Ричард Милтон Мартин

Ричард Милтон Мартин
Ричард Милтон Мартин
Рожденный	12 января 1916 г. ; Кливленд, Огайо
Умер	22 ноября 1985 г. (69 лет) ; Милтон, Массачусетс
Академическое образование
Образование	Гарвардский университет, Колумбийский университет, Йельский университет
Диссертация	Однородная система формальной логики. (1941)
Докторантура	Фредерик Фитч
Академическая работа
Дисциплина	Философия, логика
Учреждения	Техасский университет, Нью-Йоркский университет, Северо-Западный университет

Ричард Милтон Мартин (12 января 1916, Кливленд, Огайо — 22 ноября 1985, Милтон, Массачусетс ) — американский логик и философ -аналитик .

В своей докторской диссертации В своей диссертации, написанной под руководством Фредерика Фитча , Мартин открыл виртуальные множества немного раньше Куайна и, возможно, был первым неполяком, кроме Джозефа Генри Вудгера, который использовал мереологическую систему. Опираясь на эти и другие приемы, Мартин создал теорию первого порядка, способную выражать собственный синтаксис , а также некоторую семантику и прагматику (через логику событий ), при этом воздерживаясь от теории множеств и моделей (в соответствии с его номиналистическими принципами). и от интенсиональных понятий, таких как модальность .

Жизнь и карьера

Ричард Милтон Мартин родился 12 января 1916 года в Кливленде, штат Огайо, в семье Фрэнка Уэйда Мартина и Лены Беатрис (Бидер). ^[1]

Из Гарварда , где он учился у Альфреда Норта Уайтхеда в последний год перед выходом на пенсию, ^[2] Мартин получил степень AB в 1938 году. ^[3]

Затем он получил степень магистра в Колумбийском университете (1939) и докторскую степень. из Йельского университета (1941). ^[4] Его диссертацию вел логик Фредерик Фитч . ^[2] был на тему «Однородная система формальной логики». ^[5]^[6]

В 1976 году Мартин практически ушел с преподавательской деятельности (с тех пор читал только один курс в год в Северо-Западном университете), став научным сотрудником Центра философии и истории науки Бостонского университета . Он прекрасно использовал полученный досуг, так что его последнее десятилетие жизни было, безусловно, самым продуктивным: он опубликовал более 100 глав книг и журнальных статей. ^[2]

Он опубликовал то, что Мегуайр называет «окончательным изложением своей логики». ^[2] в рамках семиотики и лингвистической структуры (1978). В следующем году был опубликован отредактированный том сочинений Кэролайн Эйзель о Чарльзе Сандерсе Пирсе . ^[7]

Он также помогал редактировать Festschriften книги «Логическое предприятие» (1975) и написал главы для них. ^[8] посвященный Fitch, и «Исследования философии Дж. Н. Финдли» (1985). ^[9] (Я был коллегой Дж. Н. Финдли в Остине, штат Техас.) ^[4]

На момент своей смерти Мартин входил в редакционную коллегию восьми журналов и в консультативный совет Peirce Edition Project. В 1981 году он стал президентом Общества Чарльза С. Пирса. В 1984 году он был избран президентом Метафизического общества Америки и выступил с президентской речью в Университете Вандербильта в марте 1985 года. ^[10]

Несмотря на то, что он занимал постоянные должности с 1948 года до выхода на пенсию в 1984 году, единственный доктор философии. Известно, что под руководством Мартина была завершена диссертация Джеймса Скоггина. В остальном наследие Мартина совпадает с его опубликованными произведениями.

Мартин умер в своем доме в Милтоне, штат Массачусетс, 22 ноября. ^[11]^[12]

Идеи

«...один из самых многогранных, плодовитых и ученых философов-аналитиков».

— Ганс Буркхардт, Предисловие к книге «Метафизические основы: мереология и металогика» .

Мартин был частью первой волны американских философов-аналитиков; только Куайн (1908–2000), Фитч (1909–1987) и Генри Леонард возможно, ему предшествовали (1905–67). Его старшие по хронологии Нельсон Гудман (1906–1998) и Уилфрид Селларс (1912–1989), возможно, были его современниками, поскольку все они серьезно начали свою карьеру примерно в одно и то же время, а именно сразу после Второй мировой войны. Формальная трактовка синтаксиса Мартином следовала Альфреду Тарскому ; семантики Рудольфа Карнапа . Мартин в целом хорошо относился к работам Карнапа, написал большую статью о Карнапе для книги Шильппа и считался его учеником. Как ни парадоксально, Мартин был позитивистом и радикальным номиналистом , который также симпатизировал теологии процесса и ортодоксальному христианству .

В период с 1943 по 1992 год Мартин опубликовал 16 книг и около 240 статей (из которых 179 были включены в его книги) по широкому кругу тем, включая эстетику , логику, основы математики , метафизику , синтаксис / семантику / прагматику , философию. науки , феноменологии , философии процесса , теологии , Фреге и К.С. Пирса. Мартин проповедовал и практиковал, что философию следует делать формально, используя логику первого порядка, теорию виртуальных множеств и отношений , а также множество предикатов , кульминацией которых является логика событий . Начиная с статей, перепечатанных в его книге «Вера» Фреге 1969 года, Мартин утверждал, что «Искусство жизни» имело решающее значение для его мышления. Что именно подразумевало это Искусство , еще предстоит выяснить.

Мартин особенно любил применять свою теорию первого порядка к анализу обычного языка — метод, который он назвал логико-лингвистикой . Он часто ссылался на работы лингвистов Зеллига Харриса (с восхищением) и Генрика Хиза (более критично); Мартин, Харрис и Хиз преподавали в Пенсильвании в 1950-х годах. Однако Мартин пренебрежительно отнесся к соответствующей теоретической работе Ноама Хомского и его коллег и студентов из Массачусетского технологического института. По иронии судьбы, Мартин, похоже, был главным учителем логики Хомского; Будучи студентом в Пенсильвании, Хомский посещал все курсы, которые преподавал Мартин. ^[2]

В книге Куайна «Слово и объект» Мартина цитируется с одобрением, но более широкое влияние Мартина не соизмеримо с широтой и глубиной его сочинений; Вторичная литература о Мартине представляет собой не более чем обзоры его книг.

Котировки

«Над порталами входа в современную философию написано: Входите сюда полностью вооруженными инструментами новой логики». Интенсивность , с. 153.

«Бог создал логику первого порядка, а все остальное — дело рук человека». Семиотика , стр.xv.

Работает

Первые четыре названия ниже и первая часть «Семиотики» (1978) представляют собой монографии. Остальные названия представляют собой довольно разрозненные сборники статей, большинство из которых впервые опубликованы в журналах.

1958. Истина и значение: исследование семантической теории . Издательство Чикагского университета.
1959. К систематической прагматике (исследования по логике и основам математики). Гринвуд Пресс.
1959. Понятие аналитической истины . Издательство Пенсильванского университета.
1963. Намерение и решение . Прентис-Холл.
1969. Вера, существование и смысл . Издательство Нью-Йоркского университета (NYU).
1971. Логика, язык и метафизика . Нью-Йорк Пресс.
1974. Категориальная схема Уайтхеда и другие статьи . Мартинус Нейхофф.
1978. События, ссылка и логическая форма . Издательство Католического университета Америки.
1978. Семиотика и лингвистическая структура . Издательство Государственного университета Нью-Йорка (SUNY).
1979. Прагматика, истина и язык . Рейдель.
1979. Логика отношений Пирса и другие исследования . Бостонские исследования в области философии науки. Джон Бенджаминс .
1980. Первозданность, наука и ценность . СУНИ Пресс.
1981. Логико-лингвистические статьи . Форис (Нидерланды).
1983. Разум, модальность, значение и метод . СУНИ Пресс.
1988. Метафизические основы: мереология и металогика . Философия Верлаг.
1992. Логическая семиотика и мереология . Джон Бенджаминс. ^[13]

Полную библиографию статей Мартина, опубликованных в журналах, материалах конференций и книгах, отредактированных другими, можно найти в Meguire, Philip, 2005. ^[2]

См. также

Примечания

^ Кто есть кто в Америке . Том. 2-й (41-й изд. 1980–1981 гг.). Чикаго: Маркиз Кто есть Кто . 1980. с. 2165. ИСБН 978-0-8379-0141-1 – через Интернет-архив .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мегуайр, Филип (1 января 2005 г.). «Ричард Милтон Мартин: американский логик» . Обзор современной логики . 10 (31): 7–65 . Проверено 24 апреля 2014 г. - через Project Euclid .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мецгер, ЛИНДА, изд. (1985). Новая редакция современных авторов, том 15, биобиблиографический справочник для современных писателей художественной, научной, поэзии, журналистики, драмы, кинофильмов и телевидения . Гейл . п. 305. ИСБН 978-0-8103-1944-8 – через Интернет-архив .
^ Перейти обратно: ^а ^б Клайн, Джордж ; Зильбер, Джон (1986). «Памяти: Ричарда М. Мартина (1916–1985)» . Обзор метафизики . 39 (3). ISSN 0034-6632 – через JSTOR .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Анеллис, Ирвинг Х. (2005). «МАРТИН, Ричард Мильтон (1916–85)» . В Шуке, Джон Р. (ред.). Словарь современных американских философов, 1860–1960 гг . Томмес Пресс, Континуум .
^ Мартин, РМ (1943). «Однородная система формальной логики» . Журнал символической логики . 8 (1): 1–23. дои : 10.2307/2267976 . ISSN 0022-4812 – через JSTOR . Часть материала данной статьи содержится в одноименной диссертации, представленной на степень доктора философии в Йельском университете в 1941 году. Автор желает поблагодарить профессора Фредерика Б. Фитча за множество бесценных критических замечаний и предложений. .
^ Добен, Джозеф В. (март 1982 г.). «Исследования по научной и математической философии Чарльза С. Пирса: Очерки Кэролин Эйзель. Кэролайн Эйзель, Р. М. Мартин» . Исида . 73 (1): 143–144. дои : 10.1086/352961 . ISSN 0021-1753 .
^ Андерсон, Алан Росс , изд. (1975). Логическое предприятие . Нью-Хейвен: Йельский университет. Нажимать. ISBN 978-0-300-01790-8 – через Интернет-архив .
^ Коэн, Р.С. (Роберт Сонне); Мартин, РМ (Ричард Милтон); Вестфаль, Мерольд (1985). Исследования по философии Дж. Н. Финдли . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . ISBN 978-0-87395-795-3 – через Интернет-архив .
^ Мартин, РМ (1985). «О метафизическом статусе математических сущностей» . Обзор метафизики . 39 (1): 3–21. ISSN 0034-6632 – через JSTOR .
^ Анон. (март 1986 г.). «ПАМЯТИ» . Южный журнал философии . 24 (1). Уайли : 147–147. дои : 10.1111/j.2041-6962.1986.tb00445.x . ISSN 0038-4283 . С глубоким сожалением мы сообщаем о смерти одного из членов нашей редакционной коллегии, Ричарда М. Мартина, который скончался в своем доме в Милтоне, штат Массачусетс, 22 ноября 1985 года. Ричард Мартин опубликовал пятнадцать книг и почти 150 статей, охватывающих чрезвычайно широкий круг вопросов. разнообразие тем и философов. ... Он был автором многих Festschriften, в том числе Й. Бар-Гиллеля, о. Дж. М. Боченски, Джону Н. Финдли, Фредерику Фитчу, Нельсону Гудману, Чарльзу Хартшорну, Сидни Хуку и Полу Лоренцену, а также к тому Библиотеки живых философов о Карнапе. Помимо этого, он был редактором-консультантом в ряде журналов.
^ Хиж, Генри (1986). «Ричард М. Мартин †» . Кант-Штудьен . 77 (1–4). Де Грютер : 271–272. дои : 10.1515/кант.1986.77.1-4.271 . ISSN 0022-8877 .
^ Мисюна, К. (3 апреля 2007 г.). «Р. М. Мартин, Логическая семиотика и мереология. (Основы семиотики, 16.) Амстердам и Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина, 1992, xiii + 282 стр. 79 немецких марок 150 долларов» . История и философия логики . 16 (1): 134–36. дои : 10.1080/01445349508837245 . ISSN 0144-5340 . Книга... представляет собой сборник эссе... которые... можно читать отдельно. Что характерно для философии Мартина и… представлено здесь, так это оппозиция теории множеств. Мартин утверждает, что теорию множеств следует отвергнуть из-за ее чрезмерной онтической приверженности и заменить теорией... способной обеспечить основы математики, избегая сомнительных предположений... Это убеждение принимает форму философской программы... Это достигается... с помощью весьма оригинальной теории... известной как порядковая мереология (ОМ) или гомогенная логика (HL), где только индивидуумы признаются значениями переменных. Множества и классы, за исключением виртуальных классов и отношений, которые можно рассматривать как façon de parler. , должны быть безвозмездными сущностями, поскольку «единственные сущности, которые должны быть необходимы, — это те, которые необходимы в науке и где-либо еще; допущение множеств — это в лучшем случае специальное средство внутри одной лишь математики» (стр. 134).

Ссылки

Мегуайр, Филип, 2005, « Ричард Милтон Мартин: американский логик », Обзор современной логики 10 : 7–65. ( Скачать в открытом доступе ).

Дальнейшее чтение

Мартин, Элизабет Пакетт (1987). Дьякон Джон Бернэм из Ипсвича и Эбенезер Мартин из Рехобота, штат Массачусетс, с некоторыми из их потомков . Балтимор: Gateway Press. стр. 286–293 - через Интернет-архив .

[1] Кто есть кто в Америке . Том. 2-й (41-й изд. 1980–1981 гг.). Чикаго: Маркиз Кто есть Кто . 1980. с. 2165. ИСБН 978-0-8379-0141-1 – через Интернет-архив .

[:0-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Мегуайр, Филип (1 января 2005 г.). «Ричард Милтон Мартин: американский логик» . Обзор современной логики . 10 (31): 7–65 . Проверено 24 апреля 2014 г. - через Project Euclid .

[:2-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Мецгер, ЛИНДА, изд. (1985). Новая редакция современных авторов, том 15, биобиблиографический справочник для современных писателей художественной, научной, поэзии, журналистики, драмы, кинофильмов и телевидения . Гейл . п. 305. ИСБН 978-0-8103-1944-8 – через Интернет-архив .

[:3-4] Перейти обратно: ^а ^б Клайн, Джордж ; Зильбер, Джон (1986). «Памяти: Ричарда М. Мартина (1916–1985)» . Обзор метафизики . 39 (3). ISSN 0034-6632 – через JSTOR .

[:1-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Анеллис, Ирвинг Х. (2005). «МАРТИН, Ричард Мильтон (1916–85)» . В Шуке, Джон Р. (ред.). Словарь современных американских философов, 1860–1960 гг . Томмес Пресс, Континуум .

[6] Мартин, РМ (1943). «Однородная система формальной логики» . Журнал символической логики . 8 (1): 1–23. дои : 10.2307/2267976 . ISSN 0022-4812 – через JSTOR . Часть материала данной статьи содержится в одноименной диссертации, представленной на степень доктора философии в Йельском университете в 1941 году. Автор желает поблагодарить профессора Фредерика Б. Фитча за множество бесценных критических замечаний и предложений. .

[7] Добен, Джозеф В. (март 1982 г.). «Исследования по научной и математической философии Чарльза С. Пирса: Очерки Кэролин Эйзель. Кэролайн Эйзель, Р. М. Мартин» . Исида . 73 (1): 143–144. дои : 10.1086/352961 . ISSN 0021-1753 .

[8] Андерсон, Алан Росс , изд. (1975). Логическое предприятие . Нью-Хейвен: Йельский университет. Нажимать. ISBN 978-0-300-01790-8 – через Интернет-архив .

[9] Коэн, Р.С. (Роберт Сонне); Мартин, РМ (Ричард Милтон); Вестфаль, Мерольд (1985). Исследования по философии Дж. Н. Финдли . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка . ISBN 978-0-87395-795-3 – через Интернет-архив .

[10] Мартин, РМ (1985). «О метафизическом статусе математических сущностей» . Обзор метафизики . 39 (1): 3–21. ISSN 0034-6632 – через JSTOR .

[11] Анон. (март 1986 г.). «ПАМЯТИ» . Южный журнал философии . 24 (1). Уайли : 147–147. дои : 10.1111/j.2041-6962.1986.tb00445.x . ISSN 0038-4283 . С глубоким сожалением мы сообщаем о смерти одного из членов нашей редакционной коллегии, Ричарда М. Мартина, который скончался в своем доме в Милтоне, штат Массачусетс, 22 ноября 1985 года. Ричард Мартин опубликовал пятнадцать книг и почти 150 статей, охватывающих чрезвычайно широкий круг вопросов. разнообразие тем и философов. ... Он был автором многих Festschriften, в том числе Й. Бар-Гиллеля, о. Дж. М. Боченски, Джону Н. Финдли, Фредерику Фитчу, Нельсону Гудману, Чарльзу Хартшорну, Сидни Хуку и Полу Лоренцену, а также к тому Библиотеки живых философов о Карнапе. Помимо этого, он был редактором-консультантом в ряде журналов.

[12] Хиж, Генри (1986). «Ричард М. Мартин †» . Кант-Штудьен . 77 (1–4). Де Грютер : 271–272. дои : 10.1515/кант.1986.77.1-4.271 . ISSN 0022-8877 .

[13] Мисюна, К. (3 апреля 2007 г.). «Р. М. Мартин, Логическая семиотика и мереология. (Основы семиотики, 16.) Амстердам и Филадельфия: Издательство Джона Бенджамина, 1992, xiii + 282 стр. 79 немецких марок 150 долларов» . История и философия логики . 16 (1): 134–36. дои : 10.1080/01445349508837245 . ISSN 0144-5340 . Книга... представляет собой сборник эссе... которые... можно читать отдельно. Что характерно для философии Мартина и… представлено здесь, так это оппозиция теории множеств. Мартин утверждает, что теорию множеств следует отвергнуть из-за ее чрезмерной онтической приверженности и заменить теорией... способной обеспечить основы математики, избегая сомнительных предположений... Это убеждение принимает форму философской программы... Это достигается... с помощью весьма оригинальной теории... известной как порядковая мереология (ОМ) или гомогенная логика (HL), где только индивидуумы признаются значениями переменных. Множества и классы, за исключением виртуальных классов и отношений, которые можно рассматривать как façon de parler. , должны быть безвозмездными сущностями, поскольку «единственные сущности, которые должны быть необходимы, — это те, которые необходимы в науке и где-либо еще; допущение множеств — это в лучшем случае специальное средство внутри одной лишь математики» (стр. 134).

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды Ватикан
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф