и что «факты в целом были верными, но нормальность, которую миллионы китайских практикующих ассоциировали с этой практикой, почти не имела значения». исчезнувший." ^{[ 121 ]} Дэвид Оунби отмечает, что симпатии к Фалуньгун еще больше подрываются влиянием ярлыка «культа», наложенного на эту практику китайскими властями, который так и не исчез полностью в сознании некоторых жителей Запада и стигма которого до сих пор играет роль. в общественном восприятии Фалуньгун. ^{[ 8 ]}

Итан Гутманн , журналист, пишущий о Китае с начала 1990-х годов, пытался объяснить очевидный недостаток общественной симпатии к Фалуньгун, отчасти вытекающий из недостатков группы в связях с общественностью. В отличие от активистов демократии или тибетцев, которые нашли удобное место в западном восприятии, «Фалуньгун маршировал под явно китайский барабан», по словам Гутманна. Это, в сочетании со скептицизмом Запада по отношению к преследуемым беженцам, привело к мнению, что практикующие Фалуньгун склонны преувеличивать или «извергать лозунги, а не факты». ^{[ 7 ]} Гутманн также отмечает, что Фалуньгун также не имеет сильной поддержки со стороны американских избирателей, которые обычно поддерживают религиозную свободу: либералы настороженно относятся к консервативной морали Фалуньгун, христианские консерваторы не предоставляют этой практике того же места, что и преследуемые христиане, а политический центр настороженно относится к Фалуньгун. разрыва коммерческих и политических отношений с китайским правительством. ^{[ 103 ]} Таким образом, практикующим Фалуньгун в ответ на преследование в значительной степени пришлось полагаться на свои собственные ресурсы.

Ответ правительства США пришел 20 июля 2020 года — в 21-ю годовщину преследования Фалуньгун в Китае — тогдашний госсекретарь Майк Помпео призвал КПК «немедленно прекратить развратное насилие и жестокое обращение с практикующими Фалуньгун». освободить тех, кто заключен в тюрьму из-за своих убеждений [...], и выяснить местонахождение пропавших практикующих». Далее он заявил, что «двадцать один год преследования практикующих Фалуньгун — это слишком долго, и этому необходимо положить конец». ^{[ 122 ]}

В ноябре 2020 года Сибирский апелляционный суд запретил Фалуньгун в регионе в соответствии с российскими законами об экстремизме, которые также направлены против множества других духовных групп. Это последовало за отказом Верховного суда Хакасии признать Фалуньгун экстремистским и обращением заместителя генерального прокурора региона с просьбой отменить это решение. Таким образом, с ноября 2020 года Фалуньгун запрещен на всей территории Российской Федерации. ^{[ 123 ]} Международная правозащитная организация, базирующаяся в Бельгии , «Права человека без границ », считает запрет «серьезным нарушением свободы вероисповедания». ^{[ 124 ]}

Вьетнамская полиция заявила, что распространяется незаконная пропаганда Фалуньгун. ^{[ 109 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Дэвид Оунби, Фалуньгун и будущее Китая (2008) Oxford University Press
^ Jump up to: ^а ^б Тонг, Джеймс (сентябрь 2002 г.). «Организационный анализ Фалуньгун: структура, коммуникации, финансирование». Китайский ежеквартальный журнал . 171 : 636–660. дои : 10.1017/S0009443902000402 . S2CID 154108066 .
↑ Falun Dafa.org, Список языков. Архивировано 29 ноября 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 9 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ной Портер, «Фалуньгун в Соединенных Штатах: этнографическое исследование», 18 июля 2003 г.
^ Шпигель, Микки (2002). Опасная медитация: кампания Китая против Фалуньгун (PDF) . Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч. Архивировано (PDF) из оригинала 15 декабря 2017 г. Проверено 29 июня 2017 г.
↑ Amnesty International, «Преследование Фалуньгун и других так называемых «еретических организаций»». Архивировано 25 апреля 2019 г., в Wayback Machine 23 марта 2000 г.
^ Jump up to: ^а ^б Гутманн, Итан. « Ужасное извлечение органов в Китае » Еженедельный стандарт , 24 ноября 2008 г., Том. 14, № 10
^ Jump up to: ^а ^б Оунби (2000), с. 248
^ Франк 2004, с. 241
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дэвид Палмер, « Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае ». Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета , 2007.
^ Чан, Черис Шунь-цзин (2004). «Фалуньгун в Китае: социологическая перспектива». The China Quarterly , 179, стр. 665–683.
^ Портер, Ной, «Профессиональные практикующие и контактные лица, разъясняющие особые типы практикующих Фалуньгун», Nova Religio , ноябрь 2005 г., Vol. 9, № 2, страницы 62–83.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Сьюзен Палмер и Дэвид Оунби, Полевые заметки: Практикующие Фалунь Дафа: предварительный отчет об исследовании , Nova Religio, 2000.4.1.133
^ Портер, Ной. Фалуньгун в США: этнографическое исследование
^ Ху Пин, «Феномен Фалуньгун», в книге «Вызов Китая: борьба и надежда в эпоху перемен», Шэрон Хом и Стейси Мошер (редактор) (Нью-Йорк: The New Press, 2007), стр. 231.
^ Дэвид Оунби, «Фалуньгун и политика Канады в отношении Китая». International Journal, Spring 2001, стр. 193. «Эти люди открыли то, что для них является истиной Вселенной. Они пришли к этому открытию свободно, и, если они передумают, они могут перейти к чему-то другому. Сообщество Фалуньгун, кажется, поддерживает, но не ограничивает – помимо давления со стороны сверстников, которое существует во многих ситуациях в группах, нет видимой структуры власти, которая могла бы наказать практикующего, который плохо себя ведет, и практикующие не говорят друг другу, что делать и во что верить».
^ Дэвид Палмер, «Лихорадка цигун», (Cambridge University Press, 2007), стр. 241–246.
^ Jump up to: ^а ^б Портер, Ной. «Фалуньгун в Соединенных Штатах: этнографическое исследование», Университет Южной Флориды, 2003 г.
^ Jump up to: ^а ^б Крейг Бургдофф, «Как практика Фалуньгун подрывает тоталистическую риторику Ли Хунчжи» .
^ Чжоу, Кай-Ти; Александр, Филип С. (2007). Современные религиозные движения на Тайване: риторика убеждения . Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5241-1 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г.
^ Макдональд, Кевин (2006). Глобальные движения: действие и культура . Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-1613-8 . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Марк Р. Белл и Тейлор К. Боас, «Фалуньгун и Интернет: евангелизация, сообщество и борьба за выживание», Nova Religio
^ Чжоу, Кай-Ти; Александр, Филип С. (2007). Современные религиозные движения на Тайване: риторика убеждения . Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5241-1 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г. стр 141.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Скотт Лоу, Китайский и международный контекст распространения Фалуньгун, Nova Religio, апрель 2003 г., Vol. 6, № 2
↑ Falundafa.org, «Местные контакты». Архивировано 18 января 2012 г., в Wayback Machine.
^ Бургдофф, Крейг А. Как практика Фалуньгун подрывает тотальную риторику Ли Хунчжи. Nova Religio, апрель 2003 г., Vol. 6, № 2 332–347.
^ Jump up to: ^а ^б Дэвид Оунби, «Фалуньгун в новом мире», Европейский журнал восточноазиатских исследований (2003), стр. 313-314.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Дэвид Оунби, «В поисках харизмы — диаспора Фалуньгун», Nova Religio 12.2 (2008).
^ Оунби и Палмер (2000), стр. 134–135.
^ Оунби (2008), стр. 132–134.
↑ Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю, Годовой отчет за 2009 г. Архивировано 3 ноября 2009 г., в Wayback Machine 10 октября 2009 г.
^ Фонд прав человека, Прямые судебные разбирательства. Архивировано 11 ноября 2011 г., на Wayback Machine, по состоянию на 19 марта 2011 г.
↑ Суд просит допросить бывшего президента Китая Цзяна по обвинению в геноциде. Архивировано 25 октября 2016 г., в Wayback Machine, 14 ноября 2009 г.
↑ Луис Андрес Энао, « Аргентинский судья спрашивает Китай об арестах за Фалуньгун. Архивировано 3 декабря 2015 г., в Wayback Machine », 22 декабря 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Терри Бэйнс, «В иске утверждается, что Cisco помогла Китаю репрессировать религиозную группу». Архивировано 13 января 2014 г., в archive.today Reuters, 20 мая 2011 г.
^ «Ссора с Фалуньгун затмевает подготовку Австралии к китайскому Новому году» . Канал новостей Азия . 8 февраля 2005 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г.
^ «Фалуньгун запрещен на новогодних парадах в Калифорнии» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 10 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2018 г. Проверено 2 апреля 2018 г.
↑ Клей Лукас, «Фалуньгун так популярен в мэрии». Архивировано 15 марта 2016 г., в Wayback Machine The Age, 31 октября 2007 г.
^ «Фестиваль Tuplip в Оттаве приносит извинения за запрет выступления группы Фалуньгун» . ЦБК . 13 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2020 г. . Проверено 11 сентября 2013 г.
^ «Справочник: Трибунал считает Фалуньгун вероисповеданием, защищенным Кодексом прав человека Онтарио» . Суд по правам человека Онтарио . 25 января 2006 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2007 г.
↑ Министерство юстиции США, «Министерство юстиции разрешает дело о дискриминации против ресторана Flushing, Нью-Йорк, который выгнал посетителей из-за религии». Архивировано 13 июля 2014 г., в Wayback Machine 12 августа 2010 г.
^ Джон Терли-Юарт, «Преследование Фалуньгун распространяется на Канаду», The National Post, 20 марта 2004 г.
↑ Rights Inc., «Фалуньгун: Апелляционный суд постановил, что имела место клевета». Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine 26 мая 2008 г.
^ Чжао, Юэчжи (2003). Ник Кэдри и Джеймс Карран (ред.). Фалуньгун, идентичность и борьба за смысл внутри и за пределами Китая . Издательство Rowman & Littlefield, Inc. стр. 209–223. ISBN 978-0-7425-2385-2 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г. самый драматичный эпизод в борьбе за власть средств массовой информации в символическом мире китайского языка. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
^ Перроне, Алессио; Лукайдес, Даррен (10 марта 2022 г.). «Великая Эпоха, являющаяся ключевым источником движений скептиков по поводу Covid, жаждет глобальной аудитории» . Кода Медиа . Проверено 13 марта 2022 г.
^ Новое телевидение династии Тан, «О нас». Архивировано 27 января 2012 г., в Wayback Machine.
↑ Чен, Кэти. Китайские диссиденты бросают вызов Пекину через медиа-империю. Архивировано 8 мая 2008 г., в Wayback Machine Wall Street Journal, 15 ноября 2007 г.
↑ О'Коннор, Н. (5 августа 2004 г.) «Фалуньгун собирается войти в Книгу рекордов Гиннеса». Архивировано 13 мая 2006 г., на сайте Wayback Machine Vancouver Courier.com . Проверено 18 июня 2006 г.
↑ Хауэлл, Майк (7 июня 2006 г.) «Время принять жесткие меры в отношении Фалуньгун, - говорит мэр». Архивировано 19 октября 2006 г., на сайте Wayback Machine Vancouver Courier.com . Проверено 18 июня 2006 г.
↑ CBC, «Фалуньгун выигрывает судебную битву в Ванкувере» , 19 октября 2010 г.
^ LIFE, «Протест Фалуньгун против визита Цзян Цзэминя в Германию» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} 12 апреля 2002 г.
↑ Дэвид Х. Эллис, Житель деревни, Напряжение на параде ослабевает, поскольку группе Фалуньгун разрешено маршировать. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine , том 74, номер 10, 7–13 июля 2004 г.
↑ См., например, « О компании» Shen Yun Performing Arts. Архивировано 20 января 2014 г., в Wayback Machine.
↑ Джули Рафф, художница надеется привлечь внимание к газете Daily Texan, 17 октября 2002 г.
^ Бев Уэйк, «Преследуемые художники показывают работы». ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Оттава Гражданин, 17 мая 2001 г.
^ Кристиан Ватжен, «Искусство Чжэнь Шань Жэнь». Архивировано 2 апреля 2015 г., в Wayback Machine The Sycamore, 1 октября 2010 г.
^ «Последователи Фалуньгун открывают выставку «Искусство Чжэнь, Шань, Рен» в CUC Liverpool» , Liverpool Daily Post, 25 августа 2011 г.
↑ Shen Yun Performing Arts, «О представлении». Архивировано 31 января 2014 г., в Wayback Machine, по состоянию на 11 ноября 2011 г.
^ См., например, выступление Шэньюня в Вашингтоне, округ Колумбия, 2012 г. Архивировано 21 июня 2012 г., в Wayback Machine.
^ NTD, Серия глобальных соревнований . Архивировано 9 февраля 2012 г., на Wayback Machine, по состоянию на 6 февраля 2011 г.
↑ Информационный центр Фалунь Дафа. Архивировано 6 декабря 2016 г., в Wayback Machine.
↑ Рабочая группа Фалуньгун по правам человека, Отчеты Организации Объединенных Наций , архивированные 13 октября 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 9 сентября 2013 г.
↑ Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун, «Заявление о миссии». Архивировано 22 марта 2016 г., в Wayback Machine Access, 09.11.2013.
↑ Комитет по расследованию преследований Фалуньгун, «О нас». Архивировано 13 апреля 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 11 сентября 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б Итан Гутманн, «Нация хакеров: кибернападение Китая» ^{[узурпировал]} Журнал World Relations , май/июнь 2010 г.
^ Бейзер, Винс. «Цифровое оружие помогает диссидентам пробивать дыры в Великом китайском файрволе», Wired, 1 ноября 2010 г.
^ Эли Лейк, Взлом режима: как Фалуньгун усилил иранское восстание. Архивировано 9 января 2013 г. в Wayback Machine The New Republic, 3 сентября 2009 г., доступ 10 марта 2009 г.
^ Jump up to: ^а ^б Алана Мэй Эриксен, New Zealand Herald. Участники марша за права человека призывают к бойкоту Олимпийских игр. Архивировано 12 января 2013 г., в archive.today , 17 декабря.
^ The Calgary Herald, Городской митинг слушает рассказы студентов о пытках и тюремном заключении в Китае . Архивировано 7 ноября 2012 г., в Wayback Machine, 20 мая 2008 г.
^ Форд, Кайлан. «Традиции и инакомыслие в Китае» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Магистерская диссертация, Университет Джорджа Вашингтона, 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Алекс Ньюман, «Растущая шпионская угроза в Китае». Архивировано 2 мая 2012 года в Wayback Machine The Diplomat, 19 сентября 2011 года.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Палата представителей США, параллельная резолюция 304 Палаты представителей, ВЫРАЖАЮЩАЯ ЧУВСТВА КОНГРЕССА В ОТНОШЕНИИ ПРИГНЕЖЕНИЯ ФАЛУНЬГУН СО стороны КИТАЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ И КИТАЕ. Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine, октябрь 2003 г.
^ Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю, Годовой отчет за 2008 год. Архивировано 12 декабря 2012 года в Wayback Machine 31 октября 2008 года.
^ Jump up to: ^а ^б Лю Ли-жэнь, «Фалуньгун говорит, что обвинение в шпионаже — это верхушка айсберга». Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine Taipei Times, 3 октября 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Свен Ребель и Хольгер Старк, «Вновь открывается глава холодной войны: расследование шпионажа бросает тень на связи с Китаем». Архивировано 14 марта 2012 г., в Wayback Machine Spiegel International , 30 июня 2010 г.
^ Билл Герц, китайский шпион, который сбежал, рассказывает все. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine Washington Times, 19 марта 2009 г.
↑ Ши Шань, китайский дипломат, ищущий убежища, говорит, что ему сказали преследовать последователей Фалуньгун. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine RFA, 24 июня 2005 г.
^ Ассошиэйтед Пресс, «Религиозные тексты разрешены на Олимпийских играх в Пекине, но только для личного использования; Фалуньгун исключен. Архивировано 2 июня 2016 года в Wayback Machine », 7 ноября 2007 года.
↑ Asian Political News, «Китай запрашивает у Японии информацию о членах Фалуньгун». Архивировано 2 июня 2016 г., в Wayback Machine, 21 июля 2008 г.
^ Герман Солтон, «Арктический хозяин, ледяной визит», LAP Lambert Academic Publishing, 2010.
↑ Моргунбладид, «Извиняюсь за дело Фалуньгун». Архивировано 18 августа 2016 г., в Wayback Machine 27 мая 2011 г.
↑ Эдмунд Тадрос, 1 сентября 2010 г., «Qantas «понизил меня в должности за то, что я приверженец Фалуньгун» | News.com.au» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2013 года . Проверено 16 июля 2012 г. www.news.com.au
↑ Associated Press, Иммиграционная служба Гонконга внесла черный список. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine, 23 мая 2001 г.
↑ Мин Ли, «Канадский последователь Фалуньгун отказался сесть на рейс, направляющийся в Гонконг». Архивировано 7 марта 2016 г., в Wayback Machine Associated Press, 19 февраля 2009 г.
↑ Государственный департамент США, Отчет о международной религиозной свободе за 2009 г. , 26 октября 2009 г.
↑ AFP, [Тайваньскому адвокату по правам человека отказано во въезде в Гонконг], 24 июня 2007 г.
^ Reuters, «Тайваньский Фалуньгун повернул назад». Архивировано 15 января 2016 г., в Wayback Machine 27 июня 2007 г.
↑ Шелли Хуан, Фалуньгун критикует решение суда Гонконга. Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine Taipei Times, 8 сентября 2009 г.
↑ Agence France Presse, Фалуньгун осуждает Гонконг по мере углубления скандала с демократией. Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine 27 января 2010 г.
^ Jump up to: ^а ^б Стив Парк, «Чиновники просят города США пренебрегать сектами». Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine Washington Times, 8 апреля 2002 г.
^ Торн, Стивен (4 января 2002 г.). «Сотрудники китайского посольства избили меня, - говорит студент» . Звезда . WWRN. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года.
↑ SAPA: диссидент Фалуньгун застрелен в Йобурге. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine.
^ Иена Дуа, «Фалунь Дафа». Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine The Argentina Independent, 2 февраля 2009 г.
↑ Дэвид Мэйтас, «Китай и права человека: глобальная стратегия». Архивировано 22 декабря 2014 г., в Wayback Machine Remarks, подготовленном для доставки в Кембриджский союз, Кембриджский университет, Великобритания, 11 марта 2008 г.
↑ Джон Нания, «Странный китайский экспорт». Архивировано 5 февраля 2012 г., в Ассоциации азиатских исследований Wayback Machine , 26 декабря 2005 г.
↑ Лиза Л. Коланджело, сторонники Фалуньгун во Флашинге говорят, что они мишени , New York Daily News, 30 мая 2008 г.
↑ Брэд Гамильтон, Diplo «Gong» Buster: китайский консул «признает» подстрекательство к нападениям на Нью-Йорк Post, 14 сентября 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б Терли-Юарт, Джон, преследование Фалуньгун распространяется на Канаду: Оттава мало что делает ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Национальная почта, 20 марта 2004 г.
↑ Ян Остин, «Китайский звонок побуждает CBC прекратить шоу». Архивировано 5 июня 2015 г., в Wayback Machine New York Times, 9 ноября 2007 г.
↑ Питер Мансо, «Марш Фалуньгун». Архивировано 6 марта 2016 г., на Wayback Machine Salon.com, 28 июня 2011 г.
^ Клаудия Розетт, «Сыграют ли китайские репрессии в Пеории?» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Wall Street Journal, 21 февраля 2002 г.
↑ Линк, Перри, Анаконда в люстре: китайская цензура сегодня. Архивировано 6 ноября 2016 г., в Wayback Machine 27 мая 2005 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гутманн, Итан. « Неся факел для Китая », Weekly Standard , 21 апреля 2008 г., Vol. 13, № 30.
^ Репортеры без границ, «Европейский спутниковый оператор Eutelsat подавляет независимую китайскоязычную телестанцию NTDTV, чтобы удовлетворить Пекин». Архивировано 3 ноября 2013 г., в Wayback Machine, 1 августа 2008 г.
↑ Freedom House, «Freedom House осуждает тюремное заключение для вьетнамских вещателей». Архивировано 15 ноября 2011 г., в Wayback Machine 10 ноября 2011 г.
↑ Agence France Presse, Вьетнамские Фалуньгун заключены в тюрьму за трансляции. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine 11 ноября 2011 г.
^ Репортеры без границ, «Радио Эра Бару принудительно закрыто полицией». Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine 13 сентября 2011 г.
↑ Эндрю Хиггинс, «Китай стремится заставить замолчать инакомыслящих за рубежом», Washington Post, 5 августа 2011 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Вариации Фалуньгун» . 23 мая 2019 г.
^ AsiaNews, Москва, Фалуньгун запрещен за «религиозный экстремизм».
^ «Управление по связям с общественностью | Незаконным агентам правительства КНР предъявлено обвинение в схеме взяточничества, направляемой КНР | Министерство юстиции США» . www.justice.gov . 26 мая 2023 г. . Проверено 13 февраля 2024 г.
^ Эстлунд, Мишель (25 июля 2023 г.). «Китай: как правительство КНР неправомерно использует красные уведомления для преследования людей (часть 1 из 2)» . Юридический журнал «Красное уведомление» . Проверено 13 февраля 2024 г.
^ Оунби (2008), с. 229
^ Томас Лам (25 мая 2006 г.). «Отчет CRS для Конгресса: Китай и Фалуньгун» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса . Архивировано (PDF) из оригинала 4 сентября 2017 г. Проверено 25 июня 2017 г.
↑ Резолюция 605 Палаты представителей США. Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine , 17 марта 2010 г. типографии правительства США
↑ Эйнхорн, Брюс (17 марта 2010 г.). Конгресс бросает вызов Китаю по поводу Фалуньгун и юаня ^{[ мертвая ссылка ]} Деловая неделя
↑ Специальный докладчик Организации Объединенных Наций по вопросу о внесудебных казнях, ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ, ВКЛЮЧАЯ ВОПРОС ИСЧЕЗНОВЕНИЙ И СУРОВЫХ КАЗНЕЙ] 24 марта 2004 г.
↑ Reuters, «Посланник ООН защищает Фалуньгун, «злой культ» Китая». Архивировано 30 августа 2015 г., в Wayback Machine 22 октября 2010 г.
↑ Катрина Лантос Светт и Мэри Энн Глендон, «США должны оказать давление на Китай из-за Фалуньгун». Архивировано 12 сентября 2016 г., на Wayback Machine CNN, 23 июля 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Лишай Лемиш, СМИ и новые религиозные движения: случай Фалуньгун, документ, представленный на конференции CESNUR 2009 г., Солт-Лейк-Сити, Юта, 11–13 июня 2009 г.
^ Франк 2004, стр. 233-241.
^ Помпео, Майкл Р. «21-я годовщина преследования Фалуньгун правительством КНР» . Государственный департамент США . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «Сибирский суд постановил запретить движение Фалуньгун» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 25 апреля 2021 г.
^ «РОССИЯ: Фалуньгун запрещен за «религиозный экстремизм» » . Права человека без границ . 12 ноября 2020 г. . Проверено 25 апреля 2021 г.

[Ownbyfuture-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Дэвид Оунби, Фалуньгун и будущее Китая (2008) Oxford University Press

[Tong2002-2] Jump up to: ^а ^б Тонг, Джеймс (сентябрь 2002 г.). «Организационный анализ Фалуньгун: структура, коммуникации, финансирование». Китайский ежеквартальный журнал . 171 : 636–660. дои : 10.1017/S0009443902000402 . S2CID 154108066 .

[3] Falun Dafa.org, Список языков. Архивировано 29 ноября 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 9 сентября 2013 г.

[Porter-4] Jump up to: ^а ^б Ной Портер, «Фалуньгун в Соединенных Штатах: этнографическое исследование», 18 июля 2003 г.

[HRW1-5] Шпигель, Микки (2002). Опасная медитация: кампания Китая против Фалуньгун (PDF) . Нью-Йорк: Хьюман Райтс Вотч. Архивировано (PDF) из оригинала 15 декабря 2017 г. Проверено 29 июня 2017 г.

[Amnesty1-6] Amnesty International, «Преследование Фалуньгун и других так называемых «еретических организаций»». Архивировано 25 апреля 2019 г., в Wayback Machine 23 марта 2000 г.

[gutmann_harvest-7] Jump up to: ^а ^б Гутманн, Итан. « Ужасное извлечение органов в Китае » Еженедельный стандарт , 24 ноября 2008 г., Том. 14, № 10

[Ownby_2000,_p._248-8] Jump up to: ^а ^б Оунби (2000), с. 248

[9] Франк 2004, с. 241

[Palmer-10] Jump up to: ^а ^б ^с Дэвид Палмер, « Лихорадка цигун: тело, наука и утопия в Китае ». Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета , 2007.

[chan2004-11] Чан, Черис Шунь-цзин (2004). «Фалуньгун в Китае: социологическая перспектива». The China Quarterly , 179, стр. 665–683.

[porterprof-12] Портер, Ной, «Профессиональные практикующие и контактные лица, разъясняющие особые типы практикующих Фалуньгун», Nova Religio , ноябрь 2005 г., Vol. 9, № 2, страницы 62–83.

[fieldnotes-13] Jump up to: ^а ^б ^с Сьюзен Палмер и Дэвид Оунби, Полевые заметки: Практикующие Фалунь Дафа: предварительный отчет об исследовании , Nova Religio, 2000.4.1.133

[14] Портер, Ной. Фалуньгун в США: этнографическое исследование

[15] Ху Пин, «Феномен Фалуньгун», в книге «Вызов Китая: борьба и надежда в эпоху перемен», Шэрон Хом и Стейси Мошер (редактор) (Нью-Йорк: The New Press, 2007), стр. 231.

[OwnbyCanada-16] Дэвид Оунби, «Фалуньгун и политика Канады в отношении Китая». International Journal, Spring 2001, стр. 193. «Эти люди открыли то, что для них является истиной Вселенной. Они пришли к этому открытию свободно, и, если они передумают, они могут перейти к чему-то другому. Сообщество Фалуньгун, кажется, поддерживает, но не ограничивает – помимо давления со стороны сверстников, которое существует во многих ситуациях в группах, нет видимой структуры власти, которая могла бы наказать практикующего, который плохо себя ведет, и практикующие не говорят друг другу, что делать и во что верить».

[17] Дэвид Палмер, «Лихорадка цигун», (Cambridge University Press, 2007), стр. 241–246.

[porterthesis-18] Jump up to: ^а ^б Портер, Ной. «Фалуньгун в Соединенных Штатах: этнографическое исследование», Университет Южной Флориды, 2003 г.

[Burgdoff-19] Jump up to: ^а ^б Крейг Бургдофф, «Как практика Фалуньгун подрывает тоталистическую риторику Ли Хунчжи» .

[20] Чжоу, Кай-Ти; Александр, Филип С. (2007). Современные религиозные движения на Тайване: риторика убеждения . Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5241-1 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г.

[21] Макдональд, Кевин (2006). Глобальные движения: действие и культура . Уайли-Блэквелл. ISBN 978-1-4051-1613-8 . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г.

[bellboas-22] Jump up to: ^а ^б Марк Р. Белл и Тейлор К. Боас, «Фалуньгун и Интернет: евангелизация, сообщество и борьба за выживание», Nova Religio

[23] Чжоу, Кай-Ти; Александр, Филип С. (2007). Современные религиозные движения на Тайване: риторика убеждения . Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5241-1 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г. стр 141.

[Lowe-24] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Скотт Лоу, Китайский и международный контекст распространения Фалуньгун, Nova Religio, апрель 2003 г., Vol. 6, № 2

[25] Falundafa.org, «Местные контакты». Архивировано 18 января 2012 г., в Wayback Machine.

[burgdoff-26] Бургдофф, Крейг А. Как практика Фалуньгун подрывает тотальную риторику Ли Хунчжи. Nova Religio, апрель 2003 г., Vol. 6, № 2 332–347.

[Ownby313-27] Jump up to: ^а ^б Дэвид Оунби, «Фалуньгун в новом мире», Европейский журнал восточноазиатских исследований (2003), стр. 313-314.

[Ownbynotes-28] Jump up to: ^а ^б ^с Дэвид Оунби, «В поисках харизмы — диаспора Фалуньгун», Nova Religio 12.2 (2008).

[29] Оунби и Палмер (2000), стр. 134–135.

[30] Оунби (2008), стр. 132–134.

[CECC2009-31] Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю, Годовой отчет за 2009 г. Архивировано 3 ноября 2009 г., в Wayback Machine 10 октября 2009 г.

[32] Фонд прав человека, Прямые судебные разбирательства. Архивировано 11 ноября 2011 г., на Wayback Machine, по состоянию на 19 марта 2011 г.

[33] Суд просит допросить бывшего президента Китая Цзяна по обвинению в геноциде. Архивировано 25 октября 2016 г., в Wayback Machine, 14 ноября 2009 г.

[34] Луис Андрес Энао, « Аргентинский судья спрашивает Китай об арестах за Фалуньгун. Архивировано 3 декабря 2015 г., в Wayback Machine », 22 декабря 2009 г.

[Baynes-35] Jump up to: ^а ^б Терри Бэйнс, «В иске утверждается, что Cisco помогла Китаю репрессировать религиозную группу». Архивировано 13 января 2014 г., в archive.today Reuters, 20 мая 2011 г.

[36] «Ссора с Фалуньгун затмевает подготовку Австралии к китайскому Новому году» . Канал новостей Азия . 8 февраля 2005 г. Архивировано из оригинала 1 октября 2007 г.

[37] «Фалуньгун запрещен на новогодних парадах в Калифорнии» . ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . 10 февраля 2006 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2018 г. Проверено 2 апреля 2018 г.

[38] Клей Лукас, «Фалуньгун так популярен в мэрии». Архивировано 15 марта 2016 г., в Wayback Machine The Age, 31 октября 2007 г.

[39] «Фестиваль Tuplip в Оттаве приносит извинения за запрет выступления группы Фалуньгун» . ЦБК . 13 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2020 г. . Проверено 11 сентября 2013 г.

[40] «Справочник: Трибунал считает Фалуньгун вероисповеданием, защищенным Кодексом прав человека Онтарио» . Суд по правам человека Онтарио . 25 января 2006 г. Архивировано из оригинала 12 февраля 2007 г.

[41] Министерство юстиции США, «Министерство юстиции разрешает дело о дискриминации против ресторана Flushing, Нью-Йорк, который выгнал посетителей из-за религии». Архивировано 13 июля 2014 г., в Wayback Machine 12 августа 2010 г.

[NationalPost-42] Джон Терли-Юарт, «Преследование Фалуньгун распространяется на Канаду», The National Post, 20 марта 2004 г.

[43] Rights Inc., «Фалуньгун: Апелляционный суд постановил, что имела место клевета». Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine 26 мая 2008 г.

[zhao-44] Чжао, Юэчжи (2003). Ник Кэдри и Джеймс Карран (ред.). Фалуньгун, идентичность и борьба за смысл внутри и за пределами Китая . Издательство Rowman & Littlefield, Inc. стр. 209–223. ISBN 978-0-7425-2385-2 . Архивировано из оригинала 3 февраля 2017 года . Проверено 23 сентября 2016 г. самый драматичный эпизод в борьбе за власть средств массовой информации в символическом мире китайского языка. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )

[:21-45] Перроне, Алессио; Лукайдес, Даррен (10 марта 2022 г.). «Великая Эпоха, являющаяся ключевым источником движений скептиков по поводу Covid, жаждет глобальной аудитории» . Кода Медиа . Проверено 13 марта 2022 г.

[46] Новое телевидение династии Тан, «О нас». Архивировано 27 января 2012 г., в Wayback Machine.

[47] Чен, Кэти. Китайские диссиденты бросают вызов Пекину через медиа-империю. Архивировано 8 мая 2008 г., в Wayback Machine Wall Street Journal, 15 ноября 2007 г.

[48] О'Коннор, Н. (5 августа 2004 г.) «Фалуньгун собирается войти в Книгу рекордов Гиннеса». Архивировано 13 мая 2006 г., на сайте Wayback Machine Vancouver Courier.com . Проверено 18 июня 2006 г.

[49] Хауэлл, Майк (7 июня 2006 г.) «Время принять жесткие меры в отношении Фалуньгун, - говорит мэр». Архивировано 19 октября 2006 г., на сайте Wayback Machine Vancouver Courier.com . Проверено 18 июня 2006 г.

[50] CBC, «Фалуньгун выигрывает судебную битву в Ванкувере» , 19 октября 2010 г.

[51] LIFE, «Протест Фалуньгун против визита Цзян Цзэминя в Германию» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} 12 апреля 2002 г.

[TheVillager-52] Дэвид Х. Эллис, Житель деревни, Напряжение на параде ослабевает, поскольку группе Фалуньгун разрешено маршировать. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine , том 74, номер 10, 7–13 июля 2004 г.

[53] См., например, « О компании» Shen Yun Performing Arts. Архивировано 20 января 2014 г., в Wayback Machine.

[54] Джули Рафф, художница надеется привлечь внимание к газете Daily Texan, 17 октября 2002 г.

[55] Бев Уэйк, «Преследуемые художники показывают работы». ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Оттава Гражданин, 17 мая 2001 г.

[56] Кристиан Ватжен, «Искусство Чжэнь Шань Жэнь». Архивировано 2 апреля 2015 г., в Wayback Machine The Sycamore, 1 октября 2010 г.

[57] «Последователи Фалуньгун открывают выставку «Искусство Чжэнь, Шань, Рен» в CUC Liverpool» , Liverpool Daily Post, 25 августа 2011 г.

[58] Shen Yun Performing Arts, «О представлении». Архивировано 31 января 2014 г., в Wayback Machine, по состоянию на 11 ноября 2011 г.

[59] См., например, выступление Шэньюня в Вашингтоне, округ Колумбия, 2012 г. Архивировано 21 июня 2012 г., в Wayback Machine.

[60] NTD, Серия глобальных соревнований . Архивировано 9 февраля 2012 г., на Wayback Machine, по состоянию на 6 февраля 2011 г.

[61] Информационный центр Фалунь Дафа. Архивировано 6 декабря 2016 г., в Wayback Machine.

[62] Рабочая группа Фалуньгун по правам человека, Отчеты Организации Объединенных Наций , архивированные 13 октября 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 9 сентября 2013 г.

[63] Всемирная организация по расследованию преследований Фалуньгун, «Заявление о миссии». Архивировано 22 марта 2016 г., в Wayback Machine Access, 09.11.2013.

[64] Комитет по расследованию преследований Фалуньгун, «О нас». Архивировано 13 апреля 2016 г., на Wayback Machine, доступ осуществлен 11 сентября 2013 г.

[HackerNation-65] Jump up to: ^а ^б Итан Гутманн, «Нация хакеров: кибернападение Китая» ^{[узурпировал]} Журнал World Relations , май/июнь 2010 г.

[66] Бейзер, Винс. «Цифровое оружие помогает диссидентам пробивать дыры в Великом китайском файрволе», Wired, 1 ноября 2010 г.

[tnr-67] Эли Лейк, Взлом режима: как Фалуньгун усилил иранское восстание. Архивировано 9 января 2013 г. в Wayback Machine The New Republic, 3 сентября 2009 г., доступ 10 марта 2009 г.

[Eriksen-68] Jump up to: ^а ^б Алана Мэй Эриксен, New Zealand Herald. Участники марша за права человека призывают к бойкоту Олимпийских игр. Архивировано 12 января 2013 г., в archive.today , 17 декабря.

[69] The Calgary Herald, Городской митинг слушает рассказы студентов о пытках и тюремном заключении в Китае . Архивировано 7 ноября 2012 г., в Wayback Machine, 20 мая 2008 г.

[70] Форд, Кайлан. «Традиции и инакомыслие в Китае» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Магистерская диссертация, Университет Джорджа Вашингтона, 2011 г.

[Newman-71] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Алекс Ньюман, «Растущая шпионская угроза в Китае». Архивировано 2 мая 2012 года в Wayback Machine The Diplomat, 19 сентября 2011 года.

[HR304-72] Jump up to: ^а ^б ^с Палата представителей США, параллельная резолюция 304 Палаты представителей, ВЫРАЖАЮЩАЯ ЧУВСТВА КОНГРЕССА В ОТНОШЕНИИ ПРИГНЕЖЕНИЯ ФАЛУНЬГУН СО стороны КИТАЯ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ И КИТАЕ. Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine, октябрь 2003 г.

[73] Исполнительная комиссия Конгресса по Китаю, Годовой отчет за 2008 год. Архивировано 12 декабря 2012 года в Wayback Machine 31 октября 2008 года.

[iceberg-74] Jump up to: ^а ^б Лю Ли-жэнь, «Фалуньгун говорит, что обвинение в шпионаже — это верхушка айсберга». Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine Taipei Times, 3 октября 2011 г.

[Spiegel-75] Jump up to: ^а ^б ^с Свен Ребель и Хольгер Старк, «Вновь открывается глава холодной войны: расследование шпионажа бросает тень на связи с Китаем». Архивировано 14 марта 2012 г., в Wayback Machine Spiegel International , 30 июня 2010 г.

[76] Билл Герц, китайский шпион, который сбежал, рассказывает все. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine Washington Times, 19 марта 2009 г.

[77] Ши Шань, китайский дипломат, ищущий убежища, говорит, что ему сказали преследовать последователей Фалуньгун. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine RFA, 24 июня 2005 г.

[78] Ассошиэйтед Пресс, «Религиозные тексты разрешены на Олимпийских играх в Пекине, но только для личного использования; Фалуньгун исключен. Архивировано 2 июня 2016 года в Wayback Machine », 7 ноября 2007 года.

[79] Asian Political News, «Китай запрашивает у Японии информацию о членах Фалуньгун». Архивировано 2 июня 2016 г., в Wayback Machine, 21 июля 2008 г.

[80] Герман Солтон, «Арктический хозяин, ледяной визит», LAP Lambert Academic Publishing, 2010.

[81] Моргунбладид, «Извиняюсь за дело Фалуньгун». Архивировано 18 августа 2016 г., в Wayback Machine 27 мая 2011 г.

[82] Эдмунд Тадрос, 1 сентября 2010 г., «Qantas «понизил меня в должности за то, что я приверженец Фалуньгун» | News.com.au» . Архивировано из оригинала 29 сентября 2013 года . Проверено 16 июля 2012 г. www.news.com.au

[83] Associated Press, Иммиграционная служба Гонконга внесла черный список. Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine, 23 мая 2001 г.

[84] Мин Ли, «Канадский последователь Фалуньгун отказался сесть на рейс, направляющийся в Гонконг». Архивировано 7 марта 2016 г., в Wayback Machine Associated Press, 19 февраля 2009 г.

[85] Государственный департамент США, Отчет о международной религиозной свободе за 2009 г. , 26 октября 2009 г.

[86] AFP, [Тайваньскому адвокату по правам человека отказано во въезде в Гонконг], 24 июня 2007 г.

[87] Reuters, «Тайваньский Фалуньгун повернул назад». Архивировано 15 января 2016 г., в Wayback Machine 27 июня 2007 г.

[88] Шелли Хуан, Фалуньгун критикует решение суда Гонконга. Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine Taipei Times, 8 сентября 2009 г.

[89] Agence France Presse, Фалуньгун осуждает Гонконг по мере углубления скандала с демократией. Архивировано 12 ноября 2016 г., в Wayback Machine 27 января 2010 г.

[WashTimes-90] Jump up to: ^а ^б Стив Парк, «Чиновники просят города США пренебрегать сектами». Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine Washington Times, 8 апреля 2002 г.

[91] Торн, Стивен (4 января 2002 г.). «Сотрудники китайского посольства избили меня, - говорит студент» . Звезда . WWRN. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года.

[92] SAPA: диссидент Фалуньгун застрелен в Йобурге. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine.

[93] Иена Дуа, «Фалунь Дафа». Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine The Argentina Independent, 2 февраля 2009 г.

[94] Дэвид Мэйтас, «Китай и права человека: глобальная стратегия». Архивировано 22 декабря 2014 г., в Wayback Machine Remarks, подготовленном для доставки в Кембриджский союз, Кембриджский университет, Великобритания, 11 марта 2008 г.

[95] Джон Нания, «Странный китайский экспорт». Архивировано 5 февраля 2012 г., в Ассоциации азиатских исследований Wayback Machine , 26 декабря 2005 г.

[96] Лиза Л. Коланджело, сторонники Фалуньгун во Флашинге говорят, что они мишени , New York Daily News, 30 мая 2008 г.

[97] Брэд Гамильтон, Diplo «Gong» Buster: китайский консул «признает» подстрекательство к нападениям на Нью-Йорк Post, 14 сентября 2008 г.

[jte-98] Jump up to: ^а ^б Терли-Юарт, Джон, преследование Фалуньгун распространяется на Канаду: Оттава мало что делает ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Национальная почта, 20 марта 2004 г.

[99] Ян Остин, «Китайский звонок побуждает CBC прекратить шоу». Архивировано 5 июня 2015 г., в Wayback Machine New York Times, 9 ноября 2007 г.

[100] Питер Мансо, «Марш Фалуньгун». Архивировано 6 марта 2016 г., на Wayback Machine Salon.com, 28 июня 2011 г.

[101] Клаудия Розетт, «Сыграют ли китайские репрессии в Пеории?» ^{[ постоянная мертвая ссылка ]} Wall Street Journal, 21 февраля 2002 г.

[102] Линк, Перри, Анаконда в люстре: китайская цензура сегодня. Архивировано 6 ноября 2016 г., в Wayback Machine 27 мая 2005 г.

[gutmann_carrytorch-103] Jump up to: ^а ^б ^с Гутманн, Итан. « Неся факел для Китая », Weekly Standard , 21 апреля 2008 г., Vol. 13, № 30.

[104] Репортеры без границ, «Европейский спутниковый оператор Eutelsat подавляет независимую китайскоязычную телестанцию NTDTV, чтобы удовлетворить Пекин». Архивировано 3 ноября 2013 г., в Wayback Machine, 1 августа 2008 г.

[105] Freedom House, «Freedom House осуждает тюремное заключение для вьетнамских вещателей». Архивировано 15 ноября 2011 г., в Wayback Machine 10 ноября 2011 г.

[106] Agence France Presse, Вьетнамские Фалуньгун заключены в тюрьму за трансляции. Архивировано 4 марта 2016 г., в Wayback Machine 11 ноября 2011 г.

[107] Репортеры без границ, «Радио Эра Бару принудительно закрыто полицией». Архивировано 3 марта 2016 г., в Wayback Machine 13 сентября 2011 г.

[108] Эндрю Хиггинс, «Китай стремится заставить замолчать инакомыслящих за рубежом», Washington Post, 5 августа 2011 г.

[baogialai.com.vn-109] Jump up to: ^а ^б «Вариации Фалуньгун» . 23 мая 2019 г.

[110] AsiaNews, Москва, Фалуньгун запрещен за «религиозный экстремизм».

[111] «Управление по связям с общественностью | Незаконным агентам правительства КНР предъявлено обвинение в схеме взяточничества, направляемой КНР | Министерство юстиции США» . www.justice.gov . 26 мая 2023 г. . Проверено 13 февраля 2024 г.

[112] Эстлунд, Мишель (25 июля 2023 г.). «Китай: как правительство КНР неправомерно использует красные уведомления для преследования людей (часть 1 из 2)» . Юридический журнал «Красное уведомление» . Проверено 13 февраля 2024 г.

[113] Оунби (2008), с. 229

[CRS2006-114] Томас Лам (25 мая 2006 г.). «Отчет CRS для Конгресса: Китай и Фалуньгун» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса . Архивировано (PDF) из оригинала 4 сентября 2017 г. Проверено 25 июня 2017 г.

[115] Резолюция 605 Палаты представителей США. Архивировано 5 марта 2016 г., в Wayback Machine , 17 марта 2010 г. типографии правительства США

[116] Эйнхорн, Брюс (17 марта 2010 г.). Конгресс бросает вызов Китаю по поводу Фалуньгун и юаня ^{[ мертвая ссылка ]} Деловая неделя

[117] Специальный докладчик Организации Объединенных Наций по вопросу о внесудебных казнях, ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ, ВКЛЮЧАЯ ВОПРОС ИСЧЕЗНОВЕНИЙ И СУРОВЫХ КАЗНЕЙ] 24 марта 2004 г.

[118] Reuters, «Посланник ООН защищает Фалуньгун, «злой культ» Китая». Архивировано 30 августа 2015 г., в Wayback Machine 22 октября 2010 г.

[119] Катрина Лантос Светт и Мэри Энн Глендон, «США должны оказать давление на Китай из-за Фалуньгун». Архивировано 12 сентября 2016 г., на Wayback Machine CNN, 23 июля 2013 г.

[lemish-120] Jump up to: ^а ^б ^с Лишай Лемиш, СМИ и новые религиозные движения: случай Фалуньгун, документ, представленный на конференции CESNUR 2009 г., Солт-Лейк-Сити, Юта, 11–13 июня 2009 г.

[121] Франк 2004, стр. 233-241.

[122] Помпео, Майкл Р. «21-я годовщина преследования Фалуньгун правительством КНР» . Государственный департамент США . Проверено 25 апреля 2021 г.

[123] «Сибирский суд постановил запретить движение Фалуньгун» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Проверено 25 апреля 2021 г.

[124] «РОССИЯ: Фалуньгун запрещен за «религиозный экстремизм» » . Права человека без границ . 12 ноября 2020 г. . Проверено 25 апреля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Фалуньгун
Основные статьи	История Ли Хунчжи Учения Преследование Фалуньгун в Гонконге Фалуньгун за пределами материкового Китая Драгон-Спрингс
СМИ	Великая Эпоха Новое телевидение династии Тан ( Китай без цензуры ) Звук надежды Vision Times ( Vision Times Media Australia ) Шэнь Юнь
Связанные темы	Китайский трибунал Коалиция по расследованию преследования Фалуньгун Отчет Килгура-Мейтаса ( Извлечение органов у практикующих Фалуньгун в Китае ) Цигун Инцидент самосожжения на площади Тяньаньмэнь Ультрасерфинг «Офис 610» Фалунь (символ) Фалуньгун: Конец дней Фалуньгун и будущее Китая Религия Фалуньгун Месть Запретного города