Витаутас Алантас

Витаутас Алантас
Фотография Алантаса 1931 года с его подписью.
Рожденный	Витаутас Беньяминас Якшевичюс ( 1902-06-18 ) 18 июня 1902 г. Сидабравас , Ковенская губерния , Российская империя.
Умер	24 апреля 1990 г. ) ( 1990-04-24 ) ( 87 лет Детройт , США
Место отдыха	Петрашюнайское кладбище (урна с прахом перезахоронена в 1992 г.)
Национальность	литовский
Альма-матер	Литовский университет Университет Монпелье
Род занятий	Писатель, журналист
Заметная работа	Марширующая нация Вечный литовский Нация в поворотах истории
Политическая партия	Литовский националистический союз
Член правления	Литовская ассоциация журналистов
Супруги	Елена Петрикайте-Алантене Ирена Балейшите-Алантене
Награды	Орден Витаутаса Великого (1936 г.) Орден Трех звезд (1939).

Витаутас Алантас (родившийся Витаутас Беньяминас Якшевичюс , 18 июня 1902 — 24 апреля 1990) — литовский писатель, журналист и политический идеолог. Получив образование во Франции, Алантас работал журналистом литовского информационного агентства ELTA и главным редактором официальной ежедневной газеты Lietuvos aidas . Алантас был одним из лидеров «Молодых Таутининкай», организации радикальных молодых членов Литовского националистического союза в конце 1930-х годов — это движение также известно как «Вайрининкай» по названию политического журнала «Вайрас» . Сторонник национал-социализма , Алантас считается одним из главных идеологов тоталитарного национализма в межвоенной Литве. Во время нацистской оккупации Литвы он участвовал в деятельности Литовского фронта активистов (ЛАФ), а затем эмигрировал в США , где посвятил свою жизнь литературной деятельности. Он был плодовитым писателем и опубликовал семь сборников рассказов, шесть романов , пятнадцать пьес, четыре научно-популярные книги и один сборник стихов. Его произведения в первую очередь посвящены патриотическим темам и темам.

Биография

Ранняя жизнь и карьера

Алантас был старшим из четырех детей в семье литовских крестьян из Сидабраваса . Отец Алантаса некоторое время работал в США и сумел приобрести 80 гектаров (200 акров) земли у бывшего поместья в Криаукенай недалеко от Радвилишкиса . Его брат Альгирдас Якшевичюс стал театральным режиссером. Алантаса преподавал даракториус , путешествующий литовский учитель, который тайно обучал учеников во время литовского запрета на прессу . В 1912–1923 годах Алантас учился в Шяуляйской гимназии с полугодовым перерывом в 1919 году, когда он пошел добровольцем в Литовскую армию для борьбы с Западнорусской Добровольческой армией в войнах за независимость Литвы , несмотря на то, что ему было всего 17 лет. Начиная с шестого класса, Алантас увлекся литературой, писал стихи и участвовал в деятельности католической молодежной организации «Атеитис» . Как и многие литовские писатели, свою литературу он издавал под псевдонимом, выбрав Алантас , приток реки Миния .

В 1923 году он поступил на изучение литературы в Литовский университет , но через год бросил учебу из-за отсутствия средств и до 1926 года работал преподавателем в гимназии в Плунге . Он продолжил обучение в Университете Монпелье во Франции и окончил его в 1929 году. Благодаря знанию французского языка он работал руководителем французского отдела ELTA с 1930 по 1934 год. В 1934–1939 годах он работал главным редактором государственной газеты Lietuvos aidas и официально сменил свою фамилию на Алантас в 1937 год. Награжден орденами Витаутаса Великого (1936 г.) и Орденом Трех звезд (1939 г.).

руля Идеолог

В конце 1930-х годов Вайрининкай взял под свой контроль средства массовой информации и партийный аппарат во время диктатуры Антанаса Сметоны – партийные газеты, такие как «Вайрас» , «Академикас» и «Летувос айдас», возглавляла радикальная молодежь, а генеральный секретарь Националистического союза Йонас Статкус и председатель Домас Цесявичюс поддержали их идеи. Они не были связаны с более ранними экстремистскими литовскими движениями, такими как Волдемарининкай , и позиционировали себя как «оппозиция доброй воли». Вайрининкай социализму были антисемитами , антидемократами, антикоммунистами, тоталитаристами и симпатизировали национал- . Они считали, что все политические партии являются препятствием на пути к созданию монолитного государства с непререкаемым абсолютным лидером наверху (ср. Führerprinzip ), и рассматривали демократию , по словам Алантаса, как «психоз», от которого молодое поколение должно избавиться.

Алантас открыто выражал экстремистские взгляды, выступая за агрессивный безкомпромиссный национализм. Например, он опубликовал в журнале «Вайрас» статью , в которой выступал за этническую чистку в Вильнюсском регионе после того, как он был возвращен Литве в соответствии с условиями советско-литовского договора о взаимной помощи . В качестве примера он привел нацистскую Германию , написав, что « Немцы превратили город Гдыню в самый немецкий город своей страны посредством полностью механического процесса – людей выселяли, а других заселяли». Алантас опубликовал избранные статьи и тексты в своей книге «Žygiuojanti tauta» («Марширующий народ»), вышедшей в 1940 году. Это была апологетическая работа, защищавшая авторитарный режим Сметоны. Он осудил международное сотрудничество в пользу изоляционистской политики и считал, что национальный эгоизм, основанный на национальной солидарности, является ключом к выживанию наций. Он считал, что одна нация превосходит другие и что граждане должны жертвовать ради своей страны (а не то, что страна должна жертвовать ради своих граждан).

Вторая мировая война и послевоенная жизнь

Памятник Алантасу в его родном Сидабравасе

После советской оккупации Литвы в июне 1940 года Алантас бежал в Германию. Его жена и сын остались в Литве и были депортированы в Сибирь во время июньской депортации 1941 года. В Германии его пригласили возглавить Комиссию по культуре Фронта активистов Литвы — движения литовских эмигрантов, стремившихся освободить Литву при поддержке нацистской Германии. Алантас принадлежал к праворадикальному крылу ЛВС и поддерживал создание Литовской национал-социалистической партии . предложил ему Несмотря на то, что Пранас Германтас возглавить Комиссию культуры Министерства образования Временного правительства Литвы , его назначение было заблокировано Партией литовских националистов, и вместо этого он был назначен руководителем Вильнюсского драматического театра . За три года работы Алантас написал три пьесы, две из которых были поставлены. В 1944 году Алантас бежал в Германию от приближающейся советской армии и стал вынужденным переселенцем после Второй мировой войны . В 1949 году Алантас переехал в Детройт , США. где он работал низкооплачиваемым чернорабочим на Ford Motors. автомобильном заводе до выхода на пенсию в 1968 г. Его четырехактная комедия « Рагучио Шалтинелис» , написанная в 1948 году в качестве вынужденного переселенца в Ульме и Фландрии, премьера состоялась в Детройте в 1951 году. Он знал французский и немецкий языки, но с английским у него были проблемы. Оставшуюся часть жизни он посвятил литературной деятельности и опубликовал несколько романов, рассказов и сборник стихов. был председателем Литовской ассоциации журналистов В 1967–1971 годах ему предложили работу редактора литовских периодических изданий, но он отказался.

В изгнании взгляды Алантаса становились все более эзотерическими и отражены в его первом романе Pragaro pošvaistės («Участки ада»). В поисках психологического убежища он начал прославлять балтийское язычество и дохристианскую литовскую культуру и осуждал христианство как чужеродное, навязанное влияние. Он приравнивал литовскую национальную идеологию к возврату к языческому гуманизму и отстаивал мировоззрение, в котором литовцы признавали только Праамжия, главного бога балтийского язычества, в метафизической, гуманной солидарности между соотечественниками-литовцами в моральном отношении и принципом «убей своих враг, если можешь, погибни сам, если нет» в политической призме. В эмиграции Алантас опубликовал две научно-популярные книги. В 1976 году он написал исследование о Ромасе Каланте , который совершил самосожжение в Каунасе в знак протеста против советского режима в 1972 году. В 1987 году он написал Tauta istorijos vingiais («Нация в поворотах истории») и опубликовал ее в 1990 году. В нем содержатся мысли о выживание малой нации, национальный характер и самобытность литовцев, смысл и значение антисоветского сопротивления литовских партизан . Работа была переиздана в независимой Литве в 1992 году. В том же году Министерство культуры и образования предложило включить книгу в программу истории для 12-го класса, но от этого предложения быстро отказались.

Литературные произведения

Он был плодовитым писателем и опубликовал семь сборников рассказов, пятнадцать пьес, шесть романов , четыре научно-популярные книги и один сборник стихов. Он является автором более сотни рассказов и фельетонов , разнообразных по тематике и тематике. Он не присоединился ни к одному литературному движению или кружку. Его произведения обладают чертами реализма и романтизма , схематичной манерой письма, напоминающей журналистскую работу. Они часто включают в себя мелодраматические любовные истории и декларации патриотизма.

Его первый рассказ был опубликован в журнале «Атеитис» в 1923 году. Его первые два сборника рассказов «Artisto širdis» («Сердце художника») и «Tarp penkių ir septynių» («Между пятью и семью») были опубликованы в 1931 и 1934 годах. Рассказы отражали влияние Оскара Уайльда и в основном касались жителей города и их недостатки – отход от традиционной литовской литературы , посвященной преимущественно жизни литовской деревни. Два других сборника, «Ant siūbuojančios žemės» («На колеблющейся земле») и «Svetimos pagairės» («Чужие небеса»), были изданы в послевоенные годы (1946 и 1954) и посвящены жизни литовских беженцев и эмигрантов, антисоветскому сопротивлению в Литва и др. В 1970 году он опубликовал еще один сборник Nemunas teka per Atlantą ( «Неман течет через Атлантику»), в который вошли рассказы по истории Литвы . Лучшие рассказы были опубликованы в журнале «Ацпинджиай уканосе» («Отражения в тумане») в 1976 году. В 1984 году он опубликовал сборник из шести рассказов «Gelmių balsai» («Голоса глубин»), который выиграл литовские литературные конкурсы.

Первая пьеса Алантаса «Ужтванка» («Плотина») была поставлена ​​в 1932 году и получила признание критиков. Речь шла об истории любви на фоне электрификации . Второй спектакль «Гайсрас Литовское» («Пожар в Литве») был поставлен в 1933 году. Он предложил сжечь лачуги и их наследие российского гнета, чтобы освободить место для новой Литвы. Из-за политического подтекста спектакль был прекращен после двух представлений. В качестве режиссера Вильнюсского драматического театра поставил две комедии «Gyvenimas iš naujo» («Жизнь заново») и «Buhalterijos klaida » («Бухгалтерская ошибка»). Будучи перемещенным лицом в послевоенной Германии, Алантас написал более серьезную драму «Аукштадварис» , посвященную любви и долгу, премьера которой состоялась в Австралии в 1955 году. Он написал больше пьес, живя в Детройте; В основном это были комедии, поставленные двумя любительскими литовскими театрами. В 1963 году в Чикаго был опубликован сборник из девяти пьес. В него вошли «Аукштадварис» , три драмы об отчаянной борьбе антисоветских литовских партизан и пять комедий, затрагивающих более широкие моральные проблемы (например, выбор денег вместо любви или патриотического долга).

Алантас начал свой первый роман «Pragaro pošvaistės» («В сиянии ада») в Литве, закончил его в Детройте и опубликовал в Западной Германии в 1951 году. Произведение вызвало продолжительные дискуссии в литовских литературных кругах — было собрано около 80 рецензий и комментариев, которые в 1971 году были опубликованы отдельной книгой. В романе речь идет о четырех патриотах, которые борются с нацистской оккупацией в Вильнюсе, однако споры вызвал главный герой и его позиция о том, что литовцы должны вернуться к литовской мифологии и отречься от христианства. Как литературное произведение роман подвергся критике за схематичность и безжизненность персонажей. Его второй роман «Tarp dviejų gyvenimų » («Между двумя жизнями») был опубликован в 1960 году и стал первым объёмным произведением, посвященным антисоветским литовским партизанам , подчеркивающим их жертвы и героизм. Третий роман Алантаса «Амжинасис литувис» («Вечный литовец»; 1972) имеет автобиографические черты (главный герой — писатель, работающий на автомобильном заводе) и посвящен литовской диаспоре и ее борьбе за сохранение своего языка и культуры. Главный герой черпает силы из героической истории Литвы и дохристианского литовского язычества. На этот раз произведение раскритиковали не за антихристианскую тематику, а за сильное сексуальное содержание.

Крупнейшим произведением Алантаса является двухтомный роман «Швентарагис», опубликованный в 1972 и 1974 годах. Это историческое произведение, посвященное правлению короля Миндаугаса XIII веке в Великом княжестве Литовском . Главный герой — легендарный Швентарагис (ср. Швентарагисская долина ), мудрый и решительный защитник языческой веры. Роман был переиздан в независимой Литве в 1998 году. Алантас написал свой пятый роман Liepkalnio sodyba (Усадьба Лиепкальниса) в ответ на конкурс, проведенный Союзом агрономов Литвы. Опубликованная в 1978 году, она изображает воспитывающую семью литовских фермеров в межвоенный период. Его последний роман «Аушра Палюнуосе» («Рассвет в Палюнай») был опубликован в 1986 году и описывает публикацию первых литовских периодических изданий «Аушра» и «Варпас» во время Литовского национального возрождения .

Алантас начал писать стихи еще в средней школе, но в 1982 году опубликовал только один сборник. Стихи в основном посвящены эпизодам из истории Литвы и выражают патриотические чувства: девять стихотворений были посвящены великим князьям литовским , три — Ромасу Каланте , другие — Вильнюсу. , Тракайский островной замок , долина Райгардас , родной Сидабравас .