Уединенная жизнь
Де Одинокая жизнь
De vita solitaria («Об уединенной жизни» или «Об уединенной жизни»; переводится как « Жизнь в одиночестве » ) — философский трактат , составленный на латыни и написанный между 1346 и 1356 годами (в основном во время Великого поста 1346 года) итальянским эпохи Возрождения гуманистом Петраркой . Это апология одиночества, посвященная его другу Филиппу де Кабассолю . [ 1 ] [ 2 ]
Аргумент
[ редактировать ]Уединение необходимо для созерцательной жизни как святым (таким как Августин или Папа Целестин V ), так и философам. [ 2 ] [ 3 ] Петрарка объединил средневековый интерес к духовной медитации с Цицерона идеей о философском отиуме . [ 2 ] [ 4 ] Его идея счастливой жизни - это медитативный отдых в тишине сельской местности, где можно заниматься как литературными исследованиями, так и религиозной медитацией вдали от отвлекающих факторов городской жизни, также называемой «активной жизнью». [ 2 ] [ 5 ]
Содержание
[ редактировать ]Петрарка с самого начала разделил эту работу на две книги. Более поздний переводчик разбил его на трактата разделы и главы . Сложные названия глав не были в оригинале. [ 2 ]
Книга 1
[ редактировать ]Первый трактат
[ редактировать ]В первой главе Петрарка говорит в этой книге о том, что необходимо тем, кто желает тишины и покоя. Он говорит об «ученых людях», желающих уединения для созерцания . [ 6 ]
Во второй главе он обращается к опыту одинокой жизни. Он указывает, что, хотя другие, возможно, писали об одинокой жизни, он опирается в основном на свой собственный опыт, а не на опыт незнакомца. Он предпочитает использовать свой собственный опыт как «путеводитель» к тому, что такое жизнь в одиночестве. [ 7 ]
В третьей главе он утверждает, что существует единая идея, лежащая в основе наблюдений за противоположностями занятой жизни и жизни в одиночестве. Одна жизнь ведет к тяжким заботам, а другая – к счастливому досугу. Он говорит, что не любит невзгоды, происходящие в толпе и густонаселенной среде, тогда как одиночество способствует счастливому досугу и более благоприятным результатам с миром и спокойствием. [ 8 ]
Второй трактат
[ редактировать ]В первой главе Петрарка обсуждает два типа людей. Один из них — горожанин, который просыпается посреди ночи, думая о том, что его клиенты лгут. Он думает, как ему удастся заключить коррумпированную сделку, полученную нечестным путем, или предать своих друзей, или соблазнить жену соседа, чтобы соблазнить ее от верности. Он ищет любой вред, который может создать. Он начинает еще до рассвета свои поиски коррупции. Сравните это с пенсионером, человеком досуга, который полностью отдохнул и счастлив, когда встает. Он славит Бога за полученные им дары, с которыми не могут сравниться предметы роскоши занятого человека. Он немедленно приступает к честному делу или приятному уроку. Затем он со спокойствием ждет восхода солнца. У него счастливое сердце и душевное спокойствие с добрыми намерениями в отношении предстоящих повседневных дел. [ 9 ]
Во второй главе он говорит о ежедневном восходе солнца. У каждого мужчины, бизнесмена и пенсионера , есть свои молитвы. На пороге бизнесмена встречают враги и друзья; жалобы и иски. Они вовлекают его и сразу же отнимают его время в разных направлениях, каким бы ни было дело и какой бы ни был аргумент. У пенсионера же дверной проем свободный. Он может пройти или нет и выбрать любую деятельность, которую пожелает, или отсутствие деятельности. Выбор строго за ним. Пенсионеру предстоит безмятежный день досуга и спокойствия, а бизнесмена пугают жалобами и проблемами. Пенсионер гуляет в лесу и нюхает цветы, не заботясь о золоте или драгоценностях. Бизнесмен работает в жестокий день, чтобы заработать еще больше денег, чем раньше, или не дать другим получить то, что он уже заработал. Он замышляет разорить другого бизнесмена или нечестно обмануть невиновного. В конце дня он от стыда прячется у себя дома, задергивая шторы, чтобы спрятаться. Затем Петрарка спрашивает, кто провел свои часы более правдиво. [ 10 ]
Книга 2
[ редактировать ]Первый трактат
[ редактировать ]В первой главе Петрарка утверждает, что философы, святые люди и поэты всегда искали для себя уединения для созерцания. Он подробно объясняет, как они достигли более высокого уровня понимания в одиночестве. [ 11 ]
Второй трактат
[ редактировать ]Во второй главе Петрарка говорит об Адаме, родителе человечества. Он объясняет, что, пока Адам был один, он жил в мире и счастье, с большой радостью. Однако как только он получил товарища, он жил в труде и печали. В одиночестве он был бессмертен, с женщиной он был смертен. Этим он показывает, на что могут надеяться потомки от сопровождения женщины. [ 12 ]
Издания
[ редактировать ]До сих пор существует более 120 рукописных копий De vita solitaria , что свидетельствует о ее популярности на протяжении веков. [ 13 ]
- Петрарка, Франциск (1978) [1924]. Жизнь в одиночестве . Перевод Цейтлина, Джейкоба (переиздание). Урбана: Издательство Университета Иллинойса. ISBN 0-88355-594-8 . Проверено 28 октября 2011 г.
- (Оригинальный обзор этого английского перевода 1926 года доступен здесь, на веб-сайте JSTOR .)
- Петрарка, Франческо (1879). La Vita solitaria [ Уединенная жизнь ] (на итальянском языке). Черути, Антонио (тр.). Болонья: У Гаэтано Романьоли. п. 250 . Проверено 28 октября 2011 г.
Сноски
[ редактировать ]- ^ Петрарка 1978 : 15.
- ^ Jump up to: а б с д и Мэн-ху (2004). Петрарки « Жизнь в одиночестве » . Эрмитарий: ресурсы и размышления об отшельниках и одиночестве . Проверено 28 октября 2011 г.
- ^ Петрарка 1978 : 42.
- ^ Петрарка 1978 : 31–32.
- ^ Петрарка 1978 : 134–137.
- ^ Петрарка 1978 : 105–106.
- ^ Петрарка 1978 : 106–107.
- ^ Петрарка 1978 : 107–108.
- ^ Петрарка 1978 : 109–110.
- ^ Петрарка 1978 : 111–112.
- ^ Петрарка 1978 : 187–194.
- ^ Петрарка 1978 : 195–196.
- ^ Джулия Конэуэй Бонданелла. «Перечитывание Петраркой Отия в De vita solitaria » . Сравнительная литература: Официальный журнал Американской ассоциации сравнительного литературоведения . Университет Орегона . Проверено 30 октября 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]