Аркадий Кремер

Аркадий Кремер ( идиш : אַרקאַדי קרעמער ; также известный как Александр Кремер, Соломон Кремер и чаще всего называемый Аркадием, его прозвищем; 1865–1935) был российским социалистическим лидером, известным как «Отец Бунда» (Общего еврейского Профсоюз рабочих Литвы, Польши и России ). Эта организация сыграла важную роль в развитии русского марксизма , еврейского рабочего движения и еврейского национализма .

Жизнь и карьера

Ранний период жизни

Аркадий Кремер родился в Швенчёнисе Виленской губернии ( Российской империи на территории современной Литвы ) в религиозной маскилической семье. В 12 лет он переехал в Вильно, где поступил в Realschule (среднюю школу). Впоследствии Кремер учился в Петербургском технологическом институте и Рижском политехническом институте. В ходе учебы Кремер включился в радикальную студенческую политику и стал членом польской марксистской организации «Пролетариат». Впервые он был арестован в 1889 году. Через некоторое время в тюрьме его приговорили к административной ссылке и выслали из Петербурга. К 1889 году он занимался революционной деятельностью, что в конечном итоге привело его к заключению в тюрьму и отстранению от дальнейших исследований. Однако в 1890 году его выпустили из тюрьмы и выслали из Петербурга. В результате Аркадий вернулся в Вильно, чтобы начать там свою революционную деятельность, присоединившись к революционным кружкам еврейских рабочих.

Политическая карьера

В Вильне Кремер быстро стал признанным лидером Виленской группы — кружка еврейских социал-демократов, из которого впоследствии возник Бунд. Он стремился расширить влияние еврейских рабочих в массовой политике, чтобы положить конец их борьбе при капитализме, возглавляемом буржуазией. Частично это произошло в результате смены языка виленской группы с русского на идиш , поскольку 97% русских евреев говорили на идиш как на родном языке, в то время как только 25% владели русским языком (по данным переписи 1897 года ). В 1897 году Аркадий создал Всеобщий еврейский Трудовой Бунд , который на основе марксистской философии обычно называют «Бундом». Он тесно сотрудничал с Шмулем Гожанским, еще одним революционным лидером, чтобы изменить тактику виленских еврейских рабочих кружков с пропаганды на массовую агитацию. Пропаганда была основана на небольших групповых собраниях политически сознательных рабочих кругов, и Аркадий стремился расширить Бунд и включить его в массовую политику. Аркадий стремился улучшить условия жизни еврейских рабочих. В ходе этой борьбы у них разовьется классовое сознание и понимание противоречий капитализма, что в конечном итоге приведет к их политической организации и свержению капиталистической системы. Кремер приводил доводы в пользу этой тактики во влиятельной брошюре » « Об агитации , выпущенной в 1893 году совместно с будущим меньшевиков лидером Юлием Мартовым . Это было известно как «Виленская программа» и оказало большое влияние на российское марксистское движение и на молодых марксистов, таких как Владимир Ленин . Его брошюра резко критиковала капиталистов за эксплуатацию еврейских рабочих и выступала за разрушение капитализма. Он продвигал антикапиталистические и антисионистские ценности.

Поначалу Кремер, похоже, был склонен отдавать предпочтение экономической, а не политической агитации. По мере роста еврейских рабочих кружков в городах России, Литвы и Польши некоторые соратники Кремера призывали к созданию единой еврейской социал-демократической партии. Кремер первоначально отверг эту идею, полагая, что политическая партия станет органичным результатом экономической борьбы рабочих. Старейшина сыграл важную роль в том , российского марксизма Георгий Плеханов чтобы убедить Кремера изменить свое мнение. Тот факт, что еврейские рабочие в России не смогли бы вступить в международные организации, такие как Второй Интернационал, если бы у них не было партии, похоже, тяжело давил на Кремера. Так, в сентябре 1897 года Кремер и его товарищи основали в Вильне Всеобщий еврейский рабочий союз (Бунд). Кремер был одним из трех членов его первого Центрального комитета и пользовался широким уважением как лидер Бунда. Название восходит к Фердинанда Лассаля . Всеобщему объединению немецких рабочих (АДАВ) 1860-х годов, одна из предшественниц немецкой социал-демократической партии. В то же время Кремер выбрал название «Бунд», поскольку оно подразумевало более свободную федерацию, чем термин «Партия». Однако Кремер также поддерживал тесные контакты с более широким российским социал-демократическим движением. Он уделял меньше внимания еврейскому культурному национализму и автономии, чем последующие более молодые лидеры бундовцев, такие как Михаил Либер .

Бунд конкурировал, с одной стороны, с немарксистскими еврейскими рабочими группами, находившимися под влиянием русского популизма (такими, как Марка Натансона «Рабочая партия политического освобождения России» в Минске), а с с другой стороны, с рабочей сионистской организацией, такой как Поале Цион . Хотя некоторые молодые бундисты находились под влиянием сионизма, и Бунд настаивал на своей организационной автономии и еврейской культурной независимости, Бунд отверг «национальный сепаратизм» еврейских сионистов и идею создания еврейского государства в Палестине.

В 1898 году Кремер сыграл важную роль в объединении различных социал-демократических групп в Российской империи и среди русских ссыльных за рубежом для создания Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). Бунд был одной из учредительных организаций РСДРП и, по своему мнению, автономной организацией в составе РСДРП. Кремер присутствовал на учредительном съезде РСДРП в Минске и был избран в ее первый, недолговечный Центральный комитет (который также состоял из трех членов). Вскоре комитет, включая Кремера, был арестован, что привело молодую партию в замешательство. Находясь в тюрьме, Кремер применил свои технологические и математические исследования, разработав систему криптографии и кодирующую машину, которые стали широко использоваться в российском революционном движении.

Более того, конфликт по поводу расширения РСДРП был одним из первых крупных споров среди русских социал-демократов. Кремер поддерживал культурную автономию еврейских рабочих и организационную автономию Бунда в рамках РСДРП - позицию, которую Бунд также занял на Втором съезде РСДРП в 1903 году. В 1903 году позиция Бунда, наиболее решительно аргументированная Либером, была отвергнута как Лениным, так и Мартов, вскоре ставший лидером большевистской и меньшевистской фракций. Бунд, обнаружив, что его претензии на исключительное представительство еврейских рабочих в Российской империи и организационную автономию в рамках федеративно организованной РСДРП отвергнуты, вышел из съезда и из РСДРП. Это произошло до раскола между Лениным и Мартовым по вопросу об условиях членства в партии, в результате чего Ленин получил небольшое большинство на съезде.

Партия большевиков, возглавляемая Владимиром Лениным, раскололась на две фракции: тех, кто согласился с планами Ленина сохранить партию как небольшую группу революционеров, и тех, кто хотел расшириться, то есть меньшевиков . Многие члены Бунда придерживались взглядов меньшевиков, что привело к большой напряженности между Бундом и другими политическими группами, такими как еврейские сионисты и могущественные большевики.

Дальнейшая жизнь и смерть

Когда в России разразилась революция 1905 года , Кремер вернулся в Петербург и стал членом Петербургского совета. Он был снова арестован в 1907 году, когда революция пошла на убыль и царь восстановил контроль. Освободившись в 1908 году, Кремер отказался от политической деятельности, хотя и остался связан с Бундом. В 1912 году Кремер эмигрировал во Францию, где служил в Бунде в качестве иностранного представителя и связного с французскими социалистами. Поначалу Кремер работал инженером. В ожесточенных спорах, разделивших европейское социалистическое движение с началом Первой мировой войны , Кремер сыграл незначительную роль, хотя, похоже, он встал на сторону сторонников Антанты . В 1921 году Кремер вернулся в Вильно, которое тогда называлось Вильно в новой независимой Польше. Кремер преподавал математику. Во время своей жизни в Вильне Кремер познакомился и женился на Пати Матле Средненицкой (или Средницкой) (1867–1943), революционной активистке. Он и его жена Пати оставались активными членами Бунда. Аркадий Кремер умер в 1935 году и был с большими почестями похоронен бундовцами. Пати Кремер дожила до 1943 года. Она была убита нацистами при ликвидации Виленского гетто.

Источники

• Аркадий: Замлбух цум онденк фан-гриндер-фан 'Бунд' Аркадий Кремер, 1865–1935. Нью-Йорк, 1942 год.
• Kremer, Arkadi, and Julius Martov. “On Agitation.” People’s War, December 9, 2020. https://pplswar.wordpress.com/2020/12/08/on-agitation-ob-agitatsii-arkadi-kremer-julius-martov/ .
• Гринбаум, Альфред А. «Еврейская историография в Советской России». Труды Американской академии еврейских исследований 28 (1959): 57–76. https://doi.org/10.2307/3622447 .
• Шукман Х. и Х. Шукман. «Отношения Еврейского Бунда с РСДРП, 1897-1903». ORA, 1 января 1961 г. https://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:90a098ef-91da-46b4-adf6-e337bed1d43c .
• ЙИВО | Кремер, Аркадий. По состоянию на 9 декабря 2023 г. https://yivoencyclepedia.org/article.aspx/Kremer_Arkadii .