Старая Уппсала

Гамла Упсала — это территория, богатая археологическими находками: вид с могильного поля, большие курганы которого (левая часть) находятся рядом с королевскими курганами. Здание за курганами - это церковь, а справа от нее - невысокий курган Тинг , а затем музей Гамла Уппсала .

Старая Уппсала ( Шведский: [ˈɡâmːla ˈɵ̂pːˌsɑːla] , Старая Упсала ) — приход и деревня за пределами Уппсалы в Швеции . В 2016 году здесь проживало 17 973 жителя.

Еще в III веке нашей эры, в IV веке нашей эры и далее он был важным религиозным, экономическим и политическим центром. Ранние письменные источники показывают, что уже в доисторические времена Гамла Уппсала была широко известна в Северной Европе как резиденция шведских королей легендарной династии Инглингов . Фактически, самые старые скандинавские источники, такие как Инглингаталь , Вестготский закон и Гутасага, говорят о короле шведов (Суйонес) как о «короле Уппсалы». Это был главный центр шведов.

В средние века это была крупнейшая деревня Уппланда , восточная часть которой, вероятно, изначально составляла ядро ​​комплекса владений, принадлежавших шведской короне, так называемого Уппсала-од , западная часть которого состояла из королевских владений. Само поместье, kungsgården .

Здесь также проходил Тинг всех шведов , который был тингом (генеральным собранием), проводившимся с доисторических времен до средневековья в конце февраля или начале марта. Он проводился одновременно с большой ярмаркой под названием Дистинг и норвежским религиозным праздником под названием Дисаблот . В Законе Уппланда говорится, что именно на этом собрании король объявил, что флот для ведения войны, и были определены все команды, гребцы, командиры и корабли. летом будет созван

Это был не только скандинавский культовый центр, но и стал шведским архиепископством в 1164 году.

Географическое описание

Гамла Уппсала расположена на Фирис-Уолдс , возделываемой равнине в долине реки Фирис , южная часть которой густо заселена, а северная часть состоит из ферм.

Религиозное значение

Основная статья: Храм в Уппсале

Композитная модель Гамлы Уппсалы на протяжении всей истории, выставленная в местном музее .

Средневековые скандинавы считали Гамлу Уппсалу одним из старейших и важнейших мест Скандинавии. Датский летописец Саксон Грамматик считал, что сам Один жил в Гамла Уппсале еще в глубокой древности:

В это время жил некий Один, которому по всей Европе приписывалась ложная честь божества, но который чаще всего жил в Уппсале; и в этом месте, то ли из-за лени жителей, то ли из-за его приятности, он сподобился обитать с каким-то особенным постоянством.

Эта традиция была также известна исландскому историку Снорри Стурлусону , который, однако, считал, что Один проживает в соседней Форнсигтуне , тогда как бог Фрейр жил в Гамла Уппсале. Говорят также, что Фрейр основал два центральных учреждения Швеции железного века, Уппсальский од и Храм в Уппсале :

Фрейр взял королевство после Ньорда, и шведы называли его дротом, и они платили ему налоги. Ему, как и его отцу, повезло с друзьями и хорошими сезонами. Фрейр построил великий храм в Уппсале, сделал его своей главной резиденцией и отдал ему все свои налоги, свою землю и имущество. Затем начались домены Упсала, которые сохранились до сих пор.

Саксон Грамматик добавляет, что Фрейр начал человеческие жертвоприношения в Гамла Упсале:

Также Фрейр, регент богов, поселился недалеко от Уппсалы, где он обменял на ужасное и позорное приношение за грех старый обычай молитвы через жертвоприношение, которым пользовались многие века и поколения. Ибо он заплатил богам отвратительные жертвы, начав убивать человеческие жертвы.

Жертвоприношения в храме в Уппсале описаны Адамом Бременским :

Здесь я скажу несколько слов о религиозных верованиях шведов. У этого народа есть великолепный храм, который называется Уппсала, расположенный недалеко от города Сигтуна. В этом храме, построенном полностью из золота, люди поклоняются статуям трех богов.

Общий фестиваль для всех провинций Швеции обычно проводится в Уппсале каждые девять лет. Участие в этом фестивале обязательно для всех. Короли и их подданные коллективно и индивидуально посылают свои дары в Уппсалу; и — что более жестоко, чем любое наказание, — от этих обрядов откупаются уже принявшие христианство. Жертвоприношение заключается в следующем: из каждого вида существ мужского пола приносятся девять жертв. Кровью этих существ принято умилостивлять богов.

Более того, их тела повешены в роще, примыкающей к храму. Эта роща настолько священна для народа, что отдельные деревья в ней считаются священными из-за смерти или разложения жертвенных жертв. Там рядом с людьми висят даже собаки и лошади. (Один христианин рассказал мне, что он видел семьдесят два их тела, свисающих вместе.) Однако заклинания, которые обычно поются при совершении такого рода возлияний, многочисленны и постыдны, и лучше их не делать. говорить о них.

В сколии есть дополнительное описание:

Рядом с этим храмом растет очень большое дерево с широко раскинутыми ветвями, всегда зеленое и зимой, и летом. Что это за дерево, никто не знает. Там же есть источник, куда язычники привыкли приносить жертвы и погружать человека заживо. Пока его тело не будет найдено, просьба народа будет выполнена. Золотая цепь опоясывает этот храм и висит над фронтонами здания. Те, кто приближаются, видят его блеск издалека, потому что святилище, расположенное на равнине, окружено горами, расположенными так, что создается эффект театра. В течение девяти дней отмечаются праздники и жертвоприношения такого рода. Каждый день они приносят в жертву одного человека помимо других животных, так что за девять дней приносят в жертву 72 жертвы. Это жертвоприношение совершается примерно во время весеннего равноденствия .

16-го века Йоханнес Магнус , архиепископ Уппсалы, утверждал, что город был в древности основан и назван в честь раннего шведского короля по имени Уббо (Упсала = Зал Уббо), который предположительно правил ок. 2300 год до нашей эры . Однако из-за отсутствия каких-либо подтверждающих доказательств рассказы Магнуса сегодня больше не пользуются широким признанием среди ученых.

Это был символический момент, когда Папа Иоанн Павел II под открытым небом посетил Скандинавию в 1989 году и провел мессу Швеции у королевских курганов в Гамле Уппсале, поскольку это был культовый центр норвежской религии, ставший первым архиепископством в 1164 году.

В 2000 году Шведское общество Асатру возобновило традицию проведения блотов в Гамла Упсале.

История

Свидетельством святости этого места в сознании последователей средневековой норвежской религии является тот факт, что Гамла Уппсала была последним оплотом дохристианского скандинавского германского королевства . В 1070-х и 1080-х годах, по-видимому, произошел ренессанс скандинавской религии с великолепным Храмом в Уппсале, описанным в оспариваемом отчете очевидца Адамом Бременским . Адам Бременский рассказывает об Уппсале 1070-х годов и описывает ее как центр языческого культа с огромным храмом в Уппсале, содержащим деревянные статуи Одина, Тора и Фрейра.

Где-то в 1080-х годах христианский король Инги был сослан за отказ совершать жертвоприношения. Вместо этого был избран Блот-Свейн , но он был убит Инги, который затем смог вернуть себе трон.

Уппсале разместилось первое шведское архиепископство. Его большое значение в шведской традиции привело к тому, что в 1164 году в Гамла - ледниковый отскок .

Археология

Людей хоронили в Гамла Упсале уже 2000 лет, с тех пор как эта местность поднялась над водой. Первоначально в этом районе было от 2000 до 3000 курганов, но большинство из них превратилось в сельскохозяйственные угодья, сады и карьеры. Сегодня осталось всего 250 курганов.

В приходе сохранилось более 1000 археологических находок, но многие другие были вывезены в результате сельского хозяйства. Есть пирамиды из расколотого камня, которые показывают, что эта территория была заселена в скандинавский бронзовый век , но большинство могильных полей относятся к железному веку и эпохе викингов .

Огромное могильное поле к югу от Королевских курганов относится к римскому железному веку и германскому железному веку . несколько несгоревших могил эпохи викингов Рядом с домом священника было раскопано .

Под нынешней церковью в Гамле Упсале были найдены остатки одного или нескольких крупных деревянных построек. Некоторые археологи полагают, что это остатки храма Уппсалы , другие считают, что это остатки раннехристианской деревянной церкви. Однако церкви часто строились на дохристианских священных местах.

Рядом с нынешней церковью находится глиняное плато, Плато Королевского поместья ( Kungsgårdsplatån ), на котором археологи нашли остатки большого зала .

Королевские курганы

Три больших «королевских кургана» в Гамла Упсале.

Королевские курганы (швед. Kungshögarna ) — название трёх больших курганов, расположенных в Гамла Упсале. Согласно фольклору, три бога Тор , Один и Фрейр отдыхали в Кунгсёгарне или Уппсале хёгар (от древнескандинавского слова Haugr, означающего курган или курган; родственного английского Howe ). В 19 и 20 веках предполагалось, что они хранят останки трех королей полулегендарного Дома Инглингов и поэтому были известны как Ауна Курган , Адильса Курган и Эгиля Курган . Сегодня вместо этого используются их географические местоположения, и их называют Восточным курганом , Средний курганом и Западным курганом .

Они датируются V-VI веками. Будучи старейшими национальными символами Швеции, они даже изображаются на обложках книг о шведской национальной идентичности. В VI веке Гамла Уппсала была местом королевских захоронений. Место было выбрано тщательно и для того, чтобы придать им величественность. Курганы были построены на вершине хребта.

Сожгнув мертвого короля и его доспехи, он был перенесен в Валгаллу всепоглощающей силой огня. Температура огня могла достигать 1500 °C. Останки были покрыты булыжником, затем слоем гравия и песка и, наконец, тонким слоем дерна.

Таким образом, он (Один) установил законом, что все мертвецы должны быть сожжены, а их вещи положены вместе с ними в кучу, а пепел выброшен в море или закопан в землю. Таким образом, сказал он, каждый придет в Валгаллу с богатствами, которые он имел при себе в куче; и он также будет наслаждаться тем, что сам закопал в землю. В память о влиятельных людях следует воздвигнуть курган, а всем другим воинам, прославившимся мужественностью, — стоячий камень; этот обычай сохранялся еще долго после времен Одина. [...] Они верили, что чем выше дым поднимется в воздухе, тем выше поднимется тот, чья это была куча; и чем богаче он будет, тем больше имущества будет потребляться вместе с ним.

— Рассказ юноши

Старый спор и его решение

В 1830-х годах некоторые учёные утверждали, что курганы были чистыми природными образованиями, а не курганами. не мог смириться с этим оскорблением древних шведских национальных символов Будущий шведский король Карл XV и, чтобы развеять любые сомнения, решил начать раскопки.

Задание было дано Брору Эмилю Хильдебранду , генеральный директор Национального архива. В 1846 году он предпринял раскопки восточного кургана высотой девять метров (30 футов) в надежде найти могилу древнего шведского короля.

Восточный курган

Фрагмент шлема из Восточного кургана.

Раскопки были сложными и вызвали широкую огласку. В кургане был прорыт туннель длиной 25 метров (82 фута), где нашли глиняный горшок, наполненный обгоревшими костями, а вокруг него находились остатки обгоревших погребальных подношений.

Среди наиболее важных находок в восточном кургане — множество фрагментов украшенных бронзовых панелей с изображением танцующего воина с копьем. Эти панели, вероятно, украшали шлем вендельского типа , распространенный в Уппленде (единственными зарубежными образцами являются шлемы Саттон-Ху и Стаффордшира ). Были также находки золота, которые, вероятно, украшали скрамасакс , но по другой интерпретации были частью пояса. Погибшим также передали несколько стеклянных мензурок, тафл-игру , гребешок и хон .

Большинство ученых сходятся во мнении, что курган был воздвигнут либо для женщины, либо для юноши и женщины, поскольку были найдены останки женщины и мальчика. Хильдебранд перезахоронил большую часть останков, поэтому, прежде чем спор удастся разрешить, необходимо будет провести новые раскопки. Совершенно очевидно, что погибшие принадлежали к королевской династии.

Западный курган

Раскопки 1874 года в Гамла Упсале.

В 1874 году Хильдебранд начал раскопки западного кургана и проложил огромную шахту прямо в пирамиду из камней в центре кургана. Под булыжником виднелись обугленные остатки погребального костра.

В западном кургане найдены останки мужчины и животные, вероятно, для еды во время путешествия. Были найдены остатки снаряжения воина. Роскошное оружие и другие предметы, как отечественные, так и импортные, свидетельствуют о том, что погребенный был очень могущественным человеком. Среди этих останков - франкский меч, украшенный золотом и гранатами, а также настольная игра с римскими пешками из слоновой кости . Он был одет в дорогой костюм из франкского сукна с золотыми нитями и носил пояс с роскошной пряжкой. Было четыре камеи с Ближнего Востока. которые, вероятно, были частью гроба. Находки свидетельствуют о дальних контактах жителей Уппланда в VI веке.

Старая церковь Уппсалы

Церковь Гамла Упсала ( Gamla Uppsala kyrka ) была резиденцией Шведского архиепископства до 1273 года, когда резиденция была перенесена в Остра Арос (Эстра Арос затем был переименован в Уппсалу по просьбе папы). Старый собор , вероятно, был построен в 11 веке, но закончен в 12 веке. Каменному зданию, возможно, предшествовала деревянная церковь и, вероятно, большой храм в Уппсале . После пожара 1240 года неф и трансепты собора убрали, оставив только хор и центральную башню, а с добавлением ризницы и притвора придали церкви нынешний внешний вид. В 15 веке были добавлены своды и рисунки мелом. Среди средневековых деревянных скульптур есть три распятия XII, XIII и XV веков.

Здесь был похоронен архиепископ Валерий . Король Швеции Эрик IX тоже был там, прежде чем его перевезли в Уппсальский собор . Астроном, физик и математик Андерс Цельсий (1701–1744) также был похоронен в церкви Гамла Упсала рядом со своим дедом Магнусом Цельсием (1621–1679).

• 
  Старая церковь Уппсалы с запада
• 
  Церковь Гамла Уппсала с юго-востока
• 
  Интерьер старой церкви Упсалы
• 
  Алтарь старой церкви Упсалы
• 
  Кафедра старой церкви Упсалы
• 
  Неф старой церкви Упсалы
• 
  Колокольня старой церкви Уппсалы

Ссылки

• Клингмарк, Элизабет: Старая Уппсала , Шведское культурное наследие 59, Riksantikvarieämbetet.
• Национальная энциклопедия

Внешние ссылки

• Виртуальный тур по церкви Гамла Уппсала
• Археологические данные о Гамла Упсале , предоставленные Шведским советом по национальному наследию.
• Уппсалы . Официальный сайт
• Историческая справка из Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum Адама Бременского, Книга IV, с латинским и английским текстом.