Дом Дружбы
 | Эту статью , возможно, придется переписать, Википедии чтобы она соответствовала стандартам качества . ( май 2024 г. ) |
Дом дружбы был католическим апостольством, обслуживающим бедных, основанным в Торонто в 1934 году католическим мирянином российского происхождения Кэтрин де Хюек. После его закрытия в 1936 году де Хьюк переехала в Гарлем, где к ней снова присоединились другие люди, живя среди чернокожего сообщества, отвечая на нужды, с которыми они сталкивались, и бросая вызов расовой дискриминации того времени. Движение распространилось на Чикаго и другие города Америки. [ 1 ] В 1947 году Катрин де Юек отказалась от активного участия. В 60-е и 70-е годы акцент постепенно сместился с социальной работы на межрасовую справедливость и социальные действия. [ 2 ] Дом дружбы в Гарлеме закрылся в 1960 году, а филиал в Чикаго - в 2000 году. [ 3 ]
Начало
[ редактировать ]Движение «Дом дружбы» коренилось в духовном призвании его основательницы. [ 4 ] Кэтрин де Хьюк Доэрти, родившаяся в 1896 году в богатой русской семье, пережила ужасы Первой мировой войны, русской революции и гражданской войны. Она и ее первый муж Борис де Хьюк приехали в Канаду в 1921 году, где она столкнулась с крайней нищетой. Выросшая в Русской православной церкви, она стала католичкой в 1919 году.
В начале 1930-х годов де Хьюк начала получать призыв от Бога отказаться от недавно обретенной безопасности и жить среди бедных, разделяя их жизнь и реагируя на возникающие потребности. В католической церкви того времени не было модели для этого, но в нее верил архиепископ Торонто Нил Макнил. Он попросил ее подождать год, а затем дал ей свое благословение. [ 5 ]
Екатерина задумывала свое призвание как одиночное призвание, но когда другие, привлеченные ее христианским видением, попросили присоединиться к ней, архиепископ подтвердил, что на это есть воля Божия. [ 6 ]
Дом Дружбы Торонто
[ редактировать ]14 сентября 1934 года Дом дружбы открыл свои двери в Торонто. Великая депрессия была в самом разгаре; потребности были велики и эксплуатировались коммунистическими активистами. [ 7 ] Екатерина и ее соратники выпрашивали еду и одежду. Они организовали мероприятия для детей и молодежи, открыли католическую библиотеку, предлагали курсы английского языка для иммигрантов и питание для бездомных. [ 8 ] В ответ на коммунистическую пропаганду она организовала учебные клубы, где обсуждались социальные энциклики пап. [ 9 ] Прежде всего, они предложили дружбу. [ 10 ]
В 1936 году Дом дружбы был открыт в Оттаве, а вскоре и в Гамильтоне. Но архиепископ Макнил умер еще до открытия Дома дружбы, и его преемник кардинал Джеймс Макгиган не поддержал его. Столкновения с местным духовенством и мирянами — отчасти в ответ на защиту Екатериной бедных, отчасти вызванные ее неопытностью и индивидуальностью — а также слухи и откровенная клевета привели к закрытию Дома дружбы в 1936 году. [ 11 ]
Дом дружбы Гарлем
[ редактировать ]По предложению известного общественного деятеля и редактора Джона Лафаржа , SJ и о. Пол Фрэнсис Уотсон из Греймура, в Гаррисоне, Нью-Йорк, о. Майкл Малвой, CSSP, пастор прихода св. Марка Богослова в нью-йоркском Гарлеме, пригласил Кэтрин работать в его приходе. [ 12 ] Приехав в феврале 1938 года и при поддержке кардинала Патрика Хейса, Кэтрин основала межрасовое служение, которое распространилось на другие американские города и стало хорошо известно в Американской католической церкви.
В Доме Дружбы работал центр занятости, кредитный союз и кооператив. Существовали также Библиотека Мартина де Порреса, группы Cub Scout и CYO. Присоединившиеся молодые люди жили в обществе среди тех, кому они служили, и вели образ жизни, основанный на молитве и таинствах. [ 13 ] Движимые Евангелием, они стремились служить Христу «как наименьший из [Его] братьев». [ 14 ]
Благодаря своей работе, лекциям и писательской деятельности Кэтрин стала одним из ведущих сторонников межрасовой справедливости в эпоху до появления гражданских прав, призывая как католических лидеров, так и мирян отказаться от греха расовой дискриминации. [ 15 ]
Дом Дружбы Чикаго
[ редактировать ]В 1942 году по просьбе епископа-помощника Бернарда Дж. Шейла Дом дружбы открыл филиал в Чикаго, который возглавили Энн Харриган и Эллен Тэрри. [ 16 ] Однако разногласия, вызванные личными разногласиями и различиями во взглядах, усилились. [ 17 ] и они были усилены браком Кэтрин в 1943 году с газетным репортером Эдди Доэрти. Ситуация в конечном итоге привела к ее отставке с поста генерального директора и отъезду в Канаду. Там будет развиваться и процветать еще один апостольство, Дом Мадонны. [ 18 ]
Более поздняя история
[ редактировать ]Дом дружбы продолжал расти в Соединенных Штатах до конца 1950-х годов, открыв новые фонды в Вашингтоне, округ Колумбия (1948 г.), Портленде, штат Орегон (1951 г.), Шривпорте, штат Луизиана (1953 г.) и других. В 1950-х годах Дома дружбы в Портленде и Вашингтоне изменили свою принадлежность на Дом Мадонны. [ 19 ]
По мере развития социального климата в США работа Дома дружбы смещалась от социального обеспечения к межрасовой справедливости и социальным действиям, от «прямой помощи к… работе по институциональным изменениям». [ 20 ] от «Дома дружбы как образа жизни к общему призванию всех христиан гуманизировать общественный строй». [ 21 ] Из религиозной общины, живущей в добровольной бедности, она превратилась в организацию, занимающуюся межрасовой справедливостью, с наемным персоналом, получающим небольшую зарплату. [ 22 ]
Кэтрин де Хьюк Доэрти ушла из совета и исполнительного совета в октябре 1956 года, разорвав сотрудничество с американским отделением. [ 23 ] К 1960 году Дом дружбы превратился в национальное движение за межрасовую справедливость со штаб-квартирой в Чикаго. Дом в Гарлеме закрылся в том же году из-за давних проблем с финансовой поддержкой и управлением. Снижение участия и нехватка средств в конечном итоге привели к закрытию Дома дружбы в Чикаго в 2000 году. [ 24 ]
Другие с таким же названием
[ редактировать ]Апостольство Дома Дружбы Кэтрин де Хюек не следует путать с отдельной Ассоциацией Домов Дружбы , которая была основана в 1904 году и до 2008 года управляла жилым домом и общественным центром в Вашингтоне, округ Колумбия; ни с Домом христианского служения дружбы Пеории в Пеории, штат Иллинойс, также не имеющим отношения к делу. Движению «Дом дружбы», основанному Кэтрин де Хьюк Доэрти, продолжает «служить бедным, бездомным, безработным. Название «Дом дружбы» было принято различными организациями социального обслуживания, предоставляющими самые разнообразные услуги, от помощи матерям, бездомным Избирательные округа американских индейцев.
См. также
[ редактировать ]- Апостольство Дома Мадонны
- Католическое рабочее движение
- Эллен Тарри
- Дом дружбы (Вашингтон, округ Колумбия)
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Дюкен, Лорен Хэнли (1995). Ее называли баронессой . Нью-Йорк: Дом Альбы. ISBN 0-8189-0753-3 .
- ^ «Дом дружбы» .
- ^ Исторический музей Чикаго, записи Дома дружбы (Чикаго, Иллинойс), 1937-2000 гг .
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 35-6
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 51
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Дома дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 57-8
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 40
- ^ Дюкен, Лорен Хэнли (1995). Ее называли баронессой . Нью-Йорк: Дом Альбы. стр. 134–5. ISBN 0-8189-0753-3 .
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 55
- ^ Дюкен, Лорен Хэнли (1995). Ее называли баронессой . Нью-Йорк: Дом Альбы. стр. 130, 134–5. ISBN 0-8189-0753-3 .
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (4): 373 – через JSTOR.
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: Мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (4): 373.
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: Мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (4): 380.
- ^ Дюкен, Лорен Хэнли (1995). Ее называли баронессой . Дом Альбы. п. 173. ИСБН 0-8189-0753-3 .
- ^ «Дом дружбы» .
- ^ Исторический музей Чикаго, записи Дома дружбы (Чикаго, Иллинойс), 1937-2000 гг .
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Дома дружбы, Диссертация, Техасский технологический университет, 1977, стр. 249-50
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (4) – через 380.
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: Мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (3): 378.
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 269
- ^ «Дом дружбы» .
- ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: Мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США . 9 (3): 380.
- ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странное горение огня: история движения Домов дружбы, Диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 290
- ^ «Дом дружбы» .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Дом дружбы, Чикаго, Иллинойс
- Шорш, Альберт, III. «Необычные женщины и другие: мемуары и уроки радикальных католиков в Доме дружбы». Католический историк США , осень 1990 г. — 9 (4): 371–386.
