Брихаткатха

в Брихаткатхе
в Брихаткатхе
от Гунадхья
	Вероятная связь между версиями Брихаткатхи
Язык	деньги
Форма	эпический

Брихаткатха ( санскрит , «Великое повествование») — древнеиндийский эпос , который, как говорят, был написан Гунадхьей на плохо понимаемом языке, известном как Пайшачи . Произведения больше не существует, но имеется несколько более поздних адаптаций — « Катхасарицагара» ( «Катхасарицагара» ), «Брихаткатхаманджари» ( Брихаткатхаманджари ) и «Брихаткатхашлокасамграха» ( Брихаткатхашлокасамграха ) на санскрите , а также « Перункатай» и «Васудевахинди» . на просторечии — прокомментировать произведение.

Дата его составления неизвестна. Согласно свидетельствам более поздних санскритских поэтов, таких как Дандин , Субандху и Бана , Брихаткатха существовала в VI веке нашей эры. ^{[ 1 ]} По другим оценкам, он появился еще на несколько столетий раньше этого периода. Например, если история Удаяны поэта Бхасы (а также позже Харши в Ратнавали ) была вдохновлена Брихаткатхой , она должна была быть старше, чем время Бхасы - само по себе неопределенное, но до 3-го века нашей эры.

Ранние ссылки

Самое раннее из сохранившихся упоминаний о Брихаткатхе , по-видимому, принадлежит Субандху (600–700 гг. н. э.) в Васавадатте . ^{[ 2 ]} Бана (7 век) упоминает об этом в своих романах «Харшачарита» и «Кадамбари» . ^{[ 3 ]} Ссылка Дандина в его «Кавьядарше» проблематична, поскольку она описывает Брихаткатху как чудесную и составленную на языке бхутов ( очевидно, пайшачи). Однако, похоже, информация из вторых рук. Более полная ссылка дается в Дашакумарачарите , автором которой, возможно, не тот же Дандин. ^{[ 4 ]} Более поздние ссылки включают Дашарупу Дханамджая, Налакампу Тривикрамабхатты, ^{[ 5 ]} и Арьясапташати из Говардханачарьи . ^{[ 6 ]} Камбоджийская надпись (ок. 875 г.) прямо упоминает Гунадхью и его отвращение к Пракриту. ^{[ 7 ]} В самой ранней дошедшей до нас работе на каннаде по грамматике и поэтике «Кавираджамарга» Нрипатунги (ок. 850 г.) упоминается ныне утерянная санскритская версия « Брихаткатхи» автора Дурвиниты . Мы можем с уверенностью предположить существование романтического произведения Гунадхьи до 600 г. н.э. ^{[ нужна ссылка ]}

Реконструированный контент

Хотя сегодня сохранилось несколько производных работ, они настолько сильно различаются, что их нельзя использовать для реконструкции Брихаткатхи полной . Однако на основании их сходства можно сделать некоторые серьезные выводы о его содержании. ^{[ 8 ]}

Удаяна

Из-за дохады («жажды беременности») Мригавати, беременная Удаяной, либо покрыта, либо погружена в красный цвет. Чудовищная птица принимает ее за сырое мясо и уносит, а затем роняет. О ней заботятся в ските, где она воспитывает сына. ^{[ 9 ]} Удаяна получает чудесную лютню, навыки укрощения слонов и доверенных лиц; в конце концов он и его мать возвращаются в свой дом, Каушамби . ^{[ 10 ]}

Позже Удаяна попадает в плен к Прадьоте, царю Уджайини. Здесь он обучает игре на лютне дочь Прадьоты, Васавадатту, и они влюбляются друг в друга. ^{[ 11 ]} В конце концов, они сбегают в Каушамби, где восстанавливается законное царствование Удаяны, и они женятся. ^{[ 12 ]} Но, опасаясь ослабления Удаяны и желая дополнительного политического союза, министры Удаяны заставляют его поверить, что Васавадатта мертв, и устраивают брак с Падмавати. ^{[ 13 ]}

Хотя позже он воссоединяется с Васавадаттой, Удаяна остается бездетным. Позже, по милости Куберы , Васавадатта беременеет Нараваханадаттой (его имя означает «данный Куберой»), ^{[ 14 ]} которому суждено стать императором Видьядхаров.

Нараваанханадатта

Жизнь Удаяны служит прелюдией к центральной истории его сына Нараванханадатты. В отличие от своего отца, который появляется в нескольких работах, не связанных с Брихаткатхой , Нараванханадатта известен только из текстов, явно связанных с Брихаткатхой . ^{[ 15 ]}

Эквиваленты главных имен ^{[ 16 ]}
санскрит	Тамильский ( Перункатай )
Каушамби	Кокампи
Уджайини	Уньчай, Уньченай
Гомукха	Комука
Харисиха	Аручика
Калингасена	Калинкаценай
В Маданаманьюке	Глаза широко открыты
Маанасавега	Маначавекан
Марубхутика (Бхути, Марубхути)	Взорвать
Нараваанханадатта	Нараванататтах
В Падмавати	Патумапати
Прадйота Махасена	Пираккотаах Maṟamaccēṉaṉ
Ршабхака	Итапака
Руманван (Руманват)	Уруманнува
сатанинский	Катаниках
Тапантака	Тавантаках
Удаяна	Утаяна
Васантака	Вайантака
В Васавадатте	Вачавататтаи
в Вегаватти	Викавати
Яугандхараяна	Юкантарайана, Юки
Названия мест выделены серым цветом.

Эквиваленты персонажей в *Васудевахинди*
санскрит	Махараштри
Нараваанханадатта	Васудева ^{[ 17 ]}
Удаяна	Амдхагаванхи ^{[ 18 ]}

Легендарное происхождение

Информацию о происхождении Брихаткатхи , описанной в «Катхасарицагаре» , см. на соседней диаграмме. ^{[ 20 ]}

Примечания

^ Винтерниц 1985, стр. 346.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 11.
^ Нельсон 1974, стр. 19-22.
^ Нельсон 1974, стр. 33-35.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 11–12.
^ Нельсон 1974, стр. 36-37.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 12–13.
^ Реконструкция на основе Нельсона 1974, стр. 324–327 и Нельсона 1978, стр. 665–669; за исключением случаев, когда это указано.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 58–60.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 60–62.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 60–62.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 78–81.
^ Виджаялакшми 1981, стр. 84–86.
^ Пенцер 1924, Том IX, стр. 119.
^ Нельсон 1974, стр. 16-17.
^ Нельсон 1974, стр. 330-332.
^ Нельсон 1974, стр. 197.
^ Нельсон 1974, стр. 206.
^ Лакот 1923, стр. 22-25.
^ «Гунадхья» из «Энциклопедии индийской литературы (том второй) (от Девраджа до Джьоти)» Амареша Датты, страница 1506.

Ссылки

Лакот, Феликс (1923). Очерк Гунадхьи и Брихаткатхи . Перевод Табарда, AM Бангалор Сити: Bangalore Press. (перепечатка из Ежеквартального журнала Мифического общества перевода Табарда «Лакота» 1908 года: Essai sur Guṇāḍhya et la Bṛhatkathā в Интернет-архиве )
Нельсон, Дональд (1974). Брихаткатха: реконструкция на основе Брихаткатхашлокасамграхи, Перункатаи и Васудевахинди . Чикагский университет. (кандидатская диссертация)
Нельсон, Дональд (август 1978 г.). «Исследования Брихаткатхи: проблема ур-текста». Журнал азиатских исследований . XXXVII (4). Ассоциация азиатских исследований: 663–676. дои : 10.2307/2054369 . JSTOR 2054369 . S2CID 147593705 .
Пензер, Нью-Мексико (1924). «Океан истории» представляет собой перевод К. Т. Тоуни «Катха Сарит Сагара» Сомадевы (или «Океан потоков истории») . Лондон: Чес. Дж. Сойер. Том I , Том II , Том III , Том IV , Том , V Том VI , Том VII , Том VIII , Том IX , Том X в Интернет-архиве или в виде корректуры электронной книги в формате HTML, том 1–9 , включая тысячи примечаний и большие приложения.
Виджаялакшми, Р. (1981). Исследование Перункатаи: достоверная версия истории Удаяны . Мадрас: Международный институт тамильских исследований.
Винтерниц, Мориц (1 января 1985 г.). История индийской литературы . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-0056-4 .

[1] Винтерниц 1985, стр. 346.

[2] Виджаялакшми 1981, стр. 11.

[3] Нельсон 1974, стр. 19-22.

[4] Нельсон 1974, стр. 33-35.

[5] Виджаялакшми 1981, стр. 11–12.

[6] Нельсон 1974, стр. 36-37.

[7] Виджаялакшми 1981, стр. 12–13.

[8] Реконструкция на основе Нельсона 1974, стр. 324–327 и Нельсона 1978, стр. 665–669; за исключением случаев, когда это указано.

[9] Виджаялакшми 1981, стр. 58–60.

[10] Виджаялакшми 1981, стр. 60–62.

[11] Виджаялакшми 1981, стр. 60–62.

[12] Виджаялакшми 1981, стр. 78–81.

[13] Виджаялакшми 1981, стр. 84–86.

[14] Пенцер 1924, Том IX, стр. 119.

[15] Нельсон 1974, стр. 16-17.

[16] Нельсон 1974, стр. 330-332.

[17] Нельсон 1974, стр. 197.

[18] Нельсон 1974, стр. 206.

[19] Лакот 1923, стр. 22-25.

[20] «Гунадхья» из «Энциклопедии индийской литературы (том второй) (от Девраджа до Джьоти)» Амареша Датты, страница 1506.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]