Тансен

Желание
Так давно
Желание Так давно
	Портрет Миана Тансена, ок. 1585–90
Справочная информация
Имя при рождении	Рамтан Пандей
Рожденный	в. 1493 или 1500 ; Гвалиор , Королевство Томар ; (современный Мадхья -Прадеш , Индия )
Умер	26 апреля 1589 г. (89–96 лет) ; Дели , Дели Субах , Империя Великих Моголов ; (современный Дели, Индия )
Жанры	Классическая музыка хиндустани
Род занятий	музыкант, инструменталист, вокалист, музыкальное образование
Годы активности	До 1562 года: Раджа Рамчандра Сингх, Рева. ; После 1562 года: император Акбар

Рамтану Пандей ( ок. 1493/1500 - 26 апреля 1589), широко известный как Миан Тансен ( букв. « Ученый » ) или Сангит Самрат ( букв. « Монарх хиндустанской музыки » ), был хиндустанским классическим музыкантом . ^{[ 4 ]} Родился в семье индуистского гаура-брамина . ^{[ 5 ]} он учился и совершенствовал свое искусство в северо-западном регионе современного Мадхья-Прадеша . Он начал свою карьеру и провел большую часть своей взрослой жизни при дворе и под покровительством индуистского короля Ревы Раджи Рамчандра Сингха (годы правления 1555–1592), где музыкальные способности и учеба Тансена получили широкую известность. ^{[ 4 ]} Эта репутация привлекла к нему внимание императора Великих Моголов Акбара , который отправил гонцов к Радже Рамчандре Сингху с просьбой присоединиться к музыкантам при дворе Великих Моголов. Тансен не хотел идти, но Раджа Рамчандра Сингх призвал его привлечь более широкую аудиторию и послал его вместе с подарками для Акбара. В 1562 году, примерно в возрасте 60 лет, вайшнав ^{[ 6 ]} музыкант Тансен присоединился ко двору Акбара, и его выступления стали предметом внимания многих придворных историков. ^{[ 4 ]}

О Тансене сложено множество легенд, смешивающих факты и вымысел, и историчность этих историй сомнительна. ^{[ 7 ]} Акбар считал его одним из девяти министров Наваратны (девяти драгоценностей) и дал ему титул Миан, почетный, означающий ученый человек. ^{[ 8 ]}

Тансен был композитором, музыкантом и вокалистом, которому приписывают множество композиций в северных регионах Индийского субконтинента. Он также был инструменталистом, популяризировавшим и усовершенствовавшим музыкальные инструменты. Он является одним из самых влиятельных личностей в североиндийской традиции индийской классической музыки , называемой хиндустани . Его исследования музыки и композиций в XVI веке вдохновили многих, и многие североиндийские гхараны (региональные музыкальные школы) считают его основателем своей линии. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Тансена помнят за его эпические композиции «Дхрупад» , создание нескольких новых произведений , а также за написание двух классических книг по музыке, «Шри Ганеш Стотра» и «Сангита Сара» . ^{[ 11 ]}

Ранний период жизни

Дата и место рождения Тансена неясны, но большинство источников относят его рождение примерно к 1500 году нашей эры, или между 1493 и 1506 годами. Его биография также неясна, и существует множество противоречивых сведений, имеющих некоторые общие элементы. Исторические факты о Тансене трудно извлечь из обширных и противоречивых легенд, окружающих его. ^{[ 12 ]}

Согласно общим элементам различных историй, Тансена в детстве звали Рамтану. ^{[ 13 ]} Его отец Мукунд Рам (также известный как Мукунд Панде или Мукунд Мишра) ^{[ 14 ]} был богатым поэтом и опытным музыкантом, который некоторое время был священником индуистского храма в Варанаси . ^{[ 13 ]} По некоторым версиям истории считается, что Тансен родился глубоко немым и не говорил до 5 лет.

Тансен учился и совершенствовал свое искусство в районе Гвалиора , в современном Мадхья-Прадеше . Он начал свою карьеру и провел большую часть своей взрослой жизни при дворе и под покровительством индуистского короля Ревы Раджи Рамчандры Сингха, где музыкальные способности и учеба Тансена принесли ему широкую известность и последователей. ^{[ 4 ]} Он был близким доверенным лицом Раджи Рамчандры Сингха, и они вместе писали музыку. Репутация Тансена привлекла к нему внимание императора Великих Моголов Акбара , который отправил гонцов к Радже Рамчандре Сингху с просьбой присоединиться к музыкантам при дворе Великих Моголов. Тансен сначала отказался ехать и вместо этого попытался уйти в уединение, но Раджа Рамчандра Сингх отправил его ко двору Акбара. В 1562 году, примерно в возрасте шестидесяти лет, Тансен, который все еще был музыкантом- вайшнавом , впервые прибыл ко двору Акбара. ^{[ 6 ]}

Влияние Тансена сыграло центральную роль в создании классического этоса хиндустани, каким мы его знаем сегодня. Ряд потомков и учеников считают его основателем своей линии. Многие гхараны (школы) классической музыки хиндустани заявляют о некоторой связи с его линией передачи. Для этих гхаран Тансен является основателем классической музыки хиндустани. ^{[ 15 ]}

Обучение

Легендарные устные версии о молодости и учебе Тансена особенно различаются в зависимости от того, берет свое начало эта история из индуистских легенд ( вайшнавизм ) или мусульманских легенд ( суфизм ). ^{[ 12 ]} индуистский святой-бхакти и поэт-музыкант Свами Харидас В индуистских версиях наибольшее влияние на Тансена оказал , что на Тансена повлиял суфийский мусульманский мистик по имени Мухаммад Гаус . В исламских биографиях говорится . По словам Бонни Уэйд, профессора музыки, специализирующегося на исследованиях Южной Азии, широко распространено мнение, что Свами Харидас был учителем Тансена, и ясно, что Тансен также был связан с Мухаммедом Гаусом, но данные свидетельствуют о том, что Тансен менее связан ни с тем, ни с другим. религия, больше с музыкой. ^{[ 12 ]}

Тансен проявил музыкальный талант в возрасте 6 лет. В какой-то момент он некоторое время был учеником Свами Харидаса , легендарного композитора из Вриндавана и члена звездного гвалиорского двора раджи Ман Сингха Томара (1486–1516 гг. н. э.), специализировавшегося на стиль Друпад пения . Его талант был рано признан, и именно правитель Гвалиора присвоил маэстро почетный титул «Тансен». Харидас считался легендарным учителем того времени. Говорят, что Тансену не было равных, кроме его учителя. От Харидаса Тансен унаследовал не только любовь к дхрупаду, но и интерес к сочинениям на местном языке. Это было время, когда традиция бхакти способствовала переходу от санскрита к местной идиоме ( браджбхаса и хинди ), и композиции Тансена также подчеркивали эту тенденцию. В какой-то момент его ученичества отец Тансена умер, и он вернулся домой, где, как говорят, пел в местном храме Шивы . ^{[ нужна ссылка ]}

В житиях упоминается, что Тансен встретил суфийского мистика Мухаммада Гауса . Взаимодействие с Гаусом оказало на Тансена сильное суфийское влияние. ^{[ 16 ]} Позже в своей жизни он продолжал сочинять в Браджбхаше, используя традиционные мотивы, такие как Кришна и Шива . ^{[ 17 ]}

Присутствие таких музыкантов, как Тансен, при дворе Акбара было попыткой принять и интегрировать индуистские и мусульманские традиции в Империи Великих Моголов. ^{[ 18 ]} Тансен стал одним из заветных Наваратн (букв. Нава = девять, ратна = драгоценность) при дворе Акбара. Там он получил почетный титул Миан и имя Миан Тансен.

Композиции

Малхар , обычная рага в исполнении Тансена.

1. Тренировки

Музыкальные композиции Тансена охватывали множество тем, и в них использовался Дхрупад . Большинство из них были заимствованы из индуистских Пуран , составленных на языке Врадж Бхаша и написанных во славу богов и богинь, таких как Ганеша , Сарасвати , Сурья , Шива , Вишну (аватары Нараяны и Кришны). ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Он также сочинял и исполнял композиции, посвященные восхвалению царей и императора Акбара. ^{[ 19 ]}

Семья

Тансен женился на Хуссайни, имея от этого брака четырех сыновей и одну дочь: Сурат Сена, Сарат Сена, Таранг Хана, Билас Хана и Сарасвати. Все пятеро сами по себе стали опытными музыкантами, причем последний также женился на Мисре Сингхе из Сингхалгарха, известном музыканте, играющем на вине . ^{[ 21 ]} Одна легенда гласит, что Тансен также был женат на дочери Акбара по имени Мехрунисса. ^{[ 22 ]}

Смерть

Год смерти Тансена, как и большей части его биографии, неясен. По одной из версий, написанной исламскими историками, Тансен умер в 1586 году в Дели , и что Акбар и большая часть его двора присутствовали на похоронной процессии, которая была завершена в соответствии с мусульманскими обычаями. ^{[ 13 ]}^{[ 23 ]} В других версиях, написанных индуистскими историками, а также в «Акбарнаме», написанной Абул Фазлом, датой его смерти указывается 26 апреля 1589 года и что его похороны проводились в основном с соблюдением индуистских обычаев. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]} Останки Тансена были похоронены в мавзолее его суфийского учителя шейха Мухаммада Гауса в Гвалиоре. ежегодный фестиваль Тансен Самаро в честь Тансена. Каждый год в декабре в Гвалиоре проводится ^{[ 26 ]}

Наследие

премия тансен

Национальный музыкальный фестиваль, известный как «Тансен Самаро», проводится каждый год в декабре возле могилы Тансена в Бехате в знак уважения к его памяти. Премия Тансен Самман или Тансен вручается деятелям классической музыки хиндустани .

Здания

Форт Фатехпур-Сикри тесно связан с пребыванием Тансена при дворе Акбара. Рядом с покоями императора на небольшом острове посередине был устроен пруд, где давались музыкальные представления. Сегодня этот танк, получивший название Ануп Талао , можно увидеть возле общественного зала Диван-и-Аам – центральной платформы, куда можно попасть через четыре пешеходных моста. Говорят, что Тансен исполнял разные раги в разное время суток, а император и его избранная публика чествовали его монетами. Предполагаемая резиденция Тансена также находится неподалеку.

Чудеса и легенды

Большая часть биографии Тансена, обнаруженной в отчетах придворных историков Акбара и литературе гхараны , состоит из противоречивых и чудесных легенд. ^{[ 8 ]} Среди легенд о Тансене есть истории о том, как он вызывал дождь с помощью Раги Мег Малхара и зажигал лампы, исполняя Рага Дипак. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Рага Мег Малхар все еще находится в мейнстримовом репертуаре, но рага Дипак больше не известна; три разных варианта существуют в Билавал (таат) , Пурви (таат) и Хамадж (таат) таатах . Неясно, какой из них соответствует Дипаку времени Тансена, если таковой имеется. Другие легенды рассказывают о его способности заставлять диких животных внимательно слушать (или говорить на их языке). Однажды был пойман дикий белый слон, но он был свирепым и его невозможно было приручить. Наконец Тансен пропел слону, который успокоился, и император смог оседлать его. ^{[ нужна ссылка ]}

Кратер

кратер . на планете Меркурий В честь Тансена назван ^{[ 30 ]}

Ссылки

^ Стюарт Кэри Уэлч; Метрополитен-музей (1985). Индия: Искусство и культура, 1300–1900 гг . Метрополитен-музей. стр. 171–172. ISBN 978-0-03-006114-1 .
^ Абул Фазл. Акбарнама . Перевод Генри Бевериджа. Азиатское общество Бенгалии. п. 816.
^ Сушила Мишра (1981). Великие мастера музыки хиндустани . Издательство Хем. п. 16.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. С. 108–110 . ISBN 978-0-226-86841-7 .
^ «Тансен, известный классический певец хиндустани Тансен» . indiaonline.in . Проверено 15 января 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б Эдмур Дж. Бэбино (1979). Любовь к Богу и социальный долг в Рамчаритманах . Мотилал Банарсидасс. п. 54 . ISBN 978-0-89684-050-8 .
^ Назир Али Джайразбхой (1995). Раги североиндийской музыки: их структура и эволюция . Популярный Пракашан. стр. 19–20. ISBN 978-81-7154-395-3 .
^ Jump up to: ^а ^б Давар, Ашок (1987). Тансен – Волшебный музыкант . Индия: Национальный книжный фонд.
^ Андреа Л. Стэнтон; Эдвард Рамсами; Питер Дж. Сейболт; и др. (2012). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия . Публикации SAGE. п. 125. ИСБН 978-1-4522-6662-6 .
^ Бруно Неттл; Рут М. Стоун; Джеймс Портер; и др. (1998). Энциклопедия мировой музыки Garland: Южная Азия: Индийский субконтинент . Тейлор и Фрэнсис. стр. 376–377. ISBN 978-0-8240-4946-1 .
^ Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. п. 117 . ISBN 978-0-226-86841-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. С. 113–114 . ISBN 978-0-226-86841-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Марьям Джузер Херулла (12 октября 2002 г.). «Досье: Тансен — завораживающий маэстро» . Рассвет . Архивировано из оригинала 21 ноября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.
^ Сунита Дхар (1989). Сения гхарана, ее вклад в индийскую классическую музыку . Надежность. п. 19. ISBN 978-81-85047-49-2 .
^ Бруно Неттл (1995). Экскурсии по Хартленду: этномузыкологические размышления о музыкальных школах . Издательство Университета Иллинойса. п. 68. ИСБН 978-0-252-06468-5 . , Цитата: «Это перечисление личностей их учителей, возможно, собственных учителей учителей и их связей с гхаранами, или школами музыкального мастерства, и часто попытка связать главного исполнителя того времени через генеалогию учеников-учителей с один из первых великих деятелей музыки, таких как почитаемый Тансен, герой мифической культуры и основатель музыки хиндустани». Когда он был членом суда императора Великих Моголов Акбара, его враги заставили его петь Рагу Дипак (песню смерти). Его спасла Поющая Рага Мег его дочь и ее подруга.
^ Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 113–114 . ISBN 0-226-86840-0 .
^ Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 114–115 . ISBN 0-226-86840-0 .
^ Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-86840-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Хосе Луис Мартинес (2001). Семиозис в музыке хиндустани . Мотилал Банарсидасс. стр. 186–187. ISBN 978-81-208-1801-9 .
^ Франсуаза Дельвуа (1990), Тансен и традиция песен дхрупад на языке брадж, с 16 века до наших дней , Неопубликованная государственная диссертация. Париж: Университет Новой Сорбонны (на французском языке), ОСЛК 416547961 ; Обзор см. в Эллисон Буш (2010), «Скрытые на виду: поэты Браджбхаши при дворе Великих Моголов», «Современные азиатские исследования», Cambridge University Press, Vol. 44, № 2 (МАРТ 2010 г.), стр. 275, 267–309.
^ Халдар, Амаль (февраль 1964 г.). «Мия Тансен» . Современный обзор . СХВ (2): 131.
^ Дхар, Сунита (1989). Сения Гарана, ее вклад в индийскую классическую музыку . Издательство «Релианс». п. 24. ISBN 978-81-85047-49-2 .
^ Стивен Ф. Дейл (2009). Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. п. 160. ИСБН 978-1-316-18439-4 .
^ Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. п. 115 . ISBN 978-0-226-86840-0 .
^ Фазл, Абул. Акбарнама . Перевод Бевериджа, Генри. Азиатское общество Бенгалии. п. 816.
^ «Штаммы раги… Юн Гвалиор» . Индус . 11 января 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2004 г.
^ Неттл, Бруно; Арнольд, Элисон (2000). Энциклопедия мировой музыки Garland: Южная Азия: Индийский субконтинент . Тейлор и Фрэнсис. п. 525. ИСБН 978-0-8240-4946-1 .
^ Джордж Ракерт; Али Акбар Хан (1998). Классическая музыка Северной Индии: исследование первых лет Мунширам Манохарлал. п. 270. ИСБН 978-81-215-0872-8 .
^ Дева, Бигамудре (1995). Индийская музыка . Индия: Тейлор и Фрэнсис.
^ «Тансен» . Справочник планетарной номенклатуры . МАС / ГС США / НАСА . Проверено 12 мая 2022 г.

Внешние ссылки

[1] Стюарт Кэри Уэлч; Метрополитен-музей (1985). Индия: Искусство и культура, 1300–1900 гг . Метрополитен-музей. стр. 171–172. ISBN 978-0-03-006114-1 .

[2] Абул Фазл. Акбарнама . Перевод Генри Бевериджа. Азиатское общество Бенгалии. п. 816.

[3] Сушила Мишра (1981). Великие мастера музыки хиндустани . Издательство Хем. п. 16.

[Wade1998p108-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. С. 108–110 . ISBN 978-0-226-86841-7 .

[5] «Тансен, известный классический певец хиндустани Тансен» . indiaonline.in . Проверено 15 января 2022 г.

[Babineau1979p54-6] Jump up to: ^а ^б Эдмур Дж. Бэбино (1979). Любовь к Богу и социальный долг в Рамчаритманах . Мотилал Банарсидасс. п. 54 . ISBN 978-0-89684-050-8 .

[nazir19-7] Назир Али Джайразбхой (1995). Раги североиндийской музыки: их структура и эволюция . Популярный Пракашан. стр. 19–20. ISBN 978-81-7154-395-3 .

[davar-8] Jump up to: ^а ^б Давар, Ашок (1987). Тансен – Волшебный музыкант . Индия: Национальный книжный фонд.

[stanton125-9] Андреа Л. Стэнтон; Эдвард Рамсами; Питер Дж. Сейболт; и др. (2012). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия . Публикации SAGE. п. 125. ИСБН 978-1-4522-6662-6 .

[10] Бруно Неттл; Рут М. Стоун; Джеймс Портер; и др. (1998). Энциклопедия мировой музыки Garland: Южная Азия: Индийский субконтинент . Тейлор и Фрэнсис. стр. 376–377. ISBN 978-0-8240-4946-1 .

[11] Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. п. 117 . ISBN 978-0-226-86841-7 .

[wade114-12] Jump up to: ^а ^б ^с Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. С. 113–114 . ISBN 978-0-226-86841-7 .

[dawn-13] Jump up to: ^а ^б ^с Марьям Джузер Херулла (12 октября 2002 г.). «Досье: Тансен — завораживающий маэстро» . Рассвет . Архивировано из оригинала 21 ноября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.

[14] Сунита Дхар (1989). Сения гхарана, ее вклад в индийскую классическую музыку . Надежность. п. 19. ISBN 978-81-85047-49-2 .

[15] Бруно Неттл (1995). Экскурсии по Хартленду: этномузыкологические размышления о музыкальных школах . Издательство Университета Иллинойса. п. 68. ИСБН 978-0-252-06468-5 . , Цитата: «Это перечисление личностей их учителей, возможно, собственных учителей учителей и их связей с гхаранами, или школами музыкального мастерства, и часто попытка связать главного исполнителя того времени через генеалогию учеников-учителей с один из первых великих деятелей музыки, таких как почитаемый Тансен, герой мифической культуры и основатель музыки хиндустани». Когда он был членом суда императора Великих Моголов Акбара, его враги заставили его петь Рагу Дипак (песню смерти). Его спасла Поющая Рага Мег его дочь и ее подруга.

[16] Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 113–114 . ISBN 0-226-86840-0 .

[17] Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . стр. 114–115 . ISBN 0-226-86840-0 .

[18] Уэйд, Бонни С. (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Великих Моголов Индии . Издательство Чикагского университета . ISBN 0-226-86840-0 .

[Martinez186-19] Jump up to: ^а ^б Хосе Луис Мартинес (2001). Семиозис в музыке хиндустани . Мотилал Банарсидасс. стр. 186–187. ISBN 978-81-208-1801-9 .

[20] Франсуаза Дельвуа (1990), Тансен и традиция песен дхрупад на языке брадж, с 16 века до наших дней , Неопубликованная государственная диссертация. Париж: Университет Новой Сорбонны (на французском языке), ОСЛК 416547961 ; Обзор см. в Эллисон Буш (2010), «Скрытые на виду: поэты Браджбхаши при дворе Великих Моголов», «Современные азиатские исследования», Cambridge University Press, Vol. 44, № 2 (МАРТ 2010 г.), стр. 275, 267–309.

[21] Халдар, Амаль (февраль 1964 г.). «Мия Тансен» . Современный обзор . СХВ (2): 131.

[Dhar1989-22] Дхар, Сунита (1989). Сения Гарана, ее вклад в индийскую классическую музыку . Издательство «Релианс». п. 24. ISBN 978-81-85047-49-2 .

[23] Стивен Ф. Дейл (2009). Мусульманские империи Османов, Сефевидов и Великих Моголов . Издательство Кембриджского университета. п. 160. ИСБН 978-1-316-18439-4 .

[24] Бонни С. Уэйд (1998). Изображение звука: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Издательство Чикагского университета. п. 115 . ISBN 978-0-226-86840-0 .

[25] Фазл, Абул. Акбарнама . Перевод Бевериджа, Генри. Азиатское общество Бенгалии. п. 816.

[26] «Штаммы раги… Юн Гвалиор» . Индус . 11 января 2004 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2004 г.

[NettlArnold2000-27] Неттл, Бруно; Арнольд, Элисон (2000). Энциклопедия мировой музыки Garland: Южная Азия: Индийский субконтинент . Тейлор и Фрэнсис. п. 525. ИСБН 978-0-8240-4946-1 .

[28] Джордж Ракерт; Али Акбар Хан (1998). Классическая музыка Северной Индии: исследование первых лет Мунширам Манохарлал. п. 270. ИСБН 978-81-215-0872-8 .

[29] Дева, Бигамудре (1995). Индийская музыка . Индия: Тейлор и Фрэнсис.

[30] «Тансен» . Справочник планетарной номенклатуры . МАС / ГС США / НАСА . Проверено 12 мая 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Франция Данные БнФ
Художники	МузыкаBrainz