Арунагиринатар
Арунагиринатар | |
|---|---|
 Статуя Арунагиринатара в храме Венджамакудалур, недалеко от Карура | |
| Персональный | |
| Рожденный | 1370 г. н.э. |
| Умер | 1450 г. н.э. (80 лет) |
| Религия | индуизм |
| Организация | |
| Философия | Шиваизм |
| Религиозная карьера | |
| Литературные произведения | Тируппукал Тирувакуппу Тируэлукутрируккай |
| Часть серии о |
| Кумарам |
|---|
 |
Арунагиринатар ( Арунакиринатар , Тамильский: [aɾuɳaɡɯɾɯn̪aːdar] ) был тамильским Шайвом . [ 1 ] святой-поэт, живший в 14 веке в Тамил Наду , Индия . В своем трактате «История индийской литературы» (1974) чешский индолог Камил Звелебил относит период правления Арунагиринатара между примерно 1370 и примерно 1450 годами нашей эры. Он был создателем Тируппукала ( Tiruppukaḻ , [tiɾupːɯɡaɻ] , что означает «Святая хвала» или «Божественная слава»), книги стихов на тамильском языке, восхваляющих Муругана .
Его стихи известны своим лиризмом в сочетании со сложной рифмой и ритмической структурой. В Тируппукале гармонично сочетаются литература и преданность. [ 2 ]
Тируппукал — одно из крупнейших произведений средневековой тамильской литературы , известное своими поэтическими и музыкальными качествами, а также религиозным, моральным и философским содержанием.
Ранний период жизни
[ редактировать ]Арунагиринатар родился в Сенгунтха-Кайколаре. [ 3 ] Семья жила в 14 веке в Тируваннамалаи , городе в империи Виджаянагара . Его отец умер вскоре после его рождения, а благочестивая мать и сестра привили ему свои культурные и религиозные традиции. Легенды утверждают, что Арунагиринатар был привлечен к плотским удовольствиям и провел свою юность, ведя развратную жизнь. Его сестра всегда отдавала все, что зарабатывала, чтобы сделать брата счастливым, и он часто посещал девадаси . Говорили, что, поскольку он наслаждался своей жизнью в распутстве, он начал страдать от проказы, и из-за этого люди стали избегать его. [ нужна ссылка ]
Наступил момент, когда у его сестры не было денег, чтобы удовлетворить его потребности в разгуле. Арунагиринатар сказал, что собирается покончить с собой из-за этого. Чтобы предотвратить самоубийство Арунагиринатара, его сестра сказала, что он должен продать ее, чтобы получить деньги, услышав это, Арунагиринатар понял, насколько он был эгоистичен. Он решил покончить с собой, пошел в храм и ударился головой о столбы и ступеньки, прося прощения. Он подумывал прыгнуть насмерть с башни храма, но, согласно легендам, само божество Муруган удержало его от самоубийства. [ 4 ] [ 5 ] исцелил его от проказы, указал ему путь реформ и благочестия, посвятил его в создание религиозных песен на благо человечества. [ нужна ссылка ]
Альтернативная автобиографическая версия
[ редактировать ]Приведенная выше история, хотя и популярна, противоречит собственной версии поэта. В Тируппукале , Манайавал нахаикка , Арунагиринатер рассказывает о том, как его жена, родители и родственники испытывали к нему полное отвращение, а насмешки со стороны друзей и других жителей города побудили его попытаться покончить с собой. Он благодарит божество за то, что оно спасло его в это время. Это не только показывает, что его отец был жив гораздо дольше, чем предполагают мифы, но и то, что он был женат. [ нужна ссылка ]
После этого Арунагиринатар спел свою первую религиозную песню и решил провести остаток своей жизни в благочестии, сочиняя религиозные стихи и воспевая хвалу Богу. Он был преданным Муругана и поклонялся ему в священном храме Ведапуришварар в городе Чейяр . [ нужна ссылка ]
Его слава вызвала зависть у главного министра королевства. Он обвинил Арунагиринатара в поддержке ложных убеждений. Король организовал многотысячное собрание и приказал Арунагиринатару доказать другим существование Муругана. Согласно тамильской индуистской традиции, записано, что Арунагиринатар начал исполнять свои религиозные песни для Муругана, и вскоре после этого образ ребенка Муругана чудесным образом предстал перед собравшимися, тем самым спасая ему жизнь. [ нужна ссылка ]
Песни
[ редактировать ]Арунагиринатар исполнил свою первую песню «Mutthai tharu » после чудесного спасения от самоубийства в Тируваннамалае . Арунагиринатар посетил храмы по всей Южной Индии и сочинил 16 000 песен – в настоящее время только найдено около 1334. Его песни показывают путь к добродетельной и праведной жизни и задают тон новой форме поклонения – музыкальному поклонению. [ 6 ]
Работы Арунагиринатара включают:
- Тируппукал
- Тирувакуппу
- Кандар Алангарам
- Кандар Анубхути
- Кандар Антати
- Ну Вируттам
- Майил Вируттам
- Севаль Вируттам
- Тируэлукутрируккай
Для преданных Муругана Тируппукал эквивалентен Тевараму , Кандар Алангарам эквивалентен Тирувачакаму , а Кандар Анубхути эквивалентен Тирумантираму . В «Кандар Анубхути» раскрывается, что Арунагиринатар был представителем шактизма . Он считал, что Деви воплотилась в день пусам- накшатры на благо человечества, во многих местах, превознося святость этих мест, «Она» имела цвет лица зеленого цвета, а «Она» была олицетворением Вед . В Тируппукале он описывает божественные чудеса Деви. Он продемонстрировал знакомство с ритуалами, относящимися к вамачаре , хотя тот, кто поклоняется Деви внутренне (духовно), не может поклоняться ей внешне (физически). Было замечено, что титул натха обычно присваивался человеку, когда он становился адептом поклонения Деви . [ 7 ]
Поиск
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Апрель 2023 г. ) |
Песни Тируппукала оставались в рукописной форме в течение ряда лет и постепенно были забыты. В. Т. Субрамания Пиллаи и его сын В. С. Ченгалварая Пиллаи из Тируттхани поняли их ценность, извлекли и опубликовали их.
В 1871 году, когда В.Т.Субрамания Пиллаи работал в районном суде Манджакуппама, дикшитары (священники) храма Чидамбарам в качестве доказательств по судебному делу представили цитаты из нескольких литературных произведений. Одна из таких цитат включала строки из Тируппукала (625).
«Тату мамалар мутияле... Вета нунмурай валуваме тинам Источник Vēlvi yālelil mūvayira mēnmai vētiyar mikave pūcanai purikōve.
['О Господь! очень хорошо поклоняются брахманам, известным своим величием как мувайиравар (три тысячи), которые превосходно совершают жертвоприношения и ежедневно поклоняются, строго соблюдая правила, изложенные в Ведах».]
Красота, присущая этим строкам, настолько очаровала В. Т. Субрамания Пиллая, что он поставил перед собой задачу собрать и опубликовать по крайней мере одну тысячу из 16 000 песен, предположительно сочиненных Арунагиринатаром. Он объехал всю Южную Индию, собирал рукописи, включая пальмовые листья , скомпоновал тексты и опубликовал их в двух томах, первом в 1894 году, а втором в 1901 году. После его кончины его сын Ченгалварая Пиллаи выпустил новое издание книги. песен.
Он также посетил множество святынь, таких как храм Шивы и храмы Муругана, Мелакадамбур - один из них. Об этом святилище Муруга он написал песню «кавири сирумон серару сож кадамбурил» - означает, что Муруга благословляет нас из места, где притоком реки Кавери является Вадаваару. Место Кадамбур находится на берегу реки Вадаваару.
Музыка Тируппукаля
[ редактировать ]Нет сомнений в том, что Арунагиринатар обладал глубокими познаниями в музыке и ритмах. Его композиции содержат отсылки к различным рагам (известным на тамильском языке как панны), таким как Варали, Лалита, Бхайрави, Малахари, Боули, Гоула, Куранджи и т. д. Хотя он сам их не использовал, он упомянул основные пять Марга тал - Шашатпутам, ШашапуТам. , Шатпитапутрикам, Сампатвештакам и Удгхаттам, а также три других — Утсава, Дарпана и Чарчари талас. Его композиции построены на сложных размерах и образуют альтернативную систему талас, называемую талас Чанда (метровая). [ нужна ссылка ]
Оригинальная музыка Арунагиринатара, к сожалению, не сохранилась, что привело к необходимости их перенастройки в последнее время. Среди первых музыкантов, положивших Тируппукал на музыку, были музыкальный гигант Карнатика Канчипурам Наина Пиллаи (1888–1934) и его ученик Читтур Субраманиам Пиллаи (1898–1975). [ 8 ] Несколько музыкантов, в том числе Г. Н. Баласубраманиам, братья Алатур и М. М. Дандапани Дешикар, часто исполняли многие из них на своих концертах, и вскоре не осталось ни одного музыканта, который не выучил бы хотя бы несколько из них. [ нужна ссылка ]
Многие из них были также положены на музыку известным представителем Тируппукаля А. С. Рагхаваном, что позволило этим мастерским творениям обрести массовую популярность. Он намеревался настроить более 500 из этих песен в более чем 100 рагах, и некоторые из них исполняются его многочисленными последователями из преданных Тируппукала («Тируппукал Анбаргал»). Благодаря ему классы Тируппукала возникли как в городах, так и в сельской местности, и Тируппукал Анбаргал начал выступать на различных форумах, включая храмы, музыкальные сабхи и дома преданных, где они привлекали большую аудиторию. Некоторые из этих студентов, поселившихся в странах за пределами Индии, начали занятия в Тируппукале в своих новых общинах, тем самым расширив сферу действия его движения на другие континенты и придав движению международную основу. Среди других музыкантов, поставивших музыку для Тируппукала, - Читравина Н. Равикиран. [ 9 ]
Фильм
[ редактировать ]В 1964 году был выпущен биографический фильм на тамильском языке с популярным певцом Т.М. Саундарараджаном в главной роли.
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ «Арунагиринатар» .
- ^ «Тируппугаж — музыкальный способ поклонения» . Индус . Индия. 11 июля 2003 г. Архивировано из оригинала 14 октября 2003 г. Проверено 31 октября 2011 г.
- ^ Валаван, Му (1985). «Глупый партийный деятель» .
- ^ «Чрезмерная снисходительность приведет к боли» . Индус . Индия. 14 ноября 2002 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2012 г. Проверено 31 октября 2011 г.
- ^ Арунагиринатар
- ↑ Арунагиринатар. Архивировано 24 марта 2008 г. в Wayback Machine.
- ^ Святой Арунагиринатар
- ^ Книга Тируппугаж со 100 песнями на музыку Наины Пиллаи и Субраманиама Пиллая.
- ^ Совершенствование карнатической музыки - уровень I, Международный фонд карнатической музыки, 1999 г.
- «6. ^Тируппугаж: музыкальный способ поклонения» . Гита Кришнан . Архивировано из оригинала 6 декабря 2008 года . Проверено 25 ноября 2008 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - «7. ^Храмы путешествовали по следам Арунагиринатара» . В. С. Кришнан . 12 апреля 2018 г.
- «8. ^ Тируппугаж - песни на тамильском (и английском) языке со значениями Шри В.Т. Субраманиама Пиллая и В.Т. Сенгалварая Пиллая из Тирутани» . Бесплатное приложение от Шринивасана Джанакирамана .
Ссылки
[ редактировать ]- История жизни Арунагиринатара Крипананды Вариара - Часть 1 (на тамильском языке)
- История жизни Арунагиринатара Крипананды Вариара - Часть 2 (на тамильском языке)
- Биография святого Арунагиринатара
- Святой Арунагиринатар Гуруджи
- Арунагиринатар
- Арунагиринатар (15 век)
- Tiruppukal - MP3
- Славная жизнь преображенного грешника АРУНАГИРИНАТАРА - Углубленная исследовательская статья
