Дебре Либанос
9 ° 42'43 "N 38 ° 50'51" E / 9,71194 ° N 38,84750 ° E
 Фасад церкви | |
  Расположение в Эфиопии | |
| Информация о монастыре | |
|---|---|
| Учредил | 1284 |
| Посвящается | Жизнь и смерть святого Текле Айманота |
| епархия | Северная Шева |
| Люди | |
| Основатель(и) | Текле Хайманот |
| Важные связанные цифры | |
| Архитектура | |
| Стиль | Средневековая эфиопская архитектура |
| Сайт | |
| Расположение | Зона Северная Шева , регион Оромия |
| Страна | Эфиопия |
| Координаты | 9 ° 42'43 "N 38 ° 50'50" E / 9,711890 ° N 38,847343 ° E |
| Публичный доступ | Да |
Дебре Либанос ( амхарский : देبر ሊባኖስ, оромо : Dabra libanose ) — Тевахедо эфиопский православный монастырь , расположенный зоне Северная в Шева региона Оромия . Он был основан в 1284 году святым Текле Хайманотом как гора Ацбо. Он медитировал в пещере над нынешним монастырем 29 лет. Главный настоятель монастыря по имени Ичеге был вторым по влиятельности чиновником в Эфиопской церкви после Абуна .
Монастырский Голубой комплекс расположен на террасе между скалой и ущельем одного из притоков реки Аббай ( Нил ). Ни одно из первоначальных зданий Дебре Либанос не сохранилось, хотя Дэвид Бакстон подозревал, что «среди соседних скал еще можно найти интересные вещи». [ 1 ] Нынешние здания включают церковь над могилой Текле Хайманота , которую император Хайле Селассие приказал построить в 1961 году; немного более старая Церковь Креста, где Бакстону сказали, что фрагмент Истинного Креста сохранился ; и пять религиозных школ. Пещера, где жил святой, находится в близлежащих скалах, которые, по словам одного путеводителя, находятся в пяти минутах ходьбы. [ 2 ] В этой пещере находится источник, вода которого считается святой и является объектом паломничества .
История
[ редактировать ]
Текле Хайманот покинул свою родину Шева и отправился в Дебре Дамо еще до основания монастыря. По возвращении он представил дух обновления, который христианство переживало в северных провинциях. Он поселился в центральной части между Селале и Грарьей, где в 1284 году основал монастырь Дебре Ацбо, который в 15 веке был переименован в Дебре Либанос. Затем он стал одним из наиболее важных религиозных учреждений Эфиопии, не только основав ряд дочерних домов, но и его настоятель стал одним из главных лидеров Эфиопской церкви, называемой Эчеге , уступая только Абуне . [ 3 ] Маргари Перхэм описывает эту должность как сопоставимую с генеральным викарием . [ 4 ] Себате был администратором Дебре Либанос и депутатом Ичеге .
Дебре Либанос понес большие разрушения во время вторжения Ахмада Грана , когда один из его последователей, Ураи Абу Бакр, поджег его 21 июля 1531 года, несмотря на попытки его общины выкупить церковь. [ 5 ] Хотя Ичеге вмешались, чтобы защитить народ Гамбо во время правления Сарсы Денгела , [ 6 ] здания не были полностью перестроены до визита императора Иясу Великого в 1699 году. [ 7 ]
Во время правления императора Фасилидеса , после вторжения Оромоса и опустошения земель монастыря в Шеве, император предоставил Ичеге свой дворец в Азазо, где жили различные Ичеге. [ 8 ] С 17 века и до тех пор, пока вопрос не был решен на синоде, созванном императором Йоханнесом II , Ичеге и монахи Дебре Либанос были наиболее важными сторонниками доктрины Сост Лидет в оппозиции к Дому Эвостатевос . [ нужна ссылка ] С середины 17 века ичеге жили в Гондаре, пока в этом городе находилась столица. Ичеге последовал за столицей, когда она переехала в Дебре-Табор , Мекеле и, в конечном итоге, в Аддис-Абебу .
Интерес императора Хайле Селассие к Дебре Либаносу возник еще в то время, когда он был губернатором округа Селале . Император отмечает в своей автобиографии, что во время реконструкции церкви в Дебре Либаносе при раскопках было найдено золотое кольцо с надписью, которое он лично доставил тогдашнему императору Менелику II . [ 9 ] Реконструированную церковь спроектировал профессор Гектор Корфиато . [ 10 ]
После покушения на его жизнь 19 февраля 1937 года генерал-губернатор Родольфо Грациани и послушники монастыря считал, что к этому нападению причастны монахи , и, не желая ждать результатов официального расследования, приказал итальянским колонизаторам устроить резню жителей этого монастыря. монастырь . 21 мая того же года были убиты 297 монахов и 23 мирянина . [ 11 ] В общей сложности от 1700 до 2100 мирных жителей были убиты в ходе двух массовых казней 21 и 26 мая. [ 12 ] В то время как резня в Аддис-Абебе в феврале 1937 года носила спонтанный характер, резня Дебре Либаноса была тщательно спланирована самим Грациани после того, как он оправился от ран. Дата, выбранная для резни, 20 мая (12 Гинбот), ознаменовала ежегодное празднование перенесения святого Текелехайманота (святого, построенного для монастыря) в святилище. [ 13 ] Когда Бакстон посетил Дебре Либанос в середине 1940-х годов, он обнаружил, что останки этих жертв были хорошо видны («Здесь были бесчисленные кости и черепа – кости в мешках и кости в ящиках, кости лежали в беспорядочных кучах, ожидая захоронения»). [ 14 ] Впоследствии для их останков была построена крестообразная гробница, стоящая рядом с парковкой. [ 15 ]
Мозаика
[ редактировать ]Мозаика на внешнем фасаде и витражи монастыря были изготовлены и выставлены в Лондоне в Фестивальном зале Э.О. Хевези и Г.Дж. Баджо . [ 16 ]
Захоронения
[ редактировать ]- Текле Хайманот умер примерно в 1313 году, был похоронен в пещере над монастырем и перезахоронен в монастыре примерно 60 лет спустя.
- Абуна Базилиос 1970) был первым происхождения Эфиопской — 19 октября архиепископом эфиопского 1891 (23 апреля православной церкви Тевахедо .
Деяния святого Павла и святого Сарабамона (Твид MS150)
[ редактировать ]Андре Твид (1914–1993) собрал значительное количество эфиопских рукописей подарил Университету Говарда , которые незадолго до своей смерти . В 2005 и 2006 годах Гей Байрон (1961–2023), в то время профессор школы баптистской миссионерской подготовки по Новому Завету и христианскому происхождению в богословской школе Колгейт-Рочестер Крозер , отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы изучить коллекцию твида. [ 17 ] После ее исследования, а также исследований Гетачева Хайле и Теда Эрхо, в 2012 году Школа богословия признала, что Tweed MS150 был микрофильмирован в рамках проекта ЮНЕСКО в 1976 году, когда он находился в Дебре Либанос. [ 18 ] Были приняты меры по возвращению, и в 2016 году группа представителей Школы богословия отправилась с рукописью в Эфиопию, официальная церемония передачи состоялась 11 января. [ 19 ]
Ссылки
[ редактировать ]
- ^ Дэвид Бакстон, Путешествие по Эфиопии , второе издание (Лондон: Бенн, 1957), стр. 64
- ^ Мэтт Филипс и Жан-Бернар Карийе, Эфиопия и Эритрея , третье издание (np: Lonely Planet, 2006), стр. 111
- ^ Манро-Хей, Эфиопия , стр. 42f.
- ^ Перхам, Правительство Эфиопии , второе издание (Лондон: Faber and Faber, 1969), стр. 108
- ^ Сихаб ад-Дин Ахмад бин Абд аль-Кадер, Футух аль-Хабаса: Завоевание Эфиопии , перевод Пола Лестера Стенхауса с аннотациями Ричарда Панкхерста (Голливуд: Цехай, 2003), стр. 186–193.
- ^ Ричард Панкхерст, Эфиопские границы (Лоуренсвилль: Red Sea Press, 1997), стр. 266
- ^ Панкхерст, Borderlands , с. 312
- ^ Ричард Панкхерст, История эфиопских городов (Висбаден: Franz Steiner Verlag, 1982), стр. 111. ISBN 3-515-03204-5
- ^ Хайле Селассие, Моя жизнь и прогресс Эфиопии , 1974 (Чикаго: Frontline Distribution International, 1997), стр. 27.
- ^ «Некролог: профессор Гектор Корфиато» . Журнал Королевского общества искусств . 111 (5083): 581–2. Июнь 1963 г. - через JSTOR .
- ↑ Более полный отчет о событиях, известных в Эфиопии как «Екатит 12», содержится в главе 14 книги Энтони Моклера « Война Хайле Селассие» (Нью-Йорк: Olive Branch, 2003).
- ^ Заговор с целью убийства Грациани , И. Кэмпбелл, Издательство Аддис-Абебского университета, 2010.
- ^ Паоло Баоррусо, Дебре, Ливан, 1937 (Самое серьезное военное преступление, от которого пострадала Эфиопия)
- ^ Бакстон, Путешествия , с. 65
- ^ Philips и Carillet, Эфиопия и Эритрея , стр. 111
- ^ «Мозаика для эфиопского собора», The Times , вып. 56291, с. 24, 8 апреля 1965 г.
- ^ Некролог Байрона см. в Союзной теологической семинарии, В память о преподобном докторе Гей Л. Байроне, онлайн https://utsnyc.edu/in-memoriam-rev-dr-gay-l-byron/ . Проверено в январе 2024 г.
- ^ Онлайн-каталог Tweed 150: Эшли Бенсон, Джона Сэндфорд, Ральф Ли, Эфиопия, Дабра Либанос, Tweed Codex 150 в Beta maṣahٝft: Рукописи Эфиопии и Эритреи (письменная культура христианской Эфиопии и Эритреи: мультимедийная исследовательская среда), см.: https://betamasaheft.eu/manuscripts/EMIP02099/main#3
- ↑ Отчет о событиях и сторонах, участвовавших в акции «Богословская школа Говарда возвращает священную эфиопскую рукопись в православный монастырь», Православие, Источник: Служба новостей религии, 20 января 2016 г., https://orthochristian.com/89943.html Проверено в январе 2024 г. См. также Бриттани А.Б. Сурратт, «Школа богословия Университета Говарда возвращает древнюю эфиопскую рукопись», Пресвитерианская церковь (США), 14 января 2016 г., https://www.pcusa.org/news/2016/1/14/howard-university- школа-божественность-возвращается-древняя-/ . Проверено в январе 2024 г.