Статья о страновом департаменте

Деш Вибхаг Лех — это документ, написанный Сваминараяном в 1827 году, устанавливающий разделение Сваминараян-сампрадаи на две епархии по территории Ахмадабада и Вадтала. ^{[ 1 ]}^: 188 Этот документ высоко ценится обеими епархиями, поскольку он устанавливает ачарьев преемниками Сваминараяна. Группы, которые ставят садху выше ачарьев, преуменьшают важность Лекха как административного документа. ^{[ 2 ]}

Он был продиктован самим Сахаджанандом Свами и написан Садху Шукмуни в дарбаре Хачар Дада Эбхала в Гадхаде в 1826 году. Он был переведен на английский язык Гео. П. Тейлор в 1903 году. ^{[ 3 ]} Он был принят Высоким судом Бомбея как действительный документ. ^{[ 1 ]}

Цель

В «Лехе» имеется 30 статей, в которых даны следующие указания:

Разграничение юрисдикции и ответственности двух Гади ( Нар-Нараян Дев Гади и Лакшми Нараян Дев Гади ). Нарнараян Дев гади контролирует Уттар Деш, а Лакшминараян Дев гади - Дакшин Деш. Согласно этому Леху , территория Уттар Деш проходит от Бхуджа до Калькутты и выше, а территория Дакшин Деш проходит ниже этой линии. ^{[ 4 ]}
Обязанности и ответственность ачарьев и способы назначения будущих ачарьев .
Указания, что делать с доходами храмов
Назначение садху и то, как они должны верно подчиняться командам ачарьев.
Инструкция по Сатсанги ^{[ 5 ]}
В Лехе подчеркивается, что только действующий Ачарья может назначить следующего Ачарью Гади. ^{[ 6 ]}
Только Ачарья может дать гуру-мантру или дикшу и инициировать новых сатсанги или священников/санто. ^{[ 6 ]}

Использовать

представлялся в индийских судах Этот документ неоднократно , когда отдельные лица оспаривали законное место Ачарьев как духовных лидеров и попечителей Сампрадея Сваминараяна и всех его активов. Индийская судебная система поручила некоторым организациям убрать слово Сваминараян из своего названия, поскольку они не могут оправдать то, что их философия совпадает с философией Сахаджананда Свами. ^{[ 3 ]}

Для дальнейшей защиты Сампрадея Сваминараяна индийские суды разработали схемы управления, назначая Ачарьев попечителями соответствующих Гади, что еще больше признает положение Ачарьев как добросовестных преемников Сахаджананда Свами. ^{[ 7 ]}

Секта БАПС , основанная в 1905 году после отделения от Вадтальской епархии, не принимает этот документ в буквальном толковании, но и не отвергает его действительности. По словам Леха, основатели БАПС в свое время тоже служили первоначальной епархии. BAPS признает, что Сваминараян «в административных целях Он разделил Свои мандиры на две области и назначил двух своих приемных сыновей, Ачарьев, Рагхувирджи Махараджа и Айодхьяпрасадджи Махараджа , руководить прогрессом». Однако BAPS утверждает, что Гунатитананд Свами был единственным преемником. ^{[ 8 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 36 . ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.
^ Брэди, Рэймонд (2018). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108421140 . стр 204-208
^ Jump up to: ^а ^б «Статья областного департамента» .
^ М.Г. Читкара (1997). Хиндутва . АПХ. п. 228 . Проверено 26 марта 2009 г.
^ Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. стр. 12 и 43–7. ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.
^ Jump up to: ^а ^б «Деш Вибхаг но Лех — ОРИГИНАЛ и перевод | Facebook» . www.facebook.com . Проверено 17 июня 2019 г.
^ Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 44 . ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.
^ «Бхагван Сваминараян» . www.swaminarayan.org . Проверено 17 апреля 2016 г.

Ссылки

Апелляция № 165 от 1940 года в суд окружного судьи Кайры в Надиаде на постановление по рег. гражданский иск №. 519 от 1936 года суда помощника судьи г-на П. Б. Пателя из Борсада.

[isbn052165422X-1] Jump up to: ^а ^б Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 36 . ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.

[2] Брэди, Рэймонд (2018). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108421140 . стр 204-208

[Desh_Vibhag_Lekh-3] Jump up to: ^а ^б «Статья областного департамента» .

[4] М.Г. Читкара (1997). Хиндутва . АПХ. п. 228 . Проверено 26 марта 2009 г.

[5] Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. стр. 12 и 43–7. ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.

[:0-6] Jump up to: ^а ^б «Деш Вибхаг но Лех — ОРИГИНАЛ и перевод | Facebook» . www.facebook.com . Проверено 17 июня 2019 г.

[7] Раймонд Брэди Уильямс (2001). Введение в сваминараянский индуизм . Издательство Кембриджского университета. п. 44 . ISBN 0-521-65422-Х , теджендрапрасад.

[8] «Бхагван Сваминараян» . www.swaminarayan.org . Проверено 17 апреля 2016 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

v т и Нар Нараян Дев Гади и Лакшми Нараян Дев Гади
Храмы Сваминараян (Мандирс)	Ахмадабад С игрой Бхудж Долера Борода Джунагадх Мумбаи Лондон Окленд Карачи Нью-Джерси Найроби Кардифф Олдем Сарангпур Итаска, Иллинойс Уилинг, Иллинойс Брайтон Дауни Бхудж (Новый храм) Болтон Список храмов Сваминараяна
Учреждения	Сваминараянский музей
Главные божества	Сваминараян Нар Нараян Лакшми Нараян Радха Кришна Радха Рамана Рама Ревати - Балдевджи Гопинатхджи Махарадж Мадан Мохан Дев Хануман Ганеша Шива Парвати Сурьянараян
Известные Святые	Муктананд Свами Брахмананда Свами Премананд Свами Гопалананд Свами Нишкулананд Свами Гунатитананда Свами Нитьянанда Свами
Священные Писания и другие книги	Вачанамрут Шикшапатри Шримад Сатсанги Дживан Свамини Вато Статья о страновом департаменте
Настоящие главы	Ачарья Шри Кошалендрапрасадджи Махарадж (Ахмедабад) Ачарья Шри Аджендрапрасадджи Махарадж (Вадтал)
Преданные песни	Джей Садгуру Свами Шри Радхика Кришнаштака
Организации	Нар Нараян Дев Гади ЧТО ННДИМ Лакшми Нараян Дев Гади ИССМ САУСМ Сваминараян Гурукул