Нетеистические квакеры

Квакеры-нетеисты (также известные как Друзья-нетеисты ) — это те, кто участвует в квакерских практиках и процессах, но не обязательно верит в теистического Бога или Высшее Существо, божественное , душу или сверхъестественное . Подобно традиционным квакерам, также известным как Друзья, Друзья -нетеисты заинтересованы в реализации мира , простоты , целостности, общности, равенства, любви, радости и социальной справедливости в Обществе Друзей и за его пределами.

Убеждения

Квакеры, придерживающиеся традиции незапрограммированного или «молчаливого поклонения» квакерской практики, начали изучать значение нетеистических убеждений в Обществе Друзей в 20 веке. Нетеизм среди квакеров, вероятно, восходит к 1930-м годам, когда некоторые квакеры в Калифорнии отделились и сформировали Гуманистическое общество друзей (сегодня часть Американской гуманистической ассоциации ), и когда Генри Кэдбери исповедовал агностицизм в лекции 1936 года для Гарвардской школы богословия. студентов . ^{[ 1 ]} Термин «нетеистический» впервые появился в квакерской публикации в 1952 году по поводу отказа от военной службы по убеждениям. ^{[ 2 ]}^{[ нужен неосновной источник ]} В 1976 году Генеральная конференция друзей провела семинар для друзей-нетеистов (квакеров). ^{[ 3 ]}

Существуют веб-сайт «Друзей-нетеистов» и группы по изучению нетеистов-квакеров. ^{[ 4 ]} Ос Крессон начал рассмотрение этого вопроса с бихевиористской , естественноисторической , материалистической и экологической точек зрения. Корни и цветы квакерского нетеизма – это одна история. «Друзья-нетеисты» опираются на квакерские гуманистические и универсалистские традиции. ^{[ 5 ]} Книга « Безбожие ради Бога: нетеизм в современном квакерстве» представляет собой критический вклад квакеров. ^{[ 6 ]} Некоторые Друзья затрагивают последствия человеческой эволюции , когнитивной антропологии , эволюционной психологии , вопросов тела и разума (особенно « реакции релаксации »). ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}), приматология , эволюционная история , эволюционная биология , биология и консенсусное принятие решений онлайн, особенно с точки зрения квакерского нетеизма .

Существует три основных веб-сайта квакеров-нетеистов, в том числе официальный сайт друзей-нетеистов, ^{[ 4 ]} Веб-сайт Сети друзей-нетеистов (внесенная в список неофициальной группы Ежегодного собрания Великобритании), ^{[ 9 ]} и вики-предмет/школа «Друзья-нетеисты» во Всемирном университете и школе, ^{[ 10 ]} которая была основана Скоттом МакЛаудом.

Статистика

Точное количество квакеров-нетеистов в настоящее время неизвестно. Согласно опросу 1996 года, 72% британских квакеров верили в Бога. Однако опрос 2013 года показал, что 15% квакеров в Великобритании не верят в Бога по сравнению с 3% в 1990 году. ^{[ 11 ]} Согласно исследованию «Друзей на Ежегодном собрании Британии» , около 30% британских квакеров имели взгляды, описываемые как нетеистические , агностические или атеистические . ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Эти опросы не следует рассматривать как репрезентативные для мирового населения квакеров, большинство из которых являются евангелистами ( гурнейцами ).

Книги

Бултон, Дэвид (Эд). 2006. Безбожник ради Бога – нетеизм в современном квакерстве . Друзья-нетеисты.
Крессон, Ос и Дэвид Бултон (предисловие). 2014. Квакер и натуралист тоже . Утренняя прогулка Пресс.

Известные друзья-нетеисты

^{[ 14 ]} ^{[ 15 ]}

См. также

Ссылки

^ Кэдбери, Генри (1936). «Моя личная религия» . Проверено 17 июля 2007 г. Неопубликованная рукопись из коллекции квакеров Хаверфорд-колледжа; лекция, прочитанная студентам богословия Гарварда в 1936 году.
^ Татум, Лайл (ред.). 1952. «Справочник для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести». Филадельфия, Пенсильвания: Центральный комитет лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям.
^ Морган, Роберт (1976). Отчет с семинара для нетеистических друзей – Генеральной конференции друзей, Итака, штат Нью-Йорк, июнь 1976 г. «Автором этого отчета является «Семинар для нетеистических друзей». Семинар вел Роберт Морган (1916–1993), друг из Питтсбурга, Пенсильвания». Таким образом, Морган был «секретарем записи» этого отчета).
^ Jump up to: ^а ^б «NontheistFriends.org» . www.nontheistfriends.org .
^ Крессон, Ос (16 сентября 2010 г.). «Корни и цветы квакерского нетеизма» . NontheistFriends.org .
^ Бултон, Дэвид, изд. (2006). Безбожник ради Бога: нетеизм в современном квакерстве . Дент, Великобритания: Исторические монографии Дейлса. ISBN 0-9511578-6-8 .
^ Бенсон, доктор медицинских наук, Герберт и Мириам З. Клиппер. 2000 [1972]. Реакция релаксации. Расширенное обновленное издание. Харпер. ISBN 0-380-81595-8
^ Бенсон, доктор медицины, Герберт. 1976. Шаги по вызову реакции релаксации. RelaxationResponse.org. Из «Реакция релаксации». ХарперТорч.
^ «Сеть друзей-нетеистов» . Сеть друзей-нетеистов .
^ «Вики-школа друзей-нетеистов во Всемирном университете и школе» .
^ Монтемаджи, Франческа Ева Сара. 2018. «Тихая вера: квакеры в постхристианской Британии» Религии 9, вып. 10:313. https://doi.org/10.3390/rel9100313
^ Одуванчик розовый (1996). Социологический анализ теологии квакеров: тихая революция . Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс .
^ Херон, Алистер (1992). Забота, убежденность, приверженность: дилеммы членства квакеров сегодня . Лондон: Служба на дому квакеров.
^ Андерсон, Сэм. 2011. « Николсон Бейкер, Искусство фантастики № 212 ». Парижское обозрение (198).
^ https://johnschronicle.org/2020/01/06/the-quaker-community-the-benefits-of-silence/

Дальнейшее чтение

Бултон, Дэвид. Проблемы с Богом: построение Небесной Республики.
Бултон, Дэвид. 2016. Сквозь темное стекло: защита квакерского нетеизма. Камбрия, Великобритания: Исторические монографии Дейлса.
Кейс, Нат. 2013. Противоречу себе: я атеист и квакер. Имеет ли значение то, во что я верю, если я осознаю, что религия — это то, что мне нужно? . Лондон, Англия: Журнал Aeon.
Крессон, Ос. 2007. Корни и цветы квакерского нетеизма . NontheistFriends.org. 23 января. Доступ в Интернете: 30 декабря 2008 г.
Кром, Скотт. 1972. «Доверчивый агностик». Квакерская религиозная мысль. Том. 14 (2): 1–39. Включает два тщательно продуманных ответа и ответ Крома.
Докинз, Ричард. 2002. Призыв атеиста к оружию . Доступ к онлайн-видео: 17 июля 2007 г. Монтерей, Калифорния: Ted Talks.
Деннетт, Дэниел. 2006. Светское научное опровержение пастору Рику Уоррену . Доступ к онлайн-видео: 17 июля 2007 г. Монтерей, Калифорния: Ted Talks.
Дарем, Джеффри. (ред.). (в прессе – сентябрь 2010 г.). Дух квакеров. (Содержит нетеистическую точку зрения Альперна, Робина «Друзья»). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.
Фагер, Чак. 2014. Переделка друзей: как прогрессивные друзья изменили квакерство и помогли спасти Америку. (Во втором томе представлены исходные документы, которые он использовал в своем исследовании: «Ангелы прогресса: документальная история прогрессивных друзей»). Независимая издательская платформа CreateSpace.
Хехт, Дженнифер Майкл. 2003. Сомнение: история: великие сомневающиеся и их инновационное наследие от Сократа и Иисуса до Томаса Джефферсона и Эмили Дикинсон. Харпер Коллинз.
Джексон, Кеннет Т. 2007. Колония с совестью: Эта республика обязана своей непреходящей силой хрупкому, выжженному и малоизвестному документу, известному как Флашингский протест. Нью-Йорк Таймс. 27 декабря 2007 г. Проверено 27 декабря 2007 г.
Майлз, Джек. 1996. Бог: Биография. Винтаж.
Майерс, ПЗ. 2013. Счастливый атеист. Случайный дом.
Римерманн, Джеймс. 2006. Что такое нетеист? NontheistFriends.org. 20 сентября. Доступ онлайн: 17 июля 2007 г.
Раш, Дэвид 2002/3 Они тоже квакеры: опрос 199 друзей-нетеистов , The Woodbrooke Journal № 11.
Рассел, Бертран (Э. Холдеман-Юлиус, ред.). 1927. О том, почему я не христианин: исследование идеи Бога и христианства . Доступ в Интернете: 17 июля 2007 г. Маленькая синяя книга № 1372.
Мюриэл Селтман Книги «Хлеб и розы» и «Спасение Бога от религии»
Спонг, Джон Шелби. 1998. Почему христианство должно измениться или умереть: епископ беседует с верующими в изгнании. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Harper One.

Внешние ссылки

[cadbury-1] Кэдбери, Генри (1936). «Моя личная религия» . Проверено 17 июля 2007 г. Неопубликованная рукопись из коллекции квакеров Хаверфорд-колледжа; лекция, прочитанная студентам богословия Гарварда в 1936 году.

[tatum-2] Татум, Лайл (ред.). 1952. «Справочник для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести». Филадельфия, Пенсильвания: Центральный комитет лиц, отказывающихся от военной службы по убеждениям.

[morgan-3] Морган, Роберт (1976). Отчет с семинара для нетеистических друзей – Генеральной конференции друзей, Итака, штат Нью-Йорк, июнь 1976 г. «Автором этого отчета является «Семинар для нетеистических друзей». Семинар вел Роберт Морган (1916–1993), друг из Питтсбурга, Пенсильвания». Таким образом, Морган был «секретарем записи» этого отчета).

[nontheistfriends.org-4] Jump up to: ^а ^б «NontheistFriends.org» . www.nontheistfriends.org .

[5] Крессон, Ос (16 сентября 2010 г.). «Корни и цветы квакерского нетеизма» . NontheistFriends.org .

[boulton-6] Бултон, Дэвид, изд. (2006). Безбожник ради Бога: нетеизм в современном квакерстве . Дент, Великобритания: Исторические монографии Дейлса. ISBN 0-9511578-6-8 .

[benson72-7] Бенсон, доктор медицинских наук, Герберт и Мириам З. Клиппер. 2000 [1972]. Реакция релаксации. Расширенное обновленное издание. Харпер. ISBN 0-380-81595-8

[benson76-8] Бенсон, доктор медицины, Герберт. 1976. Шаги по вызову реакции релаксации. RelaxationResponse.org. Из «Реакция релаксации». ХарперТорч.

[9] «Сеть друзей-нетеистов» . Сеть друзей-нетеистов .

[10] «Вики-школа друзей-нетеистов во Всемирном университете и школе» .

[11] Монтемаджи, Франческа Ева Сара. 2018. «Тихая вера: квакеры в постхристианской Британии» Религии 9, вып. 10:313. https://doi.org/10.3390/rel9100313

[12] Одуванчик розовый (1996). Социологический анализ теологии квакеров: тихая революция . Льюистон, Нью-Йорк : Эдвин Меллен Пресс .

[13] Херон, Алистер (1992). Забота, убежденность, приверженность: дилеммы членства квакеров сегодня . Лондон: Служба на дому квакеров.

[14] Андерсон, Сэм. 2011. « Николсон Бейкер, Искусство фантастики № 212 ». Парижское обозрение (198).

[15] ttps://johnschronicle.org/2020/01/06/the-quaker-community-the-benefits-of-silence/

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

v т и Квакеры
Частные лица	Уильям Аллен Сьюзан Б. Энтони Роберт Барклай Энтони Бенезет Кеннет Э. Боулдинг Говард Бринтон Джон Кэдбери Леви Гроб Энн Конвей Сюзанна Кордер Джеймс Дин Джуди Денч Джошуа Эванс Маргарет Фелл Джордж Фокс Элизабет Фрай Джозеф Джон Герни Рут Харрисон Карл Хит Эдвард Хикс Элиас Хикс Генри Ходжкин Герберт Гувер Руфус Джонс Томас Р. Келли Софония Кингсли Бенджамин Лэй Дэйв Мэтьюз Лукреция Мотт Джеймс Нэйлер Ричард Никсон Паркер Палмер Элис Пол Уильям Пенн Роберт Плезантс Бетси Росс Баярд Растин Мэри Коффин Старбак Джессамин Уэст Джон Гринлиф Уиттиер Джон Уилбур Джон Винн-Тайсон Джон Вулман
Группы	Ежегодное собрание Ежемесячное собрание Комитет службы американских друзей Группа действий квакеров Британское ежегодное собрание Центральное ежегодное собрание друзей Консервативные друзья Международная церковь евангелических друзей Комитет друзей по национальному законодательству Генеральная конференция друзей Объединенная встреча друзей Всемирный консультативный комитет друзей Нетеистические квакеры Квакерский совет по европейским делам Квакерский мир и социальное свидетельство Квакерский офис ООН Сычуаньское ежегодное собрание Всемирный сбор юных друзей
Свидетельства	Мир Равенство Честность («Правда») Простота
По регионам	Северная Америка Латинская Америка Европа Африка
Другой	Предприятия, организации и благотворительные организации Наука Клерк Принятие решений Вера и практика или Книга дисциплины История Священный эксперимент гомосексуальность Внутренний свет Дома собраний Перфекционизм Запрос Школы Гобелен Свадьба Женщины Нобелевские номинанты ASFC