Евангельские залы собраний

Евангельские залы являются группой независимых христианских собраний по всему миру, которые общаются друг с другом через набор общих библейских доктрин и практики. Теологически они евангельские и диспенсационные . Они консервативная прядь из открытых движений братьев и, как правило, сотрудничать с другими собраниями, только когда есть доктринальное соглашение.

Христиане, которые встречаются в Евангельских залах, как правило, считают, что Священное лицо христианское собрание должно избежать использования «сектантского» имени (имя «Собрание Евангельского зала» является обозначением Википедии, и их часто называют « Плимутскими братьями », хотя члены этого Традиция не в общении с другими братьями Плимутом, которые организовали христианскую церковь Братьев Плимута ). Обычно они описывают себя просто как «христиане», собравшихся во имя Господа Иисуса, а не приняли деноминационное название, которое было давней практикой.

«Двух дорожных диаграммов» отображается во многих залах Евангельского.

История

Согласно Деяниям 2:42 Библии , первое собрание христиан началось в Иерусалиме около 32 года. Собрание Евангельского зала считают, что это их истинные корни в духовном смысле. Поскольку христианство распространилось по всему ближневосточному миру, другие церкви были посажены в новых местах (см. Главы Откровения 2–3). Две популярные книги среди евангельских залов - церковь паломника от Eh Broadbent и история церкви Эндрю Миллера Утверждайте, что на протяжении веков церковной истории всегда было остаточное независимое евангельское свидетельство и что современное движение зала Евангельского зала, которое началось в 1800 -х годах, с сотнями новых независимых собраний, появляющихся почти одновременно в разных местах по всему миру (Особенно в Ирландии , Шотландии , Англии и Континентальной Европе) был выздоровление многочисленных веров и практик Нового Завета, которые в значительной степени терялись в христианском христианском языке на протяжении веков. Одна книга, обсуждающая это явление, представляет собой анонимную работу под названием « Опыт жизни Собрания» от «старого ученика», который записывает историю группы христиан, которые были преобразованы в пробуждение 1859 года в Шотландии. Читая только их Библии, они пришли к выводу, что клерикализм и деноминация были нецветными и впоследствии встретились, чтобы сломать хлеб и зависеть от Бога для даров и лидерства.

Во время возрождения 1859 года, которое повлияло на большую часть Северной Ирландии и Шотландии , «осуществленные» (побужденные в духе) евангелисты, такие как Александр Маршалл , Дональд Росс и Дональд Манро , пересек Атлантику, чтобы проповедовать Евангелие, что привело к тому, что многочисленные собрания были посажены в Соединенных Штатах и ​​Канаде . Норман Кроуфорд задокументировал эту историю в главе своей книжной ассамблеи истины, опубликованной публикациями Евангельского тракта (Glasgow, 1994). (См. Также JJ Rouse для получения информации о раннем канадском пионере Евангельского зала). В настоящее время во всем мире существуют сотни евангельских залов.

Доктринальные убеждения

Евангельские залы утверждают, что следуют модели доктрины и практики церкви Нового Завета, найденной в актах апостолов и изложенных апостолом Павлом в его посланиях, в частности, 1 Коринфянам и 1 Тимофею. Встреча собраний в Евангельских залах обычно не печатает официальное заявление о вере, а предпочитает ссылаться на Библию одну как свою власть. Следующие основные доктрины будут проходить очень широко среди них:

Книговедение

• Вербальное, пленарное вдохновение Библии (все 66 книг, но не апокрифа )
• Библейская непогрешимость
• Одинокое Писание

Богословие

• Существует один бог, существующий как три ко-равных и ко-эфирных божественных людей -Отец, Сын и Святой Дух.

Создание

• Создание мира и людей - сверхъестественное действие Бога

Христология

• Девственное рождение Христа
• Христос - как полностью Бог, так и полностью человек (см. Также - Гипостатический союз )
• Христос - вечный сын отца
• Христос был/совершенно безгреш и безупречен
• Христос - глава универсальной церкви

Soteriology

• Все человечество повсеместно осуждено в результате падения в Эдеме
• Вера в Христа и его заместительная смерть и телесное воскресение являются основой спасения
• Новое рождение необходимо для того, чтобы грешники были правы с Богом
• Оправдание только благодати, только через веру, только во Христе.
• Крещение - погружение в воду как публичное декларацию после личной веры. Крещение ничего не способствует спасению.

Пневматология

• Святой Дух сразу же возит верующих после обращения
• Служение Святого Духа в обращении, освящении и свидетельстве

Экклезиология

• Два аспекта «Церкви» - во -первых, «Тело Христа», состоящие из всех верующих от Пятидесятницы до возвращения Христа, и во -вторых, местные собрания, состоящие из крещенных верующих, которые были приняты в стипендию.
• Нет рукоположенных или наемных министров/священников/пасторов
• Каждая сборка является автономным локально функционирующим корпусом крещенных верующих
• Местные собрания возглавляют множество пасторов/старейшин и признаны
• Там нет центральной церковной власти, формального вероисповедания или предписанной литургии . Хотя официальная литургия не принимается и не признана, в целом предполагаемая литургия следует за тем, что известно как «открытое собрание», состоящее из молитвы, чтения Библии, гимнов и участия в Вечери Господа (также называется «причастие» среди многих деноминации), которые распространены в открытых сборках братьев.

Эсхатология

• Диспенсационный
• Предварительное восхищение
• Премиллиальное возвращение Христа на землю
• Вечное царство блаженство для верующего и вечного проклятия для неверующего

Практика сборки

• Посетители, ищущие стипендию, должны либо принести «Письмо о похвале», либо провести интервью со старейшинами, прежде чем им разрешено участвовать в определенных мероприятиях по собранию, таких как Вечеря Господа .
• Многочисленные книги о гимнах находятся в широком распространении среди евангельских залов, таких как книга гимнов верующего , Гимны света и любви , Евангельская книга гимнов и другие.
• Североамериканские собрания обычно воздерживаются от использования музыкального сопровождения в поклонении.

В большинстве Евангельских залов в следующих еженедельных встречах проводятся в разные времена и могут быть объединены:

• Разрыв хлеба или ужина Господа (раз в неделю, всегда в воскресенье)
• Воскресная школа
• Евангельское проповеденное собрание (в отличие от встречи пробуждения тем, что они являются обычным еженедельным собранием)
• Молитвенная встреча
• Библейское обучение/учебное собрание (часто называемое «собрание министерства»)
• Изучение Библии (часто называемое «чтением Библии»)

Евангелизация и учение

Евангельские залы по всему миру участвуют в распространении Евангелия Христа различными способами, включая публичную проповедь, литературу, библейские выставки, воскресные школы, радиопрограммы, посещение тюрьмы и школы, работы в больнице и евангельские палатки в течение летних месяцев. Распределение евангельских трактов, календарей Евангелия и других евангелизационных материалов является обычным явлением, а также проповедь под открытым небом . С тысячами собраний и со счетом сотен странных евангелистов, миссионеров и преподавателей Библии, предприятие распространения послания Иисуса Христа и поддержки фундаментальных истин Библии продолжается, поскольку видение христиан собирается в Евангельских залах по всему миру. В течение последней половины 20 -го века и в 21 -м веке, в то время как усадка была особью в Европе, расширение было замечено во многих местах, в частности, в Канаде, Южной и Центральной Америке и Мексике.

Конференции являются важной особенностью жизни среди евангельских залов. Во многих залах Евангельских залов будет проходить ежегодная конференция, на которую посетители будут приглашены прийти и услышать обучение Библии. Как правило, в Великобритании это будут однодневные мероприятия, тогда как в Северной Америке они будут охватывать целые выходные. В Шотландии новый год - популярное время для конференций. Пасхальные выходные также популярны для конференций, причем известные в Белфасте, Торонто и Ванкувере, а также в некоторых латиноамериканских странах, таких как Венесуэла и Гватемала. Недели изучения Библии также проводятся среди залов Евангельских залов по всему миру.

Записи преподавания Библии на конференциях в Евангельских залах доступны на многочисленных локализованных веб -сайтах Евангельского зала и на некоторых центральных сайтах сбора звука.

Здания

Евангельский зал в Палмерстон -Севере , Новая Зеландия

Утверждая, что библейское слово ἐκκλησία (ekklēsia, греческое для «церкви») относится к людям, а не к зданию, они избегают называть свои здания «церквями», предпочитая использовать название «Зал Евангелия», чтобы указать, что Евангелие проповедовано и остается за невычисленным в пределах. Они уделяют особое внимание своим реальным церковным зданиям, не считая их священными, и многие здания принимают другие имена, например, Бетесда Холл, Мэйн -стрит Холл, Хеврон Холл, Центр Евангелия или зал заседаний верующего. В Англии и Уэльсе несколько зданий под названием «Евангельский зал» зарегистрированы для поклонения под некоторым назначением братьев, Тем не менее, имя «Евангельское зал» также использовалось пресвитерианским и консервативные пятидесятники .

Публикации

Литература всегда подчеркивалась среди евангельских залов. Шотландский издатель Джон Ричи ООО публикует материал от авторов, связанных с Евангельскими залами, а также публикации журнала верующего , Ежемесячный периодический период, который имеет широкий циркуляцию среди этих собраний. Другие известные журналы, прочитанные христианами в этих собраниях, являются свидетельствами об Ассамблее , Настоящая правда и драгоценное семя . В США и Канаде журнал, наиболее широко распространенный среди евангельских залов, - это истина и питания . Миссионерские журналы, такие как взгляд на поля и горизонты, также широко используются.

Дальнейшее чтение

История

• Роберт Бэйлис, мои люди. История тех, кто иногда называют Плимутскими братьями , Гарольдом Шоу издательством, Уитон, штат Иллинойс, 1995. 426 страниц. ISBN   1897117280
• Генри Пикеринг, главные люди среди братьев , братьев Лоизо, Нептун, штат Нью -Джерси, 1918. 223 страницы. ISBN   0872136922
• Дж. Г. Хатчинсон, чья хвала в Евангелии - рекорд сотни девяти ирландских евангелистов , публикации Евангельского тракта, Глазго, Шотландия, 2002. 448 страниц. ISBN   0948417838
• С. Бек, наши отцы рассказали нам , Cleaveland Inc., Bloomfield, Ct., 1993. 213 Pages. ISBN   1883704014
• Г. Альберт Рамсей, сея и пожинай в саду Персидского залива , Евангельская литература, Шарлоттаун, Пей, Канада. 1983. 144 страницы. Нет ISBN
• Леонард доктор Бур, Золотые лампы Северной Айовы , Ackley Publishing Co., Ackley, IA., 1985. 121 страницы. Нет ISBN.
• Уильям Уильямс, раввин, где ты живет? , Евангельские трактовские публикации, Глазго, Шотландия. 1989. 80 страниц. ISBN   0948417447

Доктрина

• Норман Кроуфорд, собравшись с его именем , публикации Евангельского тракта, Глазго, Шотландия., 1985. 255 страниц. Нет ISBN.
• Норман Кроуфорд, Ассамблея правда , правда и подсказка, Джексон Ми. 1994. 34 страницы. ISBN   978-0-9484417-65-8
• Артур Г. Кларк, Принципы церкви Нового Завета , Джон Ричи ООО, Килмарнок, Шотландия. 1992. 123 страницы. ISBN   0946351341
• Генри Хитчман, Некоторые принципы Священных Писаний Христианского собрания , публикации Евангельского тракта, Глазго, Шотландия. 1988. 202 страницы. OCLC   859983711
• Различные авторы, слава местной церкви , Свидетельство Ассамблеи, Белфаст, NI., 2008. 22 страницы. Нет ISBN.
• Франклин Фергюсон, Церковь Божьей - ее истина и принципы , Евангельский зал Амаинтакарай, Ченнаи, Индия. 1999. 170 страниц. Нет ISBN.
• Различные авторы (под редакцией Джона Хединга и Кирилла Хокинга), церковная доктрина и практика , драгоценные семенные публикации, Бристоль, Англия. 1971. 336 страниц. Нет ISBN