YC Джеймс Йен

YC Джеймс Йен
YC Джеймс Йен, на фото во время визита в Белый дом в 1928 году.
Рожденный	Йен Ян-чу ( 1890-10-16 ) 16 октября 1890 г. Бачжун , Сычуань , Империя Цин
Умер	17 января 1990 г. (17 января 1990 г.) (99 лет) Манхэттен , Нью-Йорк , США
Другие имена	Джимми
Альма-матер	Западно-Китайский епархиальный колледж Колледж Святого Павла, Гонконг Гонконгский университет Йельский университет
Занятие	Педагог
Супруг	Алиса Ордания Йен (урожденная Хьюэ)

YC Джеймс Йен ( традиционный китайский : 晏陽初 ; упрощенный китайский : 晏阳初 ; пиньинь : Ян Янчу ; Уэйд-Джайлз : Йен Ян-чу , 16 октября 1890/1893 - 17 января 1990 г.) ), известный своим многочисленным англоговорящим друзьям как «Джимми», был китайским педагогом и организатором, известным своей работой в области массовой грамотности и восстановления сельских районов сначала в Китае, а затем во многих странах.

После работы с китайскими рабочими во Франции во время Первой мировой войны, в 1920-х годах Йен сначала организовал Китайскую национальную ассоциацию движения массового образования, чтобы принести грамотность китайским массам, затем обратился к деревням Китая, чтобы организовать реконструкцию сельских районов, наиболее известным из которых является Дин Сянь , (или, в написании того времени, Тин Сянь), уезд в провинции Хэбэй , с 1926—1937 гг. Он сыграл важную роль в создании Совместной комиссии по реконструкции сельских районов в 1948 году, которая затем переехала на Тайвань. В 1952 году доктор Йен организовал Филиппинское движение за сельскую реконструкцию , а в 1960 году он основал Международный институт сельской реконструкции .

Он вернулся в Китай в 1980-х годах, но умер в Нью-Йорке в 1990 году и похоронен вместе со своей женой Алисой в Силанге, Кавите , Филиппины , в Международном институте сельской реконструкции.

Биография

Родился в учёной, но небогатой семье в Бачжуне , Сычуань , в 1890 году. Говорят, что он сообщил, что родился в 1893 году, на три года моложе своего фактического возраста из-за своего низкого роста. В возрасте 13 лет Йен был отправлен в Западно-Китайский епархиальный колледж ( 天道學堂 ), Ланчжун (Паонин), которым управляет Внутренняя миссия Китая , и в следующем году принял крещение. он был переведен в школу Американской методистской епископальной миссии в Чэнду В 1906 году по предложению директора колледжа Уильяма Генри Алдиса (Чэнду). Там он подружился с Джеймсом Р. Стюартом, молодым миссионером из Британского Гонконга и сыном Роберта. Стюарт . С помощью Стюарта он поступил в колледж Святого Павла в Гонконге в 1913 году. Йен взял имя Джеймс в память о Джеймсе Р. Стюарте после того, как он умер в 1916 году во Франции во время Первой мировой войны . Позже он учился в Гонконгском университете и в 1918 году окончил Йельский университет , где был членом братства Бета Тета Пи . После окончания учебы он отправился во Францию, чтобы присоединиться к работе Международной YMCA с рабочими Китайского рабочего корпуса во Франции , которые были отправлены для поддержки союзников в Первой мировой войне . Работая с ними над чтением и написанием писем, вспоминал Йен, он «впервые в своей невежественной интеллектуальной жизни» осознал ценность простых людей своей страны. Чего им не хватало, так это образования. Поэтому Йен написал широко распространенный учебник по грамотности, в котором использовалось 1000 основных символов.

Получив степень магистра в Принстонском университете и будучи президентом Христианской ассоциации китайских студентов , Йен вернулся в Китай в 1921 году, чтобы возглавить национальные кампании по массовой грамотности в рамках Китайской национальной YMCA. В 1923 году Йен и ведущие интеллектуалы, такие как Лян Цичао , Ху Ши и Тао Синчжи, сформировали Национальную ассоциацию движений массового образования (MEM). MEM организовало кампании по всей стране, которые координировали учителей-волонтеров, местных лидеров и любое доступное место, чтобы привлечь студентов, которые не могли платить высокую плату за обучение. Среди учителей-добровольцев был Мао Цзэдун . Эти кампании привлекли более пяти миллионов учащихся и послужили моделью для еще более широкого распространения школ.

Позже Йен вспоминал, что в то время он считал себя не «христианином», что подразумевало членство в церкви, а «последователем Христа», подразумевая прямую связь с Иисусом. Он раскритиковал большинство миссионеров за то, что они не в курсе реалий Китая, но с энтузиазмом приветствовал поддержку тех китайских и зарубежных христианских организаций, которые занимались проблемами деревни.

В 1926 году MEM организовало деревенскую кампанию в Дин Сянь, уезде примерно в 200 милях к югу от Пекина . Эксперимент Тин Сянь (в романизации того времени) использовал народные школы для координации инноваций, начиная от гибридных свиней и экономических кооперативов и заканчивая деревенскими драмами и деревенскими медицинскими работниками. Йен присоединился к Лян Шумину и другим независимым реформаторам, чтобы сформировать Национальное движение за восстановление сельских районов , в которое вошли несколько сотен местных и национальных организаций. Движение за сельскую реконструкцию стремилось создать новую сельскую местность как основу новой китайской нации. Работа в Дин Сиане привлекла внимание всей страны и разработала множество новых методов развития сельских районов, которые не зависели от контроля центрального правительства, насильственной революции или крупных вливаний иностранных денег.

В 1937 году японское вторжение привело операции MEM сначала в Хунань , затем в Сычуань, но Йен провел большую часть войны в Вашингтоне, округ Колумбия. После 1945 года Йен обнаружил, что все больше расходится с военными заботами националистического правительства; в 1948 году он убедил американский Конгресс профинансировать независимую китайско-американскую совместную комиссию по реконструкции сельских районов , одним из членов которой он стал. В 1950 году, когда его работа в Китае была остановлена ​​новым коммунистическим правительством, Йен возглавил Филиппинское движение за сельскую реконструкцию и основал Международный институт сельской реконструкции со штаб-квартирой на Филиппинах.

После 1949 года коммунистический режим Китая назвал его « приспешником американского империализма». В 1985 году китайское правительство наконец приветствовало возвращение Йена в Китай и признало его огромный вклад в массовое образование и восстановление сельской местности. Он умер в Нью-Йорке в январе 1990 года.

Наследие

В конце 1990-х и начале 2000-х годов Движение за новую сельскую реконструкцию использовало имя и наследие Йена для решения проблем сельской местности, возникших в результате успеха глобализированной экономики. В июле 2003 года рядовые активисты основали Институт сельской реконструкции Джеймса Йена в Динчжоу, месте деятельности MEM до войны.

Харизматичный стиль речи Йена и его сильная личность сделали его привлекательным для многих групп в Китае, а также для многих иностранных друзей. выросшая в Китае, Американская писательница Перл С. Бак, опубликовала небольшую книгу интервью с Йеном « Расскажи людям»; Беседы с Джеймсом Йеном о движении массового образования (Нью-Йорк: Джон Дэй, 1945).

Джон Херси , чей отец был миссионером в Китае и работал с Йеном в 1920-х годах, написал роман « Зов» (Нью-Йорк: Knopf, 1984), который включает лишь слегка вымышленный портрет Йена под именем «Джонни Ву».

Работает

• Йен, Джеймс Ю.К. (1929). Новый ученый-фермер Китая . [Sl]: Китайская национальная ассоциация движения массового образования.
• —— (1934). Эксперимент Тин Сянь . Бэйпин: Китайская национальная ассоциация движения массового образования.
• —— (1943). Бак, Перл С. (ред.). Расскажите людям: беседы с Джеймсом Йеном о движении массового образования . Нью-Йорк: Компания Джон Дэй. Переведено как: Энжун, Сун, изд. (2003). Гао Рен Мин [ = Расскажите людям ] (на китайском языке: Guangxi shifan daxue chubanshe). Ю  9787563337774 .
• —— (1980). Энжун, Сун ( ред ) . . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) .

См. также

• Протестантизм в Сычуани
• Стивен Янг – сычуаньский квакер и педагог

Ссылки

Библиография

• Билер, Стейси. «Янь Янчу (1893—1990)» . Биографический словарь китайского христианства . Проверено 19 ноября 2021 г.
• Хейфорд, Чарльз В. (1990). Людям: Джеймс Йен и Деревенский Китай . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета.
• Меркель-Гесс, Кейт (2016). Сельская современность: реконструкция личности и государства в республиканском Китае . Чикаго; Лондон: Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226383279 .

Дальнейшее чтение

• У Сян-сян, Ян Янчу Чжуань (Биография Янь Янчу; Тайбэй: 1981)
• Бак, Перл С. (1945), Расскажите людям - беседы с Джеймсом Йеном о движении массового образования , Нью-Йорк: Джон Дэй - через Интернет-архив

Внешние ссылки

Внешние видео
Йен Ян Чу 1930 г.

• Отчеты Международного института сельской реконструкции , Библиотека Батлера, Колумбийский университет. В основном из периода после 1944 года.