Ираклий Иерусалимский

Ираклий или Ираклий ( ок. 1128 – 1190/91) был архиепископом Кесарии и Латинским патриархом Иерусалима .

Происхождение и начало карьеры

Ираклий был родом из Жеводана в Оверни , Франция. Как и его более поздний соперник Вильгельм Тирский, он изучал право в Болонском университете : среди его современников и друзей были Стефан Турне и Грациан . Он прибыл в Иерусалимское королевство до 1168 года, где впервые появляется как магистр Ираклий, свидетель патриархальных деяний. Он был назначен архидьяконом Иерусалима в 1169 году. В этом качестве он безуспешно пытался убедить Папу Александра III восстановить Жильбера д'Эссайи на посту Великого Магистра рыцарей -госпитальеров , хотя Папа хвалил его за изложение дела. К 1175 году он был архиепископом Кесарии (в то время как Вильгельм служил архиепископом Тира ). В качестве архиепископов Ираклий и Вильгельм присутствовали на Третьем Латеранском соборе в 1179 году. В 1180 году Вильгельм считал себя наиболее вероятным кандидатом на пост Иерусалимского патриархата, но король Балдуин IV делегировал выбор своей матери Агнессе Куртенэ , леди Сидонской. и ее дамы, согласно прецеденту предыдущих выборов в 1157 году. Агнес и ее комитет выбрали Ираклия.

XIII века Поскольку большая часть информации об Ираклии исходит от его соперника Вильгельма и старофранцузского продолжения его хроники , иногда приписываемого Эрнулу , Ираклия часто считают особенно коррумпированным и мирским выбором патриарха. Его обвинили в том, что он получил это назначение потому, что был любовником Агнес, что может отражать не что иное, как недоброжелательность партии его побежденного оппонента. Он открыто жил с вдовой торговца тканями из Наблуса , Паске де Ривери, которую называли «мадам ла Патриархесса», от которой у него была по крайней мере одна дочь. Однако сожительство духовенства не было редкостью в XII веке. Утверждение в « Старофранцузском продолжении» о том, что он отлучил Вильгельма от церкви в 1183 году, вынудив его покинуть королевство, чтобы искать помощи у Папы в Риме, и организовал его там отравление, является явно ложным. Ни один западный летописец не заметил того, что (если бы это было правдой) могло бы стать крупным церковным скандалом. Вильгельм не умирал до 1185 или 1186 года и до конца исполнял свои обязанности архиепископа.

Путешествовать

В 1184 году Ираклий вместе с Роже де Муленом , великим магистром рыцарей-госпитальеров , и Арнольдом Торроха , великим магистром рыцарей-тамплиеров , отправился в Европу, чтобы искать помощи в решении надвигающегося кризиса престолонаследия в королевстве. Они везли с собой ключи от города Иерусалима, Гроба Господня и Башни Давида , а также другие памятные вещи. Миссия посетила Италию (Арнольд Торрохский умер в Вероне), затем Францию ​​и Англию. Здесь у них было несколько встреч с Генрихом II сначала в Рединге , затем в Лондоне (освящение церкви в новом монастыре госпитальеров и штаб-квартире в Клеркенвелле ). Затем король сопровождал миссию во Францию, где в начале мая 1185 года состоялась новая встреча с Филиппом II , и было решено послать в Святую Землю как людей, так и деньги. Это не удовлетворило Ираклия, который надеялся забрать с собой либо самого Генриха, либо одного из его сыновей. Генрих пообещал отправиться в крестовый поход несколько лет назад после убийства Томаса Бекета. ; Ираклий напомнил ему об обете и объявил его и его детей от дьявола, когда Генрих решил остаться дома.

Англия

Находясь в Англии, Ираклий освятил в Храмовую церковь Лондоне, английскую штаб-квартиру тамплиеров; за этот поступок его, пожалуй, лучше всего помнят сегодня в Англии. Летописец Ральф Нигер сообщает, что во время этой миссии Ираклий предложил царствование Иерусалима Филиппу II Французскому и Генриху II Английскому (но оба отвергли его), а также любому другому принцу, которого он встретил. Ральф утверждал, что огромная свита и богатая одежда Ираклия оскорбляли чувства многих жителей Запада, которые считали, что они не подобают патриарху; конечно, если восток был так богат, никакая помощь с запада не требовалась. Однако, возможно, он был не готов к византийскому стилю одежды, который предпочитал иерусалимский двор со времен Амори I женитьбы на Марии Комнине . Другие летописцы, Петр Блуа , Джеральд Уэльский , Герберт Бошемский и Ригорд были больше впечатлены духовными качествами Патриарха, описывая его такими фразами, как « святой и благоразумный человек », « святой человек » и « не уступающий жизни в святости ».

Возвращаться

Ираклий вернулся в Иерусалим в конце 1185 года. Тем временем Болдуин IV умер, и на посту короля ему наследовал его молодой племянник Болдуин V. Мальчик-король умер летом 1186 года. Наследницей стала его мать Сибилла, но ее муж, Ги де Лузиньян , относительный новичок в королевстве, не нравился дворянству. Было решено, что Сибилла будет коронована только после того, как разведется с Гаем; взамен она настояла на том, чтобы выбрать себе нового мужа, понимая, что выбранный ею муж станет королем. Ираклий короновал ее. К изумлению собравшейся знати она взяла корону и возложила ее на голову Гая со словами (как это дал Роджер Хауден): «Я выбираю тебя королем, моим господином и господином земли Иерусалимской, потому что те, кого Бог соединил, никто не должен разлучать». Никто не посмел возражать, и Ираклий помазал Гая царем Иерусалима.

Защита Иерусалима

В 1187 году Саладин вторгся в королевство, и когда Гай выступил ему навстречу, он попросил Ираклия идти вместе с ним во главе армии с реликвией Истинного Креста . Поскольку Ираклий был болен, епископ Акры его место занял . Несмотря на реликвию, Саладин нанес им сокрушительное поражение в битве при Хаттине 4 июля, взяв в плен короля. Отчет Ираклия о битве и ее непосредственных последствиях, адресованный Папе Урбану III , сохранился; согласно Хронике Эрнула , «Папа Урбан, находившийся в Ферраре, умер от горя, когда услышал эту новость». В письме он сообщил, что без внешней помощи и Иерусалим, и Тир падут в течение шести месяцев.

В Иерусалиме Ираклий призвал Балиана Ибелина возглавить защиту города от Саладина. Он приказал снять серебро с кувуклы в храме Гроба Господня, чтобы отчеканить монеты для выплаты защитникам города. Но 2 октября Иерусалим был наконец вынужден капитулировать. Именно Ираклий посоветовал Балиану прийти к соглашению, а не сражаться насмерть, что, как он утверждал, обрекло бы городских женщин и детей на рабство и принудительное обращение. Ираклий помог Балиану договориться о капитуляции с Саладином, который позволил ему и большинству других христиан покинуть город невредимыми.

Он и Балиан организовали и внесли свой вклад в сбор 30 000 безантов для выкупа беднейших граждан. В результате выкуп был выплачен примерно за 18 000 человек, но еще за 15 000 человек все еще нужно было заплатить. Ираклий и Балиан предложили себя в качестве заложников в обмен на них, но Саладин отказался, и оставшиеся граждане были порабощены. Эти двое мужчин возглавили последнюю группу беженцев из города в конце 40-дневного периода выкупа (середина-конец ноября).

Секретарь Саладина Имад ад-Дин аль-Исфахани утверждал, что Ираклий забрал золотые реликварии из церквей на Храмовой горе и увез с собой телеги с сокровищами.

После взятия Иерусалима Ираклий искал убежища в Антиохии вместе с царицей . Затем он принял участие в осаде Акры , где его прибытие воодушевило армию. Как и многие другие, он умер от болезни во время Третьего крестового похода зимой 1190–1191 годов.

Вымысел

На сегодняшний день все вымышленные изображения Ираклия заимствованы из негативного изображения в старофранцузском продолжении «Вильгельма Тирского» : см. Готхольда Эфраима Лессинга » «Натан дер Вейзе , ») Зофии Коссак-Щуцкой » «Кроль trędowaty ( «Прокаженный король , Мануэля Мухики Лайнеса , » « Блуждающий единорог « Грэма Шелби » Рыцари темной славы и Яна Гийу » «Рыцарь-тамплиер . В исполнении Джона Финча в фильме « Царство Небесное» 2005 года он совершенно трусливый и фанатичный персонаж. В режиссерской версии Болдуин IV даже изображен отказывающимся от него.

Источники

• Питер В. Эдбери, «Пропаганда и фракции в Иерусалимском королевстве: предыстория Хаттина», в книге « Крестоносцы и мусульмане в Сирии двенадцатого века» , изд. Майя Шацмиллер, 1993 год.
• Питер В. Эдбери, Завоевание Иерусалима и Третий крестовый поход: источники в переводе . Ashgate, 1996. [Включает письмо Ираклия Урбану III после битвы при Хаттине (стр. 162–3: см. также стр. 47).
• Бернард Гамильтон, «Прокаженный король и его наследники» , 2000 г.
• Бенджамин З. Кедар , «Патриарх Ираклий», в книге «Аутремер: Исследования по истории крестоносного Иерусалимского королевства», представленные Джошуа Праверу , изд. Б. З. Кедар, Х. Э. Майер и Р. К. Смаил, 1982 г.