Колледж понтификов

Колледж понтификов ( латинская : коллегий Pontificum ; см. Collegium ) был органом древнеримского государства, членами которых были священники с самым высоким ранчиком государственной религии . Колледж состоял из Maximus Pontifex и других Porsifices , Sceprum Rex , пятнадцати фламнов и велосипедах . ^{[ 1 ]} Колледж понтификов был одним из четырех крупных священнических колледжей; Первоначально их ответственность ограничивалась надзором как государственными, так и частными жертвами, но со временем их обязанности увеличились. ^{[ 2 ]} Другими колледжами были Augures (которые читали предзнаменования), Quindecimviri Sours Faciundis («Пятнадцать человек, которые проводят обряды»), и Эпулоны (которые создали праздники на фестивалях).

Название Pontifex поступает с латыни для «мостового строителя», что является возможным намеком на очень раннюю роль в успокоении богов и духов, связанных с рекой Тибер , например. ^{[ 3 ]} Кроме того, Варро ссылается на эту позицию как значение «способного делать». ^{[ 4 ]}

был Maximus Pontifex самым важным членом колледжа. До 104 г. до н .

Фламуны были священниками , отвечающими за пятнадцать официальных культов римской религии, каждый из которых был назначен конкретному Богу. Три основных фламена ( Flamines Maiores ) были Flamen Dialis , первосвященник Юпитера ; Flamen Martialis , который культивировал Марс ; и Flamen Quirinalis , посвященный Quirinus . Божествами, культивируемыми двенадцатью минорестами, были Кармента , Церера , Фалера , Флоры , Фуррины , Палатуа , Помоны , Портунуса , Вулкана (Вулкан), Вольтурна и двух, чьи имена потеряны.

Вестальные девственницы были единственными женщинами колледжа. Они отвечали за охрану священного очага Рима, заставляя пламя гореть в храме Весты . Примерно в возрасте от 6 до 10 лет были выбраны девочки на эту должность, и они должны были выполнять обряды и обязательства в течение 30 лет, включая оставшиеся целомудренные.

Членство

Членство в различных колледжах священников, в том числе Колледж понтификов, обычно было честью, предлагаемой членам политически могущественных или богатых семей. Членство было на всю жизнь, за исключением Вестальных девственниц , срок которого составлял 30 лет. В ранней республике только патриции могут стать священниками. , Лекс Огулния в 300 г. до н.э. предоставила право стать понтификациями и развлечена плебеями Тем не менее . Тем не менее, даже в поздней республике все еще считалось, что эгида в конечном итоге проживает с магистратами Патрицигов и некоторыми древними священством: диалос , борьбами и фламинами Quirinalis , и колледж Сали никогда не открывался для плебеев. ^{[ 5 ]}

Количество членов в колледже понтификов со временем росло. Первоначально состоящий из трех членов, число было увеличено до девяти к третьему веку до нашей эры; Sulla увеличил количество до пятнадцати; Август увеличил число еще больше, возможно, до двадцати пяти. ^{[ 6 ]}

До 3 -го века до нашей эры колледж избрал максимус Pontifex из своего собственного числа. Право колледжа выбрать свой собственный Pontifex Maximus был возвращен, но обстоятельства, связанные с этим, неясны. Это снова изменилось после того, как Салла, когда в ответ на его реформы выборы Maximus Pontifex были снова помещены в руки собрания семнадцати из двадцати пяти племен. Тем не менее, колледж все еще контролировал, за каких кандидатов проголосовали Ассамблея. Во время империи офис был публично избран кандидатами существующих понтификов, пока императоры не начали автоматически принять название, после Юлия Цезаря примера был . Maximus Pontifex мощной политической позицией, и кандидатами на должность часто были очень активными политическими членами колледжа. Многие, такие как Юлиус Цезарь, продолжали проводить консулы во время своего времени в качестве Pontifex Maximus .

Однако после 44 г. до н.э. понтифики, как и другие официальные священники Рима, потеряли свое политическое влияние. Марта Хоффман Льюис могла найти только четыре случая, когда спросили совета понтифика: до брака Августа с Ливией; в 37 г. до н.э., когда они заказали удаление тела одного из запрещенных из кампуса; Они принесли жертвы испечения в день, когда император Клавдий женился на Агриппине; и их советы были запрошены в отношении реформ дисциплины харауз . ^{[ 7 ]}

Роль в римском государстве

Во время королевства римской истории понтифики были в первую очередь согласны (советники) королей, но после изгнания последнего римского короля в 510 году до нашей эры Колледж понтификов стал религиозными советниками римского сената . Как наиболее важные из четырех священнических колледжей, обязанности Колледжа понтификов заключались в консультировании Сената по вопросам, касающимся богов, надзора за календарем и, следовательно Появление вундер .

Одной из их самых важных обязанностей была их опекунство Libri Ponficales (Ponifical Books). Среди них были Acta , Indigitamenta (списки призывов или имен божеств), Ritualia , Commentarii , Fasti и Annales (ежегодные записи магистратов и важные события). Эти предметы находились под единственным владением колледжа понтификов, и только им было разрешено обращаться к этим предметам, когда это необходимо.

Lex Acilia de Intercalando даровал власть в колледж управлять календарем. Таким образом, они определили дни, которые могут проводиться религиозные и политические собрания, когда можно было принести жертвы, вынесенные голоса, и приняты сенаторские решения.

Колледж понтификов пришел, чтобы занять Регию (Старый дворец королей) в начале республиканского периода . Они пришли, чтобы заменить религиозную власть, которая когда -то была удерживана королем. Позиция, SCORORUM Rex , была даже создана, чтобы заменить короля в целях религиозных церемоний.

Когда христианство стало официальной религией Римской империи , папа Лео я начал использовать титул Pontifex Maximus около 440, чтобы подчеркнуть авторитет Папы . Термин «главные священники» в Новом Завете (например, Марка 15:11) переводится как понтификации в латинском вульгате и «первосвященник» как Pontifex в Евреях 2:17.

Папа несовершеннолетний

Понтификам помогали папские клерки или книжники ( Scribae ) , позиция, известная в предыдущем республиканском периоде как Priba Pontificius, но в августовском периоде в качестве несовершеннолетнего Pontifex . ^{[ 8 ]} Незначительный Minor Pontifex помог в обряде ( Res Divina ) для Juno исполнил каждый календс , первый день месяца. Он занял позицию в Курии Калабра , священного участка ( храм ) на капитолиновом холме , чтобы наблюдать за новолуние . ^{[ 9 ]}

Ссылки

^ Jörg Rüpke , «Общение с богами», в компаньоне с римской религией (Blackwell, 2010), с. 226; Джон А. Норт , «Конституция Римской Республики», в том же томе, с. 268 (таблица, показывающая священническую роль римской религии, включая назначение колледжам).
^ Марта У. Хоффман Льюис, официальные священники Рима под руководством Хулио-Клауди (Рим: Американская академия, 1955), с. 7
^ «История интернета» . Fordham.edu .
^ Борода, Мэри; Север, Джон; Прайс, Саймон (28 июня 1998 г.). Религии Рима: том 2, сборник источников . Издательство Кембриджского университета - через Google Books.
^ Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 8f
^ Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 9f, 12
^ Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 17 н. 51
^ Ливия 22,57; Jörg Rüpke , римский календарь от Numa до Constantine: Time, History и Fasti (Wiley-Blackwell, 2011), с. 24
^ Лоуренс Ричардсон, новый топографический словарь древнего Рима ( издательство Джона Хопкинса , 1992), с. 102

Источники

Борода, Мэри. «Римские священства», в цивилизации древнего Средиземноморья: Греция и Рим . 3 тома Нью -Йорк: Scribner's, 1988.
Дионисий из Галикарс, римские древности II П. lxxiiii. Классическая библиотека Loeb, издательство Гарвардского университета , Кембридж, штат Массачусетс.
Семлер, GJ, священники Республики: изучение взаимодействия между священством и магистрациями . Коллекция Latomus. 127 (1972)

Внешние ссылки

Pontifex Maximus и колледж понтификов . Архивировано из оригинала 2011-03-18. Получено на 2013-01-16.
Словарь Смита греческих и римских древностей, статья "Pontifex"

[1] Jörg Rüpke , «Общение с богами», в компаньоне с римской религией (Blackwell, 2010), с. 226; Джон А. Норт , «Конституция Римской Республики», в том же томе, с. 268 (таблица, показывающая священническую роль римской религии, включая назначение колледжам).

[2] Марта У. Хоффман Льюис, официальные священники Рима под руководством Хулио-Клауди (Рим: Американская академия, 1955), с. 7

[3] «История интернета» . Fordham.edu .

[4] Борода, Мэри; Север, Джон; Прайс, Саймон (28 июня 1998 г.). Религии Рима: том 2, сборник источников . Издательство Кембриджского университета - через Google Books.

[5] Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 8f

[6] Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 9f, 12

[7] Хоффман Льюис, официальные священники Рима , с. 17 н. 51

[8] Ливия 22,57; Jörg Rüpke , римский календарь от Numa до Constantine: Time, History и Fasti (Wiley-Blackwell, 2011), с. 24

[9] Лоуренс Ричардсон, новый топографический словарь древнего Рима ( издательство Джона Хопкинса , 1992), с. 102

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]