Хронология Тенрикё

Ниже приводится хронология Тенрикё религии , освещающая важные события со времени рождения основательницы Тенрикё Мики Накаямы . Конкретные даты указаны в скобках; лунный календарь обозначается порядковыми цифрами (например, 18-й день 4-го месяца), а григорианский календарь обозначается именем и номером (например, 15 августа).

1700-е годы

1798

• (18-го числа 4-го месяца) Мики родилась в семье Маэгава в деревне Санмейден округа Ямабе провинции Ямато (современная префектура Нара ).

1800-е годы

1810

• Мики вышла замуж за Накаяму Дзэнбея из деревни Шоясики.

1816

• Мики посещал курс обучения «пятикратной передаче» ( годзю содэн ) в храме Дзэнпуку буддизма Дзёдо Син .

1837

• Сын Мики, Сюдзи, начал страдать от болей в ногах. Накано Ичибей, горный аскет (сюгэндзя), в течение следующих двенадцати месяцев совершал молитвенные ритуалы (кито).

1838

• (23-й день 10-го месяца) Для Сюдзи было исполнено заклинание (ёсэкадзи) с Мики в качестве медиума. Во время заклинания Мики впала в транс и получила откровение от Тенри-О-но-Микото.
• (26-й день 10-го месяца) Мики был заселен как святилище Цукихи (цукихи-но яширо), что ознаменовало основание религиозного учения. Следующие три года она оставалась в изоляции.

1853

• Дзэнбэй умер в возрасте шестидесяти шести лет.
• Главный дом резиденции Накаямы был разобран и продан.
• Кокан, младшая дочь Мики, отправилась в Наниву (современная Осака ), чтобы распространять имя Тенри-О-но-Микото .

1854

• Дочь Мики, Охару, родила первенца, положив начало «Грату безопасных родов» ( обия юруси ).

1857

• Последователь сделал подношение впервые.

1864

• Мики начал дарить Сазуке преданным последователям.
• (Пятый месяц) Ибури Изо из деревни Ичиномото впервые пришел навестить Мики.
• Началось строительство Места для служения ( цутомэ басё ).

1865

• Последние 7,5 акров рисовых полей, принадлежавших семье Накаяма, были заложены.
• Мики отправился в деревню Харигабессё, чтобы противостоять Сукедзо, который претендовал на религиозную власть вместо Мики.

1866

• Мики начал сочинять « Микагура-ута» и обучать песням и движениям рук для первой части.
• Накаяма Шинноске, который должен стать первым Синбаширой . Родился

1867

• Сюдзи получил официальное разрешение от Синтоистского административного управления Ёсида ( Ёсида дзинги канрё ) на ведение религиозной деятельности.
• Мики обучал песням и движениям рук пятой части Микагура-ута и обучал последователей в течение трех лет.

1869

• Мики начал писать Офудесаки , одно из трёх писаний Тенрикё.

1874

• Мики получила маски кагура для Службы Кагура .
• Мики начал носить красную одежду.

1875

• опознание джибы ( джиба садамэ ). Произошло
• Дочь Мики Кокан умерла в возрасте 39 лет.
• Мики преподавал песни и движения рук для третьего раздела Микагура-ута и одиннадцати различных служб для конкретных целей.

1876

• Сюдзи получил лицензию префектуры Сакаи на управление паровой баней и гостиницей, чтобы позволить прихожанам собираться без подавления со стороны полиции.

1880

• Тенрин-О-Коша был официально открыт под эгидой храма Дзифуку.

1881

• Сюдзи умер в возрасте шестидесяти одного года.

1882

• Баня и гостиница были закрыты. Тенрин-О-Коша был официально уволен храмом Дзифуку.
• Мики завершил написание Офудесаки.

1885

• Движение по созданию церкви (кёкай сэцурицу ундо) начало осуществляться под руководством Шинноске.

1887

• (26 числа 1-го месяца) Мики «ушла из физической жизни» ( уцушими во какусита ) в возрасте девяноста лет.
• Ибури Изо стал Хонсеки и начал давать божественные указания (записанные в Осасидзу ), а также даровать Сазукэ от имени Мики.

1888

• Синто Тенри Кёкай был основан в Токио под непосредственным руководством Главного синтоистского бюро . Впоследствии это место было перенесено обратно в современный Тенри.
• « Микагура -ута» была официально опубликована Тенри Кёкаем.

1893

• Самая ранняя зарубежная миссия, начавшаяся в Корее. Число церквей и приверженцев Тенрикё в Корее позже увеличится в начале 20 века.

1896

• Отмечался десятилетний юбилей основательницы.
• (6 апреля) Министерство внутренних дел издало «Директиву № 12» для обеспечения строгого контроля над Тенри Кёкай.

1899

• Началось движение за сектантскую независимость (иппа докурицу ундо).

1900-е годы

1903

• Было опубликовано «Тенрикё кётэн» («Учение Тенрикё»), также известное как Мэйдзи кётэн.

1907

• Ибури Изо умер, ознаменовав конец Осасидзу .

1908

• Были основаны семинария Тенри ( Тенри кёко ) и неполная средняя школа Тенри соответственно.
• Тенрикё получил сектантскую независимость от Главного синтоистского бюро .
• Накаяма Шинноске, первый Синбашира, стал суперинтендантом (канчо ) Тенрикё.

1910

• Была основана Ассоциация женщин Тенрикё (Ассоциация женщин Тенрикё Тенрикё фудзинкай ).

1912

• (25 февраля) Министерство внутренних дел пригласило Тенрикё на Конференцию трех религий (三教会同 Санкёкайдо ) в качестве члена секты синто.

1913

• (25 декабря) Завершено строительство нынешнего Северного молитвенного зала Главного святилища.

1914

• Накаяма Шинноске, первый Синбашира, умер в возрасте сорока восьми лет.

1915

• Накаяма Сёдзэн стал суперинтендантом Тенрикё в возрасте девяти лет. (Ямазава Тамэдзо исполнял обязанности суперинтенданта до тех пор, пока Сёдзэн не достиг совершеннолетия в 1925 году.)

1918

• Была основана Ассоциация молодых людей Тенрикё ( Tenrikyo seinenkai ).

1925

• Школа иностранных языков Тэнри (天理外国語学校 Tenri gaikokugo gakkō ) была основана вместе с тем, что позже стало Центральной библиотекой Тэнри (天理図書館 Tenri toshokan ). типография Тэнрикё ( Tenrikyō kyōchō insatsusho ) и отдел доктрины и исторических материалов ( Kyōgi oyobi shiryō shūseibu ). Также были созданы

1928

• Офудесаки . был опубликован

1931

• Публикация всего Осасидзу была завершена, в результате чего три основных писания Тенрикё впервые стали доступны всем последователям.

1934

• (25 октября) Завершено строительство Южного молитвенного зала Главного святилища.
• Служба Кагура была восстановлена ​​впервые после ее запрета в 1896 году.

1938

• Накаяма Сёдзэн объявил об изменении ( какушин ), чтобы выполнить требование властей штата.

1945

• (15 августа) Накаяма Сёдзэн объявил о восстановлении ( фукуген ) учения, в тот же день Япония объявила о своей капитуляции .

1946

• « Микагура -ута» была переиздана и предложена местным церквям.

1948

• с «Офудесаки» комментариями, а также первый том « Осасидзу» были переизданы и предложены церквям.

1949

• Школа иностранных языков Тенри была реорганизована в Университет Тенри .
• Доктрина Тенрикё была переиздана, чтобы точно отразить учение Накаямы Мики.

1954

• (1 апреля) Тенри-Сити . Был основан
• Строительство строительного комплекса Оясато-яката начинается через год после заявления Накаямы Сёдзэна.

1956

• (26 октября) «Жизнь Оясамы» . Опубликована

1966

• Была создана Детская ассоциация Тенрикё (Детская ассоциация Тенрикё Тенрикё сёнэнкай ).

1967

• Накаяма Сёдзэн, второй Синбашира, умер в возрасте шестидесяти двух лет. Накаяма Дзенье стал третьим Синбаширой.

1970

• Тенрикё покинул Союз синтоистов ( Kyōha Shintō rengōkai ).

1976

• (26 января) «Анекдоты Оясамы» . Опубликованы

1981

• (25 июля) Завершено строительство Западного молитвенного зала Главного святилища.

1984

• (25 октября) Завершено строительство Восточного молитвенного зала Главного Святилища, тем самым завершено строительство всех четырех сторон Главного Святилища.

1986

• Отмечался столетний юбилей Накаямы Мики.

1998

• Накаяма Дзэндзи стал четвертым Синбаширой.

1998

• Тенрикё провел «Диалог Тенрикё-христиан» между Университетом Тенри и Папским Григорианским университетом в Риме .

2000-е

2002

• Тенрикё провел «Тенрикё-христианский диалог II» между Университетом Тенри и Папским Григорианским университетом в Тенри.

2013

• Накаяма Дайсуке был назначен преемником на должность Синбаширы после Дзэндзи.

2014

• Накаяма Дзенье, третий Синбашира, умер в возрасте восьмидесяти двух лет.

Источники

• «Тэнрикё» из проекта «Мировые религии и духовность»
• Тенрикё Доюша. Прослеживая образцовый путь: пристальный взгляд на жизнь Оясамы, с. 320-7. 2014.
• Департамент заграничной миссии Тенрикё. Тенрикё: Путь к радости. 1998, Тенри, Япония.