Заговор и осада резни на горных лугах

Заговор и осада резни в Маунтин-Мидоуз изначально планировались мормонскими исполнителями как короткая «индийская» атака на партию Бейкера-Фэнчера . Но запланированная атака была отбита и вскоре переросла в осаду, завершившуюся позднее расправой над оставшимися эмигрантами 11 сентября 1857 года.

Эмигранты

См. Также: Вечеринка Бейкера-Фанчера

Эмигранты из Арканзаса , которые позже подверглись нападению в Маунтин-Медоуз, направлялись в Калифорнию незадолго до начала войны в Юте . Покинув Арканзас и путешествуя несколькими небольшими группами, эти эмигранты собрались недалеко от Солт-Лейк-Сити, штат Юта , и образовали партию Бейкера-Фанчера. Когда эти эмигранты пересекали территорию Юты , мормоны по всей территории были собраны для борьбы с наступающей армией Соединенных Штатов , которая, по их мнению, намеревалась уничтожить их как народ. Именно в этот период напряженности группа Бейкера-Фанчера прошла через территорию Юты, и вскоре среди мормонов поползли слухи, что поезд Бейкера-Фанчера связали с врагами, которые участвовали в предыдущих преследованиях мормонов, а также в недавних злонамеренных действиях.

После организации вечеринки они покинули Солт-Лейк-Сити примерно 5 августа 1857 года. Когда они проходили через Юту, эмигрантам требовались припасы, но из-за возможности войны многие мормоны отказались торговать с ними; это была одна из нескольких проблем, с которыми столкнулись эмигранты. Проезжая через Прово , в 40 милях к югу от Солт-Лейк-Сити, эмигранты решили остановиться и дать отдохнуть своим животным. Местные поселенцы выделили территорию к западу от города для корма скоту на предстоящую зиму. Эмигранты позволили своему скоту забредать в этот район, и, увидев это, местные поселенцы попросили группу перейти в другой район в нескольких милях к западу; даже предлагая помочь им переехать. Один из лидеров партии отказался сказать: «Это трава дяди Сэма… Мы останемся здесь», поэтому поселенцы предоставили им выбор: сражаться или уйти; партия ушла. После ночевки группа Бейкера-Фанчера продолжала путь через Юту в течение следующих нескольких недель и прибыла около Сидар-Сити в четверг, 3 сентября 1857 года.

Сидар-Сити был последним крупным поселением, где эмигранты могли остановиться, чтобы купить зерно и припасы, перед длинной полосой дикой природы, ведущей в Калифорнию. Однако когда туда прибыл поезд Бейкер-Фанчер, к ним снова отнеслись холодно; важных товаров не было в городском магазине, а местный мельник взимал непомерную цену за помол зерна. Когда напряжение между мормонами и эмигрантами нарастало, один из членов поезда Бейкер-Фанчер, как говорят, хвастался тем, что у него есть тот самый пистолет, который «выстрелил кишки Старому Джо Смиту ». Другие члены партии, как сообщается, хвастались тем, что несколько десятилетий назад принимали участие в резне в Хонсмилле в Миссури. Мормоны сообщили, что другие угрожали присоединиться к прибывающим федеральным войскам или присоединиться к войскам из Калифорнии и выступить против мормонов. По словам одного из свидетелей, капитан эмигрантского поезда Александр Фанчер на месте упрекнул этих людей в их подстрекательских высказываниях в адрес мормонов.

Пробыв в Сидар-Сити менее часа, эмигранты пересекли границу Лича, миновали небольшой городок Пинто и направились в Маунтин-Медоуз . Здесь они остановились, чтобы отдохнуть и перегруппировать свой примерно 800 голов скота.

Эмигрантский обоз

Мормоны

См. Также: Резня в Маунтин-Мидоуз , резня в Маунтин-Мидоуз и мормонское богословие , а также военная истерия, предшествующая резне в Маунтин-Мидоуз.

Резня в Маунтин-Мидоуз была частично вызвана событиями, связанными с войной в Юте , вторжением армии Соединенных Штатов на территорию Юты в 1858 году в , которое конечном итоге закончилось мирным путем. Однако летом 1857 года мормоны ожидали тотального вторжения апокалиптического значения. С июля по сентябрь 1857 года мормонские лидеры готовили мормонов к возможной семилетней осаде, предсказанной Бригамом Янгом . Мормоны должны были накапливать зерно, и им запрещалось продавать зерно проходящим эмигрантам. Когда далекие колонии мормонов отступили, Сидар-Сити и близлежащий Парован стали изолированными и уязвимыми аванпостами. Бригам Янг стремился заручиться помощью индейских племен в борьбе с «американцами» (приближающейся армией США) и позволял им воровать скот из эмигрантских поездов.

В августе 1857 года мормонский апостол Джордж А. Смит отправился в путешествие по южной Юте, поручая мормонам накапливать зерно. Он встретился со многими возможными участниками резни, в том числе с Уильямом Х. Дэймом , Исааком К. Хейтом и Джоном Д. Ли . Он отметил, что ополчение организовано и готово сражаться, и что некоторые из них стремятся «сразиться и отомстить за жестокость, причиненную нам в Штатах». . На обратном пути в Солт-Лейк-Сити Смит разбил лагерь недалеко от группы Бейкера-Фэнчера; партнер Смитов, Джейкоб Хэмблин , предложил Фэнчерам остановиться и дать отдых своему скоту в Маунтин-Медоуз. Некоторые из группы Смита утверждали, что видели, как член партии Бейкера-Фэнчера отравил местный Корн-Крик и мертвого быка, чтобы убить индейцев; слух, который предшествовал поезду в Сидар-Сити.

Среди группы Смита было несколько вождей индейцев из Южной Юты. Когда Смит вернулся в Солт-Лейк-Сити, Бригам Янг встретился с этими лидерами и Джейкобом Хэмблином. 1 сентября 1857 года Бригам Янг попросил их помочь в борьбе с «американцами» (наступающей армией Соединенных Штатов). Сообщается, что индейские вожди отказались, заявив, что позволят мормонам сражаться, в то время как они, индейцы, «будут выращивать зерно». Тем не менее, некоторые ученые предполагают, что индийские лидеры вернулись в Маунтин-Медоуз и приняли участие в резне. Однако неизвестно, успели ли бы они это сделать, поскольку их попутчик Джейкоб Хэмблин вернулся домой только после резни.

Встречи в Сидар-Сити

Сегодня считается, что нападение на обоз было спланировано лидерами округа Айрон; после того, как группа Бейкера-Фанчера покинула Сидар-Сити. Местные мормонские лидеры провели несколько встреч в Сидар-Сити и Пароване, на которых обсуждали, как реализовать директивы Бригама Янга, принятые во время войны. Соединенных Штатов По меньшей мере девять ополченцев южной Юты уже были отправлены в качестве разведчиков на эмигрантские тропы и горные перевалы в поисках передовых отрядов драгун . Майор Айзек К. Хейт, президент мормонского кола в Сидар-Сити и заместитель командующего ополчением округа Айрон, направил письмо Уильяму Х. Дейму, командиру ополчения и президенту кола Парована, с просьбой вызвать ополчение против Партия Бейкера-Фанчера. Сообщается, что Дам отклонил эту просьбу, но попросил Исаака Хейта сообщить ему, если Фанчеры совершат какие-либо акты насилия. Хейт, однако, который имел такой же ранг, как и Дам в церковных вопросах, остановился на второстепенном плане использования коренных американцев вместо ополчения. План состоял в том, чтобы устроить засаду на эмигрантов в Санта-Клара-Нарроуз, к югу от Маунтин-Медоуз, и заставить их индийских союзников совершить убийства. Был ли Дэйм причастен к этому плану, является предметом разногласий между свидетелями. Согласно одному сообщению, Исаак Хейт заявил, что план «индийского нападения» был реализован под религиозным руководством кола Сидар-Сити, без разрешения Уильяма Х. Дэйма как военного командующего. Джон Д. Ли, однако, сказал, что Исаак Хейт сказал ему, что приказ о «индийской атаке» исходил от Уильяма Х. Дэйма. Филип Клингенсмит сообщил, что приказы поступили из «штаб-квартиры», отличной от Сидар-Сити, но он не был уверен, имеется ли в виду Парован или Солт-Лейк-Сити.

Горные луга и окрестности в 1857 году, показывающий путь
Старая испанская тропа

Вероятно, 4 сентября 1857 г. Хейт встретился с Джоном Д. Ли и приказал ему собрать истребители пайуте и направиться в сторону Маунтин-Медоуз для запланированной атаки. , по слухам, проводил тайные наказания как данит Ли был епископом, законодателем территории и другом Джозефа Смита и Бригама Янга, на службе у которых Ли выполнял обязанности констебля и личной охраны, а также . Встреча Ли с Хэйтом, по словам Ли, произошла поздно вечером в Сидар-Сити на металлургическом заводе, когда они были закутаны в одеяла от холода.

Днем в воскресенье, 6 сентября, после церковных служб майор Исаак К. Хейт провел еженедельное собрание Высшего совета кола и поднял вопрос, что делать с эмигрантами. Совет считал, что с севера и юга приближаются подразделения армии США. и на встрече сообщалось, что партия Бейкера-Фанчера угрожала «уничтожить каждого проклятого мормона», а некоторые из них утверждали, что убили Джозефа Смита . и что некоторые эмигранты будут ждать в Маунтин-Медоуз, а затем присоединятся к приближающимся армиям в резне мормонов.

План резни индейцами поезда Бейкер-Фанчер обсуждался, но не все члены Совета согласились, что это правильный подход. Совет решил не предпринимать никаких действий до тех пор, пока на следующий день Хейт не отправит всадника (Джеймса Хаслама) с экспрессом в Солт-Лейк-Сити (шестидневное путешествие верхом туда и обратно) за советом Бригама Янга; поскольку в Юте еще не было телеграфной системы. После Совета Исаак К. Хейт решил отправить гонца на юг, к Джону Д. Ли. Что Хейт сказал Ли, остается загадкой, но, учитывая решение Совета дождаться совета от Бригама Янга, он, возможно, надеялся, что Ли откажется от запланированного нападения.

Джону М. Хигби было поручено командовать специальным контингентом ополченцев, собранным из всех южных поселений, первоначальный приказ которого заключался в том, чтобы координировать действия, сохраняя при этом пикет по периметру территории.

Победы (7–10 сентября)

Один свидетель утверждал, что Джон Д. Ли покинул свой дом в Хармони 6 сентября 1857 года в компании 14 коренных американцев и направился в сторону Маунтин-Медоуз. Ранним утром понедельника, 7 сентября. партия Бейкера-Фанчера подверглась нападению не менее 200 пайютов и мормонские ополченцы, замаскированные под коренных американцев. Почему Джон Д. Ли изменил планы нападения на вагонный поезд в Санта-Клара-Нэрроуз и вместо этого атаковал Маунтин-Медоуз несколькими днями ранее, остается загадкой.

Нападавшие расположились в небольшом овраге к юго-востоку от лагеря эмигрантов. Этот овраг был глубиной около пяти футов и образовался в верховьях ручья Магоцу. Когда нападавшие вторглись в лагерь, отряд Бейкера-Фэнчера защищался, окружая и опуская свои фургоны, сцепив колеса цепями вместе, а также выкапывая неглубокие траншеи и бросая землю как под фургоны, так и в них, что создавало прочный барьер. Семь эмигрантов были убиты во время первого нападения и похоронены где-то в окружении фургонов. Еще шестнадцать были ранены. Атака продолжалась пять дней, в течение которых у осажденных семей практически не было доступа к пресной воде, а их боеприпасы были израсходованы.

Карта лугов
Джозайя Ф. Гиббс

Согласно одному сообщению, они попытались отправить маленькую девочку, одетую в белое, к ближайшему источнику за водой, и в нее открыли огонь, но она невредимой вернулась в лагерь. Когда два всадника-эмигранта попытались забрать воду, один был застрелен, а другой убежал, но не раньше, чем увидел, что стрелок был белым человеком.

9 сентября местный лидер мормонов Исаак К. Хейт и его советник Элиас Моррис посетили Даме в Пароване, где совет решил, что ополчение позволит эмигрантам безопасно пройти. Однако после заседания совета Парована Хейт конфиденциально поговорил с Дамом, сообщив информацию о том, что эмигранты, вероятно, уже знали, что в осаде участвовали мормоны. Эта информация изменила мнение Дама, и он, как сообщается, санкционировал резню.

Резня

Основная статья: Убийства и последствия резни в Маунтин-Медоуз

Следуя приказу Хейта в Сидар-Сити, в 35 милях (56 км) от него, в пятницу, 11 сентября, Джон Хигби приказал группе незамаскированных ополченцев маршировать и выстроиться в формальную линию в полумиле от партии Бейкера-Фанчера. , затем Джон Д. Ли и Уильям Бейтмен подошли к партийным фургонам Бейкера-Фанчера с белым флагом . Ли сказал утомленным боями эмигрантам, что он заключил перемирие с пайутами, согласно которому их можно будет безопасно сопроводить в Сидар-Сити под защитой мормонов в обмен на то, что они оставят весь свой скот и припасы коренным американцам. Приняв это, они разделились на три группы. Семнадцать самых маленьких детей вместе с несколькими матерями и ранеными поместили в фургоны, за которыми следовали все женщины и дети постарше, идущие во второй группе. Замыкали арьергард взрослые мужчины из отряда Бейкера-Фанчера, каждый из которых шел с вооруженным мормонским ополченцем справа от него. На обратном пути на северо-восток к Сидар-Сити три группы постепенно растянулись и визуально разделились кустарниками и неглубоким холмом. Примерно через 1,5 мили (2 километра) Хигби отдал заранее оговоренный приказ: «Выполняйте свой долг!» Затем каждый мормон повернулся и убил человека, которого охранял. Все мужчины, женщины, дети старшего возраста и раненые были убиты мормонскими ополченцами и пайутами, спрятавшимися поблизости. Около семнадцати детей пощадили из-за их юного возраста и взяли на воспитание местные мормонские семьи.

Все мормоны, участвовавшие в резне, затем поклялись хранить тайну. Многие десятки тел были спешно утащены в овраги и другие низинные места, а затем слегка покрыты окружающим материалом, который вскоре был унесен погодой, оставив останки на разбор и разбрасывание дикими животными.

Ссылки

1. Бэгли, Уилл (2002), Кровь пророков: Бригам Янг и резня в Маунтин-Медоуз , Норман, Оклахома: University of Oklahoma Press, ISBN   0-8061-3426-7 .
2. Биглер, Дэвид Л. (1998). Забытое королевство: мормонская теократия на американском Западе, 1847-1896 гг . Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта. ISBN  0-87421-245-6 .
3. Бриггс, Роберт Х. (2006). «Резня в Маунтин-Мидоуз: аналитический рассказ, основанный на признаниях участников]» (PDF) . Исторический ежеквартальный журнал Юты . 74 (4): 313–333. дои : 10.2307/45062984 . JSTOR   45062984 . S2CID   254444678 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 октября 2007 г. Проверено 12 января 2017 г.
4. Брукс, Хуанита (1991) [1950]. Резня на горных лугах . Норман: Университет Оклахомы Пресс. ISBN  0-8061-2318-4 .
5. Бернс, Кен ; Айвз, Стивен (1996). «Новые взгляды на Запад (документальный фильм)» . ПБС .
6. Карлтон, Джеймс Генри (1859 г.), Специальный отчет о резне в Маунтин-Мидоуз , Вашингтон: правительственная типография (опубликовано в 1902 г.) .
7. Гиббс, Джозайя Фрэнсис (1910). Резня в Маунтин-Медоуз . Трибуна Солт-Лейк-Сити. LCCN   37010372 .
8. Хэмблин, Джейкоб (сентябрь 1876 г.), «Свидетельства Джейкоба Хэмблина» , в Линдере, Дугласе, Судебные процессы по делу о резне в Маунтин-Мидоуз (суды над Джоном Д. Ли) 1875–1876 гг , Юридическая школа Университета Миссури-Канзас, 2006 г. .
9. Клингенсмит, Филип (5 сентября 1872 г.), письменные показания в округе Линкольн, Невада, в Тухи, Деннис Дж., «Резня в Маунтин-Медоуз», Corinne Daily Reporter (Коринн, Юта) 5 (252): 1, 24 сентября 1872 г. .
10. Ли, Джон Д. (1877). Бишоп, Уильям В. (ред.). Раскрытие мормонизма; или Жизнь и исповедь покойного мормонского епископа Джона Д. Ли . Сент-Луис, Миссури: Bryan, Brand & Co.
11. Моррилл, Лабан (сентябрь 1876 г.). «Показания Лабана Моррилла — свидетеля обвинения» . В Линдере, Дуглас (ред.). Судебные процессы по делу о резне в Маунтин-Мидоуз (Испытания Джона Д. Ли) 1875–1876 гг . Юридический факультет Университета Миссури-Канзас. Архивировано из оригинала 7 февраля 2006 г. Проверено 9 июля 2019 г.
12. Рубашки, Моррис А. (1994), «Резня в Маунтин-Мидоуз», Пауэлл, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN  0-87480-425-6 , OCLC   30473917 , заархивировано из оригинала 9 августа 2013 г.
13. Терли, Ричард Э. младший (сентябрь 2007 г.). «Резня на горных лугах» . Прапорщик . Солт-Лейк-Сити: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. ISSN   0884-1136 . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года.