Сезонная миграция в Нигере
Сезонная миграция , которую местные жители называют Исходом , играет важную часть экономической и культурной жизни западноафриканской страны Нигер . Хотя это обычная практика во многих странах, в Нигере около трети сельского населения путешествует в поисках сезонной работы во время длительного засушливого сезона в сахельской стране. [1] Общие модели сезонных путешествий формировались на протяжении сотен лет, а направления и работа различаются в зависимости от сообщества и этнической группы.
Нигерийский исход
[ редактировать ]Около 78% из почти 14 миллионов жителей Нигера занимаются растениеводством или животноводством , многие из которых проживают в небольших сельских деревнях и живут на уровне прожиточного минимума. [2] В качестве решения проблемы изменчивости урожаев в засушливом Сахеле и способа заработать валюту нигерийские общины часто ищут альтернативные и сезонные источники дохода. Каждый год во время засушливого сезона после сбора урожая мужчины из многих общин сельских районов Нигера отправляются на временную работу. [3] Этот процесс, называемый Исходом (по-французски «Исход» ), обычно происходит в Нигере с января по апрель, но это процесс, общий для многих других стран Западной Африки . [1] [4]
Область применения и закономерности
[ редактировать ]Исторически сложилось так, что разные этнические и региональные сообщества путешествовали по разным территориям. Эти модели частично унаследованы от доколониальных торговых сетей; трансграничная этническая солидарность; Промышленные проекты, проекты добычи полезных ископаемых и сбора урожая колониальной эпохи, а также привлечение территорий с большим потенциалом трудоустройства в сочетании с сообществами иммигрантов из исходной этнической группы. В районах на севере страны, где животноводство более распространено, около 20% всего населения мигрирует на сезонные работы, но на юге, где преобладают мелкие фермерские общины, около трети населения путешествует на сезонные работы. работа. [1]
Хотя в нем принимают участие некоторые женщины, большинство участников Нигерийского исхода — мужчины (женатые и незамужние) в возрасте от 15 до 40 лет. [1] В некоторых общинах существуют традиции, согласно которым женщины путешествуют на сезонные работы как внутри страны, так и за границу, но в других это чисто мужская прерогатива. [5] Большинство мужчин выезжают за пределы Нигера, но в таких городах, как Маради и Ниамей, также будет наблюдаться большой сезонный приток людей в поисках работы. Основными направлениями остаются Нигерия , которая разделяет большие этнические общины хауса с Нигером, а также бывшие французские колонии Кот-д'Ивуар , Того , Бенин и Буркина-Фасо . В южных странах сельскохозяйственная работа доступна еще долго после окончания сезона в Нигере, а города предлагают разнообразную подработку. [6] 1960–1980-х годов, Голод, вызванный засухой в Сахеле помог закрепить такие модели сезонной миграции. [7]
Мужчины из общины часто каждый год вместе путешествуют в одни и те же города, многие - в те же районы, по которым путешествовали их отцы. Для многих жителей сельских общин, которые занимаются натуральным сельским хозяйством, это обеспечивает большую часть годового денежного дохода и, таким образом, является важнейшим элементом сельской экономики, но не учитывается в формальной экономике Нигера. [8] Заработанные деньги частично тратятся за границей на предметы первой необходимости, такие как одежда, привозятся обратно в конце сезона или отправляются через друзей, клановые или этнические сети. Исследование 2008 года показало, что не только большинство рабочих-мигрантов никогда не пользуются банками или системами денежных переводов, но и период Исхода часто является временем, когда мужчины берут неофициальные кредиты под свой ожидаемый сезонный заработок. [9]
Распространение болезни
[ редактировать ]Мужчины на Exode также могут привезти с собой заболевания, передающиеся половым путем, из сезона за границей. Это было отмечено как потенциальный переносчик ВИЧ/СПИДа в Нигер, где в настоящее время наблюдается один из самых низких уровней заражения в мире. [10]
Вспышки кори (в основном среди детей раннего возраста) все еще происходят в Нигере, отчасти из-за низкого уровня вакцинации, а отчасти из-за сезонной миграции полукочевого скотоводческого населения. Было обнаружено, что спорадические вспышки в общинах Нигера возникают в конце сезона дождей, когда у многих сельских жителей начинается сезонная миграция, при этом путешествующие дети часто теряют жизненно важную вторую прививку от этой болезни. [11]
Этническая дифференциация
[ редактировать ]Мужчины Зарма - Сонгай часто путешествуют в Гану и Буркина-Фасо , повторяя схему миграции, зафиксированную, по крайней мере, с 17-го века, когда солдаты Зарма были набраны для борьбы за небольшие королевства на территории нынешней северной Ганы и южной Буркина-Фасо. Торговые сети, возникшие в результате миграции, сохранились на протяжении всего колониального периода, а также позволили Джерме сбежать в контролируемую британцами колонию Золотой Берег во времена особенно обременительного французского принудительного труда при Индигенате, а также во времена засухи в 1910-е, 1930-е и 1940-е годы.
Пример миграции зарма-сонгаи из Нигера в бывшую колонию Голд-Кост незабываемо изображен французским режиссером Жаном Рушем в его фильме « Ягуар » (1954-1955). Для съемок фильма и сопутствующего ему научного исследования Руш присоединяется к городскому образованному Сонгаю ( Дамуре Зика ), рыбаку Сорко ( Илло Гаудель ) и фула . [12] пастух ( Лам Ибрагима Диа ), который путешествует из города Айоро на реке Нигер в Аккру и Кумаси . Сонгай находит работу вместе с другими сонгайцами на рынке пиломатериалов в Аккре, Сорко ловит рыбу на побережье среди рыбаков- эве , чтобы финансировать малый бизнес в Аккре, а Фула вместе с членом семьи находит работу по продаже парфюмерии на рынке Кумаси. [13]
Сообщества хауса в Нигере во время Исхода часто отправляют мужчин на юг, в Нигерию , не только в районы с большинством населения хауса на севере страны, но и в крупные города, такие как Лагос , где проживают сети иммигрантов хауса. Сообщества иммигрантов хауса, расположенные даже в Гане, также являются центром сезонной миграции в Нигере. В поздний доколониальный и ранний колониальный период общины хауса также видели частую трудовую миграцию, чтобы избежать правления государств, связанных с халифатом Сокото на юге и французами на севере и западе. [14]
Сообщества фула , разбросанные по всей Западной Африке, составляют основу для нигерийских сетей сезонной рабочей силы водаабе -фула, вплоть до Абиджана в Кот-д'Ивуаре и Лагоса в Нигерии. Женщины водаабе чаще отправляются в сезонную рабочую миграцию, чем другие группы, особенно народность хауса , и они часто сталкиваются с дискриминацией в нигерийских общинах, куда они едут. [15]
Общины туарегов на севере, как и скотоводы Фула, имеют свои собственные устоявшиеся модели сезонной миграции, вращающиеся вокруг перемещения своих стад в циклах отгонного животноводства на пастбища и рынки. Однако и там наблюдается сезонная трудовая миграция. Алжир и Ливия, а также юг Нигерии являются наиболее распространенными местами назначения среди сообществ туарегов со сложной взаимосвязанной келской или клановой структурой. Успешная экспортная промышленность, идущая из оазисов гор Аир, позволяет производить такие продукты, как лук, и другие местные жители доходят до Кот-д'Ивуара на юге . [7] Мужчин-туарегов часто можно увидеть в городах по всему региону Сахеля, работающих в сфере безопасности, что является эволюцией традиционного добровольного культурного предпочтения определенных должностей со стороны мужчин туарегов из аристократической или воинской касты.
Схема эмиграции
[ редактировать ]Традиции Исхода также обеспечивают основу для современной долгосрочной эмиграции из Нигера в Магриб и Европу . Нигер является транзитным пунктом для иммигрантов со всей Западной Африки , путешествующих на грузовиках и автобусах на север, особенно в Ливию , которая часто является отправной точкой при попытках пересечь границу в Европу. [6]
См. также
[ редактировать ]- Сельское хозяйство в Нигере
- Экономика Нигера
- Сахельская засуха
- 2005–06 Продовольственный кризис в Нигере
- Сезонная миграция людей
- Африканские маршруты мигрантов
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д ПРОЕКТ РАЗВИТИЯ ИКТ В РЕГИОНЕ ДАКОРО В НИГЕРЕ . Телекоммуникации без границ. апрель 2006 г.
- ^ Справочная информация по Нигеру: Январь 2009 г. , Бюро по делам Африки, Государственный департамент США. Проверено 25 марта 2009 г.
- ^ Глава 5 «Сельская бедность и попрошайничество» , особенно. стр. 210-250, у Патрика Жильяра. Крайняя нищета в Нигере: попрошайничай или умри . КАРТАЛА Издания, (2005) ISBN 2-84586-629-1
- ^ Нигер – Период исхода: удалось установить контакт с более чем 400 семьями (краткое содержание) . Телекоммуникации без границ (TSF). 5 апреля 2006 г.
- ^ Лога: Когда исход согласуется с женским началом . Иссака Сайду, Сахель (Ниамей). 2008 год
- ^ Jump up to: а б РАЗВИТИЕ-НИГЕР: Образование для предотвращения исхода молодежи . Адель Араб, Флоран Брей. Пресс-служба Интера. 7 марта 2005 г.
- ^ Jump up to: а б Профили средств к существованию в Нигере . Проект USAID-FEWSnet (январь 2005 г.).
- ^ COS – Нигер: PCV в полевых условиях – Нигер: Персональный веб-сайт: Волонтер Корпуса мира Ли Джози в Нигере . Корпус мира онлайн. 9 мая 2004 г.
- ^ Сара Бэйли. Снижение риска стихийных бедствий в Нигере: технико-экономическое обоснование . Отчет подготовлен по заказу CARE International и подготовлен Группой гуманитарной политики Института зарубежного развития, Лондон. (февраль 2008 г.)
- ^ Информация о проекте «SIDA en Exode» . Номер проекта Care International NER062. Проверено 25 марта 2009 г.
- ^ Исследователи обвиняют сезонную миграцию в распространении кори в Нигере. Архивировано 16 сентября 2008 г. в Wayback Machine . Джессика Берман, Голос Америки . 6 февраля 2008 г.
- ^ Французский : Peul ; Фула : курица ( мн. Fulɓe )
- ↑ Трое мужчин драматизировали свои реальные роли в фильме и стали тремя первыми актерами нигерийского кино . См. Жан Руш. Заметки о миграции на Золотой Берег. (Первый отчет о миссии, проведенной на Золотом Берегу с марта по декабрь 1954 г.) Переведено на английский язык PEO и JB Heigham. Аккра, (1954) OCLC 11092127 и Жан Руш, Стивен Фельд. Кино-этнография. Университет Миннесоты Press, (2003) ISBN 0-8166-4104-8 стр. 352-353.
- ^ Герд Спиттлер. ГОРОДСКИЙ ИСХОД ГОРОДСКОЕ-СЕЛЬСКОЕ И СЕЛЬСКО-СЕЛЬСКОЕ МИГРАЦИЯ В ГОБИРЕ (НИГЕР). Социология Сельская. Том 17, выпуск 1 (март 2008 г.), страницы 223–235.
- ^ Исход, кошмар женщин Воддабе . Илья Джади, SYFIA Нигер. 06.01.1999.
