Асим ибн Умар

Асим ибн Умар
Асим ибн Умар
Асим бин Омар
Персональный
Рожденный	в. 628 г. н.э. ; Медина, Хиджаз , ; Аравия
Умер	в. 689 г. н.э. ; Медина , Омейядский халифат
Место отдыха	Медина
Религия	ислам
Дети	Хафс ибн Асим, ; Умар ибн Асим, ; см . больше ниже ;
Родители	Умар ибн аль-Хаттаб (отец) ; Джамиля бинт Сабит (мать) ;
Эра	Золотой век ислама
Известный	Старший Табиин и один из передатчиков хадисов

ибн Хаттаб аль Умар ибн Асим - : ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb; c. 628–c. 689) was the son of Jamila bint Thabit and Umar ibn al-KhattabРашидун халиф . ^{[ 1 ]} Асим также был известным знатоком хадисов .

Биография

Асим был сыном Умара ибн аль-Хаттаба, старшего , его сподвижника Мухаммеда мать также была одной из сподвижниц.

Его отец, Умар, родился в Мекке в клане Бану Ади , который отвечал за арбитраж между племенами. ^{[ 2 ]} Его мать, Джамиля, была дочерью Сабита ибн Аби аль-Афлы и Аль-Шамус бинт Аби Амира, которые оба были из клана Амра ибн Ауфа из племени Аус в Медине . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Ее брат Асим был среди тех, кто сражался при Бадре . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Его мать, Джамиля, была одной из первых жителей Медины, принявших ислам. Она и ее мать были среди первых десяти женщин, присягнувших Мухаммеду в 622 году. ^{[ 10 ]} Услышав, что ее зовут Асия («непослушная»), Мухаммед переименовал ее: «Нет, ты Джамиля» («красивая»). ^{[ 11 ]}

Она вышла замуж за Умара примерно пять лет спустя, между маем 627 и маем 628 года. ^{[ 12 ]} У них был один сын, Асим ибн Умар. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Однажды Джамиля попросила у Умара денег и, как он впоследствии сообщил Мухаммеду:

Джамиля и Асим вернулись к своей семье в пригород Губы. Однажды Умар приехал в Кубу и увидел Асима, играющего во дворе мечети. Он поднял его и посадил на своего скакуна. Мать Джамили Аль-Шамус увидела, что Умар забирает ее внука, и вышла протестовать. Они не смогли прийти к согласию, кто должен взять под опеку Асима, и поэтому передали свой спор Абу Бакру . Когда Абу Бакр постановил: «Не вмешивайтесь в отношения ребенка и его матери», Умар отказался от своего дела и позволил Джамиле оставить себе сына. ^{[ 18 ]}

Позже Джамиля вышла замуж за Язида ибн Джарии, и у них родился сын Абд ар-Рахман. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Таким образом, у Асима был сводный брат по материнской линии от матери.

Асиму было четыре года, когда умер Мухаммед, и ему было почти шесть или семь лет, когда умер халиф Абу Бакр ас-Сиддик . После смерти Абу Бакра (умер в 634 г.) его отец стал следующим халифом.

События в его жизни

Его отец стал халифом в 634 году. При Умаре халифат расширился с беспрецедентной скоростью, управляя Сасанидской империей и более чем двумя третями Византийской империи. ^{[ 21 ]} его отец стал самым могущественным и влиятельным мусульманским халифом в истории. Однако на пике своего могущества, в 644 году, Умар был убит персидским рабом по имени Абу Лулуа Фируз . Мотивы его убийства не ясны. ^{[ 22 ]} Асим был очень молодым человеком, когда умер его отец.

После смерти его отца мусульманская община выбрала Усмана , который правил с 644 года до своего убийства 17 июня 656 года. Усману наследовал Али , который был избран халифом в 656 году. Он правил до своего убийства в 661 году. После несчастной смерти Али Мусульманская община выбрала аль-Хасана халифом, однако он отрекся от престола в пользу Муавии ибн Аби Суфьяна. губернатора Сирии, чтобы положить конец гражданской войне путем заключения пакта. Муавия I был признан новым халифом, это ознаменовало конец эры Рашидуна и начало эры Омейядов . Муавию сменил Язид, затем Муавия II, после чего Марван I в 684 году стал халифом из-за неожиданной преждевременной смерти Муавии II. Халиф Марван столкнулся с серьезным политическим кризисом, однако Омейяды одержали победу под его руководством и его сыном Абд аль-Маликом.

Асим умер во время раннего правления халифа Омейядов Абд аль-Малика в 689 году.

Наследие

Асим ибн Умар был одним из знаменитых табиинов и одним из выдающихся передатчиков хадисов .

Хадис , приписываемый Малику от Яхьи ибн Саида, сообщает: ^{[ нужна ссылка ]}

Женщина из Ансара была замужем за Умаром ибн аль-Хаттабом. Она родила ему Асима ибн Умара, а затем он отделился от нее. Умар пришел в Кубу и нашел своего сына Асима играющим во дворе мечети. Он взял его за руку и посадил перед собой на своего коня. Бабушка ребенка увидела его и поспорила с Умаром о ребенке, поэтому они пошли к Абу Бакру ас-Сиддику. Умар сказал: «Мой сын». Женщина сказала: «Мой сын». Абу Бакр сказал: «Не вмешивайтесь между ребенком и его матерью». Умар не повторил своих слов. Яхья сказал, что слышал, как Малик сказал: «Вот что я бы сделал в такой ситуации. ^{[ 23 ]}

Семья

Среди его детей:

Хафс ибн Асим, который только в «Сахих аль-Бухари» приводит одиннадцать хадисов.
У Умара ибн Асима была дочь по имени Умм Мискин бинт Умар. У нее был освобожденный раб по имени Абу Малик. ^{[ 24 ]}
Умм Асим Лейла бинт Асим, мать Умара II , восьмого халифа Омейядов.

Ссылки

^ ибн Саад, Мухаммад (1997). Мужчины Медины . Том. Два. Перевод Аиши Бьюли. Та-Ха. п. 6. ISBN 978-1-897940-90-7 .
^ «Умар ибн Аль-Хаттаб: Его жизнь и времена, Том 1» . archive.org .
^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра , с. 204. Лондон: Издательство Та-Ха.
^ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , стр. 7, 235, 236. Лондон/Ta-Ha Publishers.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 362.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 235.
^ Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарик аль-Русул валь-Мулук . Перевод Фишбейна М. (1997). Том 8: Победа Ислама , с. 95. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
^ Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарик аль-Русул валь-Мулук . Перевод Смита, Г.Р. (1994). Том 14: Завоевание Ирана , стр. 100–101. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.
^ Но см. Бухари 4:52:281 и подобные традиции, где Асим ибн Сабит описан как «дедушка» сына Джамили Асима. По биографическим традициям это должны были быть дядя и племянник.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 7.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 204.
^ Табари/Фишбейн, том. 8 р. 95.
^ Малик ибн Анас. Аль-Муватта 37:6.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 204.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 236.
^ Табари/Фишбейн, том. 8 р. 95.
^ Табари/Смит том. 14 стр. 100–101.
^ Муватта 37:6.
^ Табари/Фишбейн, том. 8 стр. 94-95.
^ Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 236.
^ Хурани (1991) , с. 23.
^ Пеллат (2011) .
^ Аль-Муватта , 37 6,6
^ Сахих Бухари «Прошу разрешения войти» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2006 г. Проверено 13 ноября 2006 г.

Источники

Хурани, Альберт (1991). История арабских народов . Фабер и Фабер.
Пеллатт, Чарльз (2011). «Абу Лолоа» . В Яршатере, Эхсан (ред.). Иранская энциклопедия

[1] ибн Саад, Мухаммад (1997). Мужчины Медины . Том. Два. Перевод Аиши Бьюли. Та-Ха. п. 6. ISBN 978-1-897940-90-7 .

[2] «Умар ибн Аль-Хаттаб: Его жизнь и времена, Том 1» . archive.org .

[3] Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 3. Перевод Бьюли А. (2013). Сподвижники Бадра , с. 204. Лондон: Издательство Та-Ха.

[4] Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир том. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Медины , стр. 7, 235, 236. Лондон/Ta-Ha Publishers.

[5] Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 362.

[6] Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 235.

[7] Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарик аль-Русул валь-Мулук . Перевод Фишбейна М. (1997). Том 8: Победа Ислама , с. 95. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.

[8] Мухаммад ибн Джарир аль-Табари. Тарик аль-Русул валь-Мулук . Перевод Смита, Г.Р. (1994). Том 14: Завоевание Ирана , стр. 100–101. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка.

[9] Но см. Бухари 4:52:281 и подобные традиции, где Асим ибн Сабит описан как «дедушка» сына Джамили Асима. По биографическим традициям это должны были быть дядя и племянник.

[10] Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 7.

[11] Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 204.

[12] Табари/Фишбейн, том. 8 р. 95.

[13] Малик ибн Анас. Аль-Муватта 37:6.

[14] Ибн Саад/Бьюли том. 3 р. 204.

[15] Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 236.

[16] Табари/Фишбейн, том. 8 р. 95.

[17] Табари/Смит том. 14 стр. 100–101.

[18] Муватта 37:6.

[19] Табари/Фишбейн, том. 8 стр. 94-95.

[20] Ибн Саад/Бьюли том. 8 р. 236.

[FOOTNOTEHourani199123-21] Хурани (1991) , с. 23.

[FOOTNOTEPellat2011-22] Пеллат (2011) .

[23] Аль-Муватта , 37 6,6

[24] Сахих Бухари «Прошу разрешения войти» . Архивировано из оригинала 28 ноября 2006 г. Проверено 13 ноября 2006 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]