Работая (роман)

Делать
	Обложка английского перевода
Автор	Бхалчандра Немаде
Оригинальное название	Косла
Переводчик	Судхакар Маратхе
Язык	Маратхи
Предмет	Экзистенциализм , отчуждение
Установить в	1950-е годы Хандеш ( Центральная Индия ) и Пуна.
Издатель	Дешмук и компания
Дата публикации	Сентябрь 1963 г.
Место публикации	Индия
Опубликовано на английском языке	1997
ОКЛК	38258018

Косала (англ. Cocoon ), иногда пишется как Kosla , — роман на маратхи индийского писателя Бхалчандры Немаде , опубликованный в 1963 году. Считающийся выдающимся произведением Немаде и признанным современной классикой литературы маратхи , роман использует автобиографическую форму для повествования о путешествие молодого человека Пандуранга Сангвикара и его друзей во время учебы в колледже.

Косала считается первым экзистенциалистским романом в литературе маратхи. С момента публикации ее открытый характер и возможность разнообразных интерпретаций рассматривались как новаторские. Роман стал современной классикой художественной литературы на языке маратхи после 1960 года и был переведен на восемь языков Южной Азии и на английский.

Публикация

Косала — дебютный роман Бхалчандры Немаде. ^{[ 1 ]} был задуман и написан во время его пребывания в Бомбее . ^{[ 2 ]}

В 21 год Немаде потерпел крах в своих журналистских устремлениях и вернулся в родное село. Там он получил отпор со стороны отца, который был разочарован тем, что его сын рискнул растратить дорогостоящее образование и в конечном итоге стать пастухом. ^{[ 2 ]}

В 1963 году Немаде было 25 лет, и он жил в своей деревне. Сравнивая себя с индуистским королем Тришанку , которого не принимал ни город, ни его деревенская семья, отчаявшийся Немаде затворился и написал свой роман в течение трех недель. ^{[ 2 ]} «Косала» была опубликована в сентябре того же года Дж. Дж. Дешмуком, который узнал о таланте Немаде и вдохновил его писать во время его пребывания в Бомбее. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Роман оказался новаторским и быстро стал успешным. Как Bildungsroman , прослеживающий собственную историю автора с детства до его возвращения в свою деревню, он порвал с повествовательными традициями маратхи . Несколько изданий вышло через несколько лет после первой публикации романа. Двадцать второе издание «Косалы» вышло в свет в 2013 году. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Содержание

Косала использует технику повествования от первого лица , чтобы рассказать о первых двадцати пяти годах жизни Пандуранга Сангавикара. ^{[ 1 ]} молодой человек сельского происхождения, который переезжает в Пуну для получения высшего образования. Он чувствует себя изолированным в новой социальной среде, и это стойкое чувство отчуждения заставляет его вернуться домой. Там он сталкивается с дальнейшим разочарованием из-за смерти сестры, господства отца и собственной финансовой зависимости. ^{[ 4 ]} Цель романа — изобразить спектр общества с точки зрения Пандуранга, когда он был маленьким мальчиком. ^{[ 5 ]}

Персонажи

Главные герои: ^{[ 6 ]}

Пандуранг Сангавикар - главный герой и единственный сын богатого деревенского фермера. Однокурсники по общежитию называют его по прозвищу Панду.
Отец Пандуранга - глава совместной семьи, богатый и уважаемый человек в своей деревне.
Мани - младшая сестра Пандуранга.
Гиридхар - деревенский друг Пандуранга.
Суреш Бапат - друг Пандуранга по колледжу в Пуне.

Сюжет

Действие истории разворачивается в 1950-е годы в Кхандеше (регион в Центральной Индии ) и в Пуне. Используя автобиографическую форму, Косала в шести разделах повествует историю жизни Пандуранга Сангвикара, 25-летнего молодого человека. ^{[ 6 ]}

Пандуранг — сын зажиточного фермера из Сангви, деревни в Хандеше. В его семью входят его родители, бабушка и четыре сестры. Отношения Пандуранга с его отцом сложные, и они разошлись с тех пор, как Пандуранг был мальчиком. Его отец, олицетворяющий главу патриархальной семьи, в детстве бил сына за то, что он бродил в компании друзей. Он не позволяет мальчику учиться играть на флейте или выступать в школьных спектаклях. Пандуранг считает своего отца чрезмерно скупым, материалистичным, эгоистичным, беспринципным и диктаторским. В отличие от своих отношений с отцом, Пандуранг очень любит свою мать и сестер. ^{[ 6 ]}

Сдав вступительные экзамены в местной школе, Пандуранг переезжает в Пуну , чтобы поступить в колледж. ^{[ 6 ]} Во время учебы Пандуранг живет в общежитии. Он решает максимально использовать студенческую жизнь и становится секретарем дискуссионного клуба колледжа, старостой общежития и ставит спектакль на ежегодном мероприятии колледжа. Из доброты он поручает управление беспорядком в общежитии одному из своих бедных друзей. Но, хотя Пандуранг пытается помочь всем вокруг, в конце концов он обнаруживает, что его используют друзья. Наконец, когда он проваливает экзамены и его финансовое положение ухудшается, его отец возмущается образом жизни Пандуранга. Пандуранг усвоил урок: добрые дела не имеют большого значения в жизни. ^{[ 7 ]}

На втором курсе колледжа Пандуран становится совершенно новым человеком, беззаботным и предприимчивым. Даже его отец теперь не решается попросить его исправиться. Он потрясен безвременной смертью своей младшей сестры Мани, но в остальном его ничего не волнует. В результате он проваливает экзамен. После безуспешных попыток найти работу в городе, Пандуранг в конце концов возвращается в свою деревню, его разум «экзистенциально пуст». Сейчас он один из многих безработных молодых людей в деревне. Когда Пандуранг пытается понять их взгляды на жизнь, их горести и радости, истинный смысл жизни начинает проявляться. ^{[ 7 ]}

Тема и техники

Основная тема Косалы – отчуждение . ^{[ 1 ]} Роман написан под влиянием экзистенциальной философии. ^{[ 4 ]} исследование экзистенциалистских идей, таких как одержимость рождением и смертью, страх, отчуждение и абсурд. ^{[ 8 ]} Как и другие экзистенциальные романы, Косала использует точку зрения от первого лица , чтобы рассказать об опыте человека, и в этом исследовании поднимается много вопросов относительно смысла жизни и ценности существования. Он считается первым экзистенциальным романом в литературе маратхи. ^{[ 8 ]}

Главный герой романа Пандуранг был описан как «типичный антигерой ». ^{[ 9 ]} отказываясь от всех форм колониальной современности: грамотности , западного образования, урбанизации , индустриализации , капитализма , национализма и ценностей «прогресса», которые они воплощают. ^{[ 3 ]}

Пандуранг живет отдельно от своего отца с детства. ^{[ 6 ]} Позже в романе это отчуждение перерастает в главную тему немого бунта молодого поколения против патриархальной системы ценностей, характерной для традиционной индийской жизни. ^{[ 6 ]} Пандуранг не нашел ничего значимого в своем опыте деревенской жизни. ^{[ 6 ]} Спустя шесть лет этот опыт бессмысленности повторяется в его студенческой жизни в Пуне. ^{[ 6 ]}

Несмотря на пессимистический подтекст романа, в Косале сквозит элемент юмора . Косой, не относящийся к делу юмор используется как серьезная моральная стратегия, чтобы разоблачить ложность общества и культуры. ^{[ 6 ]}

В своем повествовании Косала представляет собой сплав различных жанров, в том числе: автобиографии , дневника, романа, индийских народных сказок , народного повествования и средневековой агиографии . ^{[ 3 ]} В романе разнообразно используются язык, стиль и регистр, в том числе: стандартный и архаичный язык, городской и пригородный диалект, сленг , жаргон , поэзия и риторика . ^{[ 3 ]} Говорят, что Косала был частично вдохновлен романом Дж. Д. Сэлинджера « Над пропастью во ржи» . ^{[ 10 ]} роман, с которым он имеет схожий стиль повествования. ^{[ 11 ]}

Прием

Косала широко считается современной классикой. ^{[ 12 ]} и новаторский роман ^{[ 13 ]} который оставил свой след в сатхоттари , или художественной литературе маратхи после 1960 года. ^{[ 14 ]} Благодаря своей публикации Немаде быстро стал считаться типичным писателем своего поколения. ^{[ 1 ]}

По словам самого Немаде, Косала был встречен враждебно истеблишментом маратхи как за изображение профессорского класса, так и за описание светского мира. ^{[ 2 ]} Но она завоевала энтузиазм среди читателей молодого поколения, которые разделяли мышление, представленное ее главным героем. ^{[ 2 ]} Роман ознаменовал новую тенденцию в литературе маратхи, и другие комментаторы считают, что он сразу же получил признание критиков. ^{[ 4 ]}

С момента публикации « Косала» считается законодателем моды в литературе маратхи из-за ее открытого качества и потенциала разнообразной интерпретации. ^{[ 15 ]} Этот роман наиболее широко оценен и интерпретирован рядом литературных критиков, в том числе: Дилипом Читре , Нахаром Курундкаром , Чандрашекхаром Джахагирдаром , Виласом Сарангом , Суканья Аагасе, Рекхой Инамдар-Сане и Васудевом Савантом. ^{[ 15 ]} Чандрашекхар Джахагирдар писал: «Только Косла [ так в оригинале ], который, отреагировав на кризис культурного сознания Махараштры , открыл новые, природные возможности формы и значения и, таким образом, стремился изменить направление как литературного вкуса, так и литературного вкуса. и вымышленная традиция». ^{[ 15 ]}

Косала был адаптирован в пьесе « Я, Пандуранг Сангавикар» ( букв. «Я Пандуранг Сангавикар») режиссера Мандара Дешпанде. ^{[ 16 ]}

Переводы

Косала переведена на восемь индийских языков и на английский. Доступные переводы романа следующие:


Заголовок	Язык	Переводчик	Год	Издатель	Ссылка.
Кокон	Английский	Судхакар Маратхе	1997	Macmillan Publishers Индия, Ченнаи	^{[ 17 ]}
Делать	Неа	Бхагвандас Верма	1992	Национальный книжный фонд , Нью-Дели	^{[ 18 ]}
Кошето	Гуджарати	Уша Шет	1995	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 19 ]}
Делать	Каннада	Ваман Даттатрая Бендре	1995	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 20 ]}
Палур Ваах	Ассамский	Кишори Мохан Шарма	1996	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 21 ]}
Делать	панджаби	Аджит Сингх	1996	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 22 ]}
Нуждаться	Бенгальский	Вандана Аласе Хазра	2001	Сахитья Академи , Нью-Дели	^{[ 23 ]}
Делать	Урду	Мушарраф Алам Джауки	2002	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 24 ]}
Кошапок	Одия	Черри Индрасингх	2005	Национальный книжный фонд, Нью-Дели	^{[ 25 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Читре, Дилип (1969). «Отчуждение в четырех романах на маратхи». Гуманистический обзор . 1 (2). Бомбей: Фонд современного образования: 161–175. OCLC 1752400 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Немаде, Бхалчандра; Паранджапе, Макаранд (июль – август 1996 г.). «Высказывание: Бхалчандра Немаде в разговоре с Макарандом Паранджапе». Индийская литература . 39 (4). Нью-Дели: Сахитья Академи: 180–184. JSTOR 23336213 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гурджарпадье-Хандерпаркар, Прачи (июль – август 2014 г.). «Переосмысление себя: нативистское культурное воображение «Косла» ». Индийская литература . 58 (4). Нью-Дели: Сахитья Академи: 172–185. JSTOR 44753804 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). Справочник по литературе Индии двадцатого века . Вестпорт: Издательская группа Greenwood. п. 233. ИСБН 978-0-313-28778-7 .
^ Хатканагалекар, доктор медицинских наук (ноябрь – декабрь 1980 г.). «Маратхи: желательный прогресс». Индийская литература . 23 (6). Нью-Дели: Sahitya Akademi: 146. JSTOR 23330269 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джордж, К.М., изд. (1997). Шедевры индийской литературы . Нью-Дели: Национальный книжный фонд . стр. 875–877. ISBN 978-81-237-1978-8 .
^ Jump up to: ^а ^б Джордж, К.М. , изд. (1993). Современная индийская литература: Антология: Художественная литература . Том. 2. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 745. ИСБН 81-7201-506-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Халадкар, Даттатрая Дняндев (2010). «Экзистенциализм в романах маратхи» (PDF) . Экзистенциализм в избранных американских романах и романах маратхи: сравнительное исследование (доктор философии). Колхапур: Департамент английского языка Университета Шиваджи. стр. 144–145. hdl : 10603/9899 .
^ Падгаонкар, Латика (1997). «Кокон Бхалчандры Немаде (рецензия на книгу)». Рецензия на книгу . 21 . Нью-Дели: К. Чари для перспективных публикаций: 42. OCLC 564170386 .
^ Саранг, Вилас (сентябрь – октябрь 1992 г.). «Традиции и конфликты в контексте литературы маратхи». Индийская литература . 35 (5). Нью-Дели: Сахитья Академи: 159–168. JSTOR 23337173 .
^ Нандгаонкар, Сатиш (6 февраля 2015 г.). «Писатель маратхи Бхалчандра Немаде выбран на премию Джнанпит» . Индус . Проверено 7 июля 2018 г.
^ Лал, Мохан (1991). Энциклопедия индийской литературы: Наваратри-Сарвасена . Нью-Дели: Сахитья Академи. стр. 27, 274. ISBN 81-260-1003-1 . {{cite book}}: CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка )
^ «Премия Джнанпитха автору маратхи Бхалчандре Немаде - Индия » Индостан Таймс . 7 февраля 2015 года . Получено 8 июля.
^ Нерлекар, Анджали (2016). Бомбей Модерн: Арун Колаткар и двуязычная литературная культура . Издательство Северо-Западного университета. п. 274. ИСБН 978-0-8101-3275-7 – через проект MUSE . (требуется подписка)
^ Jump up to: ^а ^б ^с Диголе, ДП (июль 2012 г.). «Косла Бхалчандры Немаде: рассказ о восстании и сдерживаемой боли» . Лабиринт: Международный рецензируемый журнал постмодернистских исследований . 3 (3): 21–29. ISSN 0976-0814 – через Литературный справочный центр Плюс .
^ Банерджи, Каушани (31 июля 2016 г.). «Пратибимб Маратхи Натья Утсав: смесь коммерческих и экспериментальных пьес – искусство и культура» . Индостан Таймс . Проверено 8 июля 2018 г.
^ Рецензия на книгу . К. Чари для Perspective Publications. 2000. с. 31. ISBN 9788126004867 .
^ Немаде, Бхалчандра (1992). Косала (на хинди). Перевод Вермы, Бхагванды. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. OCLC 614973397 .
^ Немаде, Бхалчандра (1995). Кошето (на гуджарати). Перевод Шета, Уша. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. ISBN 8123713584 .
^ Картик Чандра Датт (1999). Кто есть кто из индийских писателей, 1999: AM . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 127. ИСБН 978-81-260-0873-5 .
^ Немаде, Бхалчандра (1996). Палур Ваах (на ассамском языке). Перевод Шармы, Кишоримохана. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.
^ Немаде, Бхалчандра (1996). Косала (на пенджаби). Перевод Сингха, Аджита. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. ISBN 8123717652 .
^ Рао, Д.С. (2004). Пять десятилетий: Национальная академия литературы, Индия: краткая история Sahitya Akademi . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 11. ISBN 978-81-260-2060-7 .
^ Немаде, Бхалчандра (2002). Косала (на урду). Перевод Джауки, Мушарраф Алам. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.
^ Немаде, Бхалчандра (2005). Кошапок (в Одиа). Перевод Индрасингха, Чершри. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.

Дальнейшее чтение

Бханд, Баба, изд. (1979). Косалабаддала: Бхалачандра Немаде Янсия Кадамбариварила Лекха, Парикшане, Типа [ Статьи о романе на маратхи «Косала» ] (на маратхи). Аурангабад: Дхара Пракасана. OCLC 7174307 .

Внешние ссылки

Косала в Центре исследовательских библиотек (первое издание маратхи)
Косала (роман) в Google Книгах (маратхи)
Косала (роман) и Google Книги (перевод на хинди)

[Chitre1969-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Читре, Дилип (1969). «Отчуждение в четырех романах на маратхи». Гуманистический обзор . 1 (2). Бомбей: Фонд современного образования: 161–175. OCLC 1752400 .

[Paranjape1996-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Немаде, Бхалчандра; Паранджапе, Макаранд (июль – август 1996 г.). «Высказывание: Бхалчандра Немаде в разговоре с Макарандом Паранджапе». Индийская литература . 39 (4). Нью-Дели: Сахитья Академи: 180–184. JSTOR 23336213 .

[Gurjarpadhye2014-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гурджарпадье-Хандерпаркар, Прачи (июль – август 2014 г.). «Переосмысление себя: нативистское культурное воображение «Косла» ». Индийская литература . 58 (4). Нью-Дели: Сахитья Академи: 172–185. JSTOR 44753804 .

[NatarajanNelson1996-4] Jump up to: ^а ^б ^с Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). Справочник по литературе Индии двадцатого века . Вестпорт: Издательская группа Greenwood. п. 233. ИСБН 978-0-313-28778-7 .

[Hatkanagalekar1980-5] Хатканагалекар, доктор медицинских наук (ноябрь – декабрь 1980 г.). «Маратхи: желательный прогресс». Индийская литература . 23 (6). Нью-Дели: Sahitya Akademi: 146. JSTOR 23330269 .

[KMGeorge1997-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джордж, К.М., изд. (1997). Шедевры индийской литературы . Нью-Дели: Национальный книжный фонд . стр. 875–877. ISBN 978-81-237-1978-8 .

[George1993-7] Jump up to: ^а ^б Джордж, К.М. , изд. (1993). Современная индийская литература: Антология: Художественная литература . Том. 2. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 745. ИСБН 81-7201-506-2 .

[Khaladkar2010-8] Jump up to: ^а ^б Халадкар, Даттатрая Дняндев (2010). «Экзистенциализм в романах маратхи» (PDF) . Экзистенциализм в избранных американских романах и романах маратхи: сравнительное исследование (доктор философии). Колхапур: Департамент английского языка Университета Шиваджи. стр. 144–145. hdl : 10603/9899 .

[Padgaonkar1997-9] Падгаонкар, Латика (1997). «Кокон Бхалчандры Немаде (рецензия на книгу)». Рецензия на книгу . 21 . Нью-Дели: К. Чари для перспективных публикаций: 42. OCLC 564170386 .

[Sarang1992-10] Саранг, Вилас (сентябрь – октябрь 1992 г.). «Традиции и конфликты в контексте литературы маратхи». Индийская литература . 35 (5). Нью-Дели: Сахитья Академи: 159–168. JSTOR 23337173 .

[Nandgaonkar_2015-11] Нандгаонкар, Сатиш (6 февраля 2015 г.). «Писатель маратхи Бхалчандра Немаде выбран на премию Джнанпит» . Индус . Проверено 7 июля 2018 г.

[DattaLal1991-12] Лал, Мохан (1991). Энциклопедия индийской литературы: Наваратри-Сарвасена . Нью-Дели: Сахитья Академи. стр. 27, 274. ISBN 81-260-1003-1 . {{cite book}}: CS1 maint: игнорируются ошибки ISBN ( ссылка )

[Hindustan_Times-13] «Премия Джнанпитха автору маратхи Бхалчандре Немаде - Индия » Индостан Таймс . 7 февраля 2015 года . Получено 8 июля.

[Nerlekar2016-14] Нерлекар, Анджали (2016). Бомбей Модерн: Арун Колаткар и двуязычная литературная культура . Издательство Северо-Западного университета. п. 274. ИСБН 978-0-8101-3275-7 – через проект MUSE . (требуется подписка)

[Digole2012-15] Jump up to: ^а ^б ^с Диголе, ДП (июль 2012 г.). «Косла Бхалчандры Немаде: рассказ о восстании и сдерживаемой боли» . Лабиринт: Международный рецензируемый журнал постмодернистских исследований . 3 (3): 21–29. ISSN 0976-0814 – через Литературный справочный центр Плюс .

[Banerjee_2016-16] Банерджи, Каушани (31 июля 2016 г.). «Пратибимб Маратхи Натья Утсав: смесь коммерческих и экспериментальных пьес – искусство и культура» . Индостан Таймс . Проверено 8 июля 2018 г.

[17] Рецензия на книгу . К. Чари для Perspective Publications. 2000. с. 31. ISBN 9788126004867 .

[18] Немаде, Бхалчандра (1992). Косала (на хинди). Перевод Вермы, Бхагванды. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. OCLC 614973397 .

[19] Немаде, Бхалчандра (1995). Кошето (на гуджарати). Перевод Шета, Уша. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. ISBN 8123713584 .

[Dutt1999-20] Картик Чандра Датт (1999). Кто есть кто из индийских писателей, 1999: AM . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 127. ИСБН 978-81-260-0873-5 .

[21] Немаде, Бхалчандра (1996). Палур Ваах (на ассамском языке). Перевод Шармы, Кишоримохана. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.

[22] Немаде, Бхалчандра (1996). Косала (на пенджаби). Перевод Сингха, Аджита. Нью-Дели: Национальный книжный фонд. ISBN 8123717652 .

[Rao2004-23] Рао, Д.С. (2004). Пять десятилетий: Национальная академия литературы, Индия: краткая история Sahitya Akademi . Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 11. ISBN 978-81-260-2060-7 .

[24] Немаде, Бхалчандра (2002). Косала (на урду). Перевод Джауки, Мушарраф Алам. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.

[25] Немаде, Бхалчандра (2005). Кошапок (в Одиа). Перевод Индрасингха, Чершри. Нью-Дели: Национальный книжный фонд.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]