Генри Ходжкин
Генри Теодор Ходжкин | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 21 апреля 1877 г. Дарлингтон , Дарем , Англия |
| Умер | 26 марта 1933 г. (55 лет) Дублин , Ирландия |
| Альма-матер | |
| Род занятий | Миссионер, врач |
| Супруг | Элизабет Джой Монтгомери |
| Родители |
|
| Семья | Семья Ходжкин |
| Часть серии о |
| Квакерство |
|---|
 |
 Христианский портал |
Генри Теодор Ходжкин ( HT Hodgkin ; 21 апреля 1877 — 26 марта 1933) был врачом и британским квакерским миссионером , который в течение своей 55-летней жизни стал соучредителем Западно-Китайского союзного университета в Чэнду , соучредителем и возглавил первое христианское пацифистское движение, Международное братство примирения , и основал центр встреч и обучения квакеров Пендл-Хилл в Уоллингфорде, штат Пенсильвания .
Жизнь
[ редактировать ]Ранние годы
[ редактировать ]Генри Теодор Ходжкин родился 21 апреля 1877 года в очень богатой квакерской семье Дарлингтона в графстве Дарем , на северо-востоке Англии . [ 1 ] Он был сыном Джонатана Бэкхауса Ходжкина (1843–1926), банкира и мэра Дарлингтона, и Мэри Анны Пиз, оба из квакеров . семей [ 2 ] Ходжкины жили в величественном викторианском поместье Элм-Ридж в Дарлингтоне. [ 3 ] После школы Лейтон-Парк он учился сначала в Королевском колледже в Кембридже , затем в больнице Святого Томаса в Лондоне, чтобы стать врачом (MBBCh [Кантаб]). [ 1 ] Чрезвычайно высокий, с исключительной харизмой и индивидуальностью. [ 4 ] он стал президентом Английского студенческого миссионерского союза с 1902 по 1905 год. Целью этой организации был набор миссионеров среди британских студентов. [ 5 ]
Миссионерская работа в Китае
[ редактировать ]После завершения учебы в 1905 году Генри Ходжкин немедленно уехал в Чэнду , в провинции Сычуань , Китай, в качестве миссионера Ассоциации иностранных миссий друзей , квакерской организации, которая позже стала Советом службы друзей; он оставался в Китае до 1909 года. Во время своего пребывания в Чэнду он сменил Омара Лесли Килборна на посту редактора The West China Missionary News в мае 1909 года и занимал эту должность до января 1910 года. [ 6 ] Он помог основать Западно-Китайский союзный университет , протестантский университет, спонсируемый несколькими протестантскими церквями до его закрытия в 1926 году; после 1926 года китайские профессора сменили иностранных профессоров и настолько хорошо увековечили свою работу, что теперь этот университет вошел в состав различных университетов Чэнду.
С 1910 по 1920 год Генри Ходжкин вернулся в Англию, чтобы стать секретарем Иностранной миссионерской ассоциации друзей. В 1921 году он снова уехал в Китай, сначала для того, чтобы прочитать серию лекций. Однако в результате он получил срочное приглашение стать одним из секретарей Национального христианского совета Китая ; он занимал эту должность с 1922 по 1929 год. [ 1 ] [ 5 ]
За десять лет своего пребывания в Великобритании с 1910 по 1920 год Ходжкин стал активным участником пацифистской сцены. Летом 1914 года он присоединился к группе из примерно 150 европейских христиан, которые были убеждены, что в Европе скоро наступит крупный пожар, и которые собрались в Констанце , на юге Германии, чтобы обдумать возможные действия по предотвращению настоящей войны. Эта конференция была далека от успеха, поскольку была прервана фактическим объявлением войны! Пока участники конференции торопливо возвращались домой на поезде, Генри Ходжкин и немецкий лютеранский пастор Фридрих Зигмунд-Шульце дали взаимное обещание перед расставанием в Кельне , что, хотя их страны могут находиться в состоянии войны друг с другом, «мы едины во Христе и никогда не сможем быть в состоянии войны». Это обязательство, конечно, подразумевало воздержание от любого прямого личного участия в конфликте, в соответствии с традиционной пацифистской позицией квакеров, но также и неустанную работу по восстановлению мира между двумя странами, независимо от политики их правительств. [ 7 ] Ходжкин немедленно сдержал свое слово и инициировал первую встречу в Куинс-колледже в Кембридже , где он читал лекции по философии: экуменическая группа из примерно 20 человек собралась вместе, чтобы поразмышлять о последствиях войны для их личной и общественной жизни. Они написали общую декларацию, в которой заявили, что могут воспринимать Бога как националиста и не могут принять идею о приостановке моратория на Нагорную проповедь на время войны. Родилось первое отделение Содружества Примирения (FOR). Другая встреча собрала 128 человек в Тринити-колледже в Кембридже , где президентом ФОР был избран Генри Ходжкин. [ 8 ] В 1915 году Ходжкин отправился в Нью-Йорк с группой из 66 человек и созвал встречу в Союзной теологической семинарии , на которой присутствовали некоторые очень влиятельные теологи и священники того времени, в том числе Рейнхольд Нибур (который стал критиковать христианский пацифизм в 30-х годах и, следовательно, разрыв с FOR). Среди присутствовавших в тот день были Эдвард Эванс , Норман Томас , педагог-социалист Джесси Уоллес Хьюэн (который позже основал более светскую Лигу сопротивления войне ), епископальный епископ Пол Джонс (который был вынужден уйти в отставку со своей кафедры в Юте в апреле 1918 года из-за его открытое противодействие Первой мировой войне), Грейс Хатчинс и Джон Хейнс Холмс . Тогда же было основано американское отделение нынешнего Международного Содружества Примирения . [ 9 ]
Работа в США
[ редактировать ]В 1929 году Генри Ходжкина пригласили открыть квакерский религиозный и общественный центр собраний в Пендл-Хилл недалеко от Филадельфии ( Пендл-Хилл — это название холма в Ланкашире, где Джордж Фокс , вдохновитель квакерства , имел свое основополагающее видение). [ 1 ] Историк Дуглас Гвин продемонстрировал определяющую роль Генри Ходжкина, внося свою духовную глубину и свою социальную заботу в разработку видения центра собраний: [ 10 ] Раннее видение Пендл Хилла заключалось в том, чтобы стать «жизненно важным центром духовной культуры и местом подготовки лидеров». В 1929 году Генри Ходжкин собрал дюжину лидеров, чтобы определить направление развития этого нового центра, и в результате были выбраны четыре ключевых направления:
- Дом отдыха, место тишины и глубокого спокойствия;
- Школа Пророков, место, где можно сосредоточиться на нескольких хорошо выбранных областях, а не преподавать множество интересных тем;
- Лаборатория идей, место, где можно проверить убеждения на практике; и
- Содружество «Кругло Христа» среди студентов и сотрудников.
Эту должность ему пришлось оставить в 1932 году по состоянию здоровья. [ 1 ]
Книги
[ редактировать ]Генри Ходжкин написал несколько книг, среди которых:
- Послание и миссия квакерства (1912) (с Уильямом Чарльзом Брейтуэйтом [1862–1922])
- Друзья за морями (1916) [ 11 ]
- Мирская религия ( Нью-Йорк , 1919)
- Миссионерский дух - Суортморская лекция 1916 г. [ 11 ]
- Христианская революция (1923)
- Проблемы жизни в Китае (1932)
Философия
[ редактировать ]Философия Ходжкина была основана на его квакерской вере, которая привела к глубокой приверженности пацифизму и высокой социальной чувствительности. Его взгляды эволюционировали от строгих взглядов английского квакера-миссионера к более мультикультурному подходу. Один из его биографов писал, что он был «человеком большого тела и ума». [ 4 ] Он резюмировал свою эволюцию следующим образом: «С помощью процессов, слишком многочисленных и разнообразных, чтобы их можно было суммировать, я достиг положения, которое в общих чертах можно сформулировать примерно так: «Я верю, что лучшее, что Бог дает другому, может настолько отличаться от моего». опыт и образ жизни для меня практически невозможны. Я признаю, что во мне произошла перемена: от определенного предположения, что мой путь действительно был лучшим, к совершенно полному осознанию того, что не существует лучшего пути и что Богу нужны самые разные люди и образы жизни, через которые можно пройти. проявить Себя в Мире. Судя по всему, из этого следует два вывода, которые сильно влияют на поведение. Во-первых, я действительно хочу учиться у людей, которых раньше считал подходящими объектами для моего «миссионерского рвения». Открытие другого способа действия Бога (в том смысле, в каком он может быть мне неприятен или опасен) — это большая часть удовольствия от жизни. Второе направление, в котором влияет на поведение, — это преднамеренная попытка поделиться жизнью и интересами других людей, которые не входят в мой круг... [ибо] в таком обмене я могу наиболее глубоко понять жизнь другого и благодаря этому охвату, возможно, свежие истины о Боге. [ 4 ] "
Семья
[ редактировать ]Генри Ходжкин женился на Элизабет Джой Монтгомери. У них было трое детей. Он умер 26 марта 1933 года в Дублине, через несколько недель после операции. В его семье насчитывалось множество личностей, оказавших глубокое влияние на регион Дарлингтон :
- Будучи банкиром, его отец финансировал значительную часть промышленного развития региона.
- Его тесть, Джон Пиз, был старшим сыном пионера железной дороги Эдварда Пиза и еще одним богатым квакерским промышленником, построившим поместье Элм-Ридж. [ 12 ]
- Его брат Джонатан Эдвард Ходжкин (1875-1953) был преданным гуманистом во время Первой мировой войны, возглавляя местное отделение Комитета помощи жертвам войны друзей - FWVRC. [ 13 ] С 1916 года он служил в Дареме квакерским капелланом для заключенных в тюрьму отказников от военной службы по убеждениям и организовывал транспортировку раненых в округе Дарлингтон. Он также стал казначеем Лондонского общества мира . [ 14 ]
- Его сестра Мэри Ходжкин (1882–1956) долгие годы была секретарем Дарлингтонской городской миссии. Она собрала необходимые деньги на строительство часовни в Мемориальной больнице Дарлингтона для нужд пациентов. [ 15 ]
См. также
[ редактировать ]- Квакерство в Сычуани
- Х.Т. Силкок – квакерский миссионер в Сычуани
Ссылки
[ редактировать ]Сноски
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и Британский медицинский журнал, 1 апреля 1933 г.
- ↑ Генеалогический сайт ancestry.co.uk, последнее посещение 14.12.2015.
- ^ «Методистская церковь Элм-Ридж, Дарлингтон» , страница истории поместья Элм-Ридж (ныне принадлежащая методистской церкви ), последний раз доступ осуществлялся 15 декабря 2015 г. Архивировано 12 сентября 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б с Дэйв Д'Альберт, Лексикон духовных лидеров мирного движения IFOR, Часть 1, Версия 3, 2010 г. [1]
- ^ Перейти обратно: а б Ральф Р. Ковелл, статья в Биографическом словаре китайского христианства, цитант Джордж Герберт Вуд, Генри Т. Ходжкин: Мемуары (1937). Биографический словарь христианских миссий, Macmillan Reference USA, авторское право (c) 1998 г.; Вм. B. Eerdmans Publishing Co., Гранд-Рапидс, Мичиган. Все права защищены. [2] Архивировано 22 декабря 2015 г. на Wayback Machine.
- ^ «Редакторы – на сегодняшний день» . Западно-Китайские миссионерские новости . Чэнту: Консультативный совет миссий Западного Китая. Февраль 1939 г. с. 40 . Проверено 20 мая 2023 г.
- ^ Карл Купиш, Die deutschen Landes Kirchen im 19. und 20. Jahrhundert, Издательство: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975, 127 страниц, цитирование стр. 93: «Фридрих Зигмунд-Шульце был пионером экуменизма. 1 августа 1914 года он присутствовал на конференции «Совета церквей Британской и Германской империй по развитию дружественных отношений между двумя народами», поскольку он был секретарь этой организации. К сожалению, начало войны положило конец дебатам еще до того, как они успели начаться, с большим трудом, и ему удалось пройти через них благодаря своим хорошим отношениям с немецким императорским двором в качестве бывшего пастора Фриденскирхе . В Потсдаме Зигмунду-Шульце удалось добиться возвращения 130 британских участников, организовав специальный поезд в Нидерланды через Кельн ». Именно на одной из платформ центрального вокзала Кельна 3 августа 1914 года произошло знаменитое объятие между ними. Генри Ходжкина Фридриха Зигмунда-Шульце, во время которого они взаимно пообещали оставаться едиными во Христе, несмотря на войну, и провозглашать послание мира Евангелия независимо от обстоятельств».
- ↑ Американский сайт Международного братства примирения, последнее посещение 12.14.2015. Архивировано 22 декабря 2015 г. на Wayback Machine.
- ^ Сайт «Levellers», последнее посещение 12.14.2015.
- ^ Дуглас Гвин, Личность и место: жизнь и времена Пендл-Хилл, Plain Press, 2014. 512 страниц. ISBN 9781500549367 Обзор Валери Браун в журнале Friends' Journal, 1 ноября 2015 г., последний доступ 12.14.2105
- ^ Перейти обратно: а б Издательство Headley Bros., Лондон, 1916 г.
- ↑ Историческая страница sur Elm Ridge. Архивировано 12 сентября 2012 г. в Wayback Machine.
- ↑ Историческая страница о квакерах, последнее посещение 15.12.2015.
- ^ «Призыв и совесть: история, 1916-1919», цитируется журналом « История города Дарем».
- ↑ Ее могилу можно увидеть на квакерском кладбище Дарлингтона.
Библиография
[ редактировать ]- Гейсберт Геррит Джейкоб ден Боггенде, «Содружество примирения 1914–1945», диссертация, представленная в аспирантуру при частичном выполнении требований для получения степени доктора философии, Университет Макмастера, Гамильтон, Онтарио, 1986 г. [3]
- Дэйв Д'Альберт, Лексикон духовных лидеров мирного движения IFOR, Часть 1, Версия 3, 2010 г. [4]
- Дуглас Гвин, брошюра «Личность и место: жизнь и времена Пендл-Хилла» (английская версия) – 22 декабря 2014 г., ISBN 9781500549367
- Некролог опубликован в Британском медицинском журнале 1 апреля 1933 г. [5]
