Арнольд Ланн

Мемориал Арнольду Лунну в Мюррене , Швейцария . В тексте говорится: «Именно здесь, в Мюррене, Арнольд Ланн установил первый слалом в 1922 году и организовал первый чемпионат мира в гонках в горе и слалом в 1931 году».

Сэр Арнольд Генри Мур Ланн (18 апреля 1888 г. - 2 июня 1974 года) был лыжником , альпинистом и писателем. В 1952 году он был посвящен в рыцари за «Службы британских лыжных и англо-миссийских отношений». Его отец был методистским министром, но Ланн был агностиком и критически написал о католицизме, прежде чем он принял эту религию в возрасте 45 лет и стал апологет.

Он родился в Мадрасе , Индия и умер в Лондоне в возрасте 86 лет.

Ранний период жизни

Арнольд Ланн родился в Мадрасе, старший сын трех сыновей и дочь сэра Генри Симпсона Ланна (1859–1939) и Мэри Этель, урожденная дочь канона. Сначала его отец был методистским министром, а затем и основателем туристического агентства Ланна (которое станет Lunn Poly ), которое поощряло туризм в швейцарских Альпах . Два брата Арнольда Ланна были также авторами. Хью Кингсмилл Ланн стал известным литературным журналистом под названием Хью Кингсмилл . Брайан Ланн был наиболее известен своими переводами за свою биографию Мартина Лютера и за его автобиографию ( 1948). Арнольд Ланн учился в сельскохозяйственной школе Орли в Харроу, а затем школа Харроу . Он учился в Баллиол -колледже в Оксфорде , и пока он был там, основал и когда -то был президентом Альпинизма Оксфордского университета .

Катание на лыжах

Познакомился с катаниями на лыжах его отцом, он изобрел слаломную гонку в 1922 году. Матиас Здарский проводил соревнования через поляки в первые годы 20 -го века, но они были по существу в стиле соревнования, хотя они должны были быть завершены в указанное время. Полем В январе 1921 года LUNN организовал британский национальный чемпионат по лыжным лыжам в Wengen, первом национальном чемпионате, включающем гонку вниз, а также прыжки в прыжке и кросс-кантри . Ранние события слалома были определены в стиле, так как была полюсная гонка Здарского. К 1922 году, однако, Ланн, убежден, что существует реальная потребность в гонке, предназначенной для проверки способности лыжника надежно и быстро повернуться на крутой альпийской земле, настаивал на том, что скорость является единственным арбитром. «Объект поворота состоит в том, чтобы получить данное препятствие, проиграв как можно меньше скорости», - написал он. «Поэтому быстрый уродливый поворот лучше медленного красивого поворота». 21 января 1922 года Кубок Alpine Ski Challenge, впервые состоявшийся в 1920 году, был преобразован в кубок вызова для гонок Slalom. На склонах практики в Мюррене Ланн установил пары флагов, через которые конкуренты должны были поворачиваться, и флаги были настолько установлены, что проверяли основные разновидности холмиков. Инновация Ланна заключалась в том, что победителем был просто конкурент, который мог пробиться в кратчайшие сроки. Этот первый слалом был выигран Ja Joannides.

Ланн был основателем горнолыжного клуба Alpine (1908), женского лыжного клуба (1923) и Кандагарский лыжный клуб (1924), и он был организатором многих горнолыжных гонок по всему миру. Он начал в сотрудничестве с австрийским лыжником Ханнесом Шнайдером Кубком Арлберга в честь лорда Робертса Кандагара Кандагара . Благодаря его усилиям хотя в 1936 году были представлены гонки с марией и слаломом , он выступил против зимних Олимпийских игр того года, проведенных в Гармиш-Партенкирхене . Позже он писал: «В 1936 году Олимпийский комитет оплатил Гитлера величайший комплимент в своей власти, поручив нацистам организации летних и зимних Олимпийских игр». Ланн посвятил слалома на зимних Олимпийских играх 1936 года , а его сын Питер был капитаном британской лыжной команды, но ни вступил в начало вступительной процессии, ни присутствовал на роскошном банкете, организованном нацистами.

Двойная черная бриллиантовая тропа в Ski Valley, штат Нью-Мексико, назван в честь сэра Арнольда Ланна. Он был давним членом комитета Международной федерации лыж .

Агностические годы

Ланн был сыном методистского проповедника, но в его книге теперь я вижу (1933), он пишет, что религиозное обучение, которое он получил в школе, настолько «шерстяной», что «я никогда не был методистом, ни в этом отношении Англиканский , в любом правильном смысле термина ". В результате, когда он прочитал извинения Лесли Стивена агностика , «я оказался беззащитным - благодаря жалкому дефициту англиканского образования - против его шлепок». Лунн стал агностиком.

В 1924 году он опубликовал Roman Converts , который состоял из очень критических исследований пяти выдающихся новообращенных в римский католицизм : Джон Генри Ньюман , Генри Эдвард Мэннинг , Джордж Тирелл , Гилберт Кит Честертон и Рональд Нокс .

Критика научного материализма

В то же время Ланн, который, по Эвелин Во , «беспокойно разумным», словам становился все более смущенным из -за интенсивного субъективизма его возраста и, в частности, тем, что он считал отказанием разума в сфере популярной науки (хотя и не самой науки). Он считал, что это вытекает из философии научного материализма- (особенно научного) предположения, что наука неизбежно указывает на материализм и что все можно объяснить исключительно с точки зрения материальных процессов. (Сегодня философская позиция, которую он критиковал, была бы названа метафизическим натурализмом .) В 1930 году Ланн опубликовал полет из разума , в котором он утверждал, что научный материализм, наконец, является философией нигилизма : заканчивается тем, что ставит под сомнение саму основу его собственного существования. Если материализм будет правдой, утверждает Ланн, наши мысли - просто продукт материальных процессов, не связанных с разумом. Следовательно, они определяются иррациональными процессами, и мысли, которые приводят к выводу, что материализм истинен, не имеют основания в разуме.

Обращение в римско -католицизм

В том же году, когда появился полет из разума (1930), Ланн предложил Нокс обмен письмами на последующую публикацию, в которой он выдвигает все возражения, о которых он мог представить римскому католицизму, и Нокс ответит. Нокс принял, и в течение более года буквы отправлялись туда -сюда. В 1932 году они появились в качестве книги под названием трудностей . Этот обмен сделал многое, чтобы уточнить разум Ланна, но даже в этом случае почти два года должны были пройти, прежде чем он был принят в католическую церковь. В 1932 году Ланн принял вызов от известного философа CEM Joad , чтобы обсудить христианство в серии писем; Они были опубликованы в следующем году, как и христианство? Джоад, агностик, атаковал христианство на самых разных фронтах, и Лунн, к настоящему времени верующий христианин, если ответил на какую -либо конкретную конфессию. Позже Ланн написал: «Я не могу представить себе лучшего обучения для церкви, чем провести, как и я, год, спорящий об этом деле против католицизма с католиком, и второй год защиты католической позиции от агностика».

13 июля 1933 года монсеньор Нокс получил Ланна в католическую церковь. История Ланна о его обращении связана в настоящее время, я вижу , что было опубликовано в ноябре того же года. Ланн, по словам Эвелин Во, «самым неутомимым католическим апологетом своего поколения». и выиграл аплодисменты такими же -католическими авторами, такими как Хилер Беллок .

Политические взгляды

Во время гражданской войны в Испании Ланн стал преданным сторонником националистической стороны; Он написал много анти-республиканских статей для британской прессы и был членом Pro-Franco Group Friends of National Spain. Ланн посетил националистические линии во время войны и взял интервью у испанского генерала Гонсало де Агилера Мунро ; Ланн похвалил Агилера как «не только солдат, но и ученый».

В 1937 году Ланн опубликовал испанскую репетицию , про Франко-анализ испанской войны, а Джордж Оруэлл рассмотрел ее на время и прилив вместе со Штормом над Испанией Митчелла Мэрина . Поблагодарив хорошо информированный анализ Митчелла, Оруэлл Сталискую испанскую репетицию , в частности, оспаривая о том, что сжигание монахинь было в настоящее время обычным явлением в «Красной Испании».

Ланн также был сторонником Бенито Муссолини Муссолини , заявив, что в речи 1938 года фашизм «не имеет чувства издевательств» и что жизнь в Италии Муссолини была «в значительной степени такой же», как было до того, как Муссолини приняла власть. Лунн был против нацизма за «его излишки», но похвалил Невилл Чемберлен за его подписание Мюнхеновое соглашение , сказав, что Чемберлен сделал «великолепную работу».

Позже Ланн стал другом Уильяма Ф. Бакли -младшего и участником Национального обзора Бакли . Ланн Писания для публикации были отмечены сильными антикоммунистическими чувствами.

Личная жизнь

Браки

К концу 1913 года Ланн женился на Мейбл Норткот, внучке Стаффорда Норткота, 1 -го графа Иддсли . У них было трое детей, Питер , Джон и Джакета. Хотя Мейбл не заинтересована в альпинизме, поделилась любовью своего мужа к катаниям. Она была первой женщиной, которая прошла тест на лыж в британском первом классе, и она была основателем лыжного клуба Кандагара. Когда ее брат стал третьим графом Иддсли в 1927 году, она приобрела титул «Леди Мейбл». Ее муж писал: «В аристократии Мюррена она приветствовала это скромное напоминание о том, что изобретение слалома было не единственным претензием на Лунн к уважению». Швейцарцы, однако, никогда не могли понять, как Арнольд может быть «мистер Ланн» и его жена «леди Мейбл», и их чувства были удачно переданы членом Кандагара, который поздравил его, когда он был в рыцаре »с тем, что он сделал честную женщину из Мейбл ". Петр Ланн позже стал известным британским шпимстером.

«Мейбл, - писала Ланн, - была неизбежно английская, и я был очень утешан в темные дни 1940 года из -за того, что ее уверенность в финальной победе никогда не была потрясена». Однажды Ланн сказал что -то приятное для их дочери Джакеты о мужестве последнего во время воздушного налета. Для этого он был позже облицован Мейбл. «Я хочу, чтобы Джакета почувствовала, - сказала она, - что единственное, что требует комментариев во время войны, это трусость». Ланн был агностиком, когда они поженились, и Мейбл набожным англиканцем, который она оставалась всю свою жизнь. Ланн писал: «Муж, брат и трое детей Мейбл стал католиками, но я никогда не ожидал, что она последоват нашему примеру. Человеческая говоря, она должна была остаться членом Англии » . Англиканский викарий однажды попросил Ланна проповедовать в своей церкви. «Я спросил вас, - сказал он, - потому что вы никогда не писали ничего неприятного об англиканстве, так как вы стали римско -католиком». Но Ланн никогда не мог бы написать «что -то неприятное» о церкви Мейбл, и когда первый шок от его обращения закончился », Мейбл вскоре уступила не просто условно, но и реальное согласие с верой в то, что доктринальные различия, которые отделяли Мейбл Англиканца от Арнольда Католики были бесконечно, да бесконечно , меньше, чем те, которые отделяли Мейбл англиканца от Арнольда Агностик ».

Леди Мейбл Ланн умерла 4 марта 1959 года.

Два года спустя, 18 апреля 1961 года, Ланн женился на Филлис Холт-Недэм. В начале 1930 -х годов Ланн была в точке рекламы для секретаря, когда его жена сказала ему, что она нашла идеального секретаря для него, племянницы ее друга. Когда его жена решила, что осталось, чтобы Ланн продемонстрировал свою «мужественную независимость путем официального интервью, прежде чем привлечь ее кандидата на работу». Два дня спустя «довольно застенчивая молодая женщина» была введена в его кабинет Филлис Холт-Недедхэм. Отчет о интервью дается в книжной памяти Лунна в память . В то время Ланн обменивался спорными буквами с JBS Haldane , опубликованным позже под названием Science и Superatural . Филлис, который был агностиком и очень знаком с современными атаками на христианство, уверенно ожидала, что Халдейн снесет Лунн и был «удивлен и раздражен» своей неспособностью сделать это. Ее первая реакция заключалась в том, чтобы найти ошибку в Халдейне как спорного и быть «чрезмерно бесплатным» в отношении противоречивых талантов Ланна. Постепенно, однако, она начала подозревать, что именно слабость дела Халдейна позволила Ланну охватить его «интеллектуального начальника», и это был первый шаг в ее возвращении к христианской вере.

Хотя Филлис была лишь слегка заинтересована в лыжах и никогда не была опытной практикой, она была помощником редактора Lunn британской книги о лыжных годы . В знак признания клуб избрал ее почетного члена.

Незадолго до того, как его первая жена умерла, написала Ланн, она «призналась другу, что, если что -нибудь случится с ней, Филлис возьмет меня на себя, и несколько вторых браков были так тепло приветствовали дети и друзья мужа, и за меньшее Очевидные причины хозяйки мужа ".

Публикации

• Гид по Монтане , 1907.
• Оксфордские альпинистские эссе , 1912 (редактор).
• Англичанин в Альпах , 1912 (редактор).
• Harrovians , 1913. Роман. ISBN   1-4538-0948-1
• Лыж , 1913. Полный текст
• Альпы , 1914.
• Свободные концы , 1919 год. Роман.
• Был ли Швейцария про-герман? 1920 (как Саттон Крофт).
• Аукцион Piquet , 1920 (как «Рубикон»).
• Альпийский лыжный гид по Бернзе Оберленд , 1920.
• Альпийские лыжи на всех высотах и ​​сезонах , 1921.
• Кантриновое лыж , 1921.
• Романские новообращенные , 1924.
• Катание на начинающих , 1924.
• Горы молодости , 1924.
• История катания на лыжах , 1927.
• Вещи, которые озадачили меня , 1927. Эссе.
• Швейцария: ее топографические, исторические и литературные достопримечательности , 1927.
• Джон Уэсли , 1928.
• Полет из разума , 1930.
• Полный лыж , 1930.
• Фамилия , 1931. Роман.
• Венеция: ее история, архитектура и искусство , 1932.
• Трудности , 1932 (с Рональдом Нокс ).
• Итальянские озера и города Лейкленд , 1932.
• В рамках тюрьмы , 1932.
• Христианство правда? 1933 (с CEM Joad ).
• Религия государственной школы , 1933 (редактор).
• Теперь я вижу , 1933.
• Катание на лыжах через две недели 1933 года.
• Святой в работорговли: Питер Клавер 1581-1654 , 1934.
• Наука и сверхъестественное , 1935 (с JBS Haldane ).
• В этом городе , 1936. Эссе.
• Испанская репетиция , 1937.
• Коммунизм и социализм: исследование по технике революции , 1938.
• Революционный социализм в теории и практике , 1939.
• Куда Европа? , 1940.
• Приходите, что может: автобиография , 1940.
• И наводнения произошли: глава автобиографии военного времени , 1942.
• Горный Юбилей , 1943.
• Хорошая горилла , 1943. Эссе.
• Швейцария и англичане , 1944.
• Третий день 1945 года. Полный текст
• Католическая церковь антисоциально? 1946 (с Г.Г. Коултоном ).
• Эволюция доказана? Дебаты между Дугласом Дьюаром и Х.С. Шелтоном , 1947 (редактор).
• Швейцария в английской прозе и поэзии , 1947 (редактор).
• Горы памяти , 1948.
• Восстание против разума , 1950.
• Колыбель Швейцарии , 1952. Полный текст
• История катания на лыжах , 1952.
• Zermatt and the Valais , 1955.
• Память в память , 1956. Мемуары.
• Enigma: изучение морального переворота , 1957.
• Столетие альпинизма 1857-1957 гг .
• Бернзе Оберленд , 1958.
• И все же так новое , 1958. Мемуары.
• Англичанин на лыжах , 1963 (редактор).
• Швейцарские и их горы: изучение влияния гор на человека , 1963.
• Новая мораль , 1964 (с Гартом Лин).
• Столетие Маттерхорн , 1965.
• Культ мягкости , 1965 (с Гартом Лин).
• Не выбыл так долго , 1968. Мемуары.
• Христианская контратака , 1968 (с Гартом Лин).
• История Кандагара: дань уважения по случаю шестидесятилетнего сезона Мюррена 1969 года.

Избранные статьи

• «Швейцария во время войны», «Живой возраст » , вып. I, 22 января 1916 года.
• «Туры лыжных туров с британскими интернированы», - журнал Cornhill , вып. XLVI, 1919.
• «Снижение гонок», « Атлантика » , 1 февраля 1949 года.
• «Любители на лыжах», новый государственный деятель , 12 января 1962 года.

Разное

• «Альпинизм на лыжах», в Джеффри Уинтроп Янг, изд., Mountain Craft . Лондон: Methuen & Co., Ltd., 1920.
• Эволюция доказана? , с введением Арнольда Ланна. Лондон: Холлис и Картер, 1947.

Он был участником британской британской энциклопдий и редактора с 1920 по 1971 год Британской книги о горнолыжном году .

Смотрите также

• Адвокат

Внешние ссылки

• Работает на Арнольде Ланн в Интернете
• Работы Арнольда Ланна в Librivox (аудиокниги общественного достояния)
• Работы Арнольда Ланна в JSTOR
• Сэр Арнольд Ланн Papers в библиотеке Джорджтаунского университета
• Би -би -си Спортинг -Свидетель Эпизод « Рождение катания на лыжах » о Лунне