Мария Янион

Мария Янион
Мария Янион, портрет Збигнева Кресоватого
Рожденный	( 1926-12-24 ) 24 декабря 1926 г. Моньки , Польша
Умер	23 августа 2020 г. ) ( 2020-08-23 ) ( 93 года Варшава , Польша
Занятие	литературный критик
Академическое образование
Альма-матер	Варшавский университет
Академическая работа
Известные работы	Проект фантастической критики (1991) Романтизм, Революция, Марксизм (1972)

Мария Янион (24 декабря 1926 — 23 августа 2020) — польский учёный , литературный теоретик и критик , а также феминистка . Была профессором Института литературных исследований Польской академии наук по специальности литературный романтизм .

Янион также был членом Польской академии обучения . Она получила почетную степень Гданьского университета .

Жизнь и карьера

Она родилась 24 декабря 1926 года в Моньках , Вторая Польская Республика , в семье Киприана Яниона и матери Людвики ( урожденной Курдык). До 1945 года проживала в Вильнюсе , где окончила среднюю школу и провела годы Второй мировой войны . Она была членом Польской ассоциации скаутов и гидов (польский: Związek Harcerstwa Polskiego , ZHP), которая была связана с Армией Крайовой , и работала офицером связи. После войны она и ее семья переехали в Быдгощ в результате послевоенного переселения населения .

В 1945 году она сдала выпускной экзамен средней школы в Торуни . Она изучала польскую филологию в Лодзинском университете . С 1946 года она посещала курсы литературной критики , которые вел Стефан Жолкевский из «Кузница» еженедельника . В 1947 году она начала публиковать собственные статьи и обзоры и вступила в Академический союз борьбы молодежи «Жизнь». В 1948 году она стала членом редакции еженедельника « Вес ». В 1948 году она поступила на работу в Институт литературных исследований Польской академии наук , где проработала до выхода на пенсию в 1996 году.

С 1948 по 1978 год она была активным членом Польской объединенной рабочей партии .

В 1951 году получила степень магистра университета Варшавского . В 1957 году она начала работать в Высшей педагогической школе в Гданьске (ВСП). В 1968 году она была назначена заведующей кафедрой истории литературы XIX века. После событий марта 1968 года она была уволена с должности в WSP, поскольку коммунистические власти были обеспокоены ее растущим влиянием на студентов университета. В ее лекциях особое внимание уделялось революционным и либертарианским аспектам романтизма, которые не соответствовали официальной и общепринятой интерпретации литературного канона, и побуждали ее студентов принять смелый, дерзкий и оригинальный взгляд на польскую литературу . После основания Гданьского университета она начала работать на факультете польской филологии.

В 1970 году Янион присоединился к тайным обществам, направленным против коммунизма в Польше. Она была одним из основателей независимого Общества учебных курсов. В 1973 году ей присвоено звание профессора гуманитарных наук. В 1979 году она стала членом Союза польских писателей ( Związek Literatów Polskich ).

Она стала более критично относиться к навязанным взглядам и ценностям в отношении польской литературы, как классической, так и современной, а также к польским взглядам на войну, солдат, героизм, военные восстания и мученичество . В 1976 году она опубликовала исследование о войне и форме, в котором обсуждала недавно опубликованный «Частный журнал Варшавского восстания» поэта Мирона Бялошевского . Поскольку она описала журнал как произведение, изображающее войну и восстание с гражданской, немифологической и негероической точки зрения, ее подвергли широкой критике. Ее обвинили, как и Мирона Бялошевского, в опозорении польских ценностей. Ее независимые мнения, завоевавшие уважение среди студентов и научных работников, а также ее связи с оппозицией сделали ее потенциальным врагом государства.

Когда началось движение «Солидарность» , Джаньон подписал письмо, написанное 64 интеллектуалами, поддерживающими забастовки, но призывающими к действиям, которые не будут способствовать кровопролитию. В 1981 году она выступила на Конгрессе польской культуры, который был прерван введением в Польше военного положения . Она призвала превратить огромное национальное движение, которое до сих пор в основном движимо страстью, в интеллектуальное усилие.

В 1990-х годах она присоединилась к Обществу гуманизма и независимой этики ( Stowarzyszenia na Rzecz Humanizmu i Etyki Niezależnej ). В 1989 году она стала членом Ассоциации польских писателей , а в 1991 году — Польского ПЕН-клуба . В 1994 году ей была присвоена почетная степень Гданьского университета. С 1997 по 2004 год она входила в состав жюри премии Nike Award , высшей литературной премии Польши, а с 2000 по 2004 год работала председателем жюри. С 1992 по 2010 год продолжала читать открытые лекции в Институте социологии и философии Польской академии наук .

Она умерла в возрасте 93 лет в Варшаве 23 августа 2020 года.

Романтизм как революция мысли

По мнению Джаниона, романтизм — это революция мысли, которая позволяет по-новому взглянуть на историю, природу и человечество. Она подчеркивала, что в романтизме с течением времени возрастает значение ощущения абсурда и гротеска по отношению к существованию, выражающегося в иронии и меланхолии . Она связывает рождение романтизма с повторным открытием современного «я», которое вначале прежде всего проявлялось в индивидуализме, исследующем опыт и тайну конкретного существования. Романтическое воображение открыло новую реальность: внутренний мир снов и фантазмов . Она ввела идею «подсознательного человека», выражающего ранее скрытые и подавленные мысли, хотя еще оставались различные сферы подавления. Романтическое освобождение стало возможным благодаря отказу от классицизма и его догматического и одномерного понимания традиции , ограничивавшего воображение. Романтический многосторонний и плюралистический взгляд на традицию стал основой нового культурного подхода. парадигма . Однако в своей работе «Романтическая лихорадка » она демонстрирует, что романтизм не мог придерживаться статичной и однозначной системы — даже среди своих эпигонов, поскольку они лишь усиливали его антиномии и превращали их в стереотипы.

В своих книгах она обсуждала многочисленные аспекты этой новой парадигмы, такие как новый романтический герой ; радикальное нарушение на смерть табу ; повторное исследование скрытого и забытого, что привело к облагораживанию народных культур ( народной культуры в частности, , а также языческих, славянских, нордических и восточных культур); представление о природе как модели; способ существования, который неизбежно отождествляет творение с разрушением или даже самоуничтожением, а жизнь со смертью; понимание истории как теофании ; драматическая философия существования, простирающаяся от спасения до небытия; а также подавленные экзистенциальные переживания (ребенка, сумасшедшего или женщины).

Жуткое славянство

В книге Niesamowita Słowiańszczyzna («Жуткое славянство») Янион использовал Эдварда Саида концепцию ориентализма , чтобы доказать, что в средние века западные славяне подверглись колонизации католицизмом . По мнению Яниона, попадание поляков в сферу латинского влияния оторвало их от языческих традиций и стало для них источником травмы, которая продолжает влиять на их нынешнюю коллективную идентичность. Эта интерпретация была оспорена Дариушем Скурчевским. как неправильное применение постколониальной теории и неверное толкование роли христианства на польских землях .

Личная жизнь

Она публично заявила о своей лесбиянке в книге « Джанион». Transe – traumy – transgresje . Она активно пропагандировала феминизм в Польше и была известна своей критикой расизма , антисемитизма , гомофобии и женоненавистничества .

Награды и почести

• Премия Жице Литерацкого за книгу «Романтизм, революция, марксизм» («Романтизм, революция, марксизм»), 1972 г.
• Премия секретаря Польской академии наук за книгу Gorączka romantyczna («Романтическая лихорадка»), 1977 г.
• Премия секретаря Польской академии наук за книгу Romantyzm i historia («Романтизм и история»), написанную в соавторстве с Марией Жмигродской, 1979 г.
• Премия Юржиковского , 1980 г.
• Почетная степень Гданьского университета , 1994 г.
• Премия Фонда великой культуры , 1 999 г.
• Премия Казимежа Выки , 2001 г.
• Премия «Друг человека и правда», 2005 г.
• Золотая медаль за заслуги перед культурой – Глория Артис , 2007 г.
• Премия «Паспорт Политики» , 2007 г.
• Финалист премии Nike за книгу Niemazowita słowianszczyzna , 2007 г.
• Премия Splendor Gedanensis, 2007 г.
• Награда министра культуры и национального наследия , 2009 г.
• «Хиацинт», Премия ЛГБТ присуждаемая Фондом равенства, 2009 г.
• Специальная награда Конгресса женщин, 2010 г.
• Национальный орден «За заслуги » (Франция), 2012 г.
• Яна Парандовского , 2018 г. Премия ПЕН-клуба

Опубликованные работы

По-польски:

• Люциан Семенский , поэт-романтик , PIW, Варшава, 1955 г.
• Зигмунт Красиньский , дебют и зрелость , Видза Повшехна, Варшава, 1962 год.
• Романтизм. Исследования идей и стиля , PIW, Варшава, 1969 г.
• Романтизм, Революция, Марксизм Wydawnictwo , Morskie, Гданьск, 1972 г.
• Гуманитарные науки: познание и терапия , PIW, Варшава, 1974 г.
• Романтическая лихорадка , PIW, Варшава, 1975 г.
• Romantyzm i historia («Романтизм и история»), написанный в соавторстве с Марией Жмигродской, PIW, Варшава, 1978 г.
• Обновление смыслов, Wydawnictwo Literackie, Краков, 1980 г.
• Время открытой формы , PIW, Варшава, 1984 г.
• «Видом зла» , Верба, Хотомов, 1989
• Валленрода Посмертная жизнь Конрада , PIW, Варшава, 1990 г.
• « Проект фантастической критики», ПЕН, Варшава, 1991 г.
• Кузница природы , Гданьск, 1994 г.
• Kobiety i duch inności («Женщины и дух инакомыслия»), Варшава, 1996 г.
• Знаете ли вы, что вы пережили ? Варшава, 1996 год.
• Крик генерала. Очерки войны , Варшава, 1998 г.
• Одиссея воспитания. Гетеанское видение человека в «Годах обучения и годах странствий Вильгельма Мейстера» , написанном в соавторстве с Марией Жмигродской, Aureus, Краков, 1998 г.
• В Европу - да, но вместе с нашими мертвыми («В Европу: Да, но вместе с нашими мертвыми»), Варшава, 2000 г.
• Пурпурное пальто Мицкевича. Исследование истории поэзии и менталитета , Гданьск, 2001 г.
• Живя, мы теряем жизнь: тревожные темы существования , («Жить, чтобы потерять жизнь»), WAB, Варшава, 2001 г.
• Вампир: символическая биография, Гданьск, 2002 г.
• Романтизм и существование , («Романтизм и существование») с Марией Жмигродской, 2004 г.
• Невероятный славянский край , WL, Краков, 2006 г.

По-английски:

• Герой, заговор и смерть: еврейские лекции в переводе Алекса Шеннона (2014)
• «Польша между Западом и Востоком», перевод Анны Варсо (2014), в «Текстах других» , 1, стр. 13–33. Специальный выпуск – английское издание ( http://rcin.org.pl/Content/51830/WA248_71041_P-I-2524_janion-poland.pdf )