Новая книга Тан
| Новая книга Тан | |||
|---|---|---|---|
| Традиционный китайский | новая книга Тан | ||
| Упрощенный китайский | новая книга Тан | ||
| |||
« Новая книга Тан» , обычно переводимая как «Новая история Тан» или «Новая история Тан», представляет собой труд по официальной истории, охватывающий династию Тан, в десяти томах и 225 главах. Работа была составлена группой ученых династии Сун под руководством Оуян Сю и Сун Ци .
Первоначально до 18 века ее называли просто Таншу (Книга Тан).
История
[ редактировать ]В китайской истории для династий было принято собирать истории своих непосредственных предшественников как средство укрепления своей легитимности. В результате, во времена Поздняя Цзинь династии периода Пяти династий и Десяти королевств , история предыдущей династии Тан, Старая книга Тан ( 唐書 ), уже была составлена.
Однако в 1044 году император Сун Жэньцзун приказал составить новый сборник истории Тан, основываясь на своем убеждении, что оригинальной Старой книге Тан не хватало организации и ясности. Процесс занял 17 лет и был окончательно завершен в 1060 году.
Содержание
[ редактировать ]« Новая книга Тан» резко отличалась от старой версии по своей организации и содержанию, отчасти из-за литературных и философских наклонностей ее главных составителей. Оуян Сю часто ссылался на принцип разума при оценке исторических отчетов и удалял все отчеты, содержащие элементы мифов или суеверий, тем самым резко сокращая многие биографии императоров и крупных деятелей. [ 1 ]
Напротив, « Новая книга Тан» включала несколько новых разделов, представляющих более практический интерес для истории Тан. Они включали значительно расширенную серию Трактатов ( 志 ), включающую темы о торговле лошадьми с Тибетом и военном деле, а также таблицу бюрократической иерархии администрации Тан, которая отсутствовала в старой Старой книге Тан . [ 2 ] Еще одной особенностью, которая была возрождена, было использование «таблиц» ( 表 ), летописных таблиц событий и преемственности, в которые входили не только сами императоры, но также канцлеры и цзедуши .
Стиль прозы в Новой книге также отличался, потому что Оуян Сю и Сун Ци были поклонниками упрощенного, «древнего» стиля прозы танских ученых, таких как Хань Юй , а не цветистого стиля прозы, встречающегося в официальных документах Тан. Это заставило их изменить первоначальные формулировки в документах, которые они цитировали в книге. Однако при сокращении было потеряно прямое использование протоколов суда Тан, некоторые сокращенные отрывки были неясны, и было допущено множество ошибок при попытке найти более «древние» слова для перефразирования оригиналов Тан. [ 3 ]
Анналы
[ редактировать ]Летопись танских императоров представлена в томах 1–10. Уилкинсон отмечает, что анналы Новой книги Тан значительно короче, чем Старая книга Тан . [ 4 ]
Трактаты
[ редактировать ]Трактаты содержатся в томах с 11 по 60. Как отмечалось выше, трактаты значительно расширены по сравнению со Старой книгой Тан . Раздел «Обряды и музыка» ( 禮樂 ) является самым большим и занимает 12 томов (11–22). Новая книга Тан была первой из стандартных историй, включавшей трактат о выборе и назначении должностных лиц ( 選擧志 ). Сюда входило описание системы экзаменов, которая становилась все более важным аспектом набора чиновников в Тан, особенно после 780 г. [ 5 ]
Таблицы
[ редактировать ]Таблицы содержатся в томах 61–75.
Биографии
[ редактировать ]В этой новой книге представлены четыре биографии женщин, которых не было в первой Старой книге Тан . Женщины убивают или калечат себя ужасными способами и представляют собой примеры женщин династии Тан, целью которых было удержать современных читателей от экстремального поведения. Например, женщина Лу выкалывает себе глаз, чтобы заверить больного мужа, что второго мужчины после него не будет. В работу также включены биографии 35 чрезмерно сыновних и братских мужчин, хотя эти мужчины не прибегают к крайним проявлениям женских увечий, встречающимся в женских биографиях. [ 1 ]
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]Цитаты
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Дэвис, Ричард Л. (2001). «Целомудренные и сыновние женщины в китайских исторических сочинениях одиннадцатого века». Журнал Американского восточного общества . 121 (2): 204–218. дои : 10.2307/606561 . JSTOR 606561 .
- ↑ Из описания Ван Инлина в его «Юхай» ( 玉海 )
- ^ Эндимион Уилкинсон. История Китая: новое руководство . (Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета, Новое издание серии монографий Гарвардского института Йенчин; второе, исправленное издание, март 2013 г.: ISBN 9780674067158 ), 737.
- ^ Уилкинсон (2015) , с. 737.
- ^ Твитчетт (2009) , стр. 90–91.
Источники
[ редактировать ]- Цитируемые работы
- Твитчетт, Денис (2009). Написание официальной истории в эпоху Тан . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета.
- Уилкинсон, Эндимион Портер (2015). История Китая: новое руководство . Кембридж и Лондон, Англия: Азиатский центр Гарвардского университета .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Хроники китайских династий [ мертвая ссылка ] , Твитчетт, Официальная история Тан , стр. 19119–236.
- Сюй Элина-Цянь, Историческое развитие додинастических киданей , Хельсинкский университет, 2005. 273 страницы.
2.1 Введение в источники о додинастических киданях (стр. 19–23): Синь Таншу, стр. 2119–22. - Новая книга Тан 《新唐書》 Китайский текст с соответствующей английской лексикой