Династия Закарида

Закариды
Закарианцы
Поддерживать
Закариды ; Закарианцы ; Поддерживать
Дворянство
	Герб Закаряна [ Цитация необходима ] с иконографией льва и быка, в Гегарде .
Родительский дом	Пахлавуни
Страна	Закарид Армения
Основатель	Khosrov
Кадетские филиалы	Tmogveli ; Гейгели ; Аргутинский дольгоруков

Династия Закарида , также Закариды или Закарианцы ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} (Армянин: Закарианцы , Романизированный: Закарьяннер ) были армянинами: ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Благородная династия, правители Закарид Армении (1201–1350) под сузерцами Королевства Грузии и с 1256 года под контролем монгольского Илханата Персии. ^{[ 6 ]} Их династическое название было сформировано в честь Закаре , знаменитого слуги грузинского короля Тамара . ^{[ 7 ]} Они также известны под их грузинским прозвищем Мхаргрдзели ( მხ Zeli ( მხრრრ Line ეელი , «Longemed», в армянском : UB , . ) Легенда семьи говорит, что это название было ссылкой на их Achaemenid анстор Artaxerxes II «Длинный» (404–358 г. до н.э.). ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} По словам Сирилла Туманаффа / Энциклопдии Ираники , они были ответвлением армянской семьи Пахлавуни . ^{[ 1 ]} Закарианцы считали себя армянами. ^{[ 10 ]}

В течение 13-го века Закариды занимали самые высокие офисы в правительстве Грузии , в качестве атабегов (генерал-губернатора) и Амирпасаларов (главнокомандующего армии) Королевства Грузии . ^{[ 11 ]}

История

Династия была армянской ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} или курдское происхождение. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}^{[ 24 ]} Первым исторически прослеживаемым Закаридом был Хосров Закарян в начале 11 -го века. ^{[ 25 ]} В течение следующих ста лет Закариды стали вассалами королей Баграции и приобрели известность в грузинском суде. ^{[ 25 ]} В 1120 -х годах Дэвид IV из Грузии освободил части Армении ( провинция Лори ) от захвата империи Сельджук , начав период грузинского политического господства около ста лет, в то время как армяне стали заметными в торговле и среди городских популяций Гори и Тбилисси . ^{[ 26 ]} Закариды стали вассалами дома Орбели . При Георге III из Грузии Саргис Закарян был назначен губернатором армянского города Ани в 1161 году, однако вскоре он был захвачен Шаддадидами . В 1177 году Закариды поддержали монархию против повстанцев во время восстания принца Демны и семьи Орбели . Восстание было подавлено, и Георгия III преследовал своих противников и поднял Закарид. Саргис был предоставлен Лори во время правления Тамара Грузии в 1186 году, начиная с длительного периода, в течение которого Закариды занимали некоторые из самых высоких должностей в Грузинском суде, таких как Атбэг (генеральный губернатор) и Амирспасалар (командир Грузинская армия). ^{[ 25 ]}

Закариды были настолько успешными и таковыми, с земельными владениями по всей Армении и Джорджии, что они были повышены на самые высокие посты в правительстве грузинского правительства, несмотря на их курдское армянское происхождение и тот факт, что они следовали за христианской верой монофизитов , а не диофизитов и диофизито диофизитовой верой и диофизитовой верой и веру грузины. ^{[ 29 ]} Братья, Закаре и Иване Закарян, которые были сыновьями Сарги, были самыми успешными представителями семьи, которые были военными командирами под руководством короля Тамара. Закаре и Иване взяли Двин в 1193 году. Они также взяли Севана, Бьни, Амберда и Баргашата, и все города над городом Ани , до моста Модаафаринского моста . Примерно в 1199 году они взяли город Ани, и в 1201 году Тамар дал им Ани как княжество . ^{[ 30 ]} В конце концов, их территории стали напоминать территории Багратид Армения. ^{[ 31 ]} Их достижения под руководством короля Тамара также способствовали первой крупномасштабной миграции курдских племен в Кавказ. ^{[ 32 ]} Тем не менее, большинство мигрантов в конечном итоге обратились к христианству и полностью ассимилировались в грузинское общество, примерно в то же время Иване обратился в грузинское православное христианство, в то время как Закар оставался армянским апостольским в вере. Братья командовали армян-георгианскими армиями в течение почти трех десятилетий, достигнув крупных побед в Шамкор в 1195 году и Басена в 1203 году и ведущие рейды в северный Иран в 1210 году и подавление восстаний альпинистов в 1212 году. Северная Армения; Закаре и его потомки правили в северо -западной Армении с Ани в качестве своей столицы, в то время как Иван и его потомство управляли Восточной Армением, включая город Двин.

Оба брата оставили несколько двуязычных надписей на бортовых землях Арменоргии и построили несколько церквей и фортов, таких как монастырь Харичаванка и монастырь Ахталы в Северной Армении. Семья упала с установлением монгольской власти на Кавказе.

Когда Хваразмианская империя вторглась в регион, Двин управлял стареющим Иваном, который дал Ани своему племяннику Шаншаху , сыну Закаре. Двин был потерян, но Карс и Ани не сдались. ^{[ 30 ]} Однако, когда Монголы взяли Ани в 1236 году, они имели дружеское отношение к Закаридам. Они подтвердили Шанш в его феодальном и даже добавили к нему Феир Авага , сына Ивана. Кроме того, в 1243 году они отдали Ахлат принцессе Тамте , дочери Ивана. ^{[ 30 ]}

После того, как монголы захватили Ани в 1236 году, Закариды правили не как вассалы баграммидов, а скорее монголов . ^{[ 31 ]} Более поздние короли Закаридов продолжали свой контроль над Ани до 1360 года, когда они проиграли туркоманским племенам Кара Коюнлу , которые сделали Ани своей столицей. ^{[ 31 ]}

В 18-м веке филиал Закаридс-Мхаргрдзели вошел в ряды дворянства Российской империи и стал известен как Аргутинский дольгоруков .

Офисы в правительстве Грузии

Закариды занимали некоторые из самых высоких офисов в правительстве Грузии . ^{[ 34 ]} Иване I Закарян был первым атабегом Грузинского королевства под руководством царя Тамара с 1207 года и оставался на своем посту до его смерти в 1227 году. ^{[ 34 ]} С 1217 года он также стал Амирпасаларом , главнокомандующим грузинской армии, создав новую единую должность Атабега - Амирспасалара . Этот высокий пост был унаследован его сыном Авагом Закаряном в 1227 году и Закаре III Закаряном в 1250 году. ^{[ 34 ]} Они сопротивлялись вторжениям хварицмианцев в Джалал аль-Дине , а также в монгольских вторжениях в Грузию в 1221-1235 годах, но победители монголов отдали должность в Отсуд Садун из Манкаберда в 1272 году. ^{[ 34 ]} В 1281 году Деметрий II из Грузии заблокировал сына Садуна Хутлубуги от получения офиса Атабега , а вместо этого продвигал Тарсайха Орбельана Орбельцев . ^{[ 34 ]} Хутлубуга затем сговорился, чтобы Деметриус II, преувеличенный монголами в 1289 году, и, наконец, получил атабегат . ^{[ 34 ]} Закариды восстановили офис Атабега в начале 14 -го века. ^{[ 34 ]} С 1306 года офис окончательно ушел из Закаридов, так как Саргис II Джакели был сделан Амирспасаларом и Атабегом Царства Грузии своим племянником, королем Георгом V «Блестящим». ^{[ 11 ]}

Генеалогия

Семейное древо Закарид

Khosrov

Аваг-Саргис

Карим

Zakare i

Саргис

Вахрам

Закаре II

Восемь
(Инанана)

Уронить
(Шушан)

Что

Арташир

Закарян

Структура

Давать
Джордж

Хошак

Структура

Саргис II

Дэйвид

Шаншах II

Вахрам

Арташир

Структура

Малыш

Лев

Вахрам

Лев

Джон

Лев

ШАХНШАХ III

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Toumanoff 2010 , с. 453–455.
^ Bournoutian, George A. (2003). Краткая история армянского народа: (с древних времен до настоящего времени) (2. Изд.). Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers. п. 108 ISBN 1568591411 .
^ Священные участки: религиозная архитектура немусульманских общин по всему исламскому миру . Брилль 2014. с. 465. ISBN 978-9004280229 .
^ Энциклопедия Ислама. - EJ Brill, 1986. - Vol. I. - P. 507 « Ани впервые победили грузинами в 1124 году под руководством Давида II, который заложил основу власти грузинских королей; город был дан в качестве феода армянской семье Закарианцев , (по грузинскому языку: mkhargrdzeli = longimani) "
^ Cyril Toumanoff. Армения и Грузия // Кембриджская средневековая история. - Кембридж, 1966. - Vol. IV: Византийская империя, часть I Глава XIV. - с. 593—637 " спустя, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Закарианцев (Мхаргрдзели) управлял в северной Армении в Ани, Лор'и, Карс и Двин под георгианской эгидой » .
^ Стопка, Krzysztof; Балук-Уулевичзова, Тереза (2017). Армения Кристиана: Армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (4-го 15 века) (PDF) (первое изд.). Kraków: Jagiellonian University Press. ISBN 978-83-233-4190-1 Полем В 1256 году был создан пятый монгол Улус, с Ильханом Хулагу, братом Великого Хана, в качестве его губернатора. Его задача состояла в том, чтобы разработать монгольскую империю на Ближнем Востоке. Исторические территории Армении стали частью Ильханата Персии.
^ Мэтьюз, Томас Ф.; Тейлор, Алиса (2001). Армянское Евангелие Глдзора Жизнь Христа освещено (PDF) . Музей Дж. Пол Гетти Лос -Анджелес. п. 22. ISBN 0892366265 Полем Армянские братья Иване и Зак'аре служили грузинской королеве Тамар (правят 1184-1213). Поднимаясь на высоты грузинской армии и суда, они достигли для себя статуса семьи Нахарар , называемого Закарянами в честь Зак'аре . Королева Т'Амар дала Закарианцам контролировать почти все свои армянские территории, в том числе бывшую столицу армян Ани . Закарианцы создали свои собственные вассалы, в состав которых входили как выживающие нахарары , так и новые люди - из своих собственных армянских генералов - поднятые до статуса Нахарара , каждый из которых имеет меньшие территории в качестве собственных достоинств. Среди новых нахараров был просианский клан , который был особенно важен для истории Гладзорских Евангелий.
^ Армянская советская энциклопедия, 3 -я ^{[ нужно разъяснения ]} объем
^ Пол Адалиан, Рубен (2010). Исторический словарь Армении . п. 83.
^ Strayer, Joseph (1982). Словарь средневековья . Тол. 1. с. 485. Степень армянской зависимости от Грузии в течение этого периода по -прежнему остается предметом значительных споров. Многочисленные надписи Закарида не оставляют сомнений в том, что они считали себя армянами, и они часто действовали независимо.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. п. 150. ISBN 978-1-4422-4146-6 .
^ Энциклопедия Ислама . Тол. IEJ Brill. 1986. с. 507. Ани впервые был завоеван грузинами в 1124 году под руководством Дэвида II, который заложил основу власти грузинских королей; Город был дан в качестве феодации армянской семье Закаридов
^ Кирилл Туманафф . (1966). «Армения и Грузия». IV: Византийская империя, часть I Глава XIV (Кембриджская средневековая история изд.). Кембридж: 593–637. Позже, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Захариад (Мхаргрдзели) управлял в северной Армении в Ани, Лор'и, Карс и Двин под эгидой Георгии {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь ) CS1 Maint: дата и год ( ссылка )
^ Гарсуанская Армения: История // Словарь средневековья / Джозеф Стрейер. - 1982. - Vol. 1. - P. 485
^ Марр Н. Я. Джон Петрицкий, грузинский неоплатонист 11–12 -го веков // Записки восточного ветви Российского археологического общества, проблема. 2-3. - стр. 61
^ Истмонд А. Тамта Мир. - издательство Кембриджского университета, 2017. - 479 с. -ISBN 978-1-107-16756-8.
^ Роберт У. Томсон. Переписывание кавказской истории. Средневековая адаптация армянских хроников грузин. Оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. - Clarendon Press, 1996. - P. XXXVI.
^ Вардан Аревелтси, сборник истории в это время жила славными принцами Закаре и Иване, сыновьями Саргиса, сына Вахрама, сына Зак'ара, сына Саргиса из курдского национальности (я k ' урд ацге ') с. 82
^ Kirakos Gandzaketsi, История армян, ̇ng Robert Bedrosian, 1986, с.
^ Alexei Lidov, 1991, Фрески картин Ахталы, с. 14, Nauka Publishers, Центральный кафедра восточной литературы, Университет Мичигана, ISBN 5-02-017569-2, ISBN 978-5-02-017569-3, из отчета об этих армийских историках, что пракфан Ивана Отрезился от курдского племени Бабира.
^ Владимир Минорский, 1953, Исследования по истории Кавказа, с. 102, Archive Cup, ISBN 0-521-05735-3, ISBN 978-0-521-05735-6, согласно традиции, которая имеет все основания быть правдой, их предками были мезопотамские курды племени (Xel).
^ Уильям Эдвард Дэвид Аллен, 1932, история грузинского народа: с самого начала до русского завоевания в девятнадцатом веке, с. 104, Taylor & Francis, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 978-0-7100-6959-7, она сохранила и наклонилась к многочисленным родственникам, относительно достопримечательностям Mkhkrgrgli, Aznauri. курдского происхождения.
^ Alexei Lidov, 1991, Фрески картин Ахталы, с. 14, Nauka Publishers, Central Dept. Восточной литературы, Мичиганский университет.
^ ^ "Kirakos gangakec'i или arewelc'i". Христианские мусульманские отношения. История библиографии. Он был архив 12 января 2021 года. Дата доступа: 11 января 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии . Ланхэм, Мэриленд: Пресс чучела. С. 462–463. ISBN 978-0-8108-5580-9 .
^ Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии . Ланхэм, Мэриленд: Пресс чучела. п. 143. ISBN 978-0-8108-5580-9 .
^ Истмонд, Антоний (20 апреля 2017 г.). Мир Тамты . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 978-1-107-16756-8 Полем Zakare и Ivane Mqargrdzeli на востоке расформировались в Харичаванке, Армения,
^ Истмонд, Антоний (2017). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой благородной женщины с Ближнего Востока до Монголии . Издательство Кембриджского университета. п. 52-53, рис.17. doi : 10.1017/9781316711774 . ISBN 9781316711774 Полем В Harichavank одежда была обновлена, чтобы отразить современную моду, с его шарбушами (высокими, пиковыми шляпами) и яркими кафтанами, как видно при сравнении изображения с современными рукописями, такими как Евангелия Хагбата (Matenadaran 6288) 1211 [рис. 17] .
^ Рэйфилд, Дональд (15 февраля 2013 г.). Край империй: история Грузии . Книги Reaktion. п. 110. ISBN 978-1-78023-070-2 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Минорский, Владимир (1953). Исследования по истории кавказской . Нью -Йорк: иностранная пресса Тейлора. С. 102–103. ISBN 0-521-05735-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сим, Стивен. «Город Ани: очень короткая история» . Виртуалани . Получено 2007-07-15 .
^ Szakonyi, David (2007). «Этническая мобилизация в постсоветской Грузии: случай изиди-кувшины» (PDF) . S2CID 154853564 .
^ Дрампейн, иринаро, 1979). Фрески Кобана (у армянского). СОВЕРАКАНГ. п. 20. Фрески монастыря Кобайра (...) Фрески Кобайра относятся ко второму, т.е. эн. в период Закарского. Был период, когда большинство структур монастыря были покрыты картинами. Теперь, если мы не считаем следы живописи на других структурах, только два памятника сохранили часть своего украшения; И это большая церковь и проход, примыкающий ее с севера. Благодаря надписи, относящейся к строительству здания, нам сообщают о дате, которая является 1282 год, а также имя донора, монаха Джорджа, который был сыном Шаншаха, из семьи Закаря. Хотя у нас нет документальной информации, касающейся картин прохода, портретов доноров, которых мы считаем Шаншахом и его женой, позволяют нам смотреть на картину как на один близкий к дате большой церкви; Сходство в художественном стиле подтверждает это предложение. - Из всех настенных живописи большой церкви было сохранено только картины алтаря. Что касается прохода, то здесь мы можем увидеть не только алтарную картину, но и остатки фресков на северных и западных стенах. Иконография алтарных картин большой церкви и прохода, в целом, можно проследить до византийской системы украшения. Будучи уже сформированным в XI C., в нем также есть некоторые местные особенности, источники которых возвращаются к армянскому монументальному искусству более ранних возрастов, начиная с VII c. Установка обеих алтарных картин похожа: отцы церкви находятся в нижнем ранге, Евхаристия находится в середине. Разница заключается в верхнем круге, в кончке ...
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. С. 149–150. ISBN 978-1-4422-4146-6 .

Источники

Сим, Стивен. «Город Ани: очень короткая история» . Виртуалани . Получено 2007-07-15 .
Toumoff, C. (2010). "Первый " В Яршатере, Эсан (ред.). Encyclopædia Iranica, том XV/5: ḵamsa of Jamāli - Карим Девона . Лондон и Нью -Йорк: Routledge & Kegan Paul. Стр. 453–455. ISBN 978-1-934283-28-8 .

[FOOTNOTEToumanoff2010453–455-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Toumanoff 2010 , с. 453–455.

[2] Bournoutian, George A. (2003). Краткая история армянского народа: (с древних времен до настоящего времени) (2. Изд.). Коста Меса, Калифорния: Mazda Publishers. п. 108 ISBN 1568591411 .

[3] Священные участки: религиозная архитектура немусульманских общин по всему исламскому миру . Брилль 2014. с. 465. ISBN 978-9004280229 .

[4] Энциклопедия Ислама. - EJ Brill, 1986. - Vol. I. - P. 507 « Ани впервые победили грузинами в 1124 году под руководством Давида II, который заложил основу власти грузинских королей; город был дан в качестве феода армянской семье Закарианцев , (по грузинскому языку: mkhargrdzeli = longimani) "

[5] Cyril Toumanoff. Армения и Грузия // Кембриджская средневековая история. - Кембридж, 1966. - Vol. IV: Византийская империя, часть I Глава XIV. - с. 593—637 " спустя, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Закарианцев (Мхаргрдзели) управлял в северной Армении в Ани, Лор'и, Карс и Двин под георгианской эгидой » .

[6] Стопка, Krzysztof; Балук-Уулевичзова, Тереза (2017). Армения Кристиана: Армянская религиозная идентичность и церкви Константинополя и Рима (4-го 15 века) (PDF) (первое изд.). Kraków: Jagiellonian University Press. ISBN 978-83-233-4190-1 Полем В 1256 году был создан пятый монгол Улус, с Ильханом Хулагу, братом Великого Хана, в качестве его губернатора. Его задача состояла в том, чтобы разработать монгольскую империю на Ближнем Востоке. Исторические территории Армении стали частью Ильханата Персии.

[TFM22-7] Мэтьюз, Томас Ф.; Тейлор, Алиса (2001). Армянское Евангелие Глдзора Жизнь Христа освещено (PDF) . Музей Дж. Пол Гетти Лос -Анджелес. п. 22. ISBN 0892366265 Полем Армянские братья Иване и Зак'аре служили грузинской королеве Тамар (правят 1184-1213). Поднимаясь на высоты грузинской армии и суда, они достигли для себя статуса семьи Нахарар , называемого Закарянами в честь Зак'аре . Королева Т'Амар дала Закарианцам контролировать почти все свои армянские территории, в том числе бывшую столицу армян Ани . Закарианцы создали свои собственные вассалы, в состав которых входили как выживающие нахарары , так и новые люди - из своих собственных армянских генералов - поднятые до статуса Нахарара , каждый из которых имеет меньшие территории в качестве собственных достоинств. Среди новых нахараров был просианский клан , который был особенно важен для истории Гладзорских Евангелий.

[8] Армянская советская энциклопедия, 3 -я ^{[ нужно разъяснения ]} объем

[9] Пол Адалиан, Рубен (2010). Исторический словарь Армении . п. 83.

[10] Strayer, Joseph (1982). Словарь средневековья . Тол. 1. с. 485. Степень армянской зависимости от Грузии в течение этого периода по -прежнему остается предметом значительных споров. Многочисленные надписи Закарида не оставляют сомнений в том, что они считали себя армянами, и они часто действовали независимо.

[AM150-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. п. 150. ISBN 978-1-4422-4146-6 .

[12] Энциклопедия Ислама . Тол. IEJ Brill. 1986. с. 507. Ани впервые был завоеван грузинами в 1124 году под руководством Дэвида II, который заложил основу власти грузинских королей; Город был дан в качестве феодации армянской семье Закаридов

[13] Кирилл Туманафф . (1966). «Армения и Грузия». IV: Византийская империя, часть I Глава XIV (Кембриджская средневековая история изд.). Кембридж: 593–637. Позже, в двенадцатом и тринадцатом веках, армянский дом Захариад (Мхаргрдзели) управлял в северной Армении в Ани, Лор'и, Карс и Двин под эгидой Георгии {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь ) CS1 Maint: дата и год ( ссылка )

[14] Гарсуанская Армения: История // Словарь средневековья / Джозеф Стрейер. - 1982. - Vol. 1. - P. 485

[15] Марр Н. Я. Джон Петрицкий, грузинский неоплатонист 11–12 -го веков // Записки восточного ветви Российского археологического общества, проблема. 2-3. - стр. 61

[16] Истмонд А. Тамта Мир. - издательство Кембриджского университета, 2017. - 479 с. -ISBN 978-1-107-16756-8.

[17] Роберт У. Томсон. Переписывание кавказской истории. Средневековая адаптация армянских хроников грузин. Оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. - Clarendon Press, 1996. - P. XXXVI.

[18] Вардан Аревелтси, сборник истории в это время жила славными принцами Закаре и Иване, сыновьями Саргиса, сына Вахрама, сына Зак'ара, сына Саргиса из курдского национальности (я k ' урд ацге ') с. 82

[19] Kirakos Gandzaketsi, История армян, ̇ng Robert Bedrosian, 1986, с.

[20] Alexei Lidov, 1991, Фрески картин Ахталы, с. 14, Nauka Publishers, Центральный кафедра восточной литературы, Университет Мичигана, ISBN 5-02-017569-2, ISBN 978-5-02-017569-3, из отчета об этих армийских историках, что пракфан Ивана Отрезился от курдского племени Бабира.

[21] Владимир Минорский, 1953, Исследования по истории Кавказа, с. 102, Archive Cup, ISBN 0-521-05735-3, ISBN 978-0-521-05735-6, согласно традиции, которая имеет все основания быть правдой, их предками были мезопотамские курды племени (Xel).

[22] Уильям Эдвард Дэвид Аллен, 1932, история грузинского народа: с самого начала до русского завоевания в девятнадцатом веке, с. 104, Taylor & Francis, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 0-7100-6959-6, ISBN 978-0-7100-6959-7, она сохранила и наклонилась к многочисленным родственникам, относительно достопримечательностям Mkhkrgrgli, Aznauri. курдского происхождения.

[23] Alexei Lidov, 1991, Фрески картин Ахталы, с. 14, Nauka Publishers, Central Dept. Восточной литературы, Мичиганский университет.

[24] "Kirakos gangakec'i или arewelc'i". Христианские мусульманские отношения. История библиографии. Он был архив 12 января 2021 года. Дата доступа: 11 января 2021 года.

[AM462-463-25] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии . Ланхэм, Мэриленд: Пресс чучела. С. 462–463. ISBN 978-0-8108-5580-9 .

[26] Микаберидзе, Александр (2007). Исторический словарь Грузии . Ланхэм, Мэриленд: Пресс чучела. п. 143. ISBN 978-0-8108-5580-9 .

[27] Истмонд, Антоний (20 апреля 2017 г.). Мир Тамты . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ISBN 978-1-107-16756-8 Полем Zakare и Ivane Mqargrdzeli на востоке расформировались в Харичаванке, Армения,

[28] Истмонд, Антоний (2017). Мир Тамты: жизнь и встречи средневековой благородной женщины с Ближнего Востока до Монголии . Издательство Кембриджского университета. п. 52-53, рис.17. doi : 10.1017/9781316711774 . ISBN 9781316711774 Полем В Harichavank одежда была обновлена, чтобы отразить современную моду, с его шарбушами (высокими, пиковыми шляпами) и яркими кафтанами, как видно при сравнении изображения с современными рукописями, такими как Евангелия Хагбата (Matenadaran 6288) 1211 [рис. 17] .

[29] Рэйфилд, Дональд (15 февраля 2013 г.). Край империй: история Грузии . Книги Reaktion. п. 110. ISBN 978-1-78023-070-2 .

[minorsky-30] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Минорский, Владимир (1953). Исследования по истории кавказской . Нью -Йорк: иностранная пресса Тейлора. С. 102–103. ISBN 0-521-05735-3 .

[sims-31] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Сим, Стивен. «Город Ани: очень короткая история» . Виртуалани . Получено 2007-07-15 .

[:0-32] Szakonyi, David (2007). «Этническая мобилизация в постсоветской Грузии: случай изиди-кувшины» (PDF) . S2CID 154853564 .

[Zak-33] Дрампейн, иринаро, 1979). Фрески Кобана (у армянского). СОВЕРАКАНГ. п. 20. Фрески монастыря Кобайра (...) Фрески Кобайра относятся ко второму, т.е. эн. в период Закарского. Был период, когда большинство структур монастыря были покрыты картинами. Теперь, если мы не считаем следы живописи на других структурах, только два памятника сохранили часть своего украшения; И это большая церковь и проход, примыкающий ее с севера. Благодаря надписи, относящейся к строительству здания, нам сообщают о дате, которая является 1282 год, а также имя донора, монаха Джорджа, который был сыном Шаншаха, из семьи Закаря. Хотя у нас нет документальной информации, касающейся картин прохода, портретов доноров, которых мы считаем Шаншахом и его женой, позволяют нам смотреть на картину как на один близкий к дате большой церкви; Сходство в художественном стиле подтверждает это предложение. - Из всех настенных живописи большой церкви было сохранено только картины алтаря. Что касается прохода, то здесь мы можем увидеть не только алтарную картину, но и остатки фресков на северных и западных стенах. Иконография алтарных картин большой церкви и прохода, в целом, можно проследить до византийской системы украшения. Будучи уже сформированным в XI C., в нем также есть некоторые местные особенности, источники которых возвращаются к армянскому монументальному искусству более ранних возрастов, начиная с VII c. Установка обеих алтарных картин похожа: отцы церкви находятся в нижнем ранге, Евхаристия находится в середине. Разница заключается в верхнем круге, в кончке ...

[AM149-34] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Микаберидзе, Александр (6 февраля 2015 г.). Исторический словарь Грузии . Роуман и Литтлфилд. С. 149–150. ISBN 978-1-4422-4146-6 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]