Александр Алесь

Не путать с Александром Хейлзским .

Александр Алесь
Рожденный	Александр Алан 23 апреля 1500 г. Эдинбург , Шотландия
Умер	17 марта 1565 г. (64 года) Лейпциг , электорат Саксонии
Занятие	Богослов

Александр Алес или Александр Алезиус ( / ə ˈ l iː s i ə s / ; 23 апреля 1500 — 17 марта 1565) — шотландский богослов , эмигрировавший в Германию и ставший лютеранским сторонником Аугсбургского исповедания .

Жизнь

Первоначально Александр Алан , он родился в Эдинбурге . Он учился в Сент-Эндрюсе в недавно основанном колледже Святого Леонарда, который окончил в 1515 году. Некоторое время спустя он был назначен священником в университетской церкви, где энергично проповедовал в пользу схоластического богословия , гуманизма эпохи Возрождения и антипротестантизма. . Однако его взгляды полностью изменились, когда он стал свидетелем казни через сожжение в 1528 году преподобного Патрика Гамильтона , лютеранского пастора и бывшего настоятеля Ферна. о. Алеся выбрали для встречи с Гамильтоном в богословских дебатах с целью убедить его в ошибках лютеранства , но богословские аргументы шотландского священника и, прежде всего, его стойкость на костре настолько сильно впечатлили Алезиуса, что он немедленно принял лютеранство. богословие.

Проповедь, которую он произнес перед Синодом в Сент-Эндрюсе против распущенности духовенства, оскорбила ректора , который поместил его в тюрьму, и могла бы распространить его недовольство еще дальше, если бы Алезиус не сбежал в Германию в 1532 году. После путешествия по Северной Европе он поселился в Виттенберге , где подружился с Мартином Лютером и Филиппом Меланхтоном и подписал Аугсбургское признание . Тем временем его судили епископы католической церкви Шотландии за ересь и заочно приговорили к смертной казни . В 1533 году указ шотландских епископов, запрещающий чтение Нового Завета мирянами, побудил Алезиуса защитить права народа в форме письма королю Шотландии Якову V. открытого

Ответ на это немецкого римско-католического священника и гуманиста эпохи Возрождения Иоганна Кохлея также был адресован шотландскому королю и послужил поводом для второго письма Алезиуса, в котором он усилил свои аргументы с большей силой и затронул более общие вопросы. В августе 1534 года он и еще несколько человек были отлучены от церкви в Холируде заместителем архиепископа Сент-Эндрюса. Когда король Англии Генрих VIII (1509–1547) объявил себя Верховным главой англиканской церкви , Алезиуса убедили поехать в Англию , где он был сердечно принят (август 1535 г.) королем и его пропротестантскими советниками, архиепископом Томасом. Кранмер и Томас Кромвель . Он ненадолго присутствовал при дворе королевы Генриха, Анны Болейн , о которой он был очень высокого мнения, и на самом деле он находился в Лондоне во время ее падения, суда и казни через обезглавливание , хотя Алезиус был убежден, что Болейн не была виновна в прелюбодеянии или каких-либо других преступлениях. из других преступлений, потому что она была казнена. Позже, во время правления королевы Елизаветы I , дочери Анны Болейн, Алезиус написал новой королеве письмо, в котором подробно изложил свои воспоминания о ее матери.

После недолгого пребывания в Ламбетском дворце он был назначен, благодаря влиянию Кромвеля, тогдашнего ректора университета, читать лекции по теологии в Квинс-колледже в Кембридже ; но когда он произнес несколько толкований еврейских псалмов , антипротестантская партия помешала ему продолжить.

Вернувшись в Лондон, он какое-то время зарабатывал себе на жизнь медицинской практикой. В 1537 году он присутствовал на созыве духовенства и по просьбе Кромвеля Алезиус дискутировал с Джоном Стоксли , епископом Лондона , о природе таинств . Его аргумент был опубликован в 1544 году под заголовком «Авкторит слова божьего против лондонского епископа», в котором содержатся некоторые споры, имевшие место в парламенте о том, как между епископами обсуждалось количество таинств и другие вещи, очень необходимо, чтобы о нем узнали, сделал Алекса[н]дер Алан Скот и отправил герцогу Саксонскому.

В 1539 году Алезий был вынужден бежать во второй раз в Германию в результате падения Томаса Кромвеля из-под благосклонности короля и принятия статута Шести статей . Его назначили на богословскую кафедру в университете Франкфурта-на-Одере , где он был первым профессором, преподававшим лютеранское богословие. Он снова был в Англии на короткое время во время правления Эдуарда VI , и Кранмер поручил ему сделать латинский перевод Первого молитвенника (1549 г.) для Мартина Бусера , мнение которого было желательно.

Вернувшись в Лейпциг, он провел остаток своих дней в мире и чести и дважды избирался ректором университета .

Работает

Его сочинения были одновременно экзегетическими и противоречивыми, но главным образом последнее. В их число входит Expositio Libri Psalmorum Davidis (1550 г.). Его противоречивые работы затрагивают такие темы, как перевод Библии на народный язык, против Сервета и т. д.

Алезиус опубликовал большое количество экзегетических, догматических и полемических произведений, из которых более двадцати упоминаются Бэйлом в его « Списке английских писателей» . В своих противоречивых работах он отстаивает синергетические взгляды шотландского богослова Джона Мейджора . Свой интерес к своей родине он проявил публикацией Cohortatio ad Concordiam Pietatis, Missa in Patriam suam (1544 г.), получившей явное одобрение Лютера, и Cohortatio ad Pietatis Concordiam ineundam (1559 г.).

Ссылки

• «Алезий, Александр» . Словарь национальной биографии . Лондон: Смит, Элдер и компания 1885–1900.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Кузен, Джон Уильям (1910). « Алезий, Александр ». Краткий биографический словарь английской литературы . Лондон: JM Dent & Sons – через Wikisource .

Дальнейшее чтение

• Чемберс, Роберт ; Томсон, Томас Нэпьер (1857). «Алес или Алесса, Александр» . Биографический словарь выдающихся шотландцев . Том. 1. Глазго: Блэки и сын. стр. 41–42 – через Wikisource .
• Дики, Роберт Дж (2018). Александр Алезиус: первый международный реформатор Шотландии в долгу Шотландии перед Мартином Лютером . Эдинбург: Шотландское Реформационное общество, стр. 72–104. ISBN 978-1-908727-13-8

Внешние ссылки

• Лучшим ранним описанием Алезиуса является Oratio de Alexandra Alesio Якоба Томасиуса (апрель 1661 г.), напечатанное в его Orationes (№ XIV, Лейпциг, 1683 г.) (Chisholm 1911).
• Алезий, Александр в Лютеранской циклопедии
• Работы Александра Алеся в Постреформационной цифровой библиотеке