Семь мудрых мастеров

« Семь мудрецов» (также называемые « Семью мудрецами» или «Семью мудрецами» ) — это цикл историй санскритского , персидского или еврейского происхождения.

Рамочное повествование

Султан отправляет своего сына, молодого принца, обучаться вдали от двора семи гуманитарным наукам у семи мудрых мастеров. По возвращении ко двору мачеха, императрица, пытается его соблазнить. обязал его соблюдать недельное молчание Чтобы предотвратить опасность, Синдибад , лидер Семи Мудрых Мастеров, . В это время императрица обвиняет его перед своим мужем и пытается добиться его смерти семью историями, которые она рассказывает императору; но ее рассказ каждый раз опровергается Семью Мудрыми Мастерами во главе с Синдибадом. Наконец уста принца раскрываются, правда раскрывается, а злая императрица казнена. ^{[ 1 ]}

Рамочное повествование служило гибким способом передачи рассказов другим слушателям.

Происхождение

Цикл рассказов, представленный на многих европейских языках, имеет восточное происхождение. ^{[ 1 ]} Аналогичный сборник встречается на санскрите , приписываемый индийскому философу Синтипасу в первом веке до нашей эры. ^{[ 2 ]} хотя индийский оригинал неизвестен. Другие предполагаемые корни — персидские (поскольку самые ранние сохранившиеся тексты написаны на персидском языке) и еврейские (культура со схожими историями, например, о библейском Иосифе ).

Восточная версия

Восточная версия повествования, известная как Книга Синдибада ( Синдбад-намах или Книга семи визирей), ^{[ 3 ]} Предполагается, что оно произошло из утерянного арабского источника VIII века, написанного писателем, известным как Муса. ^{[ 4 ]} Его можно найти на сирийском , арабском, персидском, греческом , иврите и староиспанском языках.

сирийский

Сирийский Синдбан — одна из древнейших дошедших до нас версий повествования.

Персидский: Синдибад-наме

Существуют три версии на персидском языке, в том числе одна в стихах и две в прозе, датируемые концом двенадцатого - концом четырнадцатого века. ^{[ 4 ]} Один из прозаических текстов Нахшаби — восьмая ночь в его «Тутинама» цикле рассказов .

Арабский: Книга семи визирей.

Хотя сохранившиеся версии « Семи визирей» датируются позже, чем многие другие тексты восточной традиции, предполагается, что существовали и более ранние версии.

Греческий: Syntipas

Византийский вариант текста.

Староиспанский: Сендебар, или Книга обманов

Хотя на староиспанском языке существуют версии повествования, которые соответствуют образцам повествования, присущим западным или европейским традициям, Libro de Los Engaños является частью восточной традиции.

Иврит: Мишле Сендебар

Западная традиция

Известны сотни сохранившихся европейских текстов. ^{[ 5 ]} Обычно они содержат пятнадцать сказок: по одной от каждого мудреца, семь от мачехи и одна от принца; хотя структура сохранена, только четыре самых распространенных европейских сказки также встречаются в восточной версии. ^{[ 6 ]}

Долопафос

Путешествуя с востока по арабскому , персидскому , сирийскому и греческому языкам , произведение было переведено с греческого на латынь в XII веке Жаном де Отселем (Жоанном де Альта Сильва), монахом аббатства Верхняя Сейль недалеко от Туля, с титулом Долопатоса (изд. Германа Остерли, Страсбург, 1873 г.). Это было переведено на французский язык около 1210 года трувером по имени Герберс как Li romans de Dolopathos .

Семь мудрецов Рима

Другая французская версия, Roman des sept sages , была основана на другом латинском оригинале. ^{[ 1 ]}

Немецкие, английские, французские и испанские сборники цикла обычно основаны на отличающемся от них латинском оригинале. На английском языке существуют три метрических романса, вероятно, основанные на французском языке и датируемые 14 веком. Самым важным из них является «Севинские мудрецы» Джона Роллана из Далкейта, отредактированные для Баннатайнского клуба (Эдинбург, 1837 г.). ^{[ 1 ]}

Русский: Семь мудрых мастеров

Немецкие адаптации традиции «Семи мудрецов» можно разделить на несколько версий в стихах и прозе, большинство из которых следуют латинской Historia , но иногда меняют порядок или выбор встроенных сказок. ^{[ 7 ]} Самая старая известная немецкая версия « Семи мудрецов» , Dyopcletianus Leben Ганса фон Бюэля , датируется 1412 годом. ^{[ 8 ]} тогда как большинство сохранившихся текстовых свидетелей относятся к периоду с 16 по 18 века и часто включены в немецкие адаптации Gesta Romanorum . ^{[ 9 ]} Литературоведы неоднократно подчеркивали популярность « Зибена Вайзе Мейстера» в период позднего средневековья и раннего Нового времени в отличие от его маргинализации в современной литературной историографии. ^{[ 10 ]}

Литературное наследие

Позже в сборник вошли сказки, ходившие как в устной, так и в письменной традиции. Многие из них Джованни Боккаччо использовал в своем знаменитом произведении « Декамерон» . ^{[ нужна ссылка ]}

Латинский роман часто печатался в 15 веке, а Винкин де Ворд напечатал английскую версию около 1515 года. См.:

Гастон Пэрис , Две редакции «Романа о семи мудрецах Рима» (Париж, Общество древнефранцузских текстов , 1876)
Георг Бюхнер , История семи мудрецов (Эрланген, 1889 г.)
Киллис Кэмпбелл, Исследование романов семи мудрецов с особым упором на среднеанглийские версии (Балтимор, 1898 г.)
Доменико Компаретти , Исследования по Книге Синдибдда (Folk-lore Soc., 1882). ^{[ 1 ]}

Общество семи мудрецов , основанное в 1975 году, ведет постоянную научную библиографию с ежегодными обновлениями в своем онлайновом и печатном (бесплатном) информационном бюллетене. ^{[ 11 ]}

Истории

Считалось, что сборник сказок содержит истоки сказки Аарне-Томпсона-Утера типа ATU 671 « Три языка ». ^{[ 12 ]} История рассказывает о мальчике-простолюдине, который понимает язык животных, которые разговаривают между собой, что в будущем мальчик будет господствовать над их матерью и отцом. Родители исключили его за такое оскорбление. После череды приключений мальчик становится королем или папой и возвращается в дом своей семьи. Родители подают ему воду и полотенце, и он раскрывает свою личность. ^{[ 13 ]}

См. также

Книга женских козней , испанская версия сказок XIII века.
Тутинама , еще один сборник индийских рассказов о женщинах.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чисхолм 1911а .
^ Чисхолм, Хью , изд. (1911б). «Синтипас» . Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 295.
^ WA Clouston , Книга Синдбада , 1884.
^ Jump up to: ^а ^б Кэмпбелл, Киллис (1907). Семь мудрецов Рима . Лондон: Джинн и компания. стр. XIV.
^ Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии . п. 174. Нью-Йорк: Берт Франклин. 1963.
^ Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии . п. 175 Нью-Йорк: Берт Франклин. 1963 год
^ См. Гердес, Удо: «Семь мудрых мастеров». В: Курт Рух (Ред.): Немецкая литература Средневековья. Лексика волокон . Том 8. (2-е изд.). Берлин/Нью-Йорк: Де Грюйтер. 1992, 1174–1189 для обзора.
^ См. Стейнмец, Ральф-Хеннинг: Пример и интерпретация. Исследования «Семи мудрых мастеров» , Фрайбург (Швейцария): Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2000, 5–6 для общего обсуждения.
^ См. Гердес 1992, а также Гоцковский, Бодо: Народные книги. Романы в прозе, повести эпохи Возрождения, стихи и бессмысленные книги. Библиография немецких гравюр. Часть I: Книгопечатание XV и XVI веков . Баден-Баден: Кернер. 1991 и Гоцковский, Бодо: Народные книги. Романы в прозе, повести эпохи Возрождения, стихи и бессмысленные книги. Библиография немецких гравюр. Часть II: Печать 17 века. С дополнениями к тому I. Баден-Баден: Кернер. 1994.
^ См. Кункель, Нико: Модульное повествование. Серийность и движение в повествовательной традиции Семи Мудрых Мастеров. Берлин/Бостон: Де Грюйтер. 2013, 1-2.
^ Общество семи мудрецов
^ Джейкобс, Джозеф . Европейские народные и сказочные сказки . Нью-Йорк, Лондон: сыновья Г.П. Патнэма. 1916. С. 235–237.
^ Фрейзер, Джеймс Г. «Язык животных». В: Археологическое обозрение . Том. I. № 2. Апрель 1888 г. Д. Натт. 1888. стр. 81-91.

Источники

Ирвин, Бонни Д. «Семь мудрецов», в книге «Средневековый фольклор: Путеводитель по мифам, легендам, верованиям и обычаям», Карл Линдал, Джон Макнамара и Джон Линдоу, ред. Издательство Оксфордского университета, 2002.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911а). « Семь мудрых мастеров ». Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 715.
Рунте, Ханс Р., Дж. Кейт Викели и Энтони Дж. Фаррелл, Семь римских мудрецов и Книга Синдбада: аналитическая библиография , Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., 1984 (Справочная библиотека Гарланд по гуманитарным наукам).

Дальнейшее чтение

Гадсден, Кэрис. «Чведлеу Сейт Доэтон Руфейн, средневаллийские Les Sept Sages De Rome: неадекватная интерпретация или новый взгляд на эту всемирно популярную сказку?» Нарративная культура 7, вып. 2 (2020): 198-215. doi:10.13110/narrcult.7.2.0198.

[FOOTNOTEChisholm1911a-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Чисхолм 1911а .

[2] Чисхолм, Хью , изд. (1911б). «Синтипас» . Британская энциклопедия . Том. 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 295.

[3] WA Clouston , Книга Синдбада , 1884.

[:0-4] Jump up to: ^а ^б Кэмпбелл, Киллис (1907). Семь мудрецов Рима . Лондон: Джинн и компания. стр. XIV.

[5] Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии . п. 174. Нью-Йорк: Берт Франклин. 1963.

[6] Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии . п. 175 Нью-Йорк: Берт Франклин. 1963 год

[7] См. Гердес, Удо: «Семь мудрых мастеров». В: Курт Рух (Ред.): Немецкая литература Средневековья. Лексика волокон . Том 8. (2-е изд.). Берлин/Нью-Йорк: Де Грюйтер. 1992, 1174–1189 для обзора.

[8] См. Стейнмец, Ральф-Хеннинг: Пример и интерпретация. Исследования «Семи мудрых мастеров» , Фрайбург (Швейцария): Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2000, 5–6 для общего обсуждения.

[9] См. Гердес 1992, а также Гоцковский, Бодо: Народные книги. Романы в прозе, повести эпохи Возрождения, стихи и бессмысленные книги. Библиография немецких гравюр. Часть I: Книгопечатание XV и XVI веков . Баден-Баден: Кернер. 1991 и Гоцковский, Бодо: Народные книги. Романы в прозе, повести эпохи Возрождения, стихи и бессмысленные книги. Библиография немецких гравюр. Часть II: Печать 17 века. С дополнениями к тому I. Баден-Баден: Кернер. 1994.

[10] См. Кункель, Нико: Модульное повествование. Серийность и движение в повествовательной традиции Семи Мудрых Мастеров. Берлин/Бостон: Де Грюйтер. 2013, 1-2.

[11] Общество семи мудрецов

[12] Джейкобс, Джозеф . Европейские народные и сказочные сказки . Нью-Йорк, Лондон: сыновья Г.П. Патнэма. 1916. С. 235–237.

[13] Фрейзер, Джеймс Г. «Язык животных». В: Археологическое обозрение . Том. I. № 2. Апрель 1888 г. Д. Натт. 1888. стр. 81-91.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]