Собрания Евангельского зала

Евангельские залы — это группа независимых христианских собраний по всему миру, которые общаются друг с другом посредством набора общих библейских доктрин и практик. С богословской точки зрения они являются евангелистскими и диспенсациональными . Это консервативное направление из движения «Открытые братья» и склонны сотрудничать с другими собраниями только при наличии доктринального согласия.

Христиане, которые собираются в Евангельских залах, обычно считают, что христианское собрание, основанное на Священных Писаниях, должно избегать использования «сектантского» названия (название «Ассамблеи Евангельского зала» является обозначением в Википедии, и их часто называют « часто называют « Плимутскими братьями Плимутскими братьями », хотя членов этого собрания »). традиции не находятся в общении с другими Плимутскими братьями, организовавшими Христианскую церковь Плимутских братьев ). Обычно они описывают себя просто как «христиане», собравшиеся во имя Господа Иисуса, а не принимают деноминационное название, что является давней практикой.

«Диаграмма двух дорог» выставлена ​​во многих Евангельских залах.

История

Согласно Деяниям 2:42 Библии , первое собрание христиан началось в Иерусалиме около 32 года нашей эры. Собрания Евангельского зала считают это своими истинными корнями в духовном смысле. По мере распространения христианства по всему ближневосточному миру в новых местах основывались и другие церкви (см. Откровение, главы 2–3). Две популярные книги среди Евангельских залов — «Церковь паломников» Э. Х. Бродбента. и история церкви Эндрю Миллера заявить, что на протяжении веков истории церкви всегда существовало остатки независимого евангелического свидетельства и что современное движение Евангельских залов, которое началось в 1800-х годах, когда сотни новых независимых собраний появлялись почти одновременно в разных местах по всему миру. (особенно в Ирландии , Шотландии , Англии и континентальной Европе) было восстановлением многочисленных новозаветных верований и практик, которые были в значительной степени утрачены в христианском мире на протяжении веков. Одна из книг, в которой обсуждается это явление, представляет собой анонимную работу « Жизненный опыт Ассамблеи» , написанную «старым учеником», в которой записана история группы христиан, обратившихся во время пробуждения 1859 года в Шотландии. Читая только Библию, они пришли к выводу, что клерикализм и конфессия не соответствуют Писанию, и впоследствии встретились вместе, чтобы преломлять хлеб и полагаться на Бога в даровании и руководстве.

Во время Возрождения 1859 года, которое затронуло большую часть Северной Ирландии и Шотландии , «тренированные» (возбужденные духом) евангелисты, такие как Александр Маршалл , Дональд Росс и Дональд Манро , пересек Атлантику, чтобы проповедовать Евангелие, что привело к созданию многочисленных собраний в Соединенных Штатах и ​​​​Канаде . Норман Кроуфорд задокументировал эту историю в главе своей книги « Истина в собрании», опубликованной издательством «Gospel Tract Publications» (Глазго, 1994). ( см. также у Дж. Дж. Роуза Информацию о пионере Канадского Евангельского зала ). В настоящее время по всему миру существуют сотни Евангельских залов.

Доктринальные убеждения

Залы Евангелия утверждают, что следуют образцу церковного учения и практики Нового Завета, найденному в Деяниях апостолов и изложенному апостолом Павлом в его посланиях, особенно в 1 Коринфянам и 1 Тимофею. Собрания, собирающиеся в Евангельских залах, обычно не печатают официальное заявление о вере, а предпочитают ссылаться только на Библию как на свой авторитет. Среди них будут очень широко распространены следующие основные доктрины:

Книговедение

• Словесное, полное вдохновение Библии (все 66 книг, кроме апокрифов )
• Библейская безошибочность
• Единственное письмо

Теология

• Есть один Бог, существующий как три равные и вечные божественные личности – Отец, Сын и Святой Дух.

Создание

• Сотворение мира и человека – сверхъестественное деяние Бога.

христология

• Непорочное зачатие Христа
• Христос одновременно полностью Бог и полностью человек (См. также — Ипостасный союз )
• Христос – вечный Сын Отца
• Христос был/есть совершенно безгрешным и безупречным
• Христос – Глава Вселенской Церкви

Сотериология

• Все человечество универсально осуждено за грехопадение в Эдеме.
• Вера во Христа и Его заместительную смерть и телесное воскресение являются основой спасения.
• Новое рождение необходимо для того, чтобы грешники были исправлены перед Богом.
• Оправдание только по благодати, только через веру, только во Христе
• Крещение совершается погружением в воду как публичное провозглашение личной веры. Крещение ничего не способствует спасению.

Пневматология

• Святой Дух обитает в верующих сразу после обращения
• Служение Святого Духа в обращении, освящении и свидетельствовании

Экклезиология

• Два аспекта «Церкви» - во-первых, «Тело Христово», состоящее из всех верующих от Пятидесятницы до возвращения Христа, и, во-вторых, местные собрания, состоящие из крещеных верующих, принятых в общение.
• Нет рукоположенных или оплачиваемых служителей/священников/пасторов.
• Каждое собрание представляет собой автономный локально действующий орган крещеных верующих.
• Местные собрания возглавляются множеством пасторов/старейшин и признаются
• Здесь нет центральной церковной власти, формального вероучения или предписанной литургии . Хотя формальная литургия не принята и не признана, обычно предполагаемая литургия следует за так называемым «открытым собранием», состоящим из молитвы, чтения Библии, гимнов и принятия Вечери Господней (также называемой «причастием» среди многих людей). деноминации), что часто встречается на ассамблеях Открытого Братства.

Эсхатология

• устроительный
• Претрибулационное восхищение
• Премилленарское возвращение Христа на землю
• Вечное царство – блаженство для верующего и вечное проклятие для неверующего.

Практика сборки

• Посетители, желающие получить участие в собрании, должны либо принести «рекомендательное письмо», либо пройти собеседование со старейшинами, прежде чем им будет разрешено участвовать в определенных мероприятиях собрания, таких как Вечеря Господня .
• В Евангельских залах широко распространяются многочисленные сборники гимнов, такие как « Книга гимнов верующего» , «Гимны света и любви» , «Евангельский сборник гимнов» и другие.
• Собрания в Северной Америке обычно воздерживаются от использования музыкального сопровождения во время богослужения.

В большинстве Евангельских залов следующие еженедельные собрания проводятся в разное время и могут быть объединены:

• Преломление хлеба или Вечеря Господня (раз в неделю, всегда в воскресенье)
• воскресная школа
• Собрание проповеди Евангелия (отличается от собрания возрождения тем, что это регулярное еженедельное собрание)
• Молитвенное собрание
• Встреча по изучению/преподаванию Библии (часто называемая «встречей служения»)
• Изучение Библии (часто называемое «чтением Библии»)

Евангелизация и обучение

Залы Евангелия по всему миру участвуют в распространении Евангелия Христа различными способами, включая публичные проповеди, литературную работу, библейские выставки, воскресные школы, радиопрограммы, посещение тюрем и школ, работу в больницах и палаточные собрания по Евангелию в летние месяцы. Распространение евангельских брошюр, евангельских календарей и других евангельских материалов является обычным явлением, так же как и проповедь под открытым небом . Благодаря тысячам собраний и сотням странствующих евангелистов, миссионеров и учителей Библии, работающих полный рабочий день, предприятие по распространению послания Иисуса Христа и защите фундаментальных истин Библии продолжается как видение христиан, собирающихся в Евангельских залах по всему миру. Во второй половине 20-го века и в 21-м веке, хотя сокращение экономики было характерной чертой Европы, расширение наблюдалось во многих местах, особенно в Канаде, Южной и Центральной Америке и Мексике.

Конференции являются важной особенностью жизни Евангельских залов. Во многих Евангельских залах будут проводиться ежегодные конференции, на которые будут приглашены посетители и послушать учение Библии. Обычно в Великобритании это однодневные мероприятия, тогда как в Северной Америке они рассчитаны на целые выходные. В Шотландии период Нового года — популярное время для конференций. Пасхальные выходные также популярны для проведения конференций, известные из которых проходят в Белфасте, Торонто и Ванкувере, а также в некоторых странах Латинской Америки, таких как Венесуэла и Гватемала. Недели изучения Библии на дому также проводятся в Евангельских залах по всему миру.

Записи преподавания Библии с конференций в Евангельских залах доступны на многочисленных локализованных веб-сайтах Евангельских залов и на некоторых центральных сайтах с коллекциями аудио.

Здания

Евангельский зал в Пальмерстон-Норт , Новая Зеландия.

Полагая, что библейское слово ἐκκλησία (ekklēsia, по-гречески «церковь») относится к людям, а не к зданию, они избегают называть свои здания «церквями», предпочитая использовать название «Зал Евангелия», чтобы указать, что Евангелие проповедуется и поддерживается. в пределах. Они уделяют мало внимания своим фактическим церковным зданиям, не считая их священными, и многие здания носят другие названия, например, Бетесда-холл, Мейн-стрит-холл, Хеврон-холл, Евангельский центр или Зал собраний верующих. В Англии и Уэльсе несколько зданий под названием «Зал Евангелия» зарегистрированы для богослужений под каким-то названием Братства. однако название «Зал Евангелия» также использовалось пресвитерианами. и консервативные пятидесятники .

Публикации

В Евангельских залах всегда уделялось особое внимание литературе. Шотландское издательство John Ritchie Ltd. публикует материалы авторов, связанных с Евангельскими залами, а также издает журнал The Believer's Magazine . ежемесячное периодическое издание, имеющее широкое распространение среди этих ассамблей. Другие известные журналы, которые христиане читают на этих собраниях, — «Свидетельство собрания» , Настоящая истина и драгоценное семя . В США и Канаде журнал, наиболее распространенный среди Евангельских залов, — «Истина и вести» . миссионерские журналы, такие как Look on the Fields и Horizons Также широко используются .

Дальнейшее чтение

История

• Роберт Бэйлис, Мои люди. История тех, кого иногда называют Плимутскими братьями , издательство Harold Shaw Publishers, Уитон, штат Иллинойс, 1995. 426 страниц. ISBN   1897117280
• Генри Пикеринг, Главные люди среди братьев , братья Луазо, Нептун, Нью-Джерси, 1918. 223 страницы. ISBN   0872136922
• Дж. Г. Хатчинсон, Чья хвала в Евангелии – отчет ста девяти ирландских евангелистов , Публикации Евангелия, Глазго, Шотландия, 2002. 448 страниц. ISBN   0948417838
• С. Бек, Наши отцы сказали нам , Cleaveland Inc., Блумфилд, Коннектикут, 1993. 213 страниц. ISBN   1883704014
• Дж. Альберт Рамзи, «Сеяние и жатва в саду Персидского залива» , Евангельская литература, Шарлоттаун, PEI, Канада. 1983. 144 страницы. Нет ISBN
• Леонард доктор Бур, Золотые светильники Северной Айовы , Ackley Publishing Co., Экли, Айова, 1985. 121 страница. Нет ISBN.
• Уильям Уильямс, раввин, «Где ты живешь?» , Публикации Евангелия, Глазго, Шотландия. 1989. 80 страниц. ISBN   0948417447

Доктрина

• Норман Кроуфорд, Собираясь к Его имени , Публикации Евангелий, Глазго, Шотландия, 1985. 255 страниц. Нет ISBN.
• Норман Кроуфорд, «Истина Ассамблеи» , «Истина и вести», Джексон, Мичиган. 1994. 34 страницы. ISBN   978-0-948417-65-8
• Артур Дж. Кларк, Принципы церкви Нового Завета , John Ritchie Ltd., Килмарнок, Шотландия. 1992. 123 страницы. ISBN   0946351341
• Генри Хитчман, Некоторые библейские принципы христианского собрания , Публикации Евангельских трактатов, Глазго, Шотландия. 1988. 202 страницы. ОСЛК   859983711
• Различные авторы, Слава поместной церкви , Свидетельство Ассамблеи, Белфаст, Нью-Йорк, 2008. 22 страницы. Нет ISBN.
• Франклин Фергюсон, «Церковь Бога – ее истина и принципы» , Евангельский зал Амайнтакарай, Ченнаи, Индия. 1999. 170 страниц. Нет ISBN.
• Различные авторы (под редакцией Джона Хединга и Сирила Хокинга), «Церковное учение и практика» , «Precious Seed Publications», Бристоль, Англия. 1971. 336 страниц. Нет ISBN