Ли Гуй (сосуд)
| Лиги | |
|---|---|
 | |
| Материал | Бронза |
| Высота | 28 см |
| Созданный | ок. 1046 г. до н.э. |
| Обнаруженный | 1976 Шэньси , Китай |
| Текущее местоположение | Пекин , Китай |
Ли гуй китайский ( китайский : 利簋 ) — древний бронзовый жертвенный гуй сосуд , отлитый одним из чиновников ранней династии Чжоу .
Описание
[ редактировать ]Это один из первых обнаруженных бронзовых сосудов Чжоу. [ 1 ] самое раннее упоминание о металле, подаренном королем, [ 2 ] один из двух сосудов, датируемых периодом правления короля Чжоу У, на котором записаны личные имена, [ 3 ] и единственное эпиграфическое свидетельство дня завоевания Чжоу Шаня . [ 4 ] Это делает Ли Гуй важным для периодизации династий Шан и Чжоу. [ 5 ]
Появление
[ редактировать ]Круглый сосуд на квадратном постаменте, Ли Гуй имеет высоту 28 сантиметров; устье сосуда имеет диаметр 22 сантиметра. Он имеет две ручки в форме птиц и покрыт горельефным мотивом таотэ, похожим на более ранние ритуальные предметы Шан. [ 6 ] Он был раскопан в 1976 году в районе Линьтун провинции Шэньси и какое-то время хранился в Музее округа Линьтун, а затем был передан в Национальный музей Китая в Пекине , где и находится сейчас. В 2002 году он был внесен в список культурных памятников, запрещенных к вывозу за пределы территории Китая . [ 7 ]
Надпись
[ редактировать ]
На ли гуе написано тридцать два иероглифа, посвященных завоеванию Шана королем Чжоу У. Полная надпись, переписанная современным регулярным письмом с архаическими фонетическими заимствованиями и диграфами в скобках, гласит:
Цзюэ (король У) завоевал династию Шан и династию Вэй (Вэй) Цзяцзы.
Дин (Чжэнь) Кехун (Вэнь) Суйо (Ю) Шан Синьвэй
Ван Цай (внутри) Гуаньши И (предоставлено) Ю (справа) Лили
Цзинь Юнчжа (автор) Мингун Баозуньи
Надпись начинается:
Король Ву напал на Шанга. Это было утро цзяцзы (первого дня).
Таким образом, имя короля Ву, записанное на современном сосуде, подтверждает теорию о том, что ранних королей Чжоу при жизни называли теми же титулами, что и после смерти, в отличие от более поздних китайских монархов. [ 8 ] Обозначение дня в шестидесятилетнем цикле соответствует тому, которое дано для решающей Муе битвы при главой Ши Фу (世俘, «захват мира») И Чжоу Шу . [ 9 ] и глава Му Ши (牧誓, «Клятва Муе») Книги документов . [ 10 ]
Нет единого мнения среди ученых относительно значения следующих семи графиков, начинающихся с sui (歲, в конце первой строки), который по-разному интерпретируется как название ритуала или как отсылка к планете Юпитер . [ 11 ] Визуализация этой части надписи варьируется от «Юпитер находился в правильном положении, давая королю понять, что он победит, и вскоре он контролировал Шанга». [ 12 ] на «Король совершил жертвоприношения Суй и Дин , дав понять, что он может разгромить правителя Шанга». [ 13 ]
После проблемного отрывка надпись завершается:
В Синьвэй (8-й день) король был в Цзянь. [ 14 ] лагерь. Он даровал свои ёси [ 15 ] Металл Ли, из которого он делает этот заветный ритуальный сосуд для своего уважаемого предка Жана. [ 16 ]
Это указывает на то, что заклинатель судна мог быть участником битвы при Муйе. [ 17 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Шонесси (1989), стр. 51.
- ^ Кук, стр. 267.
- ^ Се, стр. 75
- ^ Шонесси (1991), стр. 87.
- ^ Ли Фэн, стр. 48.
- ^ Итак, стр. 16
- ^ Веб-сайт защиты китайского культурного наследия (на китайском языке)
- ^ Сиракава, стр. 325, со ссылкой на Тан Лан ( 唐蘭 ) (1977).
- ^ Шу, 40.439 И Чжоу
- ↑ Речь в Муйе , с переводом Джеймса Легга
- ^ Сиракава резюмирует различные предложенные переводы, стр. 320–28; Шонесси (1991) иллюстрирует различные интерпретации на графической основе, а затем переводит каждую индивидуально, стр. 92–4. Shaughnessy (1991), стр. 92–104, представляет собой наиболее полную английскую трактовку надписи, хотя она предшествовала нескольким китайским переводам.
- ^ Китайская археология, стр. 196–7.
- ^ Сиракава, стр. 325.
- ^ Чтение цзянь для этого графика было предложено Юй Синву . Этот топоним встречается и в других надписях и, судя по всему, был частью королевских владений Шан недалеко от столицы. См. Сиракава, стр. 324.
- ↑ Юши читается по-разному: 又事 или 右史. Кук интерпретирует этот титул как «помощник ритуалиста»; Шонесси называет « поверенного в делах », у которого есть тот недостаток, что он все еще не является английским. См. Кук, стр. 267; Шонесси (1991), стр. 87.
- ^ Чжан/Чан (旜) может быть фамилией Ли или его родным штатом. Эти две интерпретации не являются исключительными, но если это топоним, 旜公 также может быть переведено как «Повелитель Чжана». Чжан также может быть идентичен 檀 ( тан ), как предполагает Тан Лань. См. Шонесси (1991), стр. 91.
- ^ См. Сиракава, стр. 325, со ссылкой на Тан Лана; Кук, стр. 267 и 104.
Ссылки
[ редактировать ]- Институт археологии Китайской академии общественных наук , изд. (2001). Комплексная интерпретация бронзовых надписей династий Инь и Чжоу [ Переписанные тексты собрания бронзовых надписей Шан и Чжоу ]. Том. 3. Гонконг: Издательство Гонконгского университета китайской культуры. п. 287. ИСБН 962-996-041-9 .
- Институт археологии Китайской академии общественных наук , изд. (2004). Китайская археология: том за две недели [ Китайская археология: Западная Чжоу и Восточная Чжоу ]. Пекин: Китайская пресса социальных наук. ISBN 7-5004-4871-6 .
- Хуан Хуайсинь; Чжан Тянь Сюдун, ред. Примечания к коллекции Ичжоу Шухуэй [ Ичжоушу , со сборником аннотаций и толкований ]. Шанхайское издательство Гуджи.
- Кук, Констанс А. (1997). «Богатство и Западная Чжоу». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 60 (2). Издательство Кембриджского университета: 253–294. дои : 10.1017/s0041977x00036399 . JSTOR 620385 . S2CID 154422040 .
- Ли Фэн (2006). Пейзаж и власть в раннем Китае . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521852722 .
- Шонесси, Эдвард Л. (1989). «Роль Великого Защитника Ши в закреплении завоевания Чжоу». Арс Ориенталис . 19 : 51–77.
- Шонесси, Эдвард Л. (1991). Источники истории Западной Чжоу . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 87–105. ISBN 0-520-07028-3 .
- Сиракава Сидзука (白川静) (1962–84 «50»). Интерпретация бронзовых надписей [ Полное объяснение бронзовых надписей ] (на японском языке). Том. 6. Кобе: Хакуцуру бидзюцукан. стр. 317–29.
- Итак, Дженни Ф. (2008). «Антиквариат в древности: ранний китайский взгляд на прошлое». Журнал китаеведения (48). Китайский университет Гонконга.
- Се Болин (Xie Bolin) (2012). Исследование названий и датировки бронзовых надписей династии Западная Чжоу. [ Исследование имен и дат, начертанных на бронзах Западной Чжоу ] (магистерская диссертация) (на китайском языке). Национальный университет Чэнчи, Тайбэй.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
| Типы |  | |
|---|---|---|
| Отдельные артефакты | ||
| Связанный | ||