Святой гвоздь

Реликвии , которые, как утверждается, являются святыми гвоздями , которыми был распят Иисус, являются объектами почитания среди некоторых христиан , особенно католиков и православных . В христианской символике и искусстве они фигурируют среди Arma Christi или Орудий Страстей, объектов, связанных со Страстями Иисуса . Как и другие инструменты, Святые гвозди стали объектом почитания среди многих христиан и были изображены на картинах.

Подлинность этих реликвий сомнительна. Католическая энциклопедия писала: ^{[ 1 ]}

Очень мало можно полагаться на подлинность тридцати или более святых гвоздей, которые все еще почитаются или почитались до недавнего времени в таких сокровищницах, как сокровищница Санта-Кроче в Риме или в Венеции, Аахене, Эскуриале. , Нюрнберг, Прага и т. д. Вероятно, большинство начали с того, что заявили, что являются факсимиле, которые касались или содержали опилки от какого-то другого гвоздя, претензия на который была более древней. Без сознательного мошенничества со стороны кого-либо подобные имитации очень легко за очень короткий промежуток времени стать признанными оригиналами.

Неясно, был ли Иисус распят тремя или четырьмя гвоздями, и этот вопрос уже давно обсуждается. ^{[ 1 ]} Верование в то, что использовались три гвоздя, называется триклавианством .

Уздечка и шлем Константина

Созомен и Феодорит сообщили, что, когда Елена , мать Константина Великого, обнаружила Истинный Крест в Иерусалиме в четвертом веке нашей эры, были обнаружены и Святые Гвозди. Елена оставила все, кроме нескольких фрагментов креста, в храме Гроба Господня в Иерусалиме, но вернулась с гвоздями в Константинополь . Как рассказывает Феодорит в своей «Церковной истории» , глава XVII:

Мать императора, узнав об исполнении своего желания, приказала вставить часть гвоздей в царский шлем, чтобы уберечь голову ее сына от стрел его врагов. Другую часть гвоздей она приказала вделать в уздечку его коня, не только для того, чтобы обеспечить безопасность императора, но и во исполнение древнего пророчества; задолго до того, как пророк Захария предсказал, что «на узде коней будет святыня Господа Вседержителя».

Константинопольский церковный историк пятого века Сократ Константинопольский писал в своей «Церковной истории» , законченной вскоре после 439 года: ^{[ 2 ]} что после того, как Константин был провозглашен цезарем , а затем императором, он приказал воздать всю честь его матери Елене, чтобы восполнить пренебрежение, оказанное ей ее бывшим мужем Констанцием Хлором . После ее обращения в христианство Константин отправил ее на поиски креста и гвоздей, которыми распяли Иисуса . Еврей по имени Иуда (в более поздних пересказах далее именуемый Иудой Кириаком) привел ее к месту их захоронения. Было заявлено, что несколько чудес доказали подлинность этих предметов, и Елена вернулась с куском креста и гвоздями. Сократ писал, что из одного гвоздя сделали уздечку , а из другого — шлем Константина . Существуют две реликвии, имеющие форму уздечки и предположительно уздечки Константина: одна в апсиде Миланского собора , а другая — в сокровищнице собора Карпентра .

гвоздей ; Говорят, что в Железной короне Ломбардии находится один из однако научный анализ показал, что коронка не содержит железа. ^{[ 3 ]} Полоса, которая должна была образоваться из гвоздя, на самом деле на 99% состоит из серебра.

Гвозди почитаются как гвозди распятия Иисуса

В базилике Санта-Кроче-ин-Джерусалемме в Риме (острие гвоздя).
В Святом Копье немецких императорских регалий во дворце Хофбург в Вене.
В Железной Короне Ломбардии в соборе Монцы .
В сокровищнице Трирского собора .
В Бамбергском соборе (средняя часть гвоздя).
В виде уздечки , в апсиде Миланского собора (см. Рито делла Нивола ).
В виде уздечки , в соборной сокровищнице Карпентры .
В монастыре Сан-Николо-л'Арена в Катании (головка гвоздя).
В соборе Колле ди Валь д'Эльза , недалеко от Сиены .
В Милевском монастыре в Чехии, обнаруженном в 2020 году в скрытом хранилище.

Примечания и ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б «Святые гвозди» . Католическая энциклопедия . Проверено 13 июня 2018 г.
↑ История обрывается на 439.
^ Милаццо, М.; Сарделла, П. «Количественный РФА-анализ в археометрических приложениях» (PDF) . Физика E (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2017 г.

Внешние ссылки

[Catholic_Encyclopedia-1] Перейти обратно: ^а ^б «Святые гвозди» . Католическая энциклопедия . Проверено 13 июня 2018 г.

[2] История обрывается на 439.

[3] Милаццо, М.; Сарделла, П. «Количественный РФА-анализ в археометрических приложениях» (PDF) . Физика E (на итальянском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 16 октября 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]