Кесария в Мавритании

Чтобы узнать о других значениях, см. Кесария (значения) .

Остатки форума Кесарии Мавретанской.

Кесария в Мавритании ( лат . Caesarea Mauretaniae , что означает «Кесария Мавретания ») — римская колония в римско-берберской Северной Африке. Это была столица Мавретании Цезарской. и теперь называется Чершель , в современном Алжире .

В настоящее время Кесария используется как титульная кафедра католических и православных епископов.

История

От древности до третьего века нашей эры.

Финикийцы из Карфагена около 400 г. до н.э. основали поселение на северном побережье Африки, в 100 км к западу от современного города Алжир (ныне Черчелль ), которое служило торговой станцией, и назвали город Иол или Йол . Он стал частью Нумидийского королевства под властью Югурты. , который умер в 104 г. до н. э., и стал очень значимым для берберской монархии и генералов Нумидии. . Здесь жили берберские короли Бокх I и Бокх II . В I веке до нашей эры из-за стратегического расположения города были построены новые оборонительные сооружения.

Последний нумидийский царь Джуба II и его жена, птолемеевская принцесса Клеопатра Селена II , были вынуждены бежать из другой части Нумидийского царства, поскольку местное население не одобряло слишком романизированного их царя, что вызвало гражданские волнения между 26 и 20 годами до нашей эры. Римский император Август вмешался в ситуацию и в 33 г. до н.э. Рим разделил Нумидийское царство на две части. Половина королевства стала частью римской провинции Африка -Нова , а западная Нумидия и старое королевство Мавретания стали одним королевством в руках берберского принца по имени Джуба II. Хотя его отец когда-то был союзником Помпея , Джуба жил в Риме под опекой Юлия Цезаря , учась читать и писать по-гречески и по-латыни. Поскольку его считали слишком римлянином, чтобы править, Джуба и его жена Клеопатра Селена (дочь Марка Антония и последней царицы фараонов Клеопатры ) оказались во власти гражданских беспорядков, когда император Август вмешался . Джуба II переименовал Иол в Кесарию или Кесарию Мавретанию , в честь императора. Кесария станет столицей римского королевства-клиента Мавретания , которая стала одним из важных королевств-клиентов Римской империи , и их династия была среди самых лояльных вассальных римских правителей.

Джуба и Клеопатра не просто переименовали свою новую столицу, но и перестроили город как типичный греко-римский город в прекрасном римском стиле, в большом, роскошном и дорогом масштабе, с уличными сетками, театром, коллекцией произведений искусства и аналогичным маяком. тому, что в Александрии . Строительные и скульптурные проекты в Кесарии и по всему царству были построены в богатой смеси древнеегипетских , греческих и римских архитектурных стилей. Монархи похоронены в своем мавзолее, Королевском мавзолее Мавритании, который можно увидеть до сих пор. Столица морского порта и ее королевство процветали в этот период: большая часть населения была греческого и финикийского происхождения, а также меньшинство берберов. . Он оставался важным центром власти с греко-римской цивилизации видимостью до 40 г. н.э., когда его последний монарх Птолемей Мавретания был убит во время визита в Рим . Убийство Птолемея вызвало серию реакций, приведших к разрушительной войне с Римом.

В 44 году нашей эры после четырехлетнего кровавого восстания столица была захвачена, а римский император Клавдий разделил Мавританское королевство на две провинции. Провинция, столицей которой стала Кесария, в ее честь называлась Mauretania Caesariensis . Сам город был заселен римскими солдатами и получил ранг колонии , поэтому назывался также Колония Клавдия Кесария . В последующие столетия римское население расширилось, как и берберское население, в результате чего образовалось смешанное греко-финикийское, берберское и римское население. В городе был ипподром , амфитеатр , базилика , многочисленные греческие храмы и римские гражданские здания. В этот период расцвета в городе была своя философская школа , академия и библиотека . Будучи важным городом Римской империи, он имел торговые контакты со всем римским миром.

Центр романизации и христианства

Считавшаяся одной из наиболее лояльных столиц римских провинций, Кесария росла под римским правлением в I и II веках нашей эры, и вскоре ее население достигло более 30 000 жителей. В 44 году нашей эры, во время правления императора Клавдия, он стал столицей имперской провинции Мавретания Цезарская. Позже император превратил его в колонию «Колония Клавдия Кесария». Как и во многих других городах империи, он и его преемники еще больше романизировали этот район, построив памятники, расширив бани, добавив амфитеатр и улучшив акведуки. Позже, при династии Северов, был добавлен новый форум. Город был разграблен берберскими племенами во время восстания в 371/372 году нашей эры, но восстановлен. В последующие века римское население расширилось, как и берберское население, в результате чего образовалось смешанное берберское и римское население. По словам историка Гселля, город был в основном романизирован при Септимии Севере и превратился в очень богатый город с населением почти 100 000 человек. Примерно в 165 году нашей эры здесь родился будущий римский император Макрин .

Он стал целью вандалов, прибывших в Африку в 429 году, когда большая часть Mauretania Caesariensis стала практически независимой. Христианство быстро распространилось здесь в IV и V веках. Один из 80 городов Магриба был заселен римскими колонистами из Италии. Он оставался чрезвычайно лоялистской силой Римской империи. Римская империя во многом полагалась на свои владения в Северной Африке в плане поставок зерна. Армия и флот вандалов сожгли город и превратили многие из его старых великолепных зданий римской эпохи в цитадели вандалов. Хотя это опустошение было значительным, в эпоху вандализма большая часть ущерба была восстановлена, население увеличилось, а также было создано активное романизированное германское сообщество. Этот район оставался в руках вандалов до 533 года нашей эры, когда город был захвачен византийским императором Юстинианом I. Новые правители использовали греческий язык (наряду с латынью ), но жители продолжали использовать неолатинский местный диалект. Город отказался. Римское и полуроманизированное население вандалов занимало стратифицированную позицию по отношению к растущему числу берберов, которым оно позволяло селиться в обмен на дешевую рабочую силу. Это снизило экономический статус мелких землевладельцев и горожан, особенно оставшихся вандалов, которые составляли большую часть местных вооруженных сил. Более того, растущее использование берберских рабочих ослабило римское население свободных крестьян.

К 8 веку в городе и его окрестностях не было ни сильного городского среднего класса свободных граждан, ни сельского населения, состоящего из фермеров-владельцев, ни первоклассной военной аристократии из воинов-вандалов и их свиты.

Церковная история

Помимо некоторых епископов, которые, возможно, принадлежали к церкви в Кесарии и чьи имена выгравированы в раскопанных надписях, первым епископом, имя которого сохранилось в дошедших до нас письменных документах, является Фортунат, принимавший участие в Арльском соборе 314 г. который осудил донатизм как ересь . В письме Симмаха упоминается епископ по имени Клеменс примерно в 371/372 или 380 году. Город стал донатистским центром и на совместной конференции в Карфагене в 411 году был представлен как почетным донатистом, так и католиком Дейтерием. Августин Гиппопотамский оставил отчет о своей публичной конфронтации с Эмеритом в Кесарии осенью 418 года, после которой Эмерит был сослан. Последним епископом Кесарии, имя которого известно из письменных документов, был Апокорий, один из католических епископов, которого Гунерих вызвал в Карфаген в 484 году, а затем отправил в ссылку. начала VIII века Notitia Episcopatuum все еще включала эту кафедру.

титульный см.

Была Кесария в Мавритании, но был также небольшой город под названием Кесария в Нумидии (недалеко от фактической границы между Алжиром и Тунисом). Последний был одним из более чем 120 городов римской провинции Нумидия , достаточно важных, чтобы стать суфражистскими епископствами митрополита Карфагена , но исчез, вероятно, с приходом ислама в седьмом веке . Руины этого небольшого нумидийского города находятся в Хаммамете (по-французски: Юкс-ле-Бен ) в современном Алжире , но остаются титульным латино-католическим престолом . Его единственный исторически задокументированный действующий президент, Доминик, был среди католических епископов, созванных на Карфагенский собор в 484 году королем Гунерихом Королевства вандалов и, как и большинство из них (в отличие от донатистских раскольников), был сослан, в его случае на Корсику . Морчелли приписывает это также см. еретику-донатисту Кресконию, который, вероятно, был епископом в Кесариане (Нумидии) .

Епархия была номинально восстановлена ​​в 1933 году как латинское титулярное епископство Кесарии Нумидийской. В его состав входили следующие должностные лица, частично относящиеся к соответствующему епископскому (низшему) сану, за двумя архиепископскими исключениями :

• Джузеппе Делла Чоппа (1 апреля 1953 г. - 18 октября 1958 г.) как почетный; ранее титулярный епископ Тверии территориальной (17 июля 1943 г. - 2 декабря 1947 г.) в качестве епископа-прелата территориальной прелатуры Аквавива делле Фонти (17 июля 1943 г. - 2 декабря 1947 г.) и епископа-прелата прелатуры Альтамуры (17 июля 1943 г. - 2). декабрь 1947), епископ Живой (Италия) (2 декабря). 1947 - 1 апреля 1953)
• Вацлав Выциск (16 ноября 1958 г. - 22 марта 1984 г.) в качестве епископа-помощника ( Опольской епархии 16 ноября 1958 г. - 22 марта 1984 г.)
• Титулярный архиепископ: Альберто Бовоне (5 апреля 1984 г. - 21 февраля 1998 г.) в качестве должностного лица Римской курии: первый секретарь Римской конгрегации по доктрине веры (8 апреля 1984 г. - 13 июня 1995 г.), затем пропрефект Конгрегации по делам веры. Святые (13 июня 1995 г. - 23 февраля 1998 г.); ранее заместитель секретаря вышеуказанной Конгрегации доктрины веры (21 мая 1973 г. - 12 мая 1984 г.); позже назначен кардиналом-дьяконом Оньиссанти на Виа Аппиа Нуова (21 февраля 1998 г. - 17 апреля 1998 г.), префектом вышеуказанной Роланской конгрегации по делам святых (23 февраля 1998 г. - 17 апреля 1998 г.)
• Титулярный архиепископ: Августин Касуджа (26 мая 1998 г. – настоящее время), как папский дипломат: Апостольский нунций в Алжире (26 мая 1998 г. – 22 апреля 2004 г.), Апостольский нунций в Тунисе (26 мая 1998 г. – 22 апреля 2004 г.), Апостольский нунций на Мадагаскаре ( 22 апреля 2004 г. – 2 февраля. 2010 г.) и Апостольский нунций на Сейшельских островах (22 апреля 2004 г. - 2 февраля 2010 г.) и Апостольский делегат на Коморских островах (22 апреля 2004 г. - 2 февраля 2010 г.) и Апостольский нунций на Маврикии (9 июня 2004 г. - 2 февраля 2010 г.), Апостольский нунций в Нигерии. (2 февраля 2010–12 октября 2016 г.), постоянный наблюдатель при Экономическом сообществе западноафриканских государств (ЭКОВАС) (13 декабря 2013 г. – 12 октября 2016 г.), Апостольский нунций в Люксембурге (26 мая 1998 г. – настоящее время) и Апостольский нунций в Бельгии (26 мая 1998 г. – настоящее время) подарок)

Источники

• Гамс, Пий Бонифаций (1957). Серия епископов католической церкви (на немецком языке). Грац: Akademische Druck- u. Верлагсанштальт. п. 464. OCLC   222366386 .
• Ландвер, Криста; Кляйнефенн, Флориан (2006). Римские скульптуры Кесарии Мавретанской. Памятники из камня и бронзы: идеальная скульптура: Вакх и его окружение; маски; мифические существа; Животные; Букрания; безымянные цифры 3 3 (на немецком языке). ISBN  978-3-8053-3441-9 . OCLC   929104128 .
• Морчелли, Стеф. Антоний (1816). Христианская Африка (на латыни). Бриксия. стр. 406–407. OCLC   68636597 .
• Де Мейер, А; Ван Каувенберг, Этьен (1953). «Кесария Нумидийская», в Словаре церковной истории и географии , т. XII (на французском языке). Париж: Летузи и Ане. ISBN  978-2-7063-0181-0 . OCLC   491325043 .
• Жозеф Меснаж, Христианская Африка , Париж (1912)