Пропаганда Талибана

«Ночное письмо» Талибана, препятствующее сотрудничеству с иностранными силами.

После падения национального правительства в Афганистане в 2001 году пропаганда Талибана превратилась в сложную машину по связям с общественностью , которая формирует восприятие в Афганистане и за рубежом. Хотя опросы показывают, что движение остается непопулярным, повстанцы с готовностью воспользовались чувством растущего отчуждения, вызванным годами невыполнения правительственных обещаний, официальной коррупцией и ростом числа погибших среди мирного населения в результате авиаударов и других военных действий. «Результатом является ослабление общественной поддержки государственного строительства , хотя мало кто активно поддерживает Талибан », - говорится в отчете Международной кризисной группы , аналитического центра, который отслеживает конфликты. Американский чиновник в Афганистане соглашается: «Мы не можем больше позволить себе быть пассивными [коммуникаторами], если хотим изменить ситуацию».

Томас Говард Джонсон , который занимал должность специального посланника США в Афганистане (1989–1992 гг.), говорит, что «почти вся платформа по производству пропаганды для информационной кампании Талибана, проводимой внутри Афганистана, находится в Пакистане и контролируется ISI », включая журналы Al Somood , In Fight , Shahamat , Elhan , Murchal , ежемесячную брошюру Srak , а также медиа-студии и средства видеопроизводства Alemarah , Al Hijirat и Mana-ul Jihad . Часто утверждалось, что большую помощь оказала пакистанская ISI (межгосударственная служба). После падения Кабула в августе 2021 года Талибан ввел новую систему пропаганды, которая будет создана в Афганистане. В 2023 году, пока Талибан все еще находится у власти, пропаганда будет распространяться по всему Кабулу и всему Афганистану как альтернативная реальность для афганского народа, и Талибан обеспечит полную власть над умами афганского народа о том, что они думают. думают и во что они верят по исламскому пути, включая Коран по законам шариата .

Фон

Основное внимание в сообщениях СМИ Талибана уделяется истории войн между христианами и мусульманами . Талибан подчеркивает религиозные и культурные различия между Западом и Востоком , идею столкновения цивилизаций , осуждает Запад как репрессивный по отношению к исламу , называет войну с террором войной против ислама и осуждает международные силы как «оккупантов и захватчиков». ." Они изображают правительство Афганистана как свою марионетку, а реконструкция работает как «усилия по христианизации Афганистана», используя в свою пользу жертвы среди мирного населения в результате авиаударов и сообщения средств массовой информации о злоупотреблениях и жестоком обращении с заключенными.

После 11 сентября

Первые усилия Талибана после декабря 2001 года в средствах массовой информации были ограниченными и осторожными, что отражало шаткую природу их положения. Первым представителем СМИ, назначенным после падения режима, был Абдул Латиф Хакими . Когда 4 октября 2005 года пакистанские власти арестовали Хакими, его заменили целых три преемника. Один из этих новых представителей, Мухаммад Ханиф , сам был арестован в январе 2007 года. Основной целью деятельности СМИ Талибана в это время было освещение, зачастую преувеличенным образом, операций Талибана, проводимых в Афганистане. Это было достигнуто в основном за счет контактов с пакистанской или международной прессой, обычно по радио, телефону или газетам.

Стратегия

Талибан научился изображать Запад находящимся на грани поражения, использовать разногласия между Вашингтоном и Кабулом и пренебрегать администрацией президента Хамида Карзая как «марионеточным» государством, имеющим мало влияния за пределами столицы. Группа также пытается убедить афганцев, что у нее есть стратегия восстановления управления страной, представляя платформу для искоренения коррупции и даже защиты прав женщин .

По словам афганского политолога Джелани Цвака , который много лет изучает пропаганду Талибана, «они не только говорят об оккупации и жертвах среди мирного населения. Они действуют как альтернатива этому правительству».

Уровень деревни

Поскольку пропагандистский фронт через официальных представителей жизненно важен для подрыва правительства и выхода на мир, пропагандистская кампания на уровне деревень важна для вербовки молодежи и получения поддержки на местном уровне. Мечети являются излюбленными местами пропагандистов Талибана, которые всегда стремятся убедить жителей деревни в том, что международные силы борются против ислама и что выступать за джихад — их священная обязанность. Цитируя различные религиозные источники и фетвы (исламские указы), они описывают международные источники как оккупантов, а правительство Карзая как свою марионетку и заявляют местному населению, что оказание им поддержки на любом уровне является неисламским актом и, следовательно, наказывается по закону. святые воины».

Эффективность

Талибан знает, как воспользоваться западными СМИ . Например, 18 августа талибы устроили засаду на французский патруль примерно в 30 милях от афганской столицы, в результате нападения погибли 10 солдат. Несколько недель спустя боевики, участвовавшие в нападении, появились в глянцевом восьмистраничном журнале « Пари-Матч» , ведущем французском еженедельнике, выставляя напоказ оружие, форму и личные вещи погибших солдат. Вернувшись во Францию, поддержка войны упала до нового минимума. Министр обороны Эрве Морен отметил, что Талибан «понял, что общественное мнение, вероятно, является ахиллесовой пятой» международного сообщества.

Структура

Помимо четырех региональных командований, у афганских талибов есть 10 комитетов, занимающихся конкретными вопросами. Некоторые члены комитетов также являются членами Шуры Кветты . Один из этих комитетов – Культура и информация – занимается пропагандой Талибана. Этот комитет возглавляет Амир Хан Муттаки .

• Маулви Кудратулла Джамал занимал должность руководителя пропаганды Талибана с 2002 по 2005 год. Сейчас он возглавляет следственный комитет, который занимается рассмотрением жалоб афганских граждан на местных сотрудников Талибана. Джамал также выступает в качестве связующего звена со сторонниками Талибана по всему миру.

Представители

Официальные представители повстанцев Талибана являются наиболее активным и эффективным средством пропагандистского фронта группировки. Они назначаются муллой Омаром официальным указом или заявлением, переданным средствам массовой информации высшим помощником. Этого не произошло с муфтием Латифуллой Хакими , первым полноправным представителем Талибана, но все последующие представители были назначены таким образом. После его ареста 4 октября 2005 года число представителей было увеличено до двух: по одному за их деятельность в южных и западных провинциях ( Кандагар , Забул , Орузган , Гильменд , Герат , Нимроз , Фарах , Бадгис , Гор и Сар-е). -Пул ) и другие для восточных, центральных и северных провинций ( Бадахшан , Баглан , Балх , Бамиан , Дайкунди , Фарьяб , Газни , Джоузджан , Кабул , Каписа , Хост , Кунар , Кундуз , Лагман , Логар , Нанграхар , Нуристан , Пактия , Пактика , Панджшер , Парван , Саманган , Тахар и Вардак ). В настоящее время Кари Мохаммад Юсуф Ахмади выступает в качестве представителя первой провинции, а Забиулла Муджахид - второй.

Эти представители никогда не предоставляют регулярной и точной информации о потерях своих боевиков, а также о тактике атак, операциях, местонахождении командиров и своей собственной личности. Но они очень быстро связываются с местными и международными средствами массовой информации, чтобы взять на себя ответственность за нападения, заявления об успехах, официальные заявления, отвергнуть заявления правительственных чиновников и международных сил и другие подобные вопросы.

Внутри Талибана есть и другие группы, имеющие своих представителей. Например, салафитский ( ваххабитский ) Талибан в восточных провинциях Кунар и Нуристан, Военный фронт Тора-Бора в Нанграхаре и Сеть Хаккани в провинциях, граничащих с Вазиристаном (Хост, Пактия, Пактика), имеют своих представителей, которые связываются со СМИ по свои собственные. Иногда полевые командиры также обращаются к средствам массовой информации, чтобы узнать о немедленных последствиях своих атак, потому что они верят в важность пропагандистской войны. Гульбуддина Хекматияра « Хизб -и-Ислами» , которая объединяется и сотрудничает с Талибаном из-за «общего врага», имеет своего представителя, и это наблюдается, особенно в случае крупных нападений (например, нападения на Французские войска в Сароби и нападение на празднование Нового года в Кабуле), которые, как утверждали представители Талибана и Хекматияра, были осуществлены. Хотя он был членом руководящего совета Талибана, мулла Дадулла , убитый коалиционными силами в мае 2007 года, имел своего собственного представителя.

СМИ

Талибан продолжает в значительной степени полагаться на децентрализованные, традиционные пропагандистские усилия, которые, по словам американских военных, являются решающим полем битвы. К ним относятся распространение листовок с угрозами или призывами, проповеди в мечетях и на подпольных радиостанциях. По мере того, как исламистское движение активизирует традиционные усилия по пропаганде на низовом уровне и совершенствует свое присутствие в Интернете (вплоть до размещения в Интернете значков Facebook и Twitter, позволяющих читателям распространять пресс-релизы), возглавляемая США коалиция оказывается в обороне. медиавойна. Иностранные войска плохо подготовлены к тому, чтобы выдвигать контраргументы в мечетях и на других собраниях, что вынуждает их полагаться на афганских чиновников в этом вопросе.

Интернет

За последние годы Интернет оказался самым быстрым и полезным инструментом пропаганды Талибана.

• Веб-сайты : У Талибана есть собственные веб-сайты с привлекательным дизайном и наполненные разнообразным контентом, например, новостями, заявлениями, религиозными проповедями, фотографиями, видео, аудиосообщениями, инструкциями по партизанской войне и учебными пособиями.

С середины 2005 года боевики поддерживают многоязычный веб-сайт, который неоднократно менял поставщиков услуг, чтобы избежать закрытия. 9 апреля газета Washington Post сообщила, что более года базирующаяся в Хьюстоне фирма невольно размещала сайт, утверждающий, что она является голосом «Исламского Эмирата Афганистан» (название режима муллы Омара, свергнутого Вторжение США в 2001 г.) до того, как оно было идентифицировано как таковое. Он был дополнен официальными сообщениями и отчетами с поля боя, которые явно представляли собой недоверчивую пропаганду.

• Видео : Представители Талибана известны тем, что используют пленников посредством пропаганды, например, рядового Бергдала , который был схвачен в июне 2009 года. Были опубликованы три видеозаписи пропавшего рядового, в том числе одно на Рождество. В апреле 2010 года последовало семиминутное видео с военнопленным .
• Электронная почта : Электронная почта – еще один способ эффективной связи для повстанцев Талибана. По электронной почте они общаются с репортерами, информационными агентствами, газетами, журналами, радио- и телеканалами, чтобы взять на себя ответственность за нападения и предоставить официальные заявления и другую информацию. Также проводятся интервью по электронной почте. Иногда разъяснения и заявления по некоторым вопросам отправляются на пуштуские сайты по электронной почте.
• Твиттер : Некоторые члены Талибана, такие как Маланг Хостай и Каср Бахали, использовали мемы как метод распространения проталибской информации в Твиттере. Они завоевали значительную аудиторию среди альтернативных правых; многие сравнивают повстанцев Талибана с солдатами Конфедерации или протестующими, принимавшими участие в беспорядках на Капитолийском холме в 2021 году .

DVD-диски

На улицах афганской столицы Кабула и приграничного с Пакистаном города Пешавара дешевые массовые DVD-диски демонстрируют кадры зверств коалиции: кирпичные афганские деревни, снесенные с землей в результате атак союзников, и простые граждане, предположительно убитые в результате огня коалиции. Также популярен монтаж из антисоветского джихада 1980-х годов, являющийся частью постоянной попытки изобразить нынешние иностранные войска как «оккупантов». На других дисках показаны казни талибами так называемых предателей и зрелищные нападения на силы коалиции.

Ночные буквы

Метод талибов для ночных писем обычно предполагает предупреждение, которое доставляется под воротами или прибивается к двери глубокой ночью. В преддверии парламентских выборов в Афганистане в 2010 году талибы запугивали сельских жителей в некоторых районах, отказываясь от голосования. Люди в деревнях не голосовали, потому что талибы оставляли ночью письма с предупреждением, что отрежут палец любому, если найдут на нем пометку предвыборными чернилами , используемыми для предотвращения многократного голосования.

Журналы

Талибан имеет несколько журналов на пушту, урду и арабском языке, которые открыто издаются и распространяются в Пешаваре и прилегающих районах. Эти красочные журналы часто печатаются на дорогой иностранной бумаге и распространяются бесплатно. Они публикуются различными группами внутри Талибана и полны экстремистской пропаганды, искаженных фактов, фотографий жертв, длинных интервью с командирами повстанцев и статей на различные политические и религиозные темы. Эти журналы публикуют только новости и газетные статьи, подтверждающие их собственные утверждения.

Последняя печальная новость заключается в том, что христианские крестоносцы (американцы) сожгли копию Священного Корана в провинции Вардак и тем самым продемонстрировали свою враждебность к исламу и мусульманам... Самый печальный аспект этого инцидента заключается в том, что американские оккупанты совершили это отвратительное преступление в провинции (Вардак), которая издавна была известна как дом моджахедов (святых воинов). Жители этой провинции принимали активное участие в прошлых и нынешних движениях джихада. Жители этой провинции всегда храбро и героически защищали свою страну. Жители этой провинции сыграли историческую роль в войне против британских оккупантов...

Приведенная выше цитата взята из статьи, опубликованной в последнем номере «Шахамат» («Храбрость»), пропагандистского журнала Талибана на пушту. Статья представляет собой пример того, как пропагандистская тактика Талибана использует конкретный инцидент или проблему, превознося ее с помощью, казалось бы, соответствующей справочной информации, чтобы спровоцировать местное население выступить против оккупации.

К различным журналам, которые различаются по частоте выхода, объему, языкам (пушту, а также дари, урду и арабский) и т. д., относятся «Аль Сомуд» («Сопротивление»), «Срак» («Луч света»), «Тора Бора журнал» , «Шахамат» («Мужество/Мужество» ). Храбрость), В бою , Эльхам (Вдохновение/Откровение), Мурчал (Траншея), Месак-и-Исаар (Завет жертвоприношения), Ихсас (Чувства), Ресалат (Долг), Замир (Совесть), Хиттин , Вахдат , Нава- I Афганский джихад (Голос или мелодия афганского джихада), Ликваль Хевад и Хабруна .

Контрпропаганда

См. также: Управление восприятием.

Чтобы противодействовать наступлению Талибана в пропагандистской войне, Пентагон , как сообщается, начал широкую кампанию « психологических операций » в Афганистане с целью закрыть принадлежащие повстанцам веб-сайты и заглушить радиостанции. Правительство Афганской Исламской Республики , со своей стороны, при международной поддержке открыло новый медиацентр стоимостью 1,2 миллиона долларов. В состав учреждения, укомплектованного командой политтехнологов, прошедших обучение на Западе, входили высокотехнологичное подразделение по мониторингу СМИ и информационно-просветительский отдел, которому было поручено налаживать лучшие рабочие отношения с журналистами.

По словам представителя американской разведки, согласившегося процитировать на условиях анонимности, он заявил, что, по его мнению, упоминание Талибана о проблемах прав женщин в пропагандистской кампании 2010 года было попыткой смягчить плохую огласку из статьи на обложке Time , содержащей запоминающуюся фотографию. и статья о женщине, лицо которой, как сообщается, было изуродовано членами Талибана. «Это их действительно зацепило», - сказал он. «Теперь они смягчают свой тон в отношении женщин».

Дальнейшее чтение

• Повстанческое движение Талибана и анализ Шабнамы (Ночные письма) . Томас Х. Джонсон, Маленькие войны и мятежи, том. 18, № 3, 317–344, сентябрь 2007 г.
• Джонсон, Томас Х., Нарративы Талибана: использование и сила историй в конфликте в Афганистане (Oxford University Press, 2019). ISBN   9780190840600