Томас Афанасий

Его Блаженнейшее Высокопреосвященство Абун Фома Мар Афанасий Мар Тома XIV Мар Тома Метрополитен
Апостольского престола Святого Фомы
Установлено	16 июля 1877 г.
Срок закончился	10 августа 1893 г.
Предшественник	Мэтьюз Мар Афанасий
Преемник	Тит I Мар Тома
Заказы
Рукоположение	1 июня 1868 г.
Классифицировать	Мар Тома Митрополит (Церковный титул Главы Древней Индийской Церкви)

Томас Мар Афанасий Мар Тома XIV , или Томас Тирумени (7 октября 1836 г. - 10 августа 1893 г.), был Маланкарским митрополитом фракции Маланкарской сирийской церкви Маланкары с 1877 по 1893 год. Первый сын выдающегося реформатора сирийской церкви Авраама Малпана ( «Мартин Лютер Востока»), он родился в семье Палакуннатху из Марамона . Он взошел на престол Маланкарского митрополита во время беспорядков в Маланкарской церкви , был отстранен от должности пропатриархальной фракцией церкви после приговора Королевского суда 1889 года и выселен из семинарии Пажая (резиденция Маланкарского митрополита ).

Реформистская фракция Сирийской церкви Маланкара, которая оставалась верной ему, позже организовалась в Независимую реформатскую сирийскую церковь, управляемую собственным автокефальным епископом, приняв название « Сирийская церковь Маланкара Мар Тома ». Сирийская церковь Мар Тома утверждает, что является истинной автономной сирийской церковью Маланкара, восходящей к апостольской деятельности апостола Фомы в I веке нашей эры.

История

Ранний период жизни

Томас Мар Афанасий, первый сын Авраама Малпана и Алеяммы, родился в семье Палакуннатху из Марамона и был братом митрополита Тита I Мар Тома . Его предшественник Мэтьюз Мар Афанасий посвятил Томаса Мара Афанасия из семьи Палаккуннату в качестве своего преемника в 1869 году в присутствии Джозефа Мара Коорилосе (Алатхури), Малабарской независимой сирийской церкви .

Реформация в Маланкарской сирийской церкви

Во времена Мэтьюза Мара Афанасия в церкви произошло сильное восстание за возрождение и реформацию, вдохновленное англиканскими миссионерами и библейским образованием; и сильная оппозиция против него во главе с Маром Дионисием V. Томас Мар Афанасий продолжил политику реформации своего предшественника.

Должного богословского образования у духовенства не было, Святое причастие совершалось за деньги, церковные здания принадлежали одной-двум уважаемым семьям прихода. Не было надлежащего учета или аудита церковных доходов или записей. Палаккунату Томас Мар Афанасий, как и его предшественник, инициировал большое количество реформ в церковном управлении и на приходском уровне.

Церковь Маланкара никогда не принадлежала какой-либо другой церкви. Однако оппозиционная партия Пуликкоттил Джозеф Мар Диванияс II в 1876 году назначила Антиохийского Патриарха председательствовать на Синоде, проходившем в Мулантурути. Патриарх разделил Маланкарскую церковь на семь епархий и рукоположил епископов для каждой епархии. Мар Дионисий V был назначен руководителем епархий Квилона. Это помогло Мару Дионисию усилить свою власть над традиционной сирийской церковью как в мирских, так и в духовных делах. Палаккуннату Мэтьюс Мар Афанасий Маланкарский митрополит, его суфражист Фома Мар Афанасий митрополит и церкви, примкнувшие к Маланкарскому митрополиту, не присутствовали на Синоде и не согласились на их обсуждения. После смерти Палаккунату Мэтьюза Мара Афанасиуса Палаккунату Томас Мар Афанасиус стал лидером реформистской фракции церкви, продолжая реформаторскую деятельность, несмотря на враждебность, и в конечном итоге это привело его к судебному разбирательству.

Судебный процесс «Семинарский иск»

Большинство православной якобитской церкви в лице Мара Дионисия обвинили в том, что хиротония Фомы Мара Афанасия недействительна, поскольку она была совершена без разрешения сирийского патриарха, который считается верховным главой Сирийской церкви в Малабаре. Чтобы закрепиться между двумя фракциями, в течение 10 лет состоялся судебный процесс по поводу права владения «Сирийской семинарией» и смежной собственностью Церкви.

В 1889 году Королевский апелляционный суд Траванкора вынес окончательное решение двух местных судей, вынес решение в пользу Джозефа Мара Дионисия как представителя Патриарха и английского судьи, г-н судья Ормсби отметил свое несогласие с решением. Это привело к образованию независимой церкви. Реформистская партия в сирийской церкви в 1893 году взяла название Сирийская церковь Маланкара Мар Тома .

Сирийская церковь Маланкара Мар Тома

Сирийцы Мар Тома потеряли свои временные права на собственность и реорганизовались в независимую церковную организацию. Евангелизационная ревность нашла выражение в это время в создании Евангелической ассоциации Мар Тома в 1888 году и в начале издания сирийской церкви Маланкара Мар Тома журнала Маланкара Сабха Тарака в 1893 году.

Процветали как фракция реформистов как независимая реформатская сирийская церковь, так и фракция традиционалистов как часть Сирийской православной церкви.

Выселение из Маланкарской сирийской церкви

После судебного разбирательства в 1889 году большинство решений Королевского суда было вынесено против него. Томас Мар Афанасий был законно выселен из семинарии Коттаям. Это было изгнание с престола Маланкарского митрополита, поскольку он не был рукоположен с согласия Антиохийского Патриарха, совершенного законным образом. Во время процесса его Митра , Коуп и Крозье пропали. В то время он вел более молитвенную жизнь, несмотря на трудности, и вскоре после этого случая был взят в небесную обитель.

Хотя епископство Фомы Мар Афанасия было периодом испытаний и страданий для Церкви, оно также было периодом великих духовных надежд на будущее. Сирийская церковь Мар Тома считает себя продолжателем первоначальных традиций Малабарской церкви, реформированной в соответствии с учением Священного Писания.

Внешние ссылки

• 14 марта Фома: Преосвященнейший Фома Мар Афанасий митрополит