Вэй Чжэн

Чтобы узнать о других людях по имени Вэй Чжэн, см. Вэй Чжэн (значения) .

Вэй Чжэн Вэй Чжэн
Статуя Вэй Чжэна
Рожденный	580 Округ Цзюлу , Синтай , Хэбэй
Умер	643 (62–63 года) Сиань , Шэньси
Другие имена	Сюаньчэн (Сюаньчэн) Герцог Вэньчжэнь Чжэн
Род занятий	Политик, историк
Заметная работа	Книга Суи
Супруг	Леди Пей
Дети	Вэй Шуйю Вэй Шую Вэй Шуван Вэй Шулин
Родитель	Вэй Ван (отец)

В китайском фамилия Вэй . этом имени

Вэй Чжэн (580 – 11 февраля 643 г.) ), любезное имя Сюаньчэн , посмертное имя герцог Вэньчжэнь Чжэнский , был китайским политиком и историком. Он занимал должность канцлера династии Тан около 13 лет во время правления императора Тайцзуна . Он также был ведущим редактором официальной истории династии Суй , « Книги Суй» , составленной в 636 году.

Вэй Чжэн родился в бедной семье в современном Хэбэе и Ли Ми в юности присоединился к восстанию против династии Суй. После подчинения Ли Ми Империи Тан Вэй Чжэн стал чиновником Тан и в конечном итоге служил в штабе Ли Цзяньчэна , наследного принца и старшего сына императора Гаозу , императора-основателя династии Тан. Таким образом, он служил против интересов младшего брата Ли Цзяньчэна, Ли Шиминя (принца Цинь), с которым Ли Цзяньчэн находился в ожесточенном соперничестве. В 626 году Ли Шимин устроил засаду и убил Ли Цзяньчэна, а затем фактически вынудил императора Гаозу уступить ему трон. Однако вместо того, чтобы наказать Вэй Чжэна, он был впечатлен верностью Вэя Ли Цзяньчэну и сделал Вэя важным чиновником, а в конечном итоге и канцлером. Продвижение Вэй Чжэна на эту должность давало ему гораздо более широкую свободу критиковать других, особенно императора, чем другие придворные чиновники. Он подчеркивал приличия и выступал против чрезмерного расширения государства. Его советы и критика не всегда принимались, но в соответствии с Согласно конфуцианскому этикету, император с некоторой регулярностью уступал его предложениям.

После смерти Вэй Чжэна в 643 году император заметил, что он был зеркалом, показывающим ошибки двора, построил для него сложную гробницу рядом со своей императорской гробницей и обручил одну из своих дочерей, принцессу Хэншань, с Вэй Шую ( 魏叔玉 ), сын Вэй Чжэна. Впоследствии, в результате ложных обвинений, выдвинутых другими в суде, каменный памятник, который император Тайцзун построил для Вэй Чжэна, был разрушен, а император Тайцзун отменил запланированный брак между принцессой Хэншань и Вэй Шую. Однако после провала кампании против Когурё в 646 году император Тайцзун, полагая, что Вэй Чжэн помешал бы ему продолжить поход, проживи он дольше, восстановил каменный памятник. Эффект и влияние Вэй Чжэна исследовались многими историками спустя долгое время после его смерти. Вэй Чжэн также почитается как второстепенный бог дверных проемов в некоторых частях Тайваня.

Фон

Вэй Чжэн родился в 580 году, незадолго до основания династии Суй в 581 году. Его семья происходила из Цзюлу Коммандери (鉅鹿, примерно современный Синтай , Хэбэй ). Его отец Вэй Чансянь ( 魏長賢 ) был уездным судьей во времена Северной Ци . Вэй рано потерял отца и был беден, но возлагал большие надежды и не заботился о богатстве. В какой-то момент он стал даосским монахом. Он предпочитал учиться, и, когда он увидел, что правление императора Суя Яна начало приводить Суй в замешательство, он особенно уделял внимание стратегическим работам.

Служба под руководством Ли Ми

В конце правления императора Яна произошло множество восстаний против правления Суй. Одну из главных возглавлял Ли Ми, герцог Вэй. В 617 году генеральный секретарь Уянского командования (武陽, часть современного Ханьданя , Хэбэй ) Юань Баозан ( 元寶藏 ) также восстал против Суй и подчинился Ли Ми. Он пригласил Вэй Чжэна работать в его штате в качестве своего секретаря. Впоследствии Вэй подготовил предложения от Юаня Ли Ми, предполагая, что Ли Ми нападет и захватит близлежащее Вэйское командование (魏郡, также часть современного Ханьданя) и большое хранилище продовольствия, построенное императором Яном, Хранилище Лиян (黎陽倉, в современном Хэби) . Хэнань ). Ли Ми был впечатлен, и когда он узнал, что Вэй написал материалы, он попросил Юаня прислать к нему Вэя. Впоследствии он назначил Вэя своим секретарем.

В 618 году Ли Ми был готов к крупной конфронтации с суйским генералом Ван Шичуном , который захватил власть в восточной столице Лояне в качестве регента последнего императора Суя Ян Дуна (внука императора Янга). Вэй поговорил с генеральным секретарем Ли Ми Чжэн Тином ( 鄭頲 ), призывая Ли Ми занять оборонительную позицию, отказываясь вступать в бой с Ванем и истощая запасы продовольствия Вана. Чжэн отклонил это предложение, и оно, по-видимому, так и не было представлено Ли Ми. Впоследствии, когда Ли Ми вступил в бой с Ванем, Ван победил его. Полагая, что он больше не может противостоять Вану, Ли Ми бежал на территорию династии Тан и сдался императору Тан Гаозу . Вэй последовал за ним на территорию Тан. Впоследствии, когда генерал-майор Ли Ми Сюй Шиджи (позже известный как Ли Шиджи) все еще удерживал регион Лиян, Вэй попросил императора Гаозу отправить его в Лиян, чтобы убедить Сюй также подчиниться Тану. Сюй так и сделал.

Правление императора Гаозу

Весной 619 года, когда Юань Баозан подвергся нападению со стороны Юйвэнь Хуацзи, императора Сюй (который возглавил переворот, в результате которого был убит император Ян в 618 году), Вэй отправился к Юаню, чтобы убедить его подчиниться Тану. Юань так и сделал. Вэй, очевидно, впоследствии вернулся в Лиян. Зимой 619 года, когда Доу Цзяньдэ , принц Ся, один из главных соперников Тана, напал на Лиян и захватил его, Вэй был среди людей, захваченных Доу, вместе с двоюродным братом императора Гаозу Ли Шентуном ( 李神通 ), принцем Хуайань, Сестра императора Гаозу, принцесса Тунъань, и отец Ли Шиджи Ли Гай ( 李蓋 ). (Ли Шицзи не попал в плен, но несколько дней спустя почувствовал себя вынужденным сдаться и Доу, поскольку его отец оказался в плену.) Доу сделал Вэя своим секретарем.

В 621 году Доу, пытаясь помочь Вану, находящемуся в осаде Лояна танским генералом Ли Шимином, принцем Цинь (сыном императора Гаозу), был побежден и захвачен Ли Шимином. Чиновники Ся сначала бежали обратно в столицу Ся, префектура Мин (洺州, также в современном Ханьдане), впоследствии решили сдаться, и Вэй последовал за Пэй Цзюй обратно в столицу Тан Чанъань . Старший сын императора Гаозу Ли Цзяньчэн, наследный принц , давно слышал о талантах Вэя и пригласил Вэя работать его библиотекарем. В 622 году, когда генерал Доу Лю Хэйта восстал против Тан и захватил большую часть бывшей территории Ся, Вэй и другой сотрудник, Ван Гуй , предположили Ли Цзяньчэну, что из-за достижений и славы Ли Шиминя он представляет угрозу для Ли Цзяньчэна. и что Ли Цзяньчэну нужны были собственные победы, что указывает на то, что он должен добровольно напасть на Лю. Ли Цзяньчэн согласился и позже в 622 году разгромил силы Лю. (Лю был предан своим подчиненным Чжугэ Дэвэем ( 諸葛德威 ) в начале 623 года и передан Ли Цзяньчэну; Ли Цзяньчэн убил его.) Поскольку соперничество братьев в течение года обострялось, Вэй неоднократно предлагал Ли Цзяньчэну, что он должен действуйте первым и убейте Ли Шимина. Ли Цзяньчэн не мог решиться на это.

Однако в 626 году Ли Шимин, полагая, что Ли Цзяньчэн убьет его, устроил засаду на Ли Цзяньчэна и другого брата, который поддерживал Ли Цзяньчэна, Ли Юаньцзи , принца Ци, у ворот Сюаньу , убив их. Затем он фактически заставил императора Гаозу сделать его наследным принцем. Он вызвал Вэя и упрекнул его: «Почему ты оттолкнул нас, братьев?» Все коллеги Вэя боялись за него, но Вэй, вместо того, чтобы просить прощения, смело заявил: «Если бы наследный принц прислушался к моим словам, он бы не пострадал от этой катастрофы». Ли Шимин, который был впечатлен самим Вэем, был еще больше впечатлен ответом, и он изменил свое отношение и относился к Вэю с уважением, пригласив Вэя служить в его собственном штате. Впоследствии, когда он отправил Вэя с миссией по умиротворению восточных префектур, Вэй, полагая, что никто не поверит словам Ли Шиминя о том, что сотрудники Ли Цзяньчэна и Ли Юаньцзи будут пощажены, если некоторые из них, находившиеся тогда под арестом, не будут освобождены, приказал их освободить — поступок, которым Ли Шимин был доволен и впечатлен. Позже в 626 году император Гаозу уступил трон Ли Шимину (как император Тайцзун). Вэй продолжал служить в имперской администрации.

Правление императора Тайцзуна

После того, как император Тайцзун взошел на трон, он создал Вэя бароном Цзюлу. Позже в 626 году, когда император Тайцзун похоронил Ли Цзяньчэна и Ли Юаньцзи с почестями, подобающими императорским принцам, Вэй Чжэн и Ван Гуй попросили разрешения присутствовать на похоронной процессии. Император Тайцзун согласился и далее приказал всем чиновникам, служившим в штабах Ли Цзяньчэна и Ли Юаньцзи, присутствовать на похоронной процессии.

Говорили, что когда император Тайцзун впервые взошел на трон, он искал способы улучшить свое правление. Поскольку он считал, что Вэй обладает большими способностями к управлению, он часто приглашал Вэя в свою спальню, чтобы поговорить с ним. Вэй имел силу духа отстаивать то, что считал правильным, и император Тайцзун часто с радостью принимал его предложения. В 627 году, когда прошел слух, что Фэн Ань ( 馮盎 ), бывший чиновник Суй, подчинившийся Тану несколькими годами ранее, поднял восстание, а император Тайцзун хотел послать войска для нападения на Фэна, Вэй посоветовал не делать этого, указав на Выяснилось, что Фэн не выходил за пределы своей территории и, похоже, просто боялся, что его обвиняют в измене. По предложению Вэя император Тайцзун послал чиновника Ли Гунъяня ( 李公淹 ), чтобы утешить Фэна; Затем Фэн продемонстрировал свое подчинение, отправив своего сына Фэн Чжидая ( 馮智戴 ) следовать за Ли Гунъяном в Чанъань, чтобы отдать дань уважения императору Тайцзуну. Довольный император Тайцзун заявил: «Вэй попросил меня послать гонца, и в результате Район Лингнань был умиротворен лучше, чем если бы было отправлено 100 000 человек. Он должен получить награду». Он наградил Вэя шелком. Примерно в то же время он также назначил Вэя заместителем главы Государственного департамента .

Позже в том же году Вэй был обвинен в кумовстве . Император Тайцзун поручил имперскому цензору Вэнь Яньбо провести расследование, и Вэнь не нашел никаких доказательств правонарушений. Тем не менее Вэнь заявил императору Тайцзуну: «Вэя не заботило общественное мнение или видимость конфликта интересов . Даже если у него не было противоправных намерений, его все равно следует упрекнуть». Император Тайцзун согласился и упрекнул Вэя, но Вэй категорически отказался принять упрек, а император Тайцзун позже отказался от упрека, придя к выводу, что Вэй был прав. На протяжении всей остальной карьеры Вэя это стало образцом: Вэй осмеливался выступать против мнений или действий императора, несмотря на гнев императора Тайцзуна, и хотя император Тайцзун не принимал всего, что говорил Вэй, он всегда относился к Вэю с уважением.

В 629 году император Тайцзун сделал Вэя главой Дворцовой библиотеки , но дал ему дополнительное звание Канью Чаочжэн ( 參豫朝政 ), сделав его фактическим канцлером . Позже в том же году, когда помощник цензора Цюань Ваньцзи ( 權萬紀 ) обвинил канцлеров Фан Сюаньлиня и Ван Гуя в неправильном выборе чиновников, император Тайцзун сначала приказал Хоу Цзюньцзи провести расследование. Вэй, однако, отметил, что и Фан, и Ван являются доверенными лицами, которым следует предоставить полную свободу действий и не допускать придирок к деталям их действий. Император Тайцзун согласился и отменил расследование.

В 630 году генерал Ли Цзин нанес тяжелый удар силам Цзяли-хана Восточного Дуоби Туцзюэ Ашина , а позже в том же году, после того как Ашина Дуоби был захвачен, вожди Восточного Туцзюэ подчинились Тану. Император Тайцзун запросил мнение о том, что делать с людьми Восточного Туджуэ. Было много разных мнений, но два мнения, которые император Тайцзун, по-видимому, принимал во внимание больше всего, принадлежали Вэню и Вэю, которые активно дискутировали перед императором Тайцзуном. Вэнь утверждал, что, согласно прецедентам того, что династия Восточная Хань сделала с сюнну , народ восточных туцзюэ должен быть помещен в границы Тан, но организован в племенную форму, чтобы служить периметром обороны на северной границе. Вэй выступал за размещение жителей восточного Туджуэ к северу от границ Тан, полагая, что они будут представлять угрозу, если их поместить в пределах границ Тан. Вэнь, однако, утверждал, что жители Восточного Туджуэ в конечном итоге могут быть ассимилированы и стать достоянием государства Тан, и император Тайцзун согласился с Вэнем. Он основал 10 префектур для расселения людей Восточного Туцзюэ и назначил главных вождей префектами, одновременно пригласив ряд дворян Восточного Туцзюэ служить генералами в Чанъане.

В конце 630 года Цюй Вэньтай ( 麴文泰 ), король Гаочана , должен был прибыть в Чанъань, чтобы отдать дань уважения императору Тайцзуну. Когда другие государства Сию услышали об этом, они тоже захотели послать эмиссаров, и император Тайцзун сначала приказал официальному представителю Цюй Янда Гегану ( 厭怛紇干 ) вернуться в Гаочан, чтобы собрать эмиссаров и привести их в Чанъань. Вэй посоветовал не делать этого, указав, что, если это произойдет, Тан будет глубоко вовлечен в дела Сию, и что государство Тан еще не было в состоянии сделать это. Император Тайцзун согласился и приказал Янде остановиться.

В 631 году, несмотря на совет Вэя против этого, император Тайцзун начал создавать феодальную схему, согласно которой великим участникам правления Тан будут предоставляться должности префектур префектур, которые будут унаследованы их потомками. (Однако впоследствии из-за противодействия других официальных лиц, наиболее сильное из которых исходило от зятя императора Тайцзуна Чжансунь Уцзи , император Тайцзун отменил феодальную схему.)

В 632 году по настоянию многих чиновников, считавших, что ему следует отправиться на гору Тай, чтобы воздать должное небу и земле (известной как Фэншань ), император Тайцзун подумывал сделать это, но Вэй воспротивился, и это привело к знаменитому разговору между ними. , в котором продемонстрирована личная философия Вэя против чрезмерного расширения государства:

Император Тайцзун спросил: «Вы против того, чтобы я руководил Фэншанем . Неужели мои достижения были недостаточно велики?» Вэй ответил: «Они достаточно хороши». Император Тайцзун спросил: «Разве мои добродетели были недостаточно велики?» Вэй ответил: «Они достаточно хороши». Император Тайцзун спросил: «Разве Китай недостаточно умиротворен?» Вэй ответил: «Оно достаточно умиротворено». Император Тайцзун спросил: «Разве варварские народы не подчинились мне?» Вэй ответил: «Да». Император Тайцзун спросил: «Разве у нас не было хорошего урожая?» Вэй ответил: «У нас был хороший урожай». Император Тайцзун спросил: «Разве признаки благословения не появились?» Вэй ответил: «Да». Император Тайцзун спросил: «Тогда почему я до сих пор не могу дирижировать Фэншань ?»
Вэй ответил: «Несмотря на то, что Ваше Императорское Величество добилось этих шести достижений, мы все еще унаследовали государство, оставшееся после великой неразберихи в конце правления Суя. Население значительно сократилось и не восстановилось. Продовольственные склады все еще пусты. Когда Ваше Императорское Величество направляется на восток [к горе Тай], тысячи лошадей и повозок требуют припасов повсюду, куда бы они ни пошли, и местному правительству это трудно сделать. Кроме того, в Фэншане правители и вожди наций должны. Однако от рек И и Ло до моря и горы Дай [(岱山, другое название горы Тай)] все еще мало деревень и мало людей. Сорняки растут без конца, и это будет. приглашая варваров к нам в брюхо и показывая им наши слабости, даже если мы их и весьма вознаградим, они не обязательно обрадуются, придя издалека. Даже если вы освободите народ от налогов на многие годы, вы все равно не сможете им возместить. свои потери. Зачем Вашему Императорскому Величеству желать просто провести великий Церемония Фэншань , но получить реальный ущерб?»

Между прочим, в то время многие префектуры вокруг Желтой реки страдали от наводнений, поэтому император Тайцзун отказался от этой идеи.

Примерно в то же время произошел инцидент, когда император Тайцзун посетил свой летний дворец Цзючэн (九成宮, в современном Баоцзи , Шэньси ). Он отправил некоторых из своих слуг обратно в Чанъань, и они остановились в официальных ложах округа Вэйчуань (湋川, также в современном Баоцзи), когда прибыли канцлеры Ли Цзин и Ван Гуй. Чиновники округа переместили имперских слуг, чтобы разместить Ли и Вана. Когда император Тайцзун услышал это, он почувствовал неуважение и сначала собирался наказать уездных чиновников. Вэй не согласился, отметив, что Ли и Ван были гораздо более важными и уважаемыми, чем императорские слуги. Император Тайцзун уступил и не наказал уездных чиновников, Ли и Вана.

Император Тайцзун собирался женить принцессу Чанлэ на сыне Чжансунь Уцзи Чжансунь Чун ( 長孫沖 ). Поскольку принцесса родилась от императрицы Чжансунь и была его любимой дочерью, император Тайцзун приказал, чтобы ее приданое превышало приданое его сестры, принцессы Юнцзя. Вэй советовал этого не делать, указав, что это противоречит замечанию императора Хань Мин о том, что его сыновья не должны пользоваться таким же почетом, как его братья. Император Тайцзун согласился и также сообщил об этом императрице Чжансун, которая была очень впечатлена честным советом Вэя, и поэтому, получив разрешение от императора Тайцзуна, она приказала своим евнухам прислать Вэю вознаграждение в виде денег и шелка, хваля его за честность. В другой раз, после того как император Тайцзун вернулся с императорского собрания, он разозлился и закричал: «Позвольте мне найти шанс убить этого фермера!» Императрица Чжансунь спросила, о ком он говорит, и он ответил: «Я имею в виду Вэй Чжэна. Он всегда находит способ оскорбить меня на глазах у всех в императорском зале!» Императрица Чжансунь вернулась в свою спальню и надела официальное платье императрицы; Торжественно стоя, она приготовилась поклониться императору Тайцзуну. Он удивился и спросил ее, в чем причина. Она ответила: «Я слышала, что только у самого способного императора будут честные подчиненные. Вэй демонстрирует такую ​​честность, потому что вы способный император. Как я могу не поздравить вас?» Гнев императора Тайцзуна сменился счастьем, и он не наказал Вэя. Вскоре Вэй стал герцогом.

Позже в том же году был случай, когда император Тайцзун устроил пир для высокопоставленных чиновников в зале Даньсяо ( 丹霄殿 ), и на пиру Чжансунь Уцзи прокомментировал: «Ван Гуй и Вэй Чжэн были нашими врагами раньше. . Тогда я еще не знал, что у нас будет возможность отпраздновать вместе». Император Тайцзун ответил: «Ван и Вэй верно служили своему господину, и именно поэтому я оставил их. У меня есть вопрос: каждый раз, когда Вэй давал мне неблагоприятный совет, а я его не принимал, он отказывался обсуждать этот вопрос вообще. дальше. Почему?" Вэй ответил: «Я даю отрицательные советы только тогда, когда считаю, что чего-то делать не следует. Если Ваше Императорское Величество не последует моему совету, то, если бы я продолжал говорить об этом, дело было бы решено и было бы сделано. почему я больше ничего не говорил». Император Тайцзун ответил: «Вы можете сначала продолжить планирование, а затем попытаться снова дать мне совет. Какой в ​​этом вред?» Вэй ответил: «Написано, что император Шунь предупреждал своих чиновников: «Не подчиняйтесь мне в моем присутствии и не произносите тайных речей против того, что я делаю». Если я знаю, что что-то не так, но продолжаю обсуждать это с Вашим Императорским Величеством, то я буду подчиняться вам в вашем присутствии. Это не так, как Ходзи (后稷) и Цзыци (子棄), оба легендарные великие чиновники времен Императора. правления Шуня) служил императору Шуну». Император Тайцзун засмеялся и заявил: «Все говорят, что Вэй высокомерен и небрежен, но я называю его «деликатным»; это показывает это».

В 633 году, после того как Ван был обвинен в разглашении дворцовых секретов, император Тайцзун назначил Вэй Шичжуна ( 侍中 ) — главу экзаменационного бюро правительства и пост канцлера — заменить Ваня. В то время исполнительное бюро решало большое количество невыполненных юридических вопросов, и император Тайцзун временно поручил Вэю разобраться с ними. Говорили, что хотя Вэй и не изучал право, он рассуждал логически и умел принимать правильные решения.

В 634 году, когда император Тайцзун хотел послать чиновников посетить округа, чтобы посмотреть, как поживают люди в провинциях, Ли Цзин порекомендовал Вэя. Император Тайцзун, однако, ответил: «Вэй должен указать на мои ошибки, и я не могу его отпустить». Вместо этого он отправил 13 чиновников, в том числе Ли Цзин и Сяо Юй , в районы для этой миссии.

Император Тайцзун поручил составить несколько официальных историй династий-предшественников Тан: поручил Линху Дефену и Цэнь Вэньбэню составить « Книгу Чжоу» ( Северного Чжоу историю ); Конг Инда и Сюй Цзинцзун составили « Книгу Суй» (историю династии Суй); Яо Силиан составил « Книгу Лян» ( история династии Лян ) и «Книгу Чэнь» ( Чэнь история династии ); и Ли Байяо для составления « Книги Северной Ци» ( Северной Ци истории ). Вэй отвечал за написание комментариев о ряде важных людей, чьи биографии содержались в этих историях, и после того, как истории были завершены около 636 года, император Тайцзун наградил его шелком и повысил его титул до герцога Чжэна. (По неясным причинам Вэй был признан главным редактором «Книги Суй» , но не других произведений.)

Также в 636 году Вэй попытался уйти в отставку из-за болезни глаз. Император Тайцзун освободил его от должности Шичжуна и дал ему почетный пост Тэджина ( 特進 ), но все же предоставил ему полную власть, как если бы он все еще был Шичжуном . Он также продолжал назначать его Цаньи Деши ( 參議得失 ), сохраняя его фактическим канцлером .

К этому моменту император Тайцзун начал отдавать предпочтение своему сыну Ли Таю перед своим старшим сыном и наследным принцем Ли Чэнцянем . Когда прозвучали обвинения в неуважении высокопоставленных чиновников к Ли Тай, император Тайцзун сначала рассердился и упрекнул высокопоставленных чиновников. Однако Вэй ответил, что на самом деле этих высокопоставленных чиновников следует уважать больше, чем имперских принцев, поскольку они являются ключевым персоналом государства, и император Тайцзун, видя, что Вэй был прав, извинился.

В 637 году был завершен новый свод обрядов, написанный в соавторстве Вэем и Фаном. Также в 637 году Вэй подал прошение, содержащее ряд советов императору Тайцзуну постоянно проверять себя. Эта петиция позже была названа « Петиция о десяти мыслях» ( 十思疏 ). и стал знаменитым документом, который часто использовали в качестве примера того, как чиновники должны давать советы императору.

В 638 году произошел еще один инцидент, когда Ван, к тому времени министр церемоний, предположил, что высокопоставленные чиновники не должны уступать имперским принцам, когда их процессии встречаются. Император Тайцзун первоначально воспринял это как оскорбление императорских принцев, особенно Ли Тая, которым он тайно рассматривал возможность замены Ли Чэнцяня, и сделал заявление: «Жизнь неопределенна. Если наследный принц умрет рано, откуда вы узнаете?» что один из принцев не станет вашим господином в будущем. Как вы можете не уважать их?» Вэй, видя, что происходит, сказал прямо: «Со времен династии Чжоу наследование всегда происходит от отца к сыну, а не к братьям, чтобы предотвратить заговоры младших сыновей и прекратить распри в их происхождении. Это то, с чем правителям следует быть осторожными. о." После этого император Тайцзун одобрил предложение Вана.

В 638 году император Тайцзун, празднуя рождение внука, устроил пир для имперских чиновников, на котором сделал комментарий:

Прежде чем я занял трон, именно с помощью Фан Сюанлина я смог захватить власть. После того как я занял трон, именно с помощью Вэй Чжэна я смог исправить свои ошибки.

Затем он наградил Фана и Вэя императорским мечом. Примерно в то же время Вэй посоветовал ему осознавать, что он не принимает неблагоприятные советы от других, как раньше. Император Тайцзун согласился осмотреть себя более внимательно.

В 639 году, после того как племянник Асина Дуоби Асина Цзешешуай организовал заговор с целью устроить засаду на императора Тайцзуна, но его заговор был раскрыт и разрушен, император Тайцзун создал принца Туцзюэ, который верно служил ему, Ли Симо (урожденный Асина Симо), принца Хуайхуа, как хан и недавно воссозданного государства Восточного Туджуэ (как Килиби-хан) и приказал ему вывести народ Восточного Туджуэ за пределы территории Тан, чтобы поселить его между Таном Сюэянтуо . Тогда император Тайцзун заметил, что он чуть не пострадал, потому что не прислушался к предложению Вэя в 630 году.

В 640 году, после нескольких лет, в течение которых Цюй Вэньтай, первоначально подчинявшийся Тану, стал враждебно относиться к интересам Тан и вступил в союз с Западным Туцзюэ , император Тайцзун послал Хоу Цзюньцзи завоевать Гаочан. Цюй Вэньтай умер от болезни во время осады, а его сын Цюй Чжишэн ( 麴智盛 ) сдался. Вэй посоветовал императору Тайцзуну сохранить Цюй на троне как союзника - предложение, о котором также говорил Чу Суйлян , - но император Тайцзун не согласился и напрямую аннексировал Гаочан. (Император Тайцзун позже пожалел об этом в 642 году, когда необходимость размещения солдат в Гаочане становилась все более дорогостоящей с точки зрения денежных и человеческих затрат.) Когда лейтенанта Хоу Сюэ Ваньцзюня ( 薛萬均 ) впоследствии обвинили в изнасиловании гаочанских женщин, император Тайцзун собирался провести перекрестный допрос между Сюэ и предполагаемыми жертвами, но по настоянию Вэя (что какими бы ни были результаты, империи будет нанесен ущерб) император Тайцзун отменил расследование.

В 641 году Фан и Гао Шилиан вызвали упрек со стороны императора Тайцзуна, когда они спросили заместителя императорского архитектора Доу Десу ( 竇德素 ) об имперских строительных проектах, что император Тайцзун счел посягательством на его свободу. Однако Вэй отметил, что канцлеры должны были нести ответственность за все государственные дела, и император Тайцзун, поняв, что допустил ошибку, смирился.

В 642 году Вэй заболел, и он и император Тайцзун обменялись друг с другом письмами, в которых выражали, как они скучают друг по другу, и в письмах Вэя он продолжал давать неблагоприятные советы императору Тайцзуну. Между тем, поскольку в особняке Вэя не было больших залов, император Тайцзун использовал строительный материал, который он собирался использовать для строительства императорского зала, и построил зал для Вэя за пять дней, а также наградил его складными ширмами , постельными принадлежностями, небольшим столом и и трости, надеясь утешить его. Когда Вэй написал ему благодарность, император Тайцзун написал в ответ: «Я чту тебя за народ и государство, а не за тебя. Зачем меня благодарить?» Тем временем Чу, который к настоящему времени приобрел репутацию человека, дающего неблагоприятные советы, указывал, что благосклонность императора Тайцзуна к Ли Тай создавала неопределенность для чиновников, и император Тайцзун, пытаясь остановить слухи о том, что Ли Тай сместит Ли Чэнцяня, назначил Вэя в качестве старшего советника Ли Чэнцяня. Когда Вэй поправился, он лично отправился во дворец, чтобы отказаться, но император Тайцзун указал на символическую важность того, чтобы кто-то столь же важный, как он сам, служил советником Ли Чэнцяня, заявив, что даже если Вэй мог бы только лежать на кровати, его имя было названо старший советник Ли Чэнцяня поможет прояснить ситуацию. Вэй смягчился и согласился.

Весной 643 года Вэй тяжело заболел. Император Тайцзун послал многочисленных посланников, чтобы помочь с болезнью Вэя, а также приказал официальному Ли Аньяню ( 李安儼 ) остаться в особняке Вэя, чтобы наблюдать за уходом за Вэем. Он также лично посетил Вэй вместе с Ли Чэнцянем, указал на свою дочь принцессу Хэншань и пообещал выдать ее замуж за сына Вэя Вэй Шую. Вскоре после этого Вэй умер, и император Тайцзун похоронил Вэя с большими почестями и роскошными похоронными принадлежностями, хотя жена Вэя, госпожа Пей, отметив, что Вэй сам вел скромный образ жизни, отказалась от большей части роскоши. Вэй был похоронен возле могилы императрицы Чжансун (умершей в 636 году), где в конечном итоге был похоронен сам император Тайцзун. Он также заказал Вэю каменный памятник и лично написал текст памятника. Он очень скучал по Вэю и заявил:

Использование меди в качестве зеркала позволяет сохранить одежду в чистоте. Использование истории как зеркала позволяет увидеть будущие тенденции. Использование человека как зеркала позволяет увидеть, что правильно, а что нет. Когда Вэй Чжэн умер, я потерял зеркало.

Позже в том же году, когда император Тайцзун заказал портреты в павильоне Линъянь в память о 24 великих участниках правления Тан, портрет Вэя был одним из заказанных портретов.

Однако позже в 643 году было обнаружено, что Ли Чэнцянь вместе с Хоу замышлял свержение императора Тайцзуна, поскольку он опасался, что император Тайцзун заменит его Ли Тай. Император Тайцзун казнил Хоу и других сообщников, свергнув и изгнав Ли Чэнцяня (хотя он также обвинил махинации Ли Тая в падении Ли Чэнцяня и изгнал его, создав их младшего брата Ли Чжи вместо этого наследного принца ). Поскольку Вэй ранее неоднократно рекомендовал Хоу и Ду Чжэнлуня , ключевых советников Ли Чэнцяня, который также был сослан, в качестве материалов канцлера, император Тайцзун подозревал Вэя во фракционности. Кроме того, в то время было обнаружено, что Вэй записал свои неблагоприятные советы императору Тайцзуну и передал их Чу, который также был имперским историком, что еще больше вызвало недовольство императора Тайцзуна. Поэтому он отменил запланированный брак между принцессой Хэншань и Вэй Шую и разрушил каменный памятник, который он заказал для Вэя.

В 645 году, после того как император Тайцзун предпринял неудачную попытку завоевать Когурё , он пожалел о походе и заявил: «Если бы Вэй Чжэн был еще жив, он бы не позволил мне отправиться в этот поход». Он послал императорских посланников принести жертвы Вэю и восстановить каменный памятник, а также вызвал жену и детей Вэя, щедро наградив их.

Почитание

Вэй Чжэн почитается как бог дверей в некоторых китайских и даосских храмах , обычно в партнерстве с Ли Шиджи .

Популярная культура

• Маенг Хо Рим — SBS телесериал 2006–2007 годов .

См. также

• Двадцать четыре истории

Ссылки

Библиография

• Зеркало Сыну Неба Говарда Дж. Векслера (издательство Йельского университета: 1974) ISBN   0-300-01715-4
• Старая книга Тан , т. 71 [1] .
• Новая книга Тан , т. 97 [2] .
• Зыжи Тунцзянь , т. 184 , 185 , 186 , 187 , 190 , 191 , 192 , 193 , 194 , 196 , 197 , 195 , 198 .

Внешние ссылки

• Книга 31 « Цюань Танши» (в которой собраны стихи Вэй Чжэна) в проекте «Китайский текст».