Jump to content

Говард Турман

Говард Турман
фотография Говарда Турмана
Турман в Университете Говарда (1932–1944)
Рожденный
Говард Вашингтон Турман

( 1899-11-18 ) 18 ноября 1899 г.
Умер 10 апреля 1981 г. (10 апреля 1981 г.) (81 год)
Альма-матер
Род занятий Министр , теолог, писатель, декан
Организация(и) Университет Говарда
Церковь Содружества Всех Народов
Бостонский университет
Заметная работа Иисус и обездоленные (1949)

Говард Вашингтон Турман (18 ноября 1899 – 10 апреля 1981) был американским писателем, философом, теологом, христианским мистиком, педагогом и лидером движения за гражданские права . Как видный религиозный деятель, он играл ведущую роль во многих движениях и организациях за социальную справедливость двадцатого века. [1] Теология радикального ненасилия Турмана повлияла и сформировала поколение активистов за гражданские права, и он был ключевым наставником для лидеров движения за гражданские права , включая Мартина Лютера Кинга-младшего.

Турман был деканом часовни Рэнкина в Университете Говарда с 1932 по 1944 год и деканом часовни Марш в Бостонском университете с 1953 по 1965 год. В 1944 году он вместе с Альфредом Фиском стал соучредителем первой крупной межрасовой межконфессиональной церкви в США. Соединенные Штаты. [2]

Ранняя жизнь и образование

[ редактировать ]

Говард Турман родился в 1899 году во Флориде в Дейтона-Бич . Большую часть своего детства он провел в Дейтоне, штат Флорида , где его семья жила в Уэйкроссе, одном из трех полностью чернокожих поселений Дейтоны. [3] : xxxii, xxxvii, xci

На него глубоко повлияла его бабушка по материнской линии, Нэнси Эмброуз, которая была порабощена на плантации в округе Мэдисон, Флорида . Нэнси Эмброуз и мать Турман, Алиса, были членами баптистской церкви Маунт-Вефиль в Уэйкроссе и были женщинами глубокой христианской веры.

Отец Турмана, Сол Турман, умер от пневмонии, когда Говарду Турману было семь лет. После окончания восьмого класса Турман поступил во Флоридскую баптистскую академию в Джексонвилле, штат Флорида. В ста милях от Дейтоны это была одна из трех средних школ для афроамериканцев во Флориде в то время. [3] : xxxi – xli

В 1923 году Турман окончил колледж Морхаус с прощальной речью . [3] : xciv В 1925 году он был рукоположен в сан баптистского священника в Первой баптистской церкви Роанока, штат Вирджиния , еще будучи студентом Рочестерской духовной семинарии (ныне Колгейтская школа богословия Рочестера Крозера ). [3] : xcvi Он окончил Рочестерскую духовную семинарию в мае 1926 года, выступив с прощальной речью в классе из двадцати девяти студентов. [3] : lxi, xcvii

С июня 1926 года до осени 1928 года Турман служил пастором баптистской церкви горы Сион в Оберлине, штат Огайо . [3] : xcvii, c Осенью 1928 года он переехал в Атланту, штат Джорджия, где получил совместную работу в колледже Морхаус и колледже Спелмана по философии и религии. [3] : с В течение весеннего семестра 1929 года Турман продолжил обучение в качестве специального студента в Хаверфордском колледже у Руфуса Джонса , известного квакерского философа и мистика . [3] : Там Ему нравилось молиться и ходить в церковь, что дало ему часть его образования.

Брак и семья

[ редактировать ]

Турман женился на Кэти Келли 11 июня 1926 года, менее чем через месяц после окончания семинарии. Кэти окончила в 1918 году педагогический курс семинарии Спелмана (переименованной в колледж Спелмана в 1924 году). Их дочь Олив родилась в октябре 1927 года. Кэти умерла в декабре 1930 года от туберкулеза, которым она, вероятно, заразилась во время своей противотуберкулезной работы. 12 июня 1932 года Турман женился на Сью Бэйли , с которой познакомился в Морхаусе, когда Сью училась в Спелмане. [3] : lxii–lxiii, lxvii, lxix–lxxii Их дочь Энн родилась в октябре 1933 года. Сью Бэйли Турман была писательницей, лектором, историком, активисткой за гражданские права и основательницей Aframerican Women's Journal . Она умерла в 1996 году.

Фрагмент витража с изображением Говарда Турмана в мемориальной часовне Эндрю Рэнкина Университета Говарда.

Турман был выбран первым деканом часовни Рэнкина. [4] в Университете Говарда в округе Колумбия в 1932 году. Он служил там с 1932 по 1944 год. Он также работал на факультете богословия Университета Говарда. [5]

Турман много путешествовал, возглавляя христианские миссии и встречаясь с мировыми деятелями. [6] В 1935-36 годах он возглавлял шестимесячную делегацию афроамериканцев, приглашенную в Индию для встреч. В Бардоли они поговорили с Махатмой Ганди , который задал «настойчивые, прагматичные вопросы» о чернокожем американском сообществе и его борьбе. подготовка к сатьяграхе Обсуждалась , обсуждались ее трудности.

Когда Турман спросил Ганди, какое послание ему следует передать Соединенным Штатам, Ганди ответил, что сожалеет о том, что не сделал ненасилие более заметным как практику во всем мире, и заметил: «Возможно, именно через негров чистое послание ненасилия будет доставлено миру». ". [7] [8]

В 1944 году Турман оставил свою постоянную должность в Ховарде, чтобы помочь Содружеству примирения основать Церковь Содружества всех народов, также известную как Церковь Содружества в Сан-Франциско. Он служил сопастором вместе с белым служителем Альфредом Фиском. Многие из их прихожан были афроамериканцами, которые мигрировали в Сан-Франциско из Оклахомы , Техаса и Арканзаса в поисках работы в оборонной промышленности. Церковь помогла многим жителям Сан-Франциско создать новую общину.

Турмана пригласили в Бостонский университет в 1953 году, где он стал деканом Марш-Чапел (1953–1965). Он был первым чернокожим деканом часовни в университете или колледже в Соединенных Штатах, где большинство составляют белые. Кроме того, он работал на факультете богословской школы Бостонского университета . Турман также был активен и хорошо известен в обществе Бостона, где он оказал влияние на многих лидеров. Турман был священником, произносившим проповедь в Марш-Чапел в Страстную пятницу 20 апреля 1962 года; знаменитый двойной слепой психоделический эксперимент в Страстную пятницу Уолтера Панке с использованием псилоцибина для оценки влияния религиозной среды на мистический опыт.

Покинув Бостонский университет в 1965 году, Турман продолжал свое служение в качестве председателя правления и директора Образовательного фонда Говарда Турмана в Сан-Франциско до своей смерти в 1981 году.

Турман был плодовитым писателем, написавшим двадцать книг по теологии, религии и философии. Самая известная из его работ, «Иисус и обездоленные» (1949), оказала глубокое влияние на Мартина Лютера Кинга-младшего и других лидеров, как черных, так и белых, современного Движения за гражданские права .

Турман был одноклассником и другом отца Кинга в колледже Морхаус. Кинг посетил Турмана, когда тот учился в Бостонском университете, а Турман, в свою очередь, был наставником сына своего бывшего одноклассника и его друзей. Он служил духовным наставником Кинга, Шервуда Эдди , Джеймса Фармера , Эй Джей Масте и Паули Мюррея .

В Бостонском университете Турман также преподавал Реба Залмана Шахтера-Шаломи , который назвал Турмана одним из учителей, которые первыми побудили его исследовать мистические тенденции за пределами иудаизма . [9]

Говард Турман умер из-за продолжительной болезни 10 апреля 1981 года в Сан-Франциско, Калифорния . Ему был 81 год. [10]

Почести и наследие

[ редактировать ]
Дом Говарда Турмана в Дейтона-Бич, Флорида

В 1974 году Турман была названа почетным каноником собора Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке. [11]

Журнал Ebony Magazine назвал Турман одной из 50 самых важных фигур в истории афроамериканцев. В 1953 году журнал Life включил Турмана в число двенадцати самых важных религиозных лидеров Соединенных Штатов.

В 1986 году почетный декан Джордж К. Макечни основал Центр Говарда Турмана в Бостонском университете, чтобы сохранить и поделиться наследием Говарда Турмана. [12] В 2020 году Центр согласия Говарда Турмана переехал в более просторное помещение, занимающее два этажа в здании Питера Фуллера на проспекте Содружества, 808. [13] при Архивный исследовательский центр Говарда Готлиба Бостонском университете хранит документы Говарда Турмана и документы Сью Бэйли Турман, где они каталогизированы и доступны исследователям. [14]

Проект «Документы Говарда Турмана» был основан в 1992 году. Миссия проекта состоит в сохранении и популяризации обширного документального наследия Турмана, которое охватывает 63 года и состоит примерно из 58 000 писем, проповедей, неопубликованных сочинений и выступлений. Проект «Документы Говарда Турмана» расположен в Школе богословия Бостонского университета . [15]

Школа богословия Университета Говарда назвала свою часовню Часовней Турмана в память о Говарде Турмане. [16]

Стихотворение Говарда Турмана « Я зажгу свечи в это Рождество » было положено на музыку британским композитором и автором песен Адрианом Пейном как в виде песни, так и в виде хорового произведения (SATB). Хоровая версия была впервые исполнена Хоровым обществом Эпсома в декабре 2007 года. Аранжировка для школьных хоров, которую можно исполнять в одной или двух частях под аккомпанемент фортепиано, впервые была исполнена в декабре 2010 года. [ нужна ссылка ] [ важность? ]

Библиография

[ редактировать ]
  • Величайший из них (1944)
  • Глубокая река: размышления о религиозных взглядах некоторых негритянских спиритуалов (1945) [также опубликовано как «Негритянские духовные разговоры о жизни и смерти» (тот же год)]
  • Медитация для апостолов чувствительности (1948)
  • Иисус и обездоленные (1949)
  • Глубокий голод: размышления для апостолов чувствительности (1951)
  • Рождество - время подтверждения (1951)
  • Сердечные размышления (1953)
  • Творческая встреча: интерпретация религии и социальное свидетельство (1954)
  • Растущий край (1956)
  • Следы мечты: История Церкви братства всех народов (1959)
  • Мистика и опыт любви (1961)
  • Внутреннее путешествие: размышления о духовных поисках (1961)
  • Искушения Иисуса: пять проповедей, произнесенных деканом Говардом Турманом в Марш-Чапел, Бостонский университет, 1962 (1962)
  • Дисциплины духа (1963)
  • Светящаяся тьма: личная интерпретация анатомии сегрегации и основы надежды (1965)
  • Центрирующий момент (1969)
  • В поисках точек соприкосновения (1971)
  • Рождественское настроение (1973)
  • Путь к кромке воды: Читатель Олив Шрайнер (1973)
  • Первые следы (1975)
  • С головой и сердцем: автобиография Говарда Турмана (1979)
  • Для путешествия внутрь: сочинения Говарда Турмана (1984) (выбрано Энн Спенсер Турман)

Отредактированные коллекции

[ редактировать ]
  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 1: Я нужен моим людям, июнь 1918 г. - март 1936 г. Колумбия: Univ. Южной Каролины Пресс, 2009.
  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 2: Христианин, кто называет меня христианином? Апрель 1936 г. - август 1943 г. Колумбия: Univ. Южной Каролины Пресс, 2012.
  • Флукер, Уолтер Эрл; Айзенштадт, Питер; и Глик, Сильвия П., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 3: Смелое приключение, сентябрь 1943 г. - май 1949 г. Колумбия: Univ. Южной Каролины Пресс, 2015.
  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 4: Беззвучная страсть единого разума, июнь 1949 г. - декабрь 1962 г. Колумбия: Univ. Южной Каролины Пресс, 2017.
  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 5: Расширенное служение, январь 1963 г. – апрель 1981 г. Колумбия: Univ. Южной Каролины Пресс, 2019.
  • Флукер, Уолтер Эрл и Тамбер, Кэтрин, ред. Странная свобода: лучшее от Говарда Турмана о религиозном опыте и общественной жизни. Бостон: Beacon Press, 1998.
  • Смит-младший, Лютер Э. Ховард Турман: Основные сочинения. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2006.
  1. ^ Турман, Ховард (1998), «Введение», в книге «Флукер, Уолтер Эрл»; Тамбер, Кэтрин (ред.), Странная свобода: лучшее из Говарда Турмана о религиозном опыте и общественной жизни , Бостон: Beacon Press, стр. 2, ISBN  080701057X
  2. ^ «Проект документов Говарда Турмана | Бостонский университет» . www.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 г.
  3. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Флукер, Уолтер Эрл; и др. (2009). Документы Говарда Вашингтона Турмана, Том. 1: Мой народ нуждается во мне, июнь 1918 г. — март 1936 г. Колумбия: Издательство Университета Южной Каролины. ISBN  978-1-57003-804-4 .
  4. ^ «Библиотеки Университета Говарда» . Говард.edu. Архивировано из оригинала 31 марта 2013 года . Проверено 1 августа 2013 г.
  5. ^ «Школа богословия Университета Говарда» . Divinity.howard.edu. Архивировано из оригинала 18 ноября 2014 года . Проверено 1 августа 2013 г.
  6. ^ Дикси, Куинтон; Айзенштадт, Питер (2011). Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия . Бостон: Beacon Press. стр. 95–115 . ISBN  978-0-8070-0045-8 .
  7. ^ Дикси, Куинтон; Айзенштадт, Питер (2011). Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия . Бостон: Beacon Press. стр. XII. ISBN  978-0-8070-0045-8 .
  8. ^ Сударшан Капур , Воспитание Пророка. Встреча афроамериканцев с Ганди (Бостон: Beacon Press, 1992), стр. 81–93 (поездка в Индию), 87–90 (дискуссия с Ганди), 89 (пение Spiritual , пока Ганди молился), 88 и 89–90 ( кавычки).
  9. ^ Шахтер-Шаломи, Реб Залман; Гропман, Дэниел (1983). Первый шаг: руководство для нового еврейского духа . Торонто: Бантам. стр. 3–6 . ISBN  9780553014181 .
  10. ^ Остин, Чарльз (14 апреля 1981 г.). «Говард Турман, известный черный священнослужитель» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 марта 2023 г.
  11. Письмо Говарда Турмана Чарльзу Г. Проффитту, 29 марта 1974 г. (Архивный исследовательский центр Говарда Готлиба, Бостонский университет)
  12. ^ "О нас" . Центр общих интересов Говарда Турмана . Бостонский университет . Проверено 9 марта 2023 г.
  13. ^ «Центр согласия Говарда Турмана» . Бостонский университет . Проверено 18 февраля 2015 г.
  14. ^ «Добро пожаловать — Архивный исследовательский центр Говарда Готлиба» . hgar-srv3.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 г.
  15. ^ «Проект документов Говарда Турмана | Бостонский университет» . www.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 г.
  16. ^ «Школа богословия Университета Говарда» . www.divinity.howard.edu . Проверено 18 сентября 2016 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Апель, Уильям, «Мистик как пророк: глубокая свобода Томаса Мертона и Говарда Турмана», в Ежегоднике Мертона: Исследования в области культуры, духовности и социальных проблем , Vol. 16 (2003), 172–187.
  • Дикси, Куинтон и Айзенштадт, Питер. Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия. Бостон: Beacon Press, 2011.
  • Айзенштадт, Питер. Против адских собак: жизнь Говарда Турмана Шарлоттсвилл: University of Virginia Press, 2021.
  • Флукер, Уолтер Эрл. «Опасные воспоминания и искупительные возможности: размышления о жизни и творчестве Говарда Турмана», в книге Престона Кинга и Уолтера Эрла Флюкера, ред., « Черные лидеры и идеологии на Юге: сопротивление и ненасилие». Нью-Йорк: Рутледж, 2005, 147–176.
  • Флукер, Уолтер Эрл. «Лидеры, сформировавшие религиозный диалог — Говард Турман: межкультурный и межрелигиозный лидер», в издании Шэрон Хендерсон Каллахан, « Религиозное лидерство: Справочник» (том 2). Лос-Анджелес: Сейдж, 2013, 571–578.
  • Джайлз, Марк С. «Говард Турман: Создание человека из Морхауса, 1919–1923», Журнал образовательных фондов 20: 1–2 (2006), 105–122.
  • Джайлз, Марк С. «Говард Турман, черная духовность и теория критической расы в высшем образовании», Journal of Negro Education 79:3 (2010), 354–365.
  • Холдеман, В. Скотт. «Построение примиряющего сообщества: наследие Говарда Турмана», Литургия 29:3 (2014), 31–36.
  • Харди III, Кларенс Э. «Представьте мир: Говард Турман, духовное восприятие и американский кальвинизм», Journal of Religion 81:1 (2001), 78–97.
  • Харви, Пол. Говард Турман и обездоленные: религиозная биография. Гранд-Рапидс: Издательство Eerdmans, 2020.
  • Дженсен, Киптон. « Говард Турман: философия, гражданские права и поиск точек соприкосновения », Колумбия, Южная Каролина: University of South Carolina Press, 2019.
  • Каплан, Эдвард К. «Еврейский диалог с Говардом Турманом: мистицизм, сострадание и сообщество», CrossCurrents 60 (4) (2010), 515–525.
  • Нил, Энтони. Общая основа: сравнение идей сознания в трудах Говарда Турмана и Хьюи Ньютона . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press, 2015.
  • Нил, Энтони Шон. Философский мистицизм Говарда Турмана: любовь против фрагментации. Нью-Йорк: Лексингтон Пресс, 2019.
  • Смит-младший, Лютер Э. Говард Турман: Мистик как пророк. Ричмонд, Индиана: Friends United Press, 1991 (впервые опубликовано в 1981 году).
  • Говардом Турманом Уокер, Кори Д.Б. «Любовь, чернота, воображение: видение Communitas », South Atlantic Quarterly 112:4 (2013), 641–655.
  • Уильямс, Закери. «Пророки прогресса чернокожих: Бенджамин Э. Мэйс и Говард В. Турман, новаторские чернокожие религиозные интеллектуалы», Журнал афроамериканских мужчин 5:4 (2001), 23–38.
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 354a4608c71e43507a0216371c3cd6ca__1712543460
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/35/ca/354a4608c71e43507a0216371c3cd6ca.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Howard Thurman - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)