Серапион Тмуисский

Серапион Тмуисский
Серапион Тмуисский
Рожденный	300 ; Египет (регион)
Родной город	Тмуис , современный Телль-эль-Тимай.
Резиденция	Нитрия
Умер	в. 360 ; Нитрия, Египет
Заслуженный в	Восточная Православная Церковь ; Коптская церковь
Праздник	7 марта (коптский) ; 21 марта (восточное)
Атрибуты	Епископ Тмуисский , цитируется в « Изречениях отцов-пустынников».
Влияния	Антоний Великий
Основные работы	Сакраментарий Серапиона Тмуисского

Серапион Нитрийский , ( греческий : Σεραπίων , латинизированный : Серапион ; русский : Серапион ) Серапион Тмуисский , также пишется Сарапион , или Серапион Схоластик, был раннехристианским монахом и епископом Тмуиса в Нижнем Египте (современный Телль- эль-Тимай ). , родившийся в IV в. ^{[ 2 ]} Он известен тем, что боролся вместе с Афанасием Александрийским против арианства . ^{[ 3 ]}

Жизнь

Серапион цитируется в четырех разделах «Изречений отцов-пустынников» , где он назван аввой Серапионом. ^{[ 4 ]} » дал ему титул «Ангел церкви Тмуида» Евагрий Понтикус в «Гностикосе .

Монашество

Прежде чем стать монахом, Серапион получил образование в Александрии . ^{[ 5 ]} Затем он стал настоятелем монастыря Арсина ( лат . Arseonita ), в котором когда-то проживало до одиннадцати тысяч монахов. ^{[ 3 ]} Титул «Великий» ему дали раннехристианские историки Созомен и Палладий .

Ты знаешь

Нитрия

класс = notpageimage |

Будучи монахом, Серапион проживал в Нитрии (монастырском месте) , Нижнем Египте .

В монахи он был спутником и учеником Антония Великого , который на смертном одре завещал ему одну из двух своих овчинных плащей (другая досталась Афанасию ). ^{[ 6 ]}

Епископат

В дальнейшей жизни c. В 339 г. он был назначен епископом Тмуиса (недалеко от Диосполя), где служил до своей смерти ок. 358 . ^{[ 7 ]} Иероним в своей работе «О выдающихся людях» отметил, что Серапион получил прозвище «Схоластик» (Схоластик) из-за его дотошной учености. Во время своего епископства он помогал Афанасию бороться с арианством в Александрии, и по его просьбе Афанасий написал ему серию из трёх догматических писем по богословию Святого Духа . ^{[ 6 ]} Эти письма, написанные ок. 339–359 , считаются одними из самых ранних христианских текстов, посвященных исключительно Святому Духу. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Серапион был одним из самых доверенных соратников Афанасия и даже заботился о его епископской кафедре во время одного из его изгнаний. ^{[ 10 ]} В 353 году нашей эры Афанасий поставил Серапиона во главе делегации к императору Констанцию II, чтобы он признал себя виновным по обвинениям ариан. ^{[ 11 ]} В 343 году Серапион присутствовал на Совете Сердики . ^{[ 5 ]} Серапион был изгнан арианами в 350 году нашей эры и умер ок. 360 . ^{[ 12 ]}

Рассказ из изречений отцов-пустынников

Говорят, что Серапион заплатил проститутке, но вместо того, чтобы вступить с ней в отношения, всю ночь молился перед ней и в конце концов обратил ее в христианство . Позже она стала монахиней в монастыре, практикуя крайние подвиги . ^{[ 4 ]} Та же история присутствует и в поэтическом «Хвалебном гимне» в «Прологе Охрида» . ^{[ 3 ]}

Список работ

Житие Антония (не путать с Антония Афанасия Житием ). ^{[ 13 ]}
Сакраментарий Серапиона Тмуисского (молитвенник, включающий самый ранний письменный Sanctus ). ^{[ 7 ]}^{[ 14 ]}^{[ 5 ]}
Трактат против манихеев . ^{[ 15 ]}
Трактаты о названиях псалмов (цитируются Иеронимом , но ныне утеряны). ^{[ 5 ]}
Письмо к ученикам Антония (написано после смерти Антония в 356 году. Впервые опубликовано в 1950-х годах, существует только на сирийском и армянском языках). ^{[ 16 ]}
Утешительное письмо епископу (написанное некоему епископу Евдоксию). ^{[ 5 ]}
Письмо к одиноким Александрийским о достоинстве религиозной жизни. ^{[ 5 ]}
Письмо об Отце и Сыне . ^{[ 5 ]}

Избранные цитаты

«Не думайте, что болезнь тяжела; тяжел только грех. Болезнь следует за грешниками только в жизни, а грех следует за грешником в могилу». ( Изречения отцов-пустынников ).
«Когда солдаты императора стоят по стойке смирно, они не могут смотреть ни направо, ни налево; то же самое происходит с человеком, который стоит перед Богом и смотрит на Него со страхом во все времена; тогда он не может ничего бояться от врага. ." ( Изречения отцов-пустынников ).
«Как только отошел великий старец этой земли, блаженный Антоний, молившийся за весь мир, все разорвалось и находится в тоске, и гнев опустошает Египет. Пока он действительно был на земле, он простирал руки свои и молился и разговаривал с Богом весь день. Он не позволил гневу обрушиться на нас. Подняв свои мысли, он не позволил ему сойти. ." ( Письмо к ученикам Антония ).

Дальнейшее чтение

Агайби, Элизабет (2018). Арабская жизнь Антония, приписываемая Серапиону Тмуидскому. Брилл . ISBN 9004383271 .
Письма Афанасия Серапиону о Святом Духе .
Кейси, Р.П. (1931). Серапион Тмуидский против манихеев. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. дои : 10.1017/S0009840X00060327 .
Дель Коглиано, Марк; Радде-Галлвиц, Эндрю; Эйрес, Льюис (2011). Работы о духе: письма Афанасия Серапиону о Святом Духе и Дидима «О Святом Духе» . Йонкерс, Нью-Йорк: Издательство Свято-Владимирской семинарии. Популярная серия «Патристика». ISBN 0881413798 .
Драге, Рене (1951). Письмо Серапиона Тмуидского ученикам Антония (356 г. н.э.) в сирийской и армянской версиях . Музей. Английский перевод Роуэна А. Грира есть в книге Тима Вивиана и Апостолоса Н. Атанссалиса « Афанасий Александрийский: Жизнь Антония» (Каламазу: Цистерцианские публикации, 2003), стр. 39–47. ISBN 9780879079024 , 0879079029 .
Фитшен, Клаус (1992). Серапион Тмуидский: подлинные и недостоверные сочинения и свидетельства Афанасия и других. Уолтер Де Грюйтер Инк. ISBN 3110128861 .
Хербель, Деллас Оливер (2011). «Учение о Священном Писании» из восточно-православной традиции: размышления об отце-пустыннике святом Сарапионе Тмуисском. В книге «Что такое Библия?» Святоотеческое учение о Священном Писании . Бейкер Академик.
Хербель, Деллас Оливер (2011). Сарапион Тмуидский: Против манихеев и пастырские послания . Пресса Святого Павла, Австралийский католический университет.
Трояно, Марина Сильвия (2001). Il Contra Eunomium III di Basilio di Caesarea e le Epistolae ad Serapionem I-IV di Atanasio di Alessandria: сравнительная справка . Августиниан. два : 10.5840/agstm20014113 .

См. также

Ссылки

^ «Святой Сарапион» . Британская энциклопедия . Проверено 20 июля 2023 г.
^ Батлер, Албан (1866). Жития отцов, мучеников и других главных святых. Составлено на основе оригинальных памятников и подлинных записей преподобного Албана Батлера в двенадцати томах . Том. III–март. Дублин: Джеймс Даффи. Проверено 29 марта 2013 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Велимирович, Николай. Пролог Охрида: жития святых, гимны, размышления и проповеди на каждый день года . OCLC 944525984 .
^ Jump up to: ^а ^б Уорд, Бенедикта (1980). Христианин пустыни: Изречения отцов-пустынников: Алфавитный сборник . Макмиллан. OCLC 1244597558 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фэннинг, В. (1908). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
^ Jump up to: ^а ^б Кросс, Флорида, изд. (1957) Оксфордский словарь христианской церкви . Oxford UP, особенно стр. 1242.
^ Jump up to: ^а ^б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Серапион ». Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 661–662.
^ Хайкин, Майкл А.Г. (1994). Дух Божий. Brill: Серия добавок Vigiliae Christianae, том 27, стр. 59–60. ISBN 978-90-04-09947-0 .
^ Дель Коглиано, Марк; Радде-Галлвиц, Эндрю; Эйрес, Льюис (2011). Работы о духе: письма Афанасия Серапиону о Святом Духе и Дидима «О Святом Духе» . Йонкерс, Нью-Йорк: Издательство Свято-Владимирской семинарии. Популярная серия «Патристика».
^ Барнс, Тимоти Д. (2001). Афанасий и Констанций: теология и политика в Константиновской империи . Издательство Гарвардского университета. ISBN 067400549X .
^ Уолфорд, Эдвард (2018). Церковная история Созомена: с 324 по 425 годы нашей эры . Паб и производство «Эволюция»: серия «Христианская Римская империя», том 12. ISBN 1935228153 .
^ Батлер, Альбан (1866). «Святитель Серапион, епископ Тмуидский, в Египте, исповедник» . www.bartleby.com . Проверено 20 февраля 2023 г.
^ Агейлби, Элизабет (2018). Арабская жизнь Антония, приписываемая Серапиону Тмуисскому: новая интерпретация культурной памяти . Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 978-90-04-38327-2 .
↑ Взгляды на христианское богослужение Дж. Мэтью Пинсона, Тимоти Куилла, Лайгона Дункана и Дэна Уилта (1 марта 2009 г.) ISBN 0805440992 . Страницы 64-65.
^ Кейси, Р.П. (1931). Серапион Тмуидский против манихеев. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. дои : 10.1017/S0009840X00060327 . Английский перевод доступен в Herbel, Sarapion of Thmuis: Against the Manichaians and Pastoral Letters.
^ Драге, Рене (1951). Письмо Серапиона Тмуидского ученикам Антония (356 г. н. э.) в сирийской и армянской версиях . Музей. Английский перевод Роуэна А. Грира есть в книге Тима Вивиана и Апостолоса Н. Атанссалиса « Афанасий Александрийский: Жизнь Антония» (Каламазу: Цистерцианские публикации, 2003), стр. 39–47. ISBN 9780879079024 , 0879079029 .

[1] «Святой Сарапион» . Британская энциклопедия . Проверено 20 июля 2023 г.

[2] Батлер, Албан (1866). Жития отцов, мучеников и других главных святых. Составлено на основе оригинальных памятников и подлинных записей преподобного Албана Батлера в двенадцати томах . Том. III–март. Дублин: Джеймс Даффи. Проверено 29 марта 2013 г.

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с Велимирович, Николай. Пролог Охрида: жития святых, гимны, размышления и проповеди на каждый день года . OCLC 944525984 .

[:1-4] Jump up to: ^а ^б Уорд, Бенедикта (1980). Христианин пустыни: Изречения отцов-пустынников: Алфавитный сборник . Макмиллан. OCLC 1244597558 .

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Фэннинг, В. (1908). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

[:2-6] Jump up to: ^а ^б Кросс, Флорида, изд. (1957) Оксфордский словарь христианской церкви . Oxford UP, особенно стр. 1242.

[:3-7] Jump up to: ^а ^б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Серапион ». Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 661–662.

[8] Хайкин, Майкл А.Г. (1994). Дух Божий. Brill: Серия добавок Vigiliae Christianae, том 27, стр. 59–60. ISBN 978-90-04-09947-0 .

[9] Дель Коглиано, Марк; Радде-Галлвиц, Эндрю; Эйрес, Льюис (2011). Работы о духе: письма Афанасия Серапиону о Святом Духе и Дидима «О Святом Духе» . Йонкерс, Нью-Йорк: Издательство Свято-Владимирской семинарии. Популярная серия «Патристика».

[10] Барнс, Тимоти Д. (2001). Афанасий и Констанций: теология и политика в Константиновской империи . Издательство Гарвардского университета. ISBN 067400549X .

[11] Уолфорд, Эдвард (2018). Церковная история Созомена: с 324 по 425 годы нашей эры . Паб и производство «Эволюция»: серия «Христианская Римская империя», том 12. ISBN 1935228153 .

[12] Батлер, Альбан (1866). «Святитель Серапион, епископ Тмуидский, в Египте, исповедник» . www.bartleby.com . Проверено 20 февраля 2023 г.

[13] Агейлби, Элизабет (2018). Арабская жизнь Антония, приписываемая Серапиону Тмуисскому: новая интерпретация культурной памяти . Лейден, Нидерланды: Brill. ISBN 978-90-04-38327-2 .

[14] Взгляды на христианское богослужение Дж. Мэтью Пинсона, Тимоти Куилла, Лайгона Дункана и Дэна Уилта (1 марта 2009 г.) ISBN 0805440992 . Страницы 64-65.

[15] Кейси, Р.П. (1931). Серапион Тмуидский против манихеев. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. дои : 10.1017/S0009840X00060327 . Английский перевод доступен в Herbel, Sarapion of Thmuis: Against the Manichaians and Pastoral Letters.

[16] Драге, Рене (1951). Письмо Серапиона Тмуидского ученикам Антония (356 г. н. э.) в сирийской и армянской версиях . Музей. Английский перевод Роуэна А. Грира есть в книге Тима Вивиана и Апостолоса Н. Атанссалиса « Афанасий Александрийский: Жизнь Антония» (Каламазу: Цистерцианские публикации, 2003), стр. 39–47. ISBN 9780879079024 , 0879079029 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]