Эрвин Гвидо Колбенхейер

Эрвин Гвидо Кольбенхейер (30 декабря 1878, Будапешт — 12 апреля 1962, Мюнхен ) — австрийский писатель, поэт и драматург. Позже обосновавшись в Германии, он принадлежал к группе писателей, в которую входили такие писатели, как Ганс Гримм , Рудольф Г. Биндинг , Эмиль Штраус , Агнес Мигель и Ханнс Йост , все из которых снискали расположение нацистов . ^{[ 1 ]}

Жизнь и работа

Фольксдойчер Карловых из венгерской части Австро-Венгерской империи , он посещал школу в Будапеште, а затем продолжил свое образование в Варах и Вене . ^{[ 2 ]} Кольбенхейер изучал философию, психологию и зоологию в Венском университете и получил докторскую степень в 1905 году. Он стал писателем-фрилансером и стал специализироваться на исторических романах, для которых характерна их зацикленность на всем немецком. ^{[ 2 ]} В 1908 году он опубликовал Amor Dei , роман о жизни и мышлении еврейско-голландского философа Баруха Спинозы , который сделал Кольбенхейера довольно известным. В 1922 году Кольбенхейер опубликовал антологию с собственными стихами под названием Der Dornbusch brennt (то есть «Неопалимая купина »). Между 1917 и 1925 годами он написал свои самые знаменитые произведения — трилогию романов о Парацельсе , и в этих книгах Кольбенхейер исследовал многие аспекты движения Фёлкиш. концепции, преобладавшие в то время, представляя своего героя как архетип нордической расы , борющегося с расовым вырождением и безнравственностью. ^{[ 3 ]} В 1929 году он опубликовал « Heroische Leidenschaften » (то есть « Героические страсти »), драму об итальянском астрономе Джордано Бруно . Поселившись среди судетских немцев взгляды Кольбенхейера , правые укрепились, и он стал предвосхищать многие идеи нацизма , особенно в своей теоретической работе Die Bauhütte (1925), которая предсказывала отход от « иудео-христианства » как источника. немецкого спасения. ^{[ 2 ]} Эта работа была определена как оказавшая одно из главных влияний на Альфреда Розенберга » «Миф двадцатого века . ^{[ 4 ]} По словам Кольбенхейера, адресатом его книги « Баухютте » является « философское сознание… белой расы », которое он хотел пробудить. ^{[ 5 ]} Являясь сильным противником левой политики , он присоединился к Вильгельму Шеферу в уходе из Академии искусств в 1931 году из-за того, что он считал их поддержкой деятельности Генриха Манна и Альфреда Дёблина . ^{[ 6 ]}

нацизм

Он продолжал широко писать и при нацистах, берясь за перо, восхваляя Адольфа Гитлера в стихотворениях и защищая сожжение нацистских книг , а также писал пронацистские военные романы, такие как «Карлсбадер Новеллен 1786» (1935) и «Дас Готгелобте Герц». (1938). ^{[ 2 ]} Gottgelobte Herz (т.е. «Благословенное сердце ») — роман о доминиканской монахине Маргарете Эбнер . Действительно, его звезда взошла при нацистах, потому что его литература соответствовала их мировоззрению . ^{[ 7 ]} Он был одним из многих писателей, добавленных в Прусскую Академию художеств после того, как нацисты пришли к власти в 1933 году за счет таких авторов, как Франц Верфель , Людвиг Фульда и Якоб Вассерманн , ни один из которых не разделял нацистского мировоззрения . ^{[ 8 ]}

Его пьеса 1934 года «Грегор и Генрих» о Генрихе IV, императоре Священной Римской империи и Папе Григории VII , продемонстрировала пример его пронацистской позиции, поскольку он посвятил ее «немецкому духу в процессе воскрешения». ^{[ 9 ]} В награду за свое высокое положение при нацистах он был одним из шести писателей, включенных в «Список А» или «Список одаренных Богом», известный как список Готтбегнадетен , которые были освобождены от военной службы по причине их престиж. ^{[ 10 ]} Он также был удостоен премии Гете в 1937 году. ^{[ 11 ]} В 1940 году он опубликовал антологию Vox humana и стал членом нацистской партии. ^{[ 12 ]}

Послевоенное письмо

Кольбенхейеру запретили писать в течение пяти лет после Второй мировой войны , хотя на своей базе в Западной Германии он продолжал публиковать романы, которые в основном были в том же националистическом духе, что и его предыдущие произведения. ^{[ 13 ]} Он также стал постоянным автором крайне правого общеевропейского националистического журнала Nation Europa . ^{[ 14 ]}

Цитата

В драме Кольбенхейера Mensch und Götter (т.е. Люди и боги), Орбис, Прага, 1944:

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

Иди дальше, монах, и лечись.

твоя чрезмерная боль через мою боль.

Оно течет к тебе как часть тебя самого

из бесконечности.

Смотри, капли падают,

капли крови из сердца и рук.

Ты будешь смиренно пить

спасение через жертву, посланную Богом. ^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Раймонд Фернесс, Двадцатый век, 1890-1945 , 1978, с. 255
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роберт С. Вистрих , «Кто есть кто в нацистской Германии» , 2001, с. 144
^ Эндрю Уикс, Парацельс , 1997, стр. 25-6.
^ Клаус П. Фишер, Нацистская Германия: Новая история , Лондон, 1996, с. 369
^ Кристиан Йегер, Миноритарная литература: концепция второстепенной литературы на примере произведений пражского и судетско-немецкого языков , Deutscher Universitats-Verlag, 2005, ISBN 3824446073 , с. 158; Кольбенхейер: « идеологическое сознание [...] белого человечества »
^ Джей В. Бэрд, Военные поэты Гитлера , 2008, стр. 54
^ Карл Дитрих Брахер , Немецкая диктатура , Пингвин, 1970, с. 324
^ Виктор Рейманн , Человек, который создал Гитлера , Уильям Кимбер, 1977, с. 182
^ Карл-Хайнц Шопс и Кэтлин М. Делл'Орто, Литература и кино в Третьем рейхе , стр. 130-1
^ Рейманн, Человек, который создал Гитлера , стр. 192
^ Р. Вистрих, «Кто есть кто в нацистской Германии» , 1984, с. 177
^ Эрнст Клее : Культурный лексикон Третьего рейха. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2009 г., стр. 296.
^ Карл-Хайнц Шопс и Кэтлин М. Делл'Орто, Литература и кино в Третьем рейхе , с. 289
^ Карл Дитрих Брахер , Немецкая диктатура , Пингвин, 1970, с. 585
^ Драма: Люди и Боги (т.е. Люди и Боги), Орбис, Прага, 1944; «Иди, монах, и исцели свой избыток моих страданий. Она течет к тебе как часть части из бесконечности. Смотри, капли крови красные стекают с сердца и руки. Тебе следует в смирении, посланном Богом, испить спасение жертвы».

Внешние ссылки

Вырезки из газет об Эрвине Гвидо Кольбенхейере в архиве 20-го века ZBW пресс -

Предшественник Джордж Кольбе	Лауреат премии Гете 1937	Преемник Его Каросса

[1] Раймонд Фернесс, Двадцатый век, 1890-1945 , 1978, с. 255

[Who-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Роберт С. Вистрих , «Кто есть кто в нацистской Германии» , 2001, с. 144

[3] Эндрю Уикс, Парацельс , 1997, стр. 25-6.

[4] Клаус П. Фишер, Нацистская Германия: Новая история , Лондон, 1996, с. 369

[5] Кристиан Йегер, Миноритарная литература: концепция второстепенной литературы на примере произведений пражского и судетско-немецкого языков , Deutscher Universitats-Verlag, 2005, ISBN 3824446073 , с. 158; Кольбенхейер: « идеологическое сознание [...] белого человечества »

[6] Джей В. Бэрд, Военные поэты Гитлера , 2008, стр. 54

[7] Карл Дитрих Брахер , Немецкая диктатура , Пингвин, 1970, с. 324

[8] Виктор Рейманн , Человек, который создал Гитлера , Уильям Кимбер, 1977, с. 182

[9] Карл-Хайнц Шопс и Кэтлин М. Делл'Орто, Литература и кино в Третьем рейхе , стр. 130-1

[10] Рейманн, Человек, который создал Гитлера , стр. 192

[11] Р. Вистрих, «Кто есть кто в нацистской Германии» , 1984, с. 177

[12] Эрнст Клее : Культурный лексикон Третьего рейха. Фишер, Франкфурт-на-Майне, 2009 г., стр. 296.

[13] Карл-Хайнц Шопс и Кэтлин М. Делл'Орто, Литература и кино в Третьем рейхе , с. 289

[14] Карл Дитрих Брахер , Немецкая диктатура , Пингвин, 1970, с. 585

[15] Драма: Люди и Боги (т.е. Люди и Боги), Орбис, Прага, 1944; «Иди, монах, и исцели свой избыток моих страданий. Она течет к тебе как часть части из бесконечности. Смотри, капли крови красные стекают с сердца и руки. Тебе следует в смирении, посланном Богом, испить спасение жертвы».

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI 2 VIAF WorldCat
National	Norway France BnF data Germany Israel Belgium United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Netherlands Poland Portugal
Academics	CiNii
Artists	ADK
People	Deutsche Biographie Trove
Other	RISM SNAC IdRef