Лилиас Троттер

И. Лилиас Троттер
И. Лилиас Троттер
	Лилиас Троттер, ок. 1888 г.
Рожденный	14 июля 1853 г. ; Лондон, Англия
Умер	27 августа 1928 г. (75 лет) ; Эль-Биар, Алжир, Алжир
Заметная работа	Притчи о кресте (1890); Притчи о жизни Христа (1899); Между пустыней и морем (1929); Путь семикратной тайны (1933); Мастер невозможного: высказывания, по большей части в притчах (1938)
Родители	Александр Троттер (1814–1866) (отец) ; Изабелла Стрэндж (1816–1878) (мать) ;
Родственники	Преподобный Куттс Троттер (сводный брат); Подполковник сэр Генри Троттер (сводный брат); Досточтимый каноник Эдвард Троттер (сводный брат); Элис Фейн Троттер (невестка); Хью Эгертон (зять); Радм Генри Дандас Троттер (дядя); Полковник Александр Стрэндж (дядя); Достопочтенный Томас Люмисден Стрэндж (дядя); Достопочтенный сэр Томас Эндрю Люмисден Стрэндж (дедушка); Достопочтенный сэр Уильям Берроуз , первый баронет (прадед)

Изабелла Лилиас Троттер (14 июля 1853 — 27 августа 1928) — британская художница и протестантская миссионерка в Алжире .

Ранний период жизни

Лилиас Троттер родилась в Мэрилебоне , Лондон, в семье Изабеллы и Александра Троттеров, богатого биржевого маклера Coutts Bank . Оба родителя были начитанными, интеллектуально любознательными и склонными к гуманизму. Изабелла Стрэндж, англиканка из низшей церкви и дочь колониального администратора Томаса Эндрю Люмисдена Стрэнджа , вышла замуж за Александра после смерти его первой жены, родившей ему шестерых детей. Лилиас была первой из троих детей, рожденных во втором браке. ^[1]

Хотя Лилиас была опустошена смертью отца, когда ей было двенадцать, ^[2] Финансовое положение семьи лишь сравнительно ухудшилось из-за его потери. В следующем году семья переехала на Монтегю-сквер , 40 , где ближайшим соседом был писатель Энтони Троллоп . ^[3]

Карьера

Когда ей было чуть больше двадцати, Троттер и ее мать находились под сильным влиянием Движения за высшую жизнь , и Лилиас присоединилась к группе добровольцев, которые консультировали исследователей во время лондонских предвыборных собраний американского евангелиста Дуайта Л. Муди . ^[4]

Хотя Троттер была почти художницей-самоучкой, ее мать считала ее талант исключительным, и в 1876 году она отправила несколько рисунков Лилиас искусствоведу и социальному философу Джону Раскину , пока все трое находились в Венеции - последний, когда выздоравливал от болезни. ранняя смерть Розы Ла Туш , молодой ученицы, которой он сделал предложение руки и сердца. ^[5] Раскин высоко оценил художественные способности Троттер, и она стала неформальной ученицей и хорошим другом, несмотря на разницу в возрасте. ^[6] Раскин сказал Троттер, что, если она посвятит себя своему искусству, «она станет величайшим из ныне живущих художников и будет делать вещи, которые будут бессмертными». ^[7]

Хотя Троттер привлекала перспектива жизни в искусстве, в мае 1879 года она решила, что не может отдаться «рисованию и продолжать «искать прежде всего Царства Божьего и Его праведности». Она и Раскин остались друзьями». и он никогда полностью не оставлял надежды, что она вернется к искусству. ^[8] Троттер стала активным членом на Уэлбек-стрит YWCA и занимала должность секретаря - «добровольную должность, которую обычно занимают такие же женщины, как она, из богатых семей». ^[9] Она много преподавала и (что необычно для респектабельных молодых женщин того времени) бесстрашно в одиночестве по ночам обшаривала улицы возле вокзала Виктория в поисках проституток, которых можно было убедить пройти обучение по профессии или просто переночевать в общежитии. ^[10] В 1884 году, страдая от физического и эмоционального истощения, она перенесла операцию, которая, хотя и «незначительная по своему характеру… оставила ее очень больной». Судя по всему, при этом ее сердце было необратимо повреждено. ^[11]

Алжир

В течение следующих нескольких лет Троттер почувствовала побуждение к миссионерской работе в нехристианских странах, и даже рассказала одной из своих подруг, что «каждый раз, когда она молилась, слова «Северная Африка» звучали в ее душе, как будто ее звал какой-то голос». ^[12] В мае 1887 года, когда миссионер в Северной Африке спросил на религиозном собрании, призывает ли Бог кого-нибудь в Северную Африку, Троттер встал и сказал: «Он зовет меня». ^[13] 14 июля, в свой тридцать четвертый день рождения, она подала заявку в качестве кандидата в Североафриканскую миссию, которая затем отказала ей, поскольку она не смогла пройти медицинское обследование. Однако, поскольку у нее были ресурсы для самоокупаемости, Миссия решила, что она может «работать в гармонии» с обществом, не будучи его официальным членом. ^[14]

Девять месяцев спустя, в марте 1888 года, Троттер и две другие финансово независимые женщины, в том числе Бланш Хаворт, которая более тридцати лет играла « Марту Троттера — » в « Мэри » ^[15] прибыл в Алжир . Троттер вспоминал: «Трое из нас стояли там, глядя на поле боя, никто из нас не годился на роль врача для какого-либо общества, не зная ни души в этом месте, ни предложения по-арабски, ни подсказки для начала работы над нетронутыми мы знали только, что нам нужно прийти. Воистину, если Богу нужна была слабость, у Него она была!» ^[16]

Женщины переехали во французский квартал и усердно изучали арабский язык с помощью учебных материалов по французскому языку, а затем и с помощью профессионального репетитора. Они также научились выполнять домашнюю работу, причем все их потребности ранее удовлетворялись прислугой. ^[17]

Позже Троттер сказал, что первые годы были похожи на «стукивание головами о каменные стены», но женщины были неутомимы, пробуя одну технику за другой, пытаясь проникнуть в алжирскую культуру, и все время совершенствовали свой арабский язык. ^[18] В конце концов Троттер смог получить доступ к тщательно изолированным женщинам, сначала подружившись с их детьми. По ее мнению, работа с женщинами была «великой линией раскола на скалистом лице ислама». ^[19]

Новообращенных изгоняли, избивали и даже (как полагал Троттер) травили «наркотиками для ума», которые нужно было давать с едой или питьем и которые вызывали «паралич разума и воли». Многие новообращенные умерли, и Троттер «пришел радоваться их утрате. Мы были рады отпустить их… Человек вздыхает с облегчением, когда они благополучно добираются домой [на небеса]»». ^[20]

Здоровье Троттер было настолько серьезно подорвано, что она регулярно проводила длительные периоды выздоровления в Великобритании или на континенте. К трудностям английских миссионеров добавлялась подозрительность французских колоний к их деятельности. Местные власти купили дом через дорогу и в течение трех лет переманивали потенциальных новообращенных конкурирующими классами. Шпионы и жандармы даже преследовали женщин в южной пустыне и грозили штрафами и тюремным заключением любому, кто приблизится к ним или примет их литературу. ^[21]

Иллюстрация из книги Троттера *«Притчи о кресте»* .

Тем не менее, к 1906 году, с потеплением отношений между Англией и Францией, Троттер испытала меньше антагонизма со стороны правительства и больше свободы для своей миссионерской работы. В 1907 году к «Алжирскому миссионерскому оркестру» присоединились пять новых рабочих. К 1920 году здесь работало тридцать штатных сотрудников и пятнадцать проповеднических станций. ^[22] Троттер стал неохотным, но неоспоримым лидером группы, которая в 1907 году была названа Алжирским миссионерским оркестром. ^[23] Троттер была чувствительна к современным трудностям, связанным с тем, что женщина имеет власть над мужчиной, но, поскольку в штате было больше мужчин, она проницательно усовершенствовала «организационную систему, чтобы извлечь выгоду из их лидерства». ^[24] Троттер никогда не просила денег, потому что говорила, что богатство Бога безгранично. ^[25]

Троттер также был пионером в попытках адаптировать христианскую миссионерскую деятельность к алжирской культуре. Называя евангелизационные встречи «европейской идеей», она предложила евангелизацию с «местным кафе на христианской основе», чтение Библии в «ритмическом речитативе» под барабан, ремесленный дом, где маленьких девочек обучали вышивке, и христианский ретрит для женщин, который «заменит походы к святыням, которые являются их единственным шансом на свежий воздух». Троттер разработал карты, на которых арабский писец нарисовал библейские отрывки, потому что «никто, кроме туземца, не может передать тонкие линии и изгибы письма такими, какими они должны быть». Миссионерское общество даже опубликовало серию карточек с предложением из Корана, за которым следовали стихи из Ветхого Завета. ^[26]

Троттер была «потрясающим писателем», почти каждый день на протяжении сорока лет заполняла страницу журнала и иллюстрировала окружающий мир зарисовками и акварелью. В результате этих усилий появилось несколько книг несколько цветистой и мистической прозы, в том числе «Притчи о кресте» и «Притчи о жизни Христа» . ^[27] Хотя она считала ортодоксальный ислам «сухим, как дюна, твердым, как гравий», она откликнулась на «искреннюю жажду духовных вещей» суфийских мистиков и написала для них «Путь Семичастной Тайны» как религиозное руководство, основанное на семь утверждений «Я есть» в Евангелии от Иоанна . ^[28]

Спустя годы и наследие

Прикованная к постели в последние годы своей жизни, Троттер посвятила себя молитве, письму и рисованию, продолжая при этом управлять делами Алжирского миссионерского оркестра, насколько могла. ^[29] В 1924 году она взяла на работу Белль Патрик в качестве своего секретаря. Получив квалификацию одной из первых трех женщин-юристов в Шотландии, Патрик уже на следующий день забронировала ей билет в Алжир. ^[30] Когда ее тело отказало, ее разум оставался ясным, даже в конце она просила молитвы о силе продиктовать письмо Эми Кармайкл из Индии, с которой она вела регулярную переписку. Пока служители пели гимн, она воскликнула: «Колесница и шесть лошадей». «Вы видите красивые вещи», — спросил кто-то. «Да, — сказала она, — много, много красивых вещей». ^[31]

В 2015 году компания Oxvision Films выпустила полнометражный документальный фильм « Много красивых вещей: жизнь и видение Лилиас Троттер» . Премьера фильма «Много красивых вещей» с Мишель Докери в роли голоса Лилиас Троттер и Джоном Рис-Дэвисом в роли голоса ее наставника Джона Раскина Много красивых вещей». состоялась в Великобритании 11 июля 2015 года на Международном фестивале в Манчестере и в США 17 октября на фестивале « Кинофестиваль в Хартленде . Режиссер фильма — Лора Уотерс Хинсон, а музыку к нему написал Sleeping at Last .

Избранные работы

Притчи о кресте (Лондон: братья Маршалл, 1890)
Притчи о жизни Христа (Лондон: братья Маршалл, 1899 г.)
Между пустыней и морем (Лондон: Маршалл, Морган и Скотт, 1929)
Путь семикратной тайны (Тернбридж-Уэллс, Англия: Nile Mission Press, 1933) Электронный текст на арабском языке , Электронный текст на английском языке
Мастер невозможного: высказывания, по большей части в притчах (под ред. Констанс Падвик ) (Лондон: SPCK, 1938)
Цветение вишни.
Песчаные лилии.
В центре внимания: история и песня
Вибрации ( электронный текст )
Обученный править
Жаждущая земля и каналы Бога
Южная земля
Тлеющий
Созревшая жизнь
Жизнь в огне
Небесный свет на ежедневном пути
Вызов вере
Задний план и передний план
Зимние почки

Ссылки

^ Рокнесс, 37-48.
^ Рокнесс, 19.
↑ Рокнесс, 51 год. Троллоп сказал, что, хотя это был «не роскошный район», он подходил его «преклонным годам и скромным ресурсам».
^ Рокнесс, 54–61, 65–66.
^ Джон Диксон Хант, Большое море: жизнь Джона Раскина (Нью-Йорк: Викинг, 1982), 352–54.
^ Рокнесс, 69-76. «Когда я был в Венеции в 1876 году (это, пожалуй, единственное, что доставляет мне сейчас удовольствие от поездки туда), две англичанки, мать и дочь, остановились в одном и том же отеле «Европа». Однажды мать прислала мне милую записку с просьбой посмотреть рисунки молодой особы. С моего несколько угрюмого разрешения было прислано несколько штук, в которых я увидел чрезвычайно правильную и тщательную работу, почти совершенно без знаний. ... Я отправил обратно просьбу, чтобы юной леди разрешили пойти со мной рисовать. Кажется, она научилась всему, как только ей это показали, и даже большему, чем ее учили». «Искусство Англии», Полное собрание сочинений Джона Раскина (Лондон: Джордж Аллен, 1908), 33: 280.
^ Рокнесс, 83.
^ Рокнесс, 86.
^ Рокнесс, 89.
↑ Рокнесс, 91 год. Раскин жаловался ей: «Разве я недостаточно плох? Разве я недостаточно хорош? Разве я не достаточно хорош, чтобы за мной немного присматривали, когда я болею, так же, как и об этих благословенных Магдалинах?»
^ Рокнесс, 92-93.
^ Пиготт, 15.
^ Падвик, 122.
^ Рокнесс, 98.
^ Рокнесс, 265.
^ Троттер, «Задний и передний план» (1913), цитируется в Лизе М. Синклер, «Наследие Изабеллы Лилиас Троттер», Международный бюллетень миссионерских исследований , 26 (январь 2002 г.), 32. Троттер ссылается на 2 Коринфянам 12:9,«Моя сила совершается в слабости».
^ Рокнесс, 110, 112.
^ Рокнесс, 115-19.
^ Синклер, 33, 35.
^ Синклер, 33.
^ Рокнесс, 184-85, 189.
^ Синклер, 33.
^ AMB объединился в 1964 году с миссией Северной Африки, которая изменила свое название на Arab World Ministries в 1987 году и объединилась с Pioneers-USA в 2010 году. Веб-сайт Pioneers. Архивировано 13 декабря 2011 г. в Wayback Machine .
^ Рокнесс, 213-24.
^ Троттер, Фон , 1-2.
^ Рокнесс, 250-51, 258.
↑ Среди духовных героев Троттера были Иоганнес Таулер , мадам Гийон и Джордж Фокс . Рокнесс, 300.
^ Рокнесс, 221, 261, 271-72; Синклер, 34 года. Американка Хелен Леммель написала гимн «Обрати свой взгляд на Иисуса» после прочтения фразы Троттера «Обрати взгляд своей души на Иисуса и смотри и смотри на Него, и странная тьма охватит все, что находится отдельно от Него». ." Рокнесс, 308
^ Рокнесс, 306-08.
^ Коллинсон, Патрик (2011). История человека-историка, или Двадцатый век, взгляд с безопасного расстояния: мемуары Патрика Коллинсона . Вудбридж, Саффолк: Boydell Press. ISBN 9781843836278 .
^ Рокнесс, 324.

Дальнейшее чтение

Мириам Хаффман Рокнесс, Страсть к невозможному: жизнь Лилиас Троттер (Гранд-Рапидс: издательство Discovery House, 2003)
Патрисия Сент-Джон, Пока не наступит день: жизнь и работа Лилиасы Троттер: пионера-миссионера среди мусульман Северной Африки (Бронли, Кент: OM Publishing, 1990).
Констанс Эвелин Падвик, Лилиас Троттер из Алжира (Кройдон: Уотсон, без даты)
И. Р. Гован Стюарт, Любовь, которая была сильнее: Лилиас Троттер из Алжира (Лондон: Lutterworth Press, 1958)
Бланш Энн Фрэнсис Пиготт, И. Лилиас Троттер (Лондон: Маршалл, 1929)
Э. Барт-ван Марл, Из жизни и труда Изабеллы Лилиас Троттер, основательницы «Алжирской миссионерской группы» , Типография Фонда Хондерлоо, (1932) (на голландском языке)
Лили Гселль, Из жизни миссионера Лилиаса Троттера: Посланник Божий в Алжире 1888-1928 гг ., Цюрих: Швейцер. Протестантская магометанская миссия, (1945) (на немецком языке)

Внешние ссылки

Работы Лилиас Троттер в Project Gutenberg
Работы Лилиас Троттер в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
Работы Лилиас Троттер или о ней в Интернет-архиве
Документальный фильм «Много красивых вещей: жизнь и видение Лилиас Троттер» .
Сочинения и произведения Лилиас Троттер
«Лиллиас Троттер: Хрупкий пионер» в книге Эдвина и Лилиан Харви и Элизабет «Эй, они знали своего Бога» (Гринкасл, Индиана: Harta-Flame Publications, 1974), Vol. 1.
Сканирование трактов Лилиас Троттер
Документы и произведения искусства Лилиас Троттер, а также организационные документы Алжирского миссионерского оркестра хранятся в специальных коллекциях SOAS .

[1] Рокнесс, 37-48.

[2] Рокнесс, 19.

[3] Рокнесс, 51 год. Троллоп сказал, что, хотя это был «не роскошный район», он подходил его «преклонным годам и скромным ресурсам».

[4] Рокнесс, 54–61, 65–66.

[5] Джон Диксон Хант, Большое море: жизнь Джона Раскина (Нью-Йорк: Викинг, 1982), 352–54.

[6] Рокнесс, 69-76. «Когда я был в Венеции в 1876 году (это, пожалуй, единственное, что доставляет мне сейчас удовольствие от поездки туда), две англичанки, мать и дочь, остановились в одном и том же отеле «Европа». Однажды мать прислала мне милую записку с просьбой посмотреть рисунки молодой особы. С моего несколько угрюмого разрешения было прислано несколько штук, в которых я увидел чрезвычайно правильную и тщательную работу, почти совершенно без знаний. ... Я отправил обратно просьбу, чтобы юной леди разрешили пойти со мной рисовать. Кажется, она научилась всему, как только ей это показали, и даже большему, чем ее учили». «Искусство Англии», Полное собрание сочинений Джона Раскина (Лондон: Джордж Аллен, 1908), 33: 280.

[7] Рокнесс, 83.

[8] Рокнесс, 86.

[9] Рокнесс, 89.

[10] Рокнесс, 91 год. Раскин жаловался ей: «Разве я недостаточно плох? Разве я недостаточно хорош? Разве я не достаточно хорош, чтобы за мной немного присматривали, когда я болею, так же, как и об этих благословенных Магдалинах?»

[11] Рокнесс, 92-93.

[12] Пиготт, 15.

[13] Падвик, 122.

[14] Рокнесс, 98.

[15] Рокнесс, 265.

[16] Троттер, «Задний и передний план» (1913), цитируется в Лизе М. Синклер, «Наследие Изабеллы Лилиас Троттер», Международный бюллетень миссионерских исследований , 26 (январь 2002 г.), 32. Троттер ссылается на 2 Коринфянам 12:9,«Моя сила совершается в слабости».

[17] Рокнесс, 110, 112.

[18] Рокнесс, 115-19.

[19] Синклер, 33, 35.

[20] Синклер, 33.

[21] Рокнесс, 184-85, 189.

[22] Синклер, 33.

[23] AMB объединился в 1964 году с миссией Северной Африки, которая изменила свое название на Arab World Ministries в 1987 году и объединилась с Pioneers-USA в 2010 году. Веб-сайт Pioneers. Архивировано 13 декабря 2011 г. в Wayback Machine .

[24] Рокнесс, 213-24.

[25] Троттер, Фон , 1-2.

[26] Рокнесс, 250-51, 258.

[27] Среди духовных героев Троттера были Иоганнес Таулер , мадам Гийон и Джордж Фокс . Рокнесс, 300.

[28] Рокнесс, 221, 261, 271-72; Синклер, 34 года. Американка Хелен Леммель написала гимн «Обрати свой взгляд на Иисуса» после прочтения фразы Троттера «Обрати взгляд своей души на Иисуса и смотри и смотри на Него, и странная тьма охватит все, что находится отдельно от Него». ." Рокнесс, 308

[29] Рокнесс, 306-08.

[Collinson_H_HM-30] Коллинсон, Патрик (2011). История человека-историка, или Двадцатый век, взгляд с безопасного расстояния: мемуары Патрика Коллинсона . Вудбридж, Саффолк: Boydell Press. ISBN 9781843836278 .

[31] Рокнесс, 324.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF WorldCat
National	Germany United States
Other	SNAC IdRef