Печать Великого Магистра тамплиеров

Великие магистры рыцарей-тамплиеров в конце 12-го и 13-го веков использовали двустороннюю печать , на которой было изображение Купола Скалы (или круглого купола Храма Гроба Господня ) на одной стороне и Символ Ордена: два рыцаря на одном коне по другую сторону. Впервые засвидетельствовано, что этот дизайн использовался Бертраном де Бланкефором , шестым Великим Магистром ордена, в 1158 году, через сорок лет после его основания, и он использовался до роспуска ордена в 1312 году.

Была также односторонняя печать меньшего размера, на которой был изображен только Купол Скалы (или Гроб Господень). ^{[ нужна ссылка ]}

Различные печати использовали провинциальные магистры ордена. Согласно папской булле, изданной Иннокентием IV в 1251 году, сменявшие друг друга провинциальные мастера использовали одну и ту же печать. Магистр Прованса продолжал использовать печать Agnus Dei , а на печати арагонского мастера Вильгельма Кардонского и его преемников был изображен рыцарь верхом на коне, несущий копье и щит, на котором был крест с надписью: S. MINISTRI TEMPLI. 1 АРАГОН 7 КАТАЛОН («Печать служителя Храма в Арагоне и Каталонии »).

Темы печати тамплиеров

Купол Скалы и мечеть Аль-Акса

MILITIE TEMPLI SALMO Художественное представление

Реверс печати Бертрана де Бланкафора. Магистр храма 1168 года в Государственном архиве Амберга

На реверсе печати Великого Магистра Вильгельма Шартрского 1214 года также изображен Купол Скалы.

Агнус Деи

В геральдике Агнец Божий (или пасхальный агнец, или agnus Dei) представляет собой собственно ягненка , проходящего мимо , с нимбом или заряженным красным крестом , а правая передняя конечность загнута над крестовым посохом, на котором изображен вымпел Святого Георгия ( Argent крест красного цвета) является плавучим . На печатях магистров тамплиеров в Англии: Эймери де Сен-Мора , 1200 г., Роберта Сэндфорда , 1241 г., Ричарда Гастингса , 1160–1185 гг., и Уильяма де ла Мора , 1304 г., было изображено agnus Dei.

СИГИЛЛВМ ТЕМПЛ Аверс печати, использованной мастером Уильямом де ла Мором , 1304 год, напоминает приведенный выше текст. На реверсе, небольшой овальной контрпечати с бисерной каймой, справа изображен купеобразный бюст бородатого мужчины в кепке. и есть легенда: TESTIS SUM AGNI («Я свидетель Агнца») Уильям де ла Мор, именуемый братом Виллельмусом де ла Мором . Печать называется commune sigillum capituli . Печать, символизирующая их обет бедности, с изображением двух рыцарей, едущих на одной лошади, по-видимому, использовалась орденом только во Франции; в Англии нет примеров его использования.

Некоторые из печатей английских тамплиеров представляли собой полутипичный ягненок Паскаля, на котором иногда был изображен не флаг Святого Георгия (или крест), а Босеан , боевое знамя ордена.

Печать Роберта Сэндфорда, магистра храма 1241 года, в Британской библиотеке.
Agnus Dei, печать, которую использовал Ронселин де Фоз . Вторая половина 13 века. Ведомственные архивы Марселя- Буш-дю-Рон .

Другие уплотнения: Памятники Даремского собора, средневековая печать, номер G&B: 3388 Рыцари Храма 1304 г. Описание: Круглый. Святой Агнец со знаменем.

Два всадника

Символ

Печать тамплиеров с изображением двух рыцарей (возможно, Гуго де Пейена и Годфри де Сен-Омера ) на одной лошади. Существует множество интерпретаций символики этой печати.

Современная легенда гласила, что этот символ олицетворял первоначальную бедность ордена; что они могли позволить себе только одну лошадь на каждых двух мужчин. ^{[ нужна ссылка ]} Тем не менее, Правила Ордена с самого начала разрешали каждому рыцарю иметь трех лошадей и не более, а также запрещать тамплиерам использовать одну и ту же лошадь. ^{[ нужна ссылка ]}
Несколько мастеров использовали эту печать с момента основания ордена, по крайней мере, до 1298 года. Известно, что она использовалась с 1167 года. ^{[ нужна ссылка ]} Правило запрещает двум всадникам ездить на одном и том же животном. ^{[ нужна ссылка ]}
Согласно легенде, Гуго де Пейн (первый Великий магистр тамплиеров) и Годфри были настолько бедны, что на двоих у них была только одна лошадь, и это породило знаменитое изображение на печати тамплиеров: двое мужчин едут на одной лошади.

Широко использовалось изображение двух рыцарей на коне:

Матфей Пэрис в «Больших хрониках», около 1250 г.
Английский монах и летописец из Сент-Олбанса в Historia Anglorum.
По крайней мере, еще в 1158 году, как печать Великого магистра тамплиеров Бертрана де Бланшфора . Это самая ранняя известная печать Великого Магистра Храма, созданная спустя сорок лет после основания Ордена.
Использование этого символа продолжалось при последующих Великих Магистрах до тех пор, пока существовал Орден, однако печать претерпела более одного воплощения. Рено де Вишье , который был магистром тамплиеров в 1255-1259 годах, изображает те же изображения, но это явно не та же самая печать.

Легенда

Печати Великих Магистров имеют текстовые различия:

Печать Бланшфора: SIGILLUM MILITUM (лат. Солдатская печать ), аверс; CHRISTI DE TEMPLO (лат. «Христос Храма» ), реверс.
Печать Вишье: Печать Воинов Христа (лат. Печать Воинов Христа ).

Хотя девиз Вишье написан на латыни, слово «Христос» начинается с греческих букв ( Chi Rho ) (латинский символ XP ), а не с латинской CHR. Символ XP возник на заре христианства и вошел в популярное употребление после легендарного предбоевого видения Чи Ро и обращения в христианство римского императора Константина 4-го века . Со времен Константина ХР был значимым символом христианства, уступавшим только самому кресту . Ранние военные ассоциации сделали Чи Ро подходящим символом тамплиеров. На печати де Вишье Чи Ро виден на щитах рыцарей.

Орел

Двуглавый орел чаще ассоциируется с гербом Византийской империи. Бертрам фон Эсбек , Магистр тамплиеров в Германии, 1296 год изображает орла с двумя шестиконечными звездами . ^{[ нужна ссылка ]}

Парижский храм

Крест

Арагон; Тортоса ; Конец 13 века. Изображение креста. Легенда: ХРАМ МИЛИЦИИ СИГИЛЛУМ В ДЕРТОСЕ Арагон; Ковер ; 1248. Воск коричневый, круглый, 30 мм. в диаметре, изображающий крест. Легенда:……ЛУМ КАСТРИ….

Крестик

Крест с узкими плечами в центре и очень широкими на другом конце.

Печать Фра Арнода де Баньюля ; Арагон; Гардени; Желтый воск, круглый, 27 мм. в диаметре, изображающий крест, со звездами в двух углах и щиты с крестами в двух других. Легенда: С. АР..........САДЕННИ.
Печать Бернара де Монлора 1248 года.
Эту печать использовали мастера Пуату . Его использовали с середины XII века до конца Ордена.

Крест-патте и геральдическая лилия

Печать из Прованса: тамплиеры из Руа , Сериньяна ... Этот рыцарь, Жиро де Шамаре , поднимает тамплиерский крест и «Флер-де-Лис». 1234.

Печать Брата Хьюга де Рошфора (Хьюз из «РОКАФОРТИ») 1204 г. Этот крест со звездой и геральдической лилией, ограниченный сердцем, был печатью Храма Наставника.
Печать наставника Пуату Легенда = S PRECEPTORIS TEMPLI VALECE. Год: 1287. Встречается на грамоте Сен-Виктор-ле-Валанс. Печать можно найти в Архиве города Марселя, а лепнину — в Национальном архиве Парижа.
Брат Жиро де Шамаре 1234 г.

Рыцарь на коне

На печати брата Рустана де Компа , командующего Орденом Тамплиеров в Ришеранше , 1232 год, изображен одинокий рыцарь верхом на коне, несущий щит с крестом: вероятно, святой Георгий .

Печать Брата Рустана де Компса 1232 г.

Голова

На печатях брата Видекинда, магистра храма в Германии, 1271 г., и брата Фредерика Вильдергрейва , 1289 г., была изображена голова Христа (или, Иоанна Крестителя по другим мнениям, голова )

Башня или Замок

На печати чиновников тамплиеров в Йоркшире около 1300 года изображена башня с остроконечной крышей.

Brother Arnau Despug 1308 Печать

Арагон; Монсон ; Начало 14 века. Круглый, изображающий замок с тремя башнями, с грифоном на каждой стороне. Легенда: С. КАСТЕЛЬ........ОНИ. Арагон; Уэска ; Круглый, изображающий замок. Легенда: С. ДОМ. ТЕМПЛИ ДЕ ОСКА Арагон; Барбара ; Начало 14 века. Желтый воск, круглый, 29 мм. в диаметре, изображающий замок между двумя рыбами. Легенда: С. КОМАНД.....БАРБЕРА

Замок Гийераг

Вот крест тамплиеров, найденный в старейшей башне замка Гильераг в регионе Аквитания во Франции.

Крест тамплиеров в самой старой башне замка Гильераг

Абраксас

Слово Абраксас (или Абрасакс или Абракакс) было выгравировано на некоторых древних камнях, называемых камнями Абраксаса, которые использовались гностическими сектами в качестве амулетов или оберегов. Образ, наиболее связанный с Абраксасом, — это сложное существо с головой петуха, телом человека и ногами, сделанными из змей или скорпионов; с кнутом и щитом. Гностики отождествляли Абраксаса с Яхве (под греческой формой «ИАО»). Амулеты и печати с изображением Абраксаса были популярны во II веке, и эти камни сохранились в сокровищницах средневековья.

Абраксас появляется на печати Великого магистра тамплиеров во французской хартии, датированной 1214 годом. Использование тамплиерами Абраксаса в качестве печати, скорее всего, было результатом их обширных сокровищниц, содержащих множество древних драгоценных камней. ^{[ 2 ]}

Голубь

Используется на печати Этьена де Тиль-Шателя , сеньора Пишана , наставника Ла Фонтенотта . Изображение голубя, обращенного назад и сжимающего в клюве оливковую ветвь.

Звезда и полумесяц

Брат Роберт из страны Рец. Печать из Англии 13 века. Эта печать была обнаружена в 19 веке в городе Сен-Пер-ан-Ре , в Бие , Атлантическая Луара , на месте командорства тамплиеров.

Лев

На печатях брата Отто Брауншвейгского , командующего Супплингенбургом , изображен лев; На печати одного рыцаря-тамплиера, Англия, 1303 год изображен английский лев, крест и полумесяц Богини-Матери со звездами. Арагон; Миравет ; 1278, 1287. С изображением льва.

Грифон

Вильгельм, Магистр Храма в Венгрии и Словении , 1297 год, изображает крылатого грифона.

Необычный несертифицированный ранний знак тамплиеров.

Период Гуго де Пейана . Большая печать ручной работы. Подобные восковые отпечатки были обнаружены и на официальных документах, адресованных Гуго де Пейену.

Ссылки

^ как воспроизведено в Т. А. Арчере, Крестовые походы: История Латинского Иерусалимского королевства (1894), стр. 176. Рисунок с двумя рыцарями на коне и надписью SIGILLVM MILITVM XRISTI засвидетельствован 1191 г., см. Йохен Бургторф, Центральный монастырь госпитальеров и тамплиеров: история, организация и персонал (1099/1120–1310) , Том 50 «Истории войн» (2008), ISBN 978-90-04-16660-8 , стр. 545-546.
^ Раллс, Карен (2007). Энциклопедия тамплиеров . Карьера Пресс. стр. 184–185. ISBN 978-1-56414-926-8 .

Хопкинс М., Симманс Г. и Уоллес-Мерфи Т., Рекс Деус, Element, Шефтсбери, Дорсет, 2000, 177.
Ф. де Сагарра, Catalan Sigillographia, iii (Барселона, 1932), 473
Р. де Уэска, Исторический театр церквей Арагонского королевства, vii (Памплона, 1797), 121
Тамплиеры в Араганской короне, Алан Джон Фори [1]

[1] как воспроизведено в Т. А. Арчере, Крестовые походы: История Латинского Иерусалимского королевства (1894), стр. 176. Рисунок с двумя рыцарями на коне и надписью SIGILLVM MILITVM XRISTI засвидетельствован 1191 г., см. Йохен Бургторф, Центральный монастырь госпитальеров и тамплиеров: история, организация и персонал (1099/1120–1310) , Том 50 «Истории войн» (2008), ISBN 978-90-04-16660-8 , стр. 545-546.

[KTPedia-2] Раллс, Карен (2007). Энциклопедия тамплиеров . Карьера Пресс. стр. 184–185. ISBN 978-1-56414-926-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]