Антуан Дестут де Трейси
Антуан Дестут де Трейси | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Антуан Луи Клод Дестутт 20 июля 1754 г. |
| Умер | 9 марта 1836 г. ( 81 год |
| Национальность | Французский |
| Школа | Французская либеральная школа |
Известные идеи | Идеология |
Антуан Луи Клод Дестут, граф Трейси ( Французский: [dɛstyt də tʁasi] ; 20 июля 1754 — 9 марта 1836) — французский эпохи Просвещения аристократ и философ , автор термина « идеология ».
Биография
[ редактировать ]Сын выдающегося солдата Клода Дестюта, он родился в Париже . Его семья имела шотландское происхождение, беря свое начало от Уолтера Штатта, который сопровождал графов Бьюкена и Дугласа при дворе Франции в 1420 году и чья семья впоследствии стала графами Трейси. Он получил образование дома и в Страсбургском университете , где отличался своими спортивными навыками. Он пошел в армию, а когда разразилась Французская революция , принял активное участие в провинциальном собрании Бурбонне. Избранный депутатом от дворянства в Генеральных штатах , он сидел рядом со своим другом, маркизом де Ла Файетом . Весной 1792 года он получил звание маршала де Кампа , командующего кавалерией Северной армии, но влияние экстремистов стало преобладающим, он взял бессрочный отпуск и поселился в Отейле , где вместе с Кондорсе и Кабанисом он посвятил себя научным исследованиям. [1] Во время правления террора он был арестован и заключен в тюрьму почти на год, в течение которого изучал Этьена Бонно де Кондильяка и Джона Локка и отказался от естественных наук в пользу философии. [1]
В 1795 году он был назначен сотрудником Института Франции , когда он был впервые основан. [2] По предложению Кабаниша его включили в класс моральных и политических наук. Вскоре он начал привлекать внимание мемуарами, которые он читал перед своими коллегами, — статьями, которые составили первый проект его всеобъемлющего труда по идеологии , названного «Элементы идеологии» . Он понимал идеологию как «науку об идеях». В общество «идеологов» Отёя, помимо Кабаниса и Трейси, входили Константин-Франсуа де Шассебёф, граф де Вольней и Доминик Жозеф Гарат , профессор Национального института. [1] Вместе с некоторыми из этих коллег он был членом культурного общества Les Neuf Sœurs . В 1806 году он был избран членом Американского философского общества в Филадельфии . [3]
При Империи Трейси был членом сената, но мало принимал участия в его обсуждениях. При Реставрации стал пэром Франции , но протестовал против реакционного раскола правительства и остался в оппозиции. В 1808 году он был избран членом Французской академии вместо Кабаниса, а в 1832 году был также назначен членом Академии нравственных наук после ее реорганизации. Он появился на его конференциях только один раз из-за своего возраста и разочарования относительной неудачей своей работы. Дестют де Трейси был одним из главных защитников либерализма во время и после революции. Он умер в Париже . [1]
Философия
[ редактировать ]
Дестют де Траси был последним выдающимся представителем сенсуалистической школы, которую Кондильяк основал во Франции на основе односторонней интерпретации Локка. В полном согласии с материалистическими взглядами Кабаниса, де Трейси довел сенсуалистические принципы Кондильяка до их самых необходимых следствий. В то время как внимание Кабаниса было посвящено в основном физиологической стороне человека, интересы Трейси касались недавно определившихся «идеологических», в отличие от «психологических», сторон человечества. Его основополагающее понятие идеологии, как он откровенно заявил, следует отнести к «части зоологии» (биологии). Четыре способности, на которые де Трейси делит сознательную жизнь, — восприятие, память, суждение и воля, — все это разновидности ощущений. Восприятие — это ощущение, вызванное имеющимся поражением наружных окончаний нервов; память — это ощущение, вызванное в отсутствие настоящего возбуждения расположением нервов, являющимся результатом прошлого опыта; суждение есть восприятие отношений между ощущениями и само по себе является разновидностью ощущения, потому что, если мы осознаем ощущения, мы должны также осознавать и отношения между ними; а волю он отождествляет с чувством желания и поэтому включает в себя как тип ощущения. [1]
Учитывая влияние его философии, де Трейси в минимальной степени заслуживает похвалы за его различие между активным и пассивным прикосновением, которое в конечном итоге способствовало развитию психологических теорий мышечного чувства. Его представление о понятии внешнего существования как вытекающем не из чистого ощущения, а из опыта действия, с одной стороны, и сопротивления, с другой, в этом свете можно сравнить с работами Александра Бэйна и более поздних психологов. [1]
Работает
[ редактировать ]
Его главные работы - пятитомные « Элементы идеологии» (1817–1818), первый том которых был представлен как «Строго определенная идеология» и завершил аргументы, изложенные в ранее завершенных монографиях; «Комментарий к духу законов Монтескье» (1806 г.) и «Очерк гениальности» и произведений Монтескье (1808 г.). [1] Четвертый том « Элементов идеологии» автор рассматривал как введение ко второму разделу запланированного девятичастного труда. [5] который он назвал Traité de la volonté ( «Трактат о воле и ее последствиях »). [6] При переводе на английский редактор Томас Джефферсон переименовал том в «Трактат о политической экономии» , что скрыло аспекты работы Трейси, связанные не с политикой, а с гораздо более фундаментальными вопросами воли и возможностью понимания условий ее детерминации.
Наследие
[ редактировать ]Трейси выдвинул строгое использование дедуктивного метода в социальной теории, рассматривая экономику с точки зрения действий ( праксиология ) и обменов ( каталлактика ). [7] Влияние Трейси можно увидеть как на континенте (особенно на Стендале , Огюстене Тьерри , Огюсте Конте и Шарле Дюнуайе ), так и в Соединенных Штатах, где общий подход французской либеральной школы политической экономии на равных конкурировал с британской классической политической экономией вплоть до тех пор, пока конце XIX века, о чем свидетельствуют работы и репутация Артура Лэтэма Перри и других. В своих политических сочинениях [8] Трейси отвергла монархизм , отдав предпочтение американской республиканской форме правления. Этот республиканизм , а также его защита разума в философии и невмешательства в экономическую политику лишили его благосклонности Наполеона , который превратил термин «идеология» Трейси в термин оскорбления. Карл Маркс последовал этой же линии оскорблений, назвав Трейси «fischblütige Bourgeoisdoktrinär» («буржуазный доктринер с рыбьей кровью»). [9]
С другой стороны, Томас Джефферсон был достаточно высокого мнения о работе Дестутта де Трейси, чтобы подготовить две его рукописи для публикации в Америке. В своем предисловии к публикации 1817 года Джефферсон писал: «Распространяя здравые принципы политической экономии, она защитит государственную промышленность от паразитических институтов, которые сейчас ее поглощают». [10] Критика Трейси Монтескье и его поддержка представительной демократии оказали влияние на мышление Джефферсона. [11]
Стендаль находился под сильным влиянием идеалов просвещения Трейси и регулярно посещал салон Трейси в 1820-х годах, как он описал в « Мемуарах эгоиста» . [12] По словам Ричарда Стайтса, он был важен для либералов 1820-х годов:
Франко Вентури отмечал, что Комментарий «звучал на протяжении всего периода либеральных революций, от Испании 1820 года до России 1825 года». Американский историк писал, что « российские декабристы вместе со многими другими либералами, карбонариями и революционерами 1820-х годов использовали этот «Комментарий» как свою политическую Библию». Декабрист Михаил Орлов вспоминал, что в его кругу это считалось «воплощением мудрости». [13]
См. также
[ редактировать ]- Виктор Дестут де Трейси , его сын
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Трейси, Антуан Луи Клод Дестут, граф де ». Британская энциклопедия . Том. 27 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 126–127.
- ^ Джозеф Ф. Бирнс (2010). Католик и француз навсегда: религиозная и национальная идентичность в современной Франции . Пенн Стейт Пресс. п. 83. ИСБН 978-0-271-04779-9 .
- ^ «История участников APS» . search.amphilsoc.org . Проверено 1 апреля 2021 г.
- ^ Антуан Луи Клод Дестют, граф де Трейси, Титульный лист Антуана Луи Клода Дестюта, графа де Трейси; Томас Джефферсон, пер. (1811) Комментарий и обзор духа законов Монтескье. Подготовлено к печати на основе оригинальной рукописи, находящейся в руках издателя. К которому прилагаются «Замечания к тридцать первой [sic: Двадцать девятой] книге покойного М. [Жана-Антуана-Николя де Карита Кондорсе, маркиза де] Кондорсе: и два письма [Клода Адриана] Гельвеция», по существу той же работы, Филадельфия, Пенсильвания: [Томас Джефферсон]; (PDF) , Томас Джефферсон , перевод, Market Street: напечатано Уильямом Дуэйном., OCLC 166602192 .
- ^ Трейси, Антуан Луи Клод Дестют де, Трактат о политической экономии , пер. под редакцией Томаса Джефферсона (Джорджтаун: Джозеф Миллиган, 1817; перепечатано в Нью-Йорке: Огастес М. Келли, 1970), px.
- ^ « Антуан Луи Клод Дестут, граф де Трейси, 1754–1836. Архивировано 23 июля 2011 года в Wayback Machine », веб-сайт истории экономической мысли.
- ^ Кляйн, Дэниел (1985). «Дедуктивная экономическая методология во французском Просвещении: Кондильяк и Дестют де Трейси». История политической экономии . 17 (1): 51–71. дои : 10.1215/00182702-17-1-51 . S2CID 145372504 .
- ^ де Трейси, Антуан Луи Клод Дестут, Комментарий и обзор духа законов Монтескье , пер. Томас Джефферсон (1811) (Нью-Йорк: Берт Франклин, 1969)
- ^ «Повествования через границу» (PDF) . www.cambridgescholars.com . Проверено 24 ноября 2023 г. Введение, с. 6.
- ^ Кэмпбелл, Уиллисам Ф. « Свобода, мир и должным образом понятые личные интересы. Архивировано 8 сентября 2008 г., в Wayback Machine », выступление перед Филадельфийским обществом, региональной встречей, Уилмингтон, Делавэр, 10 октября 1998 г.
- ^ Даль, Роберт (1998). О демократии . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. п. 104 . ISBN 9780300076271 .
- ^ Мэтью Джозефисон, Стендаль , с. 277
- ^ Ричард Стайтс, Четыре всадника: путь к свободе в постнаполеоновской Европе (Oxford University Press, 2014; ISBN 0199978085 ), с. 13.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Истории философии, особенно Ф. Пикаве , Les Idéologues chs. в. и ви. (Париж, 1891 г.) и «Философия Бирана» ( Académie des sci. mor. et pol. , 1889).
- Харт, Дэвид (2008). «Трейси, Дестут де (1754–1836)». В Хамови, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж ; Институт Катона . стр. 509–510. дои : 10.4135/9781412965811.n311 . ISBN 978-1412965804 . LCCN 2008009151 . OCLC 750831024 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Трактат по политической экономии . Трейси Перевод Джефферсона «Элементов идеологии» .
- 1754 рождения
- 1836 смертей
- Французские философы XIX века
- Похороны на кладбище Пер-Лашез
- Графы Трейси
- Французские либеральные теоретики
- Французские писатели-мужчины научно-популярной литературы
- Члены Академии моральных и политических наук
- Члены Французской академии
- Пэры Франции
- Французские социальные философы
- Французские писатели-мужчины XIX века