Руфус Джонс (писатель)

Руфус Мэтью Джонс
Рожденный	( 1863-01-25 ) 25 января 1863 г. Южный Китай , Мэн , США
Умер	16 июня 1948 г. ) ( 1948-06-16 ) ( 85 лет Хаверфорд, Пенсильвания , Пенсильвания , США
Альма-матер	Хаверфордский колледж Гарвардского университета
Учреждения	Хаверфордский колледж , Брин-Мор-колледж (попечитель)
Основные интересы	Философия , Психология , Теология , Мистика , Философия религии , История религии

Руфус Мэтью Джонс (25 января 1863 – 16 июня 1948) был американским религиозным лидером, писателем, редактором журнала, философом и профессором колледжа. Он сыграл важную роль в создании Хаверфордского отделения неотложной помощи (предшественника Комитета службы американских друзей ). Один из самых влиятельных квакеров 20-го века, он был квакерским историком и теологом, а также философом. Он единственный человек, прочитавший две лекции в Суортморе .

Ранняя жизнь и образование

Джонс родился в старой квакерской семье в Южном Китае, штат Мэн , где он посещал службы в Доме собраний у пруда , а затем в новом Доме собраний в Южном Китае . В 1885 году он окончил Хаверфорд-колледж в Пенсильвании и остался там, чтобы получить степень магистра в 1886 году. С 1893 по 1912 год он был редактором журнала Friends' Review (позже названного The American Friend ); с этой позиции он безуспешно пытался объединить раздробленное тело квакеров. В 1901 году Джонс получил еще одну степень магистра в Гарварде . Он также начал преподавать философию и психологию в Хаверфорде в 1893 году и продолжал делать это до выхода на пенсию в 1934 году. С 1898 по 1936 год он входил в попечительский совет колледжа Брин-Мор .

Карьера

В 1917 году он помог основать Комитет службы американских друзей (AFSC). В 1927 году Джонс предпринял поездку в Азию по приглашению YMCA . Его основной целью было обращение к миссионерам в Китае, но он также останавливался в Японии, Индии и Палестине. Находясь в Индии, Джонс посетил Махатму Ганди и место рождения Будды . Эта поездка помогла Джонсу сформулировать новый подход к миссии – оказывать гуманитарную помощь людям, уважая другие религии и не обращая агрессивно людей в свою собственную религию. В 1938 году Джонс вместе с другими квакерами Джорджем Уолтоном и Д. Робертом Ярналом отправился с миссией в нацистскую Германию, чтобы попытаться убедить гестапо разрешить AFSC оказывать там помощь евреям после Хрустальной ночи .

В 1947 году Джонс отправился в Стокгольм, чтобы получить Нобелевскую премию мира для квакеров.

Джонс усердно работал над облегчением боли, вызванной расколом среди Друзей в XIX веке, и добился определенного успеха. Джонс много писал на тему мистицизма , который является одним из главных аспектов веры квакеров. В 1948 году ему была присвоена степень почетного доктора литературы (Litt.D.) Колледжа Уиттиер .

Он различал отрицающий или отрицательный мистицизм (установление контакта с безличной силой) и утверждающий или утвердительный мистицизм (установление контакта с личным существом). Он утверждал, что Бог — это личное существо, с которым люди могут взаимодействовать. » он писал В книге «След жизни в средние годы : «Существенной характеристикой [мистицизма] является достижение человеком личного убеждения в том, что человеческий дух и божественный Дух встретились, нашли друг друга и находятся во взаимном единстве. и взаимное соответствие как духа с Духом». В то же время, когда он проводил различие между негативным и утвердительным мистицизмом, он утверждал, что все негативные мистики иногда принимают утвердительный подход и что все утвердительные мистики время от времени вступают на отрицательный путь. Он оказал большое влияние на жизнь и творчество богослова Говарда Турмана , который учился у него с 1929 по 1930 год.

Джонс был членом Комиссии мирян, которая путешествовала по миссионерским полям в Азии и подготовила «Миссии переосмысления: исследование мирян через сто лет» (1932). Выводы этого расследования отражают его точку зрения, изложенную выше.

Джонс был приглашенным проповедником в Центральной конгрегационалистской церкви в Провиденсе, Род-Айленд .

Джонс умер в 1948 году в возрасте 85 лет в Хаверфорде, штат Пенсильвания .

Библиография

Книги

• Эли и Сибил Джонс: их жизнь и работа . Филадельфия: Портер и Коутс, 1889.
• Практическое христианство . Филадельфия: Джон К. Уинстон и компания, 1899.
• Общество друзей в округе Кеннебек, штат Мэн . Нью-Йорк: HW Blake & Co., 1892.
• Динамичная вера . Лондон: Братья Хедли, 1901.
  • Четвертое издание . Лондон: Братья Хедли, 1920.
• Социальный закон в духовном мире: исследования человеческих и божественных взаимоотношений . Филадельфия: Компания Джона К. Уинстона, 1904 г.
• Практическое христианство , новое и дополненное издание. Филадельфия: Компания Джона К. Уинстона, 1905.
• Двойной поиск: исследования искупления и молитвы . Филадельфия: Компания Джона К. Уинстона, 1906 г.
• «Жизнь в изобилии» , 1908 год.
• Исследования мистической религии . Лондон: Макмиллан и компания, 1909.
  • Второе издание . Лондон: Макмиллан и компания, 1919.
• Истории еврейских героев . Иллюстрировано Джорджем Сопером . Лондон: Братья Хедли, 1911.
• Квакеры в американских колониях . Лондон: Макмиллан и компания, 1911.
• Религия мальчика по памяти . Филадельфия: Феррис и Лич, 1913.
• Духовные реформаторы XVI и XVII веков . Лондон: Макмиллан и компания, 1914.
• Внутренняя жизнь . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1916.
  • Второе издание . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1917.
• Святой Павел Герой . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1917.
• Мир внутри . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1918.
• История Джорджа Фокса . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1919.
• Служба любви во время войны: работа американских друзей по оказанию помощи в Европе, 1917-1919 гг . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1920.
• Остаток . Лондон: Суортмор Пресс, 1920.
• Поздние периоды квакерства , 1921 г.
• Духовные энергии в повседневной жизни , 1922.
• Долг церкви перед еретиками , 1924 год?
• В поисках Следа Жизни . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1926.
• Вера и практика квакеров , 1927.
• Тропа жизни в колледже . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1929.
• Некоторые представители мистической религии , 1930.
• Пути к реальности Бога , 1931.
• Предисловие к книге «Христианская вера в новый век» , 1932.
• Тропа жизни средних лет . Нью-Йорк: Компания Macmillan, 1934.
• Свидетельство души , 1936.
• Вечное Евангелие , 1938.
• Расцвет мистицизма , 1939.
• Дух в человеке , 1941.
• Мальчик из маленького городка , 1941 год.
• Сияющая жизнь , 1944.
• Светящаяся тропа , 1947 год.
• Призыв к тому, что жизненно важно , 1948 год.
• Светящаяся тропа
• Новые глаза на невидимое

Статьи, лекции и брошюры

• «Исторические очерки ежегодных собраний, № 1: Ежегодное собрание в Балтиморе» , The Friends Review , 30 ноября 1893 года.
• «Послание квакерства: два адреса». Лондон: Братья Хедли, 1901.
• «Искупление». 1905.
• «Квакерство: религия жизни». Первая лекция в Суортморе, прочитанная 18 мая 1908 года. Лондон: Headley Brothers, 1908.
• «Квакерство: религия жизни». Второе издание. Лондон: Братья Хедли, 1912.
• «Более превосходный способ». Нью-Йорк: Association Press, 1916.
• «Квакеры». В религиозной истории Новой Англии: лекции в Королевской часовне . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1917.
• «Религия как реальность, жизнь и сила». Лекции Уильяма Пенна. Филадельфия: Уолтер Х. Дженкинс, 1919.
• «Природа и авторитет совести». Лекция в Суортморе, прочитанная в августе 1920 года. Лондон: The Swarthmore Press, 1920.
• «Мистический опыт». В The Atlantic Monthly , май 1942 г.

Как редактор

• Джордж Фокс, автобиография; отредактировано с введением и примечаниями Руфуса М. Джонса. Филадельфия: Феррис и Лич, 1903.
  • Второе издание . Филадельфия: Феррис и Лич, 1919.
• «Начало квакерства», Уильям К. Брейтуэйт; со вступительным словом Руфуса М. Джонса. Лондон: Макмиллан и компания, 1912.
• Отрывки из сочинений Климента Александрийского . Лондон: Братья Хедли, 1914.
• Документы современности: ежемесячный журнал, посвященный жизненному и духовному христианству . Том 1. Хаверфорд, Пенсильвания, 1914 г.
• Записи квакерской совести: дневник Сайруса Прингла; со вступительным словом Руфуса М. Джонса . Нью-Йорк: Макмиллан, 1918.

См. также

• Американская философия
• Список американских философов

Руфус М. Джонс также является автором книги «НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЖИЗНИ». Авторские права MCMXXXVII. Изготовлено, напечатано электротипом, напечатано и переплетено издательством Parthenon Press в Нэшвилле, штат Теннесси, США. Позже переиздано издательством Cokesbury. Спасибо, Дон Дж. Хьюитт, пастор в отставке.

Страница онлайн-книг: Джонс, Руфус Мэтью (1863–1948).

Дальнейшее чтение

• Бернет, Клаус: «Руфус Джонс (1863-1948). Жизнь и библиография американского ученого, писателя и общественного активиста. С предисловием Дугласа Гвина», Нью-Йорк, 2009 г., ISBN   978-3-631-58930-4
• Энди, Мелвин Б.: «Интерпретация квакерства. Руфус Джонс и его критики», в: История квакеров. Бюллетень Исторической ассоциации друзей, 62, 1, 1981, 3–21.
• Хедстром, Мэтьюз: «Руфус Джонс и мистицизм для масс», в: Cross Currents, лето 2004 г.
• Кент, Стивен: Психологические и мистические интерпретации раннего квакерства. Уильям Джеймс и Руфус Джонс. В: Религия. Журнал религии и религий, 17, 1987, 251–274.
• Вининг, Элизабет Грей: друг жизни. Филадельфия, 1958 год. Лондон, 1959 год.

Внешние ссылки

• Работы Руфуса Джонса в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)

• Работы Руфуса Мэтью Джонса в Project Gutenberg
• Работы Руфуса Джонса или о нем в Internet Archive
• Руфус Джонс: Яркая жизнь (2001), документальный фильм на YouTube
• Профиль в Quakers in the World
• Профиль в Christian Mystics
• «След жизни в средние годы», 1934 год, . Квакерский и специальные коллекции Хаверфордского колледжа
• Материалы Руфуса Мэтью Джонса в семейных бумагах Джонс-Кэдбери в Хаверфордском колледже Quaker & Special Collections .