Шлем Константина

Серебряный медальон 315 пробы; Константин с символом хи-ро на гребне шлема.

Шлем Константина — это форма шлема, который носил римский император Константин Великий , ныне утерянный, который фигурирует в его императорской иконографии . По рассказу, записанному Амвросием и другими, в него входили реликвии, собранные на Святой Земле его матерью, императрицей Еленой . Большое значение имело обращение Константина в христианство , произошедшее около 300 г. н.э. В тот период считалось, что прикосновение к телу умершего или даже к чему-то, что соприкасалось с умершим человеком, имело особую силу. Эта вера положила начало движению по поиску этих реликвий для защиты церквей, городов и даже людей.

История

В то время считалось, что Константин I находится под защитой благодаря находившейся у него реликвии. . Говорят, что в шлеме, который он носил, была часть Истинного Креста , на котором Иисус был распят . После того как Константин стал цезарем , он издал Миланский эдикт (313 г.), послав свою мать Елену найти Истинный Крест и отправить обратно то, что она нашла. Елена нашла крест и отправила три гвоздя, которыми был распят Иисус, обратно в Рим и к своему сыну Константину. .

В шлеме, который носил Константин, был один из Святых гвоздей , найденных Святой Еленой на месте распятия. Сделав шлем одним из гвоздей, предполагалось защитить его от любого вреда. Это был не только знак защиты, но, как говорили, он также служил исполнением пророчества Захарии . Пророчество, находящееся в четырнадцатой главе Книги Захарии, гласило, что придет тот, кто выгравирует «Святыня Господня» как на колокольчиках лошадей, так и на головном уборе человека. В это время у римского императора находились самые святые реликвии, известные человечеству.

Редкий серебряный медальон, датированный 315 годом нашей эры, изображает Константина с символом хи-ро в качестве гребня его шлема, а » Евсевия в « Жизни Константина записано, что он часто носил такой шлем в более поздние годы жизни, хотя на других бронзовых монетах он не виден. Константин прекрасно знал об этом и дал понять всей Римской империи , что именно он является обладателем этого священного шлема. У императора были монеты с изображением его в шлеме спереди. На каждой выпущенной монете VLLP Константин изображался в шлеме. Это был один из способов, с помощью которого Константин отодвинул Римскую империю от языческой религии к христианству . Монеты, отчеканенные после того, как Константин приобрел свой шлем, показали, что гвоздь был не единственным, что делало его шлем религиозным. Константина также была начертана Христограмма . На шлеме На шлеме также было размещено несколько религиозных символов. Христограмма помещалась на шлеме, который обычно изображал крест, но иногда интерпретировался как Иисус Христос сам . Еще одним из таких символов был лабарум, пронзающий дракона , змею . Это было важно, потому что змей был представлен как Дьявол . Но это также был символ любого врага, который был у Римской империи. Шлем Константина олицетворял силу, которой Римская империя обладала благодаря военной силе и Богу. Шлем был помещен на монеты, чтобы все знали об этом. Шлем Константина представлял собой преимущественно корону, крепившуюся к голове двумя зажимами. Большая часть шлема была сделана из железа и золота. Константин думал, что наличие символа чи-ро на шлеме даст ему дополнительную защиту по сравнению с реликвией, которая уже была в шлеме. Корона, сделанная из гвоздя, надевалась на полный шлем, когда Император вступал в бой, но ее легко можно было снять. Его называли шлемом; однако он носил его. Это из-за двух зажимов, которые удерживали его на месте. Если бы этих двух зажимов не было на оригинальной короне, ее вообще нельзя было бы назвать шлемом.

См. также

• Гвоздь (реликвия)